eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
3.7هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
564 ویدیو
800 فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
. اَللّهُمّ عَجّلْ فَرَجَهُ الشّريف نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... از تهِ دل، دعای بر مولاست او نیازی به ما ندارد که! او نه محتاجِ ندبه کردنِ ماست نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... صِدق ما در کلاممان باشد اینکه در مرکز توجّهِ ما... جایگاهِ اماممان باشد نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... از مَنیّت، در آمدن باشد خاك گشتن به خاكِ پای امام... از تواضعْ بر آمدن باشد نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... این بُوَد: حق بُوَد به ما آگاه هر کسی صادقانه داشت دعا... در عمل هم نباشد اهلِ گناه نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... اضطراری، اثر گذار بُوَد غرقِ اِفساد و دَم زدن از صُلح... این نه معنای انتظار بُوَد نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... صادقانه، دَم از فَرَج زدن است کِذب گفتن...، بُوَد به کامم خاک! سنگ بر خاتَمُ الْحُجَج زدن است نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... این بُوَد: " حق، مُعَطّلِ ما نیست " اعتقادِ به این بُوَد که فَرَج... متوقّف به این دعاها نیست نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... عینِ غیبت، ظهور داشتن است در کرانی، فراتر از دنیا... نزد مهدی، حضور داشتن است نکته ی اصلیِ دعای فَرَج... طاعتِ امر حضرتش باشد اینکه دلهای ما در اوج امید... آرزومندِ دولتش باشد ✍ جمعه ۴ فروردین  ۱۴۰۲ .
آرامشم - محمد رضا نوشه ور.mp3
6.82M
آرامشم 🎤 مداح : محمد رضا نوشه ور آرامشم بنفسی انت و اهلی و مالی اومدم پیشت با دستای خالی تو اقیانوس رحمتی زلالی آقای من آقای من من آرامش دارم کنج صحن گوهرشاد تو از پنجره ی فولاد ت وکربلامو گرفتم بنفسی انت و اهلی و مالی اومدم پیشت با دستای خالی تو اقیانوس رحمتی زلالی آقای من آقای من من آرامش دارم کنج صحن گوهرشاد تو از پنجره ی فولاد تو کربلامو گرفتم تو خیلی آقایی تو رئوف آل طاهایی عمری با تو توی تنهایی حرف دلم رو گفتم آقای من دنیای من ای مرهم دردای من سلطان علی موسی الرضا من خیلی بی کسم به حرمت پناه آوردم هر جا داشتم زمین می خوردم تو به دادم رسیدی جز تو پیش هیچ کس نشکست آقا بغض تو گلوم تو نذاشتی بره آبروم تو اوج نا امیدی آرامشم نور چشم تا گنبدت پر می کشم سلطان علی موسی الرضا .
1. آنچنان زخم.mp3
5.76M
🎼 آنچنان زخم‌ گناهان به پرم افتاده که به صد شهر‌ دگر هم خبرم‌ افتاده هرچه را جمع نمودم سر یک غفلت سوخت زیر پای همه حالا ثمرم افتاده من همان شاخه یِ سرسبز ته باغ توام که دگر پیر شدم برگ‌و برم افتاده بشکند پای من ، ای وای چه کردم به خودم ؟ به چه جاهای بدی که گذرم افتاده ... دل من جای علی بود خرابش کردم از دلم نام شریفِ پدرم افتاده آشتی کن که دوباره به خودت برگردم آرزوهام همه دور و برم افتاده جوشن ای کاش پناهم بدهد از آتش من که خوردم به زمین و سپرم افتاده بعلیٍ بعلیٍ بعلیٍ بعلی که هوای نجف او به سرم افتاده ... تا به ایوان طلایش نظر من خورده جنت و هشت بهشت از نظرم افتاده ... برسانید سلام من بد را به حسین فُطرس امشب تو ببر من که پرم افتاده شب قدری ببریدم طرف کرببلا خیرِ عالَم همه در این سفرم افتاده دم افطار فقط گریه به آن تشنه کنم داع خشکی لبش بر جگرم افتاده ... نیزه ها عاقبت از اسب زمینش زده اند خبر ذبح سرش بین حرم افتاده ... .
