eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
سیری در تاریخ و پیدایش فرقه « صابئین » 🔻 قسمت (پنجم) 5️⃣ 🔻 درباره دوره ای که صابئین از وادی اردن به بین النهرین مهاجرت کرده اند ،تقی زاده میگوید: 🔷 «مهاجرت اولی آنها را به بین النهرین در قرون اول مسیحی فرض کرده ایم ولی بهرحال نه پیش از قرن دوم مسیحی» [26] در سال ١٩٥٣ میلادی خانم انگلیسی لیدی در اور Lady Drower مدرك مهم صبى بعنوان «حران داخلی» در واتیکان بچاپ رسانید (Studie Test) این مدرك محتوى يك قصه تاریخی صبی راجع به مهاجرت پیروان این مذهب به حران است که در زمان پادشاهی آرتابانوس اتفاق افتاد. 🔶 دکتر ماتسوخ او را «آرتابانوس سوم» معاصر حضرت مسیح میداند که از سال ۱۲ تا ۳۸ میلادی سلطنت میکرد و صابئين احتمالاً در آخرین سالهای حکومت این پادشاه بشهر حران مهاجرت کرده اند.[27] 🔻 مانی و صابئین : 🔷 از نکات دیگری که درخورِ گفت و گو است تأثیر زیاد این مذهب در [کیش مانی» است. گفته اند: پدرمانی پس از اینکه تحول و انقلابی در روح و قلب خود احساس کرد و هاتفی هم وی را ندا داد که از شراب و گوشت و مباشرت زنان بپرهیزد او بجنوب رفته در ناحیه مَیسان یا(دشت مَیسان) ساکن شده و بفرقه مذهبی «مغتسله» پیوست و مانی در میان آن قوم بزرگ شد و بظن قوی قسمتی از عقاید او انعکاس شدید از عقاید مذهبی «صبی» است. 🔶 مخالفت نور و ظلمت ایمان به نور که مرادف حیات یا هستی ،میباشد از بین بردن قدرت ظلمت و پادشاه آن بوسیله ،منجمی عقیده به پیامبر نور یا هستی که نزد آدم انسان اول فرستاده شد سرنوشت روح بعد از مرگ و سفر آن به عالم نور و نیز بسیاری از عقاید و اصطلاحات مذهبی دیگر میان مذهب (صبی و مانوی) مشترک است و از آنجا که مذهب صبی از مانوی قدیم تر است این شباهت ها نشانه نفوذ کیش صبی در آئین مانوی شمرده می شود .[28] 🔷 فرقه صابئین تنها فرقه عرفانی قبل از اسلام است که تاکنون باقی مانده و خوشبختانه تمام کتب مذهبی خود را با دقت نگاه داشته اند.[29] بنابراین این کیش بهترین وسیله برای شناختن «گنوستیسیزم» یعنی عرفان قدیم بشمار می آید . 🔶 نکته جالب اینکه عقاید اصلی «صبی» با اساس عرفان مسیحیت که بخصوص در «انجیل یوحنا» ثبت شده کاملاً شبيه و يكسان و بلاشك با هم مربوط است .[30] 🔻 صابئین قرآن : 🔷 مسألة صابئین قرآن کمی پیچیده است. این کلمه سه بار در قرآن آمده و هر سه بار با یهودیان و مسیحیان ذکر شده است.[31] دانشمندان اسلامی «صابئین» را به دودسته «حنفاء و مشرکان» تقسیم کرده اند حنفاء اصحاب ابراهیم شمرده میشوند و مشرکان معتقدان به ستارگان.[32] 🔶 ابن الندیم نیز در« فصل اسماء کتب شرایع» از کتب «صابئین ابراهیمی» گفتگو می کند .[33] مفسران نیز در احوال این دسته از مردم دچار اختلاف می باشند. بهر حال می توان گفت که صابئین یا یك اسم کلی برای فرقه های عرفانی است و یا اسمی مخصوص مندائیان می باشد. 