AUD-20220812-WA0104.mp3
4.42M
ای گمشده مردم عالم به کجایی ما ریزه خوریم و تو ولی نعمت مایی هر جمعه که آید به امیدم که بیایی ➖ ای گمشده ی مردم عالم به کجایی هر جمعه که آید به امیدم که بیایی دانم که تو از منتظرانت گله داری سوگند به اشکی که تو از نافله داری دلدار منی یابن الزهرا سالار منی یابن الزهرا تو در پی خود، قافله در قافله داری در سلسله زلف، دو صد سلسله داری با آن‌که خود از منتظرانت گله داری سوگند به آن اشک که در نافله داری با یک نگه خود مس ما را تو طلا کن آن چشم که روی تو ببیند تو عطا کن ای گمشده مردم عالم به کجایی؟ کی از مه رخساره خود پرده گشایی؟ ما ریزه‌خوریم و تو ولی‌نعمت مایی هر جمعه همه چشم به راهیم بیایی یک پرتو از آن چاردهم لمعه نیامد بیش از ده و یک قرن شد، آن جمعه نیامد...  بشکسته ببین سنگ گنه بال و پر از ما کس نیست در این قافله، وامانده‌تر از ما ما بی‌خبریم از تو و تو باخبر از ما ما منتظِر و خونْ دلت ‌ای منتظَر از ما ما شب‌زده‌ایم و تو همان صبح سپیدی تنها تو پناهی، تو نویدی، تو امیدی عشق ابدی و ازلی با تو بیاید شادی ز جهان رفته، ولی با تو بیاید آرامش بین‌المللی با تو بیاید ای عِدلِ علی! عَدلِ علی با تو بیاید عمری‌ست که در بوته عشقت بگدازیم هر کس به کسی نازد و ما هم به تو نازیم  هرچند که ما بهره‌ور از فیض حضوریم داریم حضور تو و مشتاق ظهوریم نزدیک تو بر مایی و ماییم که دوریم با دیده آلوده چه بینیم؟ که کوریم در کوه و بیابان ز چه رو دربه‌دری تو؟ هم منتظِر مایی و هم منتظَری تو... حاج
. نکته: تعدادی از علمای شیعه مانند علامه مجلسی،علامه اِربِلی،علامه مُقَرَّم و شیخ عبدالحسین بندانی و... در کتب خود شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها را ۱۸۵ روز بعد از شهادت پیامبر صلی الله علیه و اله در سوم ماه مبارک رمضان آورده اند! همچنین تعدادی از مورخان اهل تسنن هم قول را در کتب خود آورده اند مانند مومن بن حسن شبلنجی،خوارزمی و ابن حجر عسقلانی! بنابراین شایسته است که شیعیان و دوستداران حضرت زهرا سلام الله علیها چنین روزی را تکریم کنند و در این روز توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها و یاد حضرت را فراموش نکنند .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. 🍃 تأکید اهل‌بیت علیهم‌السلام در ماه رمضان، بر قرائت دعای سلامتی امام زمان علیه‌السلام در هر حالت 👈🏼 از ائمه اطهار علیهم‌السلام نقل شده است که فرمودند: تُکَرِّرُ فِی لَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذَا الدُّعَاءَ سَاجِداً وَقَائِماً وَقَاعِداً وَعَلَی کُلِّ حَالٍ وَفِی الشَّهْرِ کُلِّهِ وَکَیْفَ أَمْکَنَك وَمَتَی حَضَرَك مِنْ دَهْرك تَقُولُ بَعْدَ تَحْمِیدِ اللَّهِ تَبَارَك وَتَعَالَی وَالصَّلَاةِ عَلَی النَّبِیِّ. ➖ در شب بیست و سوم ماه رمضان در حالت ایستاده و نشسته و در هر حال و در تمام ماه و هر طور که می‌توانی و هر وقت که در طول عمرت این ماه بر تو فرا رسید، این دعا را تکرار کن و بعد از بزرگداشت خدای تعالی و صلوات بر پیامبر و خاندان او علیهم‌السلام بگو: اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّك الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَحَافِظاً وَنَاصِراً وَدَلِیلًا وَقَائِداً وَعَوْناً وَعَیْناً حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَك طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلًا.   📚 الکافی، ج۴، ص۱۶۲ .
. به نام خدا نهج البلاغه ای کتاب عشق و ایمان نهج البلاغه ای نسیم باغ رضوان نهج البلاغه ای کلام آسمانی ای همصدا با جلوه های حیِّ سبحان نهج البلاغه ای حدیث ذوالجلالی ای دفتر نورانی ایمان و احسان نهج البلاغه ای ترنُّم های حیدر واگویه های روشن مولای خوبان نهج البلاغه ای تلاطم بخش دریا دریای موّاج و اصالت بخش توفان نهج البلاغه ای تو سرشار از کرامت ما تشنه ایم از آسمان بر ما به باران نهج البلاغه ای گهرخیز و گهربار دریا ز گوهر های تو پُر کرده دامان نهج البلاغه ای تو ماه هر شب دل ای روشنای چلچراغ هر شبستان نهج البلاغه ای طلوع زندگانی ای رویش سرسبز گلهای فراوان نهج البلاغه این تویی داروی هر درد آری تویی تو نسخه ی درمان انسان نهج البلاغه ای سبب ساز سعادت ای از تو خورشید هدایت خیز رخشان نهج البلاغه ای بهین مَرهَم به هر زخم ای دافع هر غم ز دلهای پریشان نهج البلاغه ای سراسر گنج هستی ای یادگار حضرت مولا به دوران نهج البلاغه ای همه نور ولایت تابد ز تو آئينه در پیدا و پنهان نهج البلاغه ای نشاط عقل و بینش ای جلوه گاه منطق و آیین و برهان نهج البلاغه ای ز تو روشن شریعت خلق جهان را این تویی چون ماه تابان نهج البلاغه ای به هر علمی تو آگاه ای مشعل روشنگر زیبای قرآن نهج البلاغه ای مسیرت عزّت آور ای کاش می بستیم با نور تو پیمان نهج البلاغه ای امید وسعت عشق راهت بُوَد راهِ رها گشتن ز بُحران نهج البلاغه ای به هر اندیشه فائق ای از تو عقل و بینش انسان نمایان نهج البلاغه ای هدایت پیشه ی عقل ای از تو نابود آفت هر جور و طغیان نهج البلاغه ای فراروی تو آفاق محو از تو خواهد گشت هر تندیس عصیان نهج البلاغه ای ز تو آباد هر دل از نور تو گردد بنای جهل ویران نهج البلاغه ای بهار علم و دانش ای از تو گلزار حقیقت ها گل افشان نهج البلاغه ای به مُلک دانش و فضل هر صاحب علمی بُوَد بنده ، تو سلطان نهج البلاغه ای نوید هر رهایی دوری ز تو یعنی اسیر کنج زندان نهج البلاغه ای طبیب قلب خسته ما از تو می جوییم بر هر درد درمان نهج البلاغه ای تو خورشید فضیلت ما را به پای مکتب خورشید بنشان نهج البلاغه ای حریم عشق و ایثار باید که جان را کرد از بهرِ تو قربان نهج البلاغه بودنت آب حیات است غافل مباد از کوی تو هر قلب و هر جان نهج البلاغه ای حیات عالَمِ عشق هر غنچه از پیدایش روی تو خندان نهج البلاغه ای به هر دانش تو آگاه عقل بشر از این همه اندیشه حیران نهج البلاغه ای تجلّی بخش هستی آری گرفته علم و دانش از تو سامان نهج البلاغه ای تو منشور دیانت ای که بنای دین ز تو گردید بنیان نهج البلاغه ای کلام حضرت نور ما را تویی از آن امیر عشق فرمان نهج البلاغه ای ز هر اندیشه برتر ای هر کلامت در جهان چون دُرِّ غلتان نهج البلاغه ای شمیم باغ و گلشن ما را تویی در بزم جان چون شمع سوزان نهج البلاغه ای تو معنای صلابت زرّین ز تفسیر تو شد هر برگ دیوان نهج البلاغه ای نسیم جنّت عشق دارد طراوت از وجودت باغ و بستان نهج البلاغه ای شکوه رویش نور از تو شکوفا می شود هر دم گلستان نهج البلاغه ای حدیث عطر و ایمان می روید از بوی تو گل در هر خیابان نهج البلاغه ای زمین را کرده احیا ای باعث سرسبزی دشت و بیابان نهج البلاغه ای ز هر برتر ، تو برتر «یاسر» چه دارد تا کند بهر تو عنوان ** حاج محمود تاری «یاسر»✍ .
4_6041937160519552651.mp3
15.92M
مناجات امیرالمومنین در 🔹این دعای سوزناک را تا حدی که حال دارید بخوانید و در معانی مضامین آن تأمل کنید. علیه السلام
دعای ادبی: یا‌رب به پادشاه رسل ماه هاشمی یارب به رهنمای سبل شاه لافتی یار‌ب به زهد سلمان آن پیر پارسی یارب به صدق بوذر آن میر پارسا یارب به اشک دیدۀ‌ گریان فاطمه یارب بسوز سینۀ بریان مجتبی یارب به اشک چشم اسیران ماریه‌ یارب به خون حلق شهیدان‌ کربلا یارب به آفتاب امامت علی‌ که هست مفتاح آفرینش‌ و مصباح اهتدا یارب به نور بینش‌ باقر که پرتوی‌ست از علم او ظهور کرامات اولیا یارب به فَرّ مذهب جعفر که جلوه‌ای‌ست از صدق او شهود مقامات اوصیا یارب به جاه موسی‌ کاظم‌که بوقبیس با علم او به پویه سبق برده از صبا یارب به پادشاه خراسان‌ کش آسمان هر دم‌ کند سجود که روحی لک الفدا یارب به جود عام محمد که‌ کرده‌اند تعویذ جان ز حرز جواد وی انبیا یا‌رب به مهر برج نقاوت نقی‌ که یافت هجده هزار عالم ازو نزهت و نوا یارب به نور دعوت حُسن