🔷 در قرآن کلمه «صابئین» همردیف صاحبان کتاب آمده و میتوان حدس زد که ایشان نیز مانند یهودیان و مسیحیان، اهل کتاب شمرده م یشدند. این سخن نیز گذشت که کتابهای صبی چنانکه امروز در دست است بعد از اسلام نوشته شده ولی کتیبه های «تنگ سروك» و الواح فلزی مضبوط در موزه بریتانیا نشان میدهد که خط صبی در قرن چهارم میلادی وجود داشته و چه بسا که داستان های مذهبی صبی پیش از اسلام بصورت کتاب محفوظ بوده است. ♦️ مندائیها، نوعی اعتقاد بتوحید داشته اند و از اینجا بعضی از علماء عقیده داشته اند که منظور از صابئین در زمان پیامبر اسلام (ماندائیها) بوده اند و تقی زاده نیز «مغتسله» را همان ماندائیهای قدیم و صابئین مذکور در قرآن دانسته اند[34] اما آنچه موجب پیچیدگی امر شده وجود صابئین حران است که مشرك و ستاره پرست بوده اند. 🔻 پی نوشت: [26] مانی و دین او تقی زاده ص۴۲ [27] دکتر ماتسوخ فرهنگ ایران زمین :ج۸ ص۳۰ سرمقاله آلمانی که در سال١٩٥٧ در شماره ٦ مجلة . The Litzt منتشر شده است [28] دکتر :ماتسوخ فرهنگ ایران زمین ،۳۳:۸ مانی و دین ١و ٦ [29] از کتاب ماندائیان موسوم به «سدرا ربا Sidra Rabba» یا «گینزا Ginza دوچاپ موجود است یکی چاپ نوربرگ Norberg در سه جلد ١٦ – ١٨١٥ م.)، دوم چاپ پیتر من Petermann در دو جلد ١٨٦٧ م . تاریخ ادبی ایران براون ۱: ٤٥١ج ١ [30] دکتر ماتسوخ فرهنگ ایران زمین :۸ ۲۳ و نمونه هائی از این تشابه را از ص ۳۱ ببعد در همان مأخذ ببینید. [31] میگویند در سوره بقره و سوره مائده مراد از صابئین ملتی موحد است و از صابئین مسطور در سوره حج، صابئین مشرك اراده شده است (اعلام قرآن ۳۹۲) [32] التهانوی کشاف اصطلاحات الفنون چاپ اسلامبول ،۱۳۱۷، ج۱ ص۸۸۷، بلوغ الارب ۲ ۲۲۳ ببعد [33] الفهرست الفن الثاني من المقالة الاولى ص۳۸ چاپ قاهره، [34] مانی و دین او تقی زاده: ۳۱ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
سیری در تاریخ و پیدایش فرقه « صابئین » 🔻 قسمت (پایانی) 6️⃣ 🔻 صابئین حران : 🔷 ظاهراً باید میان این دو دسته از مردم که بنام «صابئین» شهره گشته اند فرق گذاشت. ماندائیها را دیدیم که اصلی فلسطینی داشتند ولی با آنچه درباره بت پرستان سریانی که در «حران» (تقریباً نیمه راه بین حلب و ماردین) شهرتی داشتند گفته اند فرق دارد . 🔶 این دسته از «صابئین تا نیمه دوم قرن سوم هجری در «حران» مدارسی داشتند و کتب خود را بزبان سریانی که وسیله وصول تمدن یونانی بود می نوشتند در میان این دسته از مردم دانشمندانی بنام و جلیل یافت شده اند که شهرتی یافته و در تمدن عرب اثر بزرگی گذارده اند. 🔷 تا چندی پیش این دو دسته از صابئین بکلی با هم تخلیط شده بودند. اولین مرتبه خولسون با استناد به قول ابن الندیم میان ایشان فرق می گذارد.[35] 🔶 این اشتباه از اینجا روی داده بود (مأمون) در آخرین جنگ با روم شرقی از ولایت «حران» می گذشت میان مستقبلین مردمی را با قیافه های غریب و موهائی بلند و لباسی تنگ دید. از هویت و کیش ایشان جویا شد و چون جواب درستی نشنید بآنها مهلت داد که تا بازگشت وی از جنگ یا اسلام آورند و یا بیکی از مذاهبی که خدای تعالی در کتاب خود فرموده است بگرایند. 🔷 این تهدید موجب شد که کسانی از ایشان به اسلام بگروندولی آنهائی که بمذهب خود باقی ماندند سخت نگران و مشوش بودند تا اینکه شخصی حاضر شد در برابر مقادیری بسیار از زر ناب راه حل این مشکل را نشان دهد او نصیحت کرد که بعد از آن خود را طائفه ای از «صابئین» معرفی کنند زیرا ذکری از صابئین در قرآن شده ولی چون اطلاعات مربوط بآنها کم است محتاج تغییر آداب و رسوم نخواهند شد. . . . بقول راوی این خبر از آن تاریخ تاکنون ایشان نام «صابئین» را برای خود حفظ کرده اند . 