حَسَن‌ که هست هستی او حقیقت جام جهان‌نما یارب به نور حجت قائم‌ که تا قیام قائم به اوست قائمۀ عرش‌ کبریا فضلی‌ که از شداید برزخ شوم خلاص رحمی‌ که از مهالک دوزخ شوم رها برهانم از و‌ساوس این نفس دون‌پرست دریابم از کشاکش این طبع خودستا چندم به‌ کارگاه طلب نفس‌ در تعب چندم به بارگاه فنا روح در عَنا مگذار بیژنم را در قعر تیره چه مپسند‌‌ بهمنم را در کام اژدها ادعوک راجیاً و انادیک فاستجب یا من یُجیبُ دَعوة َداعٍ اِذا دَعا فاستغفِری لذنبکَ یا نفس وَاهتدی بالله اِن ربکَ یهدی لِمَن یَشا ————————————— بیژن به معنی: شجاع بهمن به معنی: بِه منش و نیک اندیش ___________ منبع: بخشی از قصیده میرزاحبیب قاآنی
«حضرت صادق(علیه‌السلام) به زُراره فرمود که هیچ دیده نزد خدا محبوبتر از دیده‌ای که بر حسین(علیه‌السلام) بگرید نیست و نه هیچ گریه از اشکی که بر آن حضرت بریزد و هر که گریه بر او کند به حضرت فاطمه(سلام‌الله‌‌علیها)خوبی کرده و حق ما اهل‌بیت را ادا نموده و در قیامت هیچ بنده‌ای محشور نمی‌شود که دیده‌اش گریان نباشد مگر بنده‌ای که گریسته باشد بر جدم حسین(علیه‌السلام) که محشور خواهد شد با دیده‌های خندان و بشارت به او می‌رسد از جانب خدای رحمان و آثار سرور و خوشحالی از او ظاهر و خلایق همه در ترس و بیم باشند و گریه‌کنندگان حسین(علیه‌السلام) ایمنند و همه را به مقام حساب می‌برند و ایشان در زیر عرش الهی نشسته از حساب نمی‌ترسند و ملائکه نزد ایشان آمده تکلیف بهشت می‌نمایند و ایشان ابا می‌کنند که ما محال است که صحبت آن حضرت را به بهشت بدهیم و لقاء آن حضرت را بهتر از بهشت دانیم؛ باز ملائکه پیغام از زبان خازنان بهشت برای ایشان می‌آورند و وصف نعمتها و کرامت الهی که برای ایشان مهیا شده می‌نمایند، جواب می‌گویند که خواهیم آمد ان‌شاء‌الله نزد شما، چون جواب ایشان نزد حوران و غلمان و خازنان بهشت‌های ایشان می‌رسد و می‌شنوند در نزد حضرت امام حسین(علیه‌السلام) در زیر عرش نشسته‌اند، شوقشان به ملاقات ایشان زیاد می‌گردد، پس هم‌نشینان آن حضرت(علیه‌السلام) گویند حمد و سپاس خداوندی را که فزع اکبر و هول را از ماها تمامی برداشت و ما را نجات بخشید از آنچه می‌ترسیدیم؛ پس اسبها و شتر و محملها از بهشت می‌آورند و ایشان سوار شده مشغول حمد و ثنای الهی می‌شوند و صلوات بر محمد و آل محمد می‌فرستند تا داخل منازل خود گردند؛ اللهم اجعلنا منهم و صل علی محمد و آله الابرار الاطهار(صالح، 1375، 82)   صالح، محمد، (1375). مجمع‌المعارف و مخزن‌العوارف، ملحقات کتاب حلیة‌المتقین علامه محمدباقر مجلسی(ره)، تهران:نشربرگزیده.
New Doc ۲۰۲۱-۰۴-۳۰.pdf
1.53M
مراثی امیرالمومنین(علیه السلام) از کتاب آیت الله علی نظری منفرد
3.mp3
4.26M
🌺 💎در دعای روز سوم ماه رمضان می‌خوانیم: 📌''خدایا در این روز مرا هوش و بیداری نصیب فرما و از سفاهت و جهالت و كار باطل دور گردان و از هر خیری كه در این روز نازل می‏فرمایی مرا نصیب بخش به حق جود و كرمت ای جود و بخشش دارترین عالم.' مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی، در شرح دعا می‌گوید: 📚در این دعا از خدا درخواست ذهن و حافظه می‌كنیم. دلیل ضعیف‌بودن حافظه، گناه است. 🔹 انسان اگر بیدار بشود خیلی می‌برد، نوع انسان‌ها در هستند؛ بنابراین در ماه رمضان از خدا درخواست كنید كه از خواب غفلت بیدار شویم. 🔸یكی از نعمت‌های بزرگ خدا است. در این دعا از خدا درخواست ذهن و حافظه می‌كنیم، اگر می‌بینید حافظه ضعیف است و حافظه درست و حسابی نداریم، علت آن است؛ 🔸مرحوم آیت‌الله بروجردی، گاهی در درس، شعرهای سیوطی می‌خواندند؛ با اینكه حدود 70 تا 80 سال از زمانی كه سیوطی می‌خواندند و مجتهد شده بودند، فاصله بود، ولی به علت از گناه از حافظه بسیار قوی برخوردار بودند. 🔹 دعایی برای تقویت حافظه بعد از هر نماز بخوانید: 'سبحان من لایعتدی علی اهل مملكته ...' كه باعث تقویت حافظه می‌شود؛ قرآن حفظ كنید؛ حافظه زیاد می‌شود؛ خواندن آیت‌الكرسی حافظه را زیاد می‌كند و ... 🔸 در ادامه دعای روز سوم از خدا طلب بیداری از خواب غفلت می‌كنیم. خدایا در این روز مرا از كارهای باطل و سفیهانه دور گردان؛ غیبت نكنم، دروغ نگویم و ... سفاهت به معنای؛ كار بی‌خردانه و بچه‌گانه است. خدایا هر كار خیری كه در ماه رمضان نازل كرده‌ای نصیبی از آن كار خیر به من برسان. .
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
. ✅ شرح دعای روز هفدهم 👇👇👇 انجام كارهاي خوب و شايسته که مورد تاکيد اين دعا قرار گرفته آنقدر مهم و ح
. ✅ شرح دعای روز هجدهم 👇👇👇 خوب است در شرح دعاي اين روز به بحث شب‌زنده‌داري و سحرخيزي و بركات ويژه سحر بپردازيم. در شرح ادعيه روزهاي آغازين اين ماه به بحث شب بيداري اشاره شد؛ قرآن كريم در آيات گوناگوني به اهميت شب‌زنده‌داري پرداخته است: "يا اَيُّها المُزَّمِّلُ قُمِ الَّيْلَ اِلّا قَليلا ـ نِصْفَهُ اَوانْقَُصْ مِنْهُ‌ قَليلاً ـ اَوْزِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقرآنَ تَرْتيلاً ؛ هان اي جامه به خود پيچيده ـ پاره‌اي از شب بجزاندكي ازآن را برخيزوزنده بدار،يانصف آن راياكمي كمترازنصف را،ويااندكي بر نصف بيفزا و قرآن را شمرده شمرده بخوان".‌ (سوره مباركه مزمّل ، آيات ۱ تا ۴) در جاي ديگري از قرآن در بيان صفات ويژه متقين و پارسايان مي‌خوانيم: "كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ؛ آنها اندكي از شب را مي‌خفتند". (سوره مباركه ذاريات، آيه ۱۷) قرآن كريم در مورد اهل تقوا در دو جا چنين بيان مي كند: پارسايان اهل استغفار در سحر هستند و در ساعات پاياني شب از خدا طلب مغفرت مي‌نمايند. (سوره‌هاي مباركه آل‌عمران، آيه ۱۷ و ذاريات آيه ۱۸) پيامبر خدا (ص) در اين زمينه فرمودند: "بهترين زمان براي اين كه خداوند عزّوجل را بخوانيد سحرگاهان است"؛آن حضرت سپس به آيه‌اي از قرآن در مورد طلب استغفار حضرت يعقوب براي فرزندانش اشاره كرده و فرمودند: يعقوب نبي (ع) دعا و استغفار براي آنها را به وقت سحر موكول كرد. (ميزان الحكمه، ج ۴، ص ۴۴) لقمان (ع) در سفارشي به فرزند خود او را به امر مراقبت از وقت سحر توصيه کرده و فرمود: "اي فرزندم! مبادا خروس از تو زرنگ‌تر باشد، هنگام سحر كه تو در خوابي او برمي‌خيرد و آمرزش مي‌طلبد." (همان، ج ۸، ص ۴۶۶) آری، کم زخروسی مباش مشت پری بيش نيست/ از دل شب تا سحر خدا خدا می کند. رسول گرامي اسلام همچنين در فرمايشي، صداي استغفار كنندگان در سحرگاهان را يكي از صداهايي كه خداوند دوست دارد معرفي مي‌كند. (مكارم الاخلاق، ص ۳۱۳) ميهمان ماه مبارک رمضان در ادامه اين دعا می گويد: خداوندا دلم را به پرتو انوار اين ماه روشن كن . خداوند، ذات اقدس خويش را در قرآن كريم "نور" معرفي مي‌كند و مي‌فرمايد: "اللهُ نُورُالسَّمَواتِ وَالْاَرْض..." يعني خداوند نور آسمان‌ها و زمين است. (سوره مبارکه نور ، آيه ۳۵) و در آيه‌اي ديگر از قرآن به نور تعبير مي‌كند و مي‌فرمايد: "...قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ؛ از طرف خدا نور و كتابي آشكار براي شما آمده است" (سوره مبارکه مائده ، آيه ۱۵) ، قرآن در آياتي نيز تورات و انجيل را داراي نور معرفی کرده و كسي را كه خداوند سينه‌اش را براي اسلام گشايش داده است داراي نوري از خداوند بيان مي‌كند. (سوره‌هاي مائده و زمر) اين كه ماهيت اين نور چيست و آيا واقعا نوري در كار است يا اين تعبير، يك تعبير تشبيهي و تمثيلي است، بحث علمي، دقيق و طولاني را می طلبد كه از موضوع اين نوشته خارج است اما هر يك از ما روشنايي دل و قلب را وجدان كرده‌ايم و با انجام اعمال عبادي، تلاوت قرآن، دعا و گريه و حرکت در مسير اطاعت حضرت حق، حالت سبكبالي و سبك باري و نوراني شدن دل و جان خويش را تجربه كرده‌ايم. آن چه در دعاي روز هجدهم ماه مبارک رمضان مي‌خواهيم نوراني شدن دل به واسطه انوار نوراني اين ماه مبارك است. البته مصاديق نور و نوراني شدن در روايات زيادي بيان شده است. براي مثال از "حضرت زهرا صلوات‌الله عليها"، "امام"، "انتخاب برادر در راه رضاي خدا"، "تلاوت قرآن"، "ذكر علي‌ابن ابيطالب(ع)"، "گرسنگي"، "حكمت"، "عشق خدا"،‌ "ياد خدا"، "سخنان اهل‌بيت (ع)"، "سكوت" و "دين" به نور تعبيرشده اند. 📚 برگرفته از کتاب "تا آسمان" اثر دکتر حسین محمدی فام .