🔶 ابوریحان بیرونی نیز می گوید: گاهی «حرانیان» را که بازماندگان از معتقدان دین قدیم مغرب زمین هستند که، رومیان پس از مسیحیت دست از آن برداشتند، «صابئین» گویند .... هر چند که این نام را در دولت عباسی در سال ۲۲۸ برخود گذاشتند که تا شرایط ذمه دربارۀ ایشان مراعات شود... [36] 🔷 ولی حل مشکل بدین آسانی ها نیست و چنانکه از نوشته های اپیفانیوس و هیپولیتوس نویسندگان پیش از اسلام بجامانده میدانیم که نام «صابئین» برای مشركان بين النهرین و شهر حران قبل از اسلام بکارمیرفته است. 🔶 در يك مدرك صبي که در پیش هم اشاره شد [37] بشهر «حران» در تاریخ صابئین اهمیت بسیاری میدهد. مندائیها وقتی از شکنجه یهود گریختند به «حران» پناه بردند و در آنجا عبادتگاه ساختند. بنا بر این میان حرانیها و ماندائیها ارتباطی وجود داشته و نمی توان این دو را بکلی از هم مجزا شمرد. 🔷 بقول دکتر ماتسوخ راه موقتی که فعلاً بدست میآید این است که فرض کنیم شهر «حران» شهر آزادی کامل مذهبی بوده و صابئین آن شامل فرقه های مختلف مذهبی بوده اند آزادی مذهبی معروف آن سبب شد که ماندائیان بدانجا پناه برده قبول شوند و آزادی مذهبی یابند. ♦️ روشن کردنِ جزئیات و حقیقت این امر یکی از وظایف مهم متخصصان تاریخِ مذاهب می باشد.[38] 🔻 پی نوشت: [35] کتاب خولسون Chwolson: Die Ssabier und der Ssabismus جلد دوم، صفحات ١٩-١٤ . الفهرست ابن الندیم (چاپ فلوگل صفحات ۲۱-۳۲۰ و چاپ قاهره بنقل از کتاب تاريخ العرب دکتر جواد علی). [36] ترجمه آثار الباقیه ۳۷۷ و ۳۷۸ [37] ص ١٦٢، همین مقاله حران داخلی . [38] فرهنگ ایران زمین جلد :۸ ص ٣٦ سال ۱۳۳۹ شمسی به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کشف ساختارهای مشابه باستانی در مریخ 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
از علائم آخرالزمان در قران 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
17.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 نگاهی به مدعیان دروغین مهدویت در طول تاریخ 🔺 ♦️ از ادعای ارتباط با امام زمان تا ادعای مهدویت این ها تنها بخشی از ادعا مدعیان در تاریخ است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
@ferghe_mavara 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃 میلادحضرت امام جواد عليه السلام مبارک باد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چه تفاوت‌هایی بین فرقه اهل حق و فرقه‌های صوفیه وجود دارد ⁉️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ اهل حق و صوفیه دو فرقه به‌اصطلاح باطن‌گرا هستند که به نظر برخی این دو فرقه از فرق صوفیه می‌باشند و برخی دیگر منکر داخل بودن اهل حق در فرقه‌های صوفیه هستند. 🔷 منشأ گمان به اینکه اهل حق در زمره فرقه‌های صوفیه می‌باشد، یکی جنبه باطن‌گرایی این فرقه است و دیگری شباهت‌هایی است که این فرقه با برخی فرقه‌های صوفیه دارد. ♦️ اما باید دانست به خلاف زعم کسانی که اهل حق را از گروه‌های صوفیه می‌دانند، این فرقه ارتباطی با فرق صوفیه نداشته، هرچند می‌توان شباهت‌هایی میان اهل حق و فرق صوفیه قائل شد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