. ✅ شرح دعای روز نوزدهم 👇👇👇 در دعای اين روز عرضه می داريم که خدايا بهره مرا از برکات اين ماه زياد گردان. خداوند در ماه مبارك رمضان بركات زيادي قرار داده كه ميزان بهره مندی هركسی از اين بركات معنوي متفاوت است. در بيان بركت‌هاي ويژه ماه مبارك رمضان مي‌توان به مضامين بلند خطبه شعبانيه رسول اكرم (ص) كه در فضايل اين ماه بيان شده است، اشاره كرد. برخي از اين بركات و فضايل به اين شرح است: ۱. ماه خدا با بركت و رحمت و مغفرت به سوي ما آمده است. ۲. روزهاي اين ماه، بهترين روزها و شب‌هاي آن، بهترين شب‌ها و ساعات آن، بهترين ساعت‌هاست. ۳. نَفَس‌هاي ما در اين ماه، تسبيح خداوند و خواب ما عبادت محسوب مي‌شود. ۴. اعمال ما در اين ماه مبارك، مقبول و دعاهاي ما نيز مستجاب است. ۵. يك ركعت نماز واجب در اين ماه، ثواب ۷۰ نماز واجب در غير اين ماه را دارد. ۶. تلاوت يك آيه قرآن در اين ماه، ثواب تلاوت ختم قرآن در غير اين ماه را دارد. (وسايل الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۱۳) از بركت‌هاي ديگر اين ماه، ‌حال عبادت و نورانيتي است كه خداوند به مؤمنان عطا مي‌فرمايد؛ توفيق شب زنده‌داري، مناجات، روزه‌داري و ... همه و همه بركت‌هاي اين ماه محسوب مي‌شوند كه در دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان و در آستانه ليالی قدر از خداوند زياد شدن بهره خويش از اين همه بركات را مسألت مي‌كنيم. در ادامه اين دعا آسان شدن راه رسيدن به خيرهای ماه مبارک رمضان عنوان می شود. در مسير بندگي خداوند و عمل به واجبات و مستحبات الهي، كارهاي زيادي است كه بايد انجام دهيم ولي به دلايل زيادي همچون وسوسه‌هاي شيطاني و نفساني،‌ تنبلي، سستي ايمان و ... انجام اين امور براي ما مشكل می شود به طوری که آن كارها را يا انجام نمي‌دهيم و يا اگر انجام مي‌دهيم با سختي و مشقت است. براي مثال, قرآن كريم نماز خواندن را سخت و بزرگ مي‌داند؛ مگر براي آنها كه خاشع باشند. "وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ ؛ از صبر و نماز ياري جوئيد و اين كار جز براي خاشعان بسي سنگين است". (سوره مباركه بقره ، آيه ۴۵) لذا از خداوند, آسان شدنِ اين كارها را طلب كنيم تا به مدد الهي, سختي آنها برايمان به آساني تبديل شود. وقتي حضرت موسي (ع) آماده قيام عليه فرعون زمان خويش شد از خداوند, آساني اين كار بزرگ را مسألت كرد و گفت: "وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ؛ و كارم را بر من آسان كن." (سوره مباركه طه ، آيه ۲۶) اگر اين آساني در كارهاي گوناگون و به ويژه در انجام اعمال عبادي شامل حال ما شود، بديهی است بيشتر و بهتر خدا را عبادت خواهيم كرد. در برخي از ادعيه چنين آمده است: "خدايا از تو مي‌خواهم كه بر پيامبر و‌ آلش درود فرستي و كارم را بر من آسان كني و بر من سخت مگيري ...". (بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۳۳۴) رسول گرامي اسلام (ص) در بيان بلندي به شرح اين مضمون پرداخته و فرمودند: "براي هر حاجتي كه داريد، حتي اگر بند كفش باشد، دست خواهش به سوي خداوند عز و جل دراز كنيد؛ زيرا تا او آن را آسان نگرداند، آسان [برآورده] نشود". (ميزان الحكمه، ج ۴، ص ۲۴) نبايد از اين نكته غافل شد كه يكي از كارهاي شيطان براي دور شدن بندگان از خداوند، مشكل جلوه دادن عبادات و طاعات است ولی اين دشمن انسانها همواره راه‌هاي خود را آسان مي‌كند تا انسان‌ها از مشكل بودن راه‌هاي الهي به آساني راه‌هاي شيطاني پناه ببرند. امام علي (ع) ضمن حديثي فرمودند: "همانا شيطان، راه‌هاي خويش را براي شما آسان و هموار مي‌كند و می خواهد بند بند دين شما را بگسلاند؛ پس، از وسوسه‌ها و افسون‌هايش رويگردان شويد". (ميزان الحکمه، ج۳، ص ۳۹۱) 📚 برگرفته از کتاب "تا آسمان" اثر دکتر حسین محمدی فام
. ✅ شرح دعای روز بیستم 👇👇👇 فراز نخستين دعاي اين روز، اجراي همان دستور پيامبر اکرم(ص) است كه از خدا بخواهيم درهاي بهشت را بر ما باز كرده و درهاي جهنم را بر ما ببندد. رسول گرامي اسلام (ص) در آخرين جمعه ماه شعبان، ضمن ايراد خطبه شعبانيه فرمودند: "اي مردم! به راستي كه درهاي بهشت در اين ماه باز است؛ پس، از پروردگارتان بخواهيد كه آنها را بر روي شما نبندد و در‌هاي جهنم بسته است؛ پس، از خدايتان مسألت كنيد كه آنها را به روي شما نگشايد". (وسائل‌الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۱۴) بهشت هشت در ورودي و دوزخ هفت در دارد. قرآن كريم مي‌فرمايد: "وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ؛ به درستي كه جهنم، وعده‌گاه همه آنان است، جهنم كه داراي هفت در است و براي هر دري جزيي از ايشان اختصاص يافته است". (سوره مباركه حجر ، آيات ۴۳ و ۴۴) امام محمد باقر (ع) نيز در حديثي فرمودند: "بدانيد كه بهشت را هشت در است كه پهناي هر دري از آن درها چهارصد سال راه است". (تفسير شريف لاهيجي به نقل از خصال شيخ صدوق) مطلب ديگر اين که جهنميان و بهشتيان با توجه به تفاوت دركات و درجاتشان، هركدام از درِ خاصّي وارد دوزخ يا بهشت مي‌شوند. قرآن كريم در سوره مباركه زمر آيات ۷۱ و ۷۳ به نحوه ورود بهشتيان و دوزخيان به بهشت و جهنم اشاره مي‌كند و تفاوت برخورد خازنان بهشت و جهنم با آنها را به زيبايي و به طور صريح مطرح مي‌كند. در تکميل شرح اين فراز از دعای روز بيستم ماه مبارک رمضان به ذکر چند روايت بسنده می کنيم: رسول خدا (ص) فرمودند: "هركس گواهي دهد كه "خدايي جز الله نيست" و دلش، زبانش را تصديق كند، از هر دري از درهاي بهشت كه بخواهد، وارد خواهد شد". (كنزالعمال، ص ۲۰۰) از ايشان نقل شده که فرمودند: "هركه از دسترنج حلال خود بخورد، درهاي بهشت به رويش گشوده شود و او از هر در كه خواهد، وارد شود" . (جامع‌الاخبار، ص ۳۹۰) حضرت علي (ع) درباره اهميت والای جهاد و پاداش جهادگران فرمودند: "جهاد دري است از درهاي بهشت كه خداوند آن را براي دوستان ويژه خود گشوده است". (ميزان الحكمه، ح ۲۲۳۴۸) پيامبر خدا (ص) در روايتی ديگر فرمودند:"درهاي بهشت به روي تاجر راستگو بسته نمي‌شود". (كنزالعمال، ح ۹۲۱۹) آن حضرت همچنين فرمودند:"بر شما باد به راستي كه آن دري از درهاي بهشت است". (ميزان الحكمه، ح ۱۰۳۱۱) و انذار نبی مکرم اسلام اين چنين است: "خداوند عزوجل فرمود: هركس پروايي نداشته باشد كه از چه راهي درهم و دينار كسب مي‌كند، روز قيامت باكي ندارم كه از كدام يك از