چه تفاوت‌هایی بین فرقه اهل حق و فرقه‌های صوفیه وجود دارد ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 ازجمله تفاوت‌هایی که پژوهشگران رشته‌های فرق و ادیان در موضوع اختلاف فرقه اهل حق و صوفیه به آن اشاره کرده‌اند، به شرح زیر است. 1️⃣ کتب فرقه‌های اهل حق و تصوف به‌گونه‌ای است که قابل ارجاع به یکدیگر نیستند؛ یعنی کتب صوفیه و اهل حق مکمل یا مفسر همدیگر نیستند. 2️⃣ عبادتگاه اهل حق جم‌خانه و عبادتگاه صوفیه خانقاه است و اهل حق و صوفیه در این مورد نیز با هم فرق دارند. 🔻 دراویش و اهل حق معتقدند خانقاه و جم خانه از هم جدا هستند. زیرا درباره اولین خانقاه دو نظر وجود دارد: 🔷 گروهی به پیروی از گفته خواجه عبدالله انصاری (م ۴۸۱ هجری قمری) آن را در «رمله» فلسطین و عده‌ای طبق نظر ابن‌تیمیه (متوفی ۷۲۸ هجری قمری) آن را در ناحیه «عبادان» و شهر بصره دانسته‌اند.[1] 3️⃣ روزه واجب عده‌ای از اهل حق سه روز است "به نام مرنو" و روزه مستحب اهل حق "قول طاسی" است که با صوفیه فرق دارد به طوری که روزه در اهل حق همانند روزه مسلمانان است اما در برخی فرقه‌های اهل حق اینگونه روزه نمی‌گیرید. 4️⃣ مراسم سرسپاری در میان اهل حق با مراسم تشرف صوفیه تفاوت دارد. ♦️ سلطان اسحاق از رهبران اصلی اهل حق و به عقیده برخی بنیانگذار رسمی اهل حق است که خدمات بزرگی به این فرقه کرد و در راه تشکیلاتی کردن این فرقه، قدم‌های بزرگی برداشت. یکی از اقدامات سلطان اسحاق همراه کردن قبایل اهل حق با هم بود. 🔷 تشکیل و هماهنگی این جماعات به‌وسیله اقداماتی چند میسر شد که از آن جمله می‌توان احیای مراسم سرسپاری و انتخاب پیر و دلیل و تشکیل مجمع ديني (جمخانه) به منظور عبادت . 🔶 همچنین آداب تشریفات مربوط به روزه که یادآور سه روز پناهندگی سلطان و درویشان سه‌گانه است که بدون غذا به سر بردند. 🔷 بسیاری از قوانین و اصول دینی را که صبغه اخلاقی دارند می‌توان از اشعار منسوب به سلطان اسحاق استنباط کرد و آنها را در ردیف توجهات وی قرار داد. 🔶 اصول و قواعدی را که سلطان بنا نهاده به نام اصول حقیقت مشهور است و تا به امروز اهل حق به گمان خود به آن پایبند هستند.[2] 5️⃣ مؤسس اهل حق سلطان اسحاق علوی برزنجی کرکوکی عراقی [3] است که جایگاهی در تصوف ندارد و از طرف دیگر اقطاب صوفیه و بنیانگذاران فرقه صوفیه نیز جایگاهی در میان اهل حق ندارند. ♦️ بنا بر مطالب گفته شده درباره تفاوت‌های اهل حق و صوفیه می‌توان به این مساله پی برد که اهل حق نمی‌تواند از فرقه‌های صوفیه به شمار آید، هر چند برخی معتقد هستند که اهل حق از فرق صوفیه است. 🔻 پی نوشت: [1]. دكتر کیانی، تاریخ خانقاه در ایران، ص ۱۳۷ [2]. الهی بهرام، آثار الحق، ج 1، ص 537 [3]. خدابنده عبدالله، شناخت فرقه اهل حق، امیرکبیر، چاپ سوم، 1388، ص 35 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
جزیره « نکبت » در ایتالیا 🏝🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
تصویر عجیبِ دو علامت لوزی در گوگل ارث 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2