درهاي دوزخ واردش كنم". (همان، ح ۱۹۴۵۴) در دعاي اين روز توفيق تلاوت قرآن را از خدا مي‌خواهيم آن هم در اين ايام که ثواب تلاوت يك آيه از قرآن با تلاوت كل آن در ماه‌هاي ديگر برابر است و اين لطف خدا، مخصوص ماه مبارک رمضان است. ‍(خطبه شعبانيه رسول‌اکرم (ص)) حضرت امام باقر (ع) فرموده ‌اند: كه هر چيزي بهاري دارد و بهار قرآن ماه مبارك رمضان است. (الكافي، ج ۲، ص ۶۳۰) خود قرآن به تلاوت هرچه بيشتر آياتش دستور مي‌دهد: "... فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ؛ هر چه قدر كه مي‌توانيد قرآن بخوانيد". (سوره مباركه مزمل ، آيه ۲۰) علماي دين نيز حداقل تلاوت قرآن در هر روز را ۵۰ آيه شريفه توصيه نموده‌اند و البته تلاوت بدون تدبر را نيز مذموم دانسته‌اند. حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) در بيان نورانی شان تاکيد می فرمايند: "در تلاوت قرآني كه با تدبّر همراه نباشد، خيري نيست". (الكافي، ج ۱، ص ۳۶) رسول مكرم اسلام (ص) درباره تلاوت آيات الهی فرمودند: "خانه‌هايتان را به [نور] تلاوت قرآن نوراني كنيد، ... همانا خانه‌اي كه در آن، زياد قرآن تلاوت شود، خير آن زياد مي‌شود. (وسائل‌الشيعه، ج۶، ص ۱۹۸) حضرت امير(ع) در جای ديگر فرمودند: "قرآن را زيبا بخوانيد؛ زيرا آن نافع‌ترين قصه‌هاست و از آن طلب شفا كنيد كه همانا آن شفاي سينه‌هاست". (غررالحكم، ص ۱۱۲) 📚 برگرفته از کتاب "تا آسمان" اثر دکتر حسین محمدی فام .
. ✅ شرح دعای روز بیست و یکم 👇👇👇 آنچه در فراز ابتدايي دعای اين روز مورد تاکيد قرار گرفته، حرکت در مسير رضايت خداوند است. قرآن كريم در سه آيه با عبارت «اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ» به اين مهم اشاره كرده كه انجام اعمال بايد «براي جلب خشنودي‌هاي خداوند» صورت پذيرد. براي مثال در يکی از آيات مذکور از واقعه ليلة المبيت سخن می گويد: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتغاءَ مَرضاتِ اللهِ وَ اللهُ رؤفٌ بِالعِباد ؛ بعضي از مردم در طلب خشنودي خدا جان خود را مي‌فروشند و خدا نسبت به بندگان مهربان است.» (سوره مبارکه بقره ، آیه ۲۰۷) آنچه در اين ايثار بی بديل اميرالمؤمنين (ع) مهم بود و خدا با اين آيه ممتاز بودن اين اقدام را مطرح مي‌سازد، طلب رضايت خداست. از خداوند خواهانيم كه در بيست و يکمين روز ماه مبارک رمضان و در سالروز شهادت حضرت امير(ع) ما را به سوي اين امر مهم يعني طلب رضايتش در انجام تمام كارها و شئون مختلف زندگي راهنمايي فرمايد تا از زمره شيعيان واقعي آن حضرت محسوب شويم. در بخش بعدی دعای اين روز می گوييم بار پرودگارا! راهي براي تسلط شيطان بر من قرار نده، در اين باره نبايد فراموش كنيم كه شيطان اولين و مهمترين دشمنِ قسمت خورده ماست. وقتي خداوند دستور سجده بر آدم را صادر فرمود همه ملائكه سجده كردند ولي شيطان سجده نكرد و غرور ورزيد. قرآن در سوره مباركه «ص» اين داستان را ذكر كرده و مي‌فرمايد كه خدا از شيطان پرسيد چرا سجده نكردي؟ و او در جواب گفت: من بهتر از او هستم؛ چون او را از گل آفريده‌اي ولي مرا از آتش! در اين زمان خداوند او را اخراج كرد و فرمود لعنت من تا روز قيامت بر تو باد. شيطان از خداوند مهلت خواست و خدا تا قيامت به او مهلت داد. (سوره مبارکه ص ، آيات ۷۳ تا ۸۱) در اين هنگام شيطان به خدا مي‌گويد: «قالَ فَبِعِزَّ تِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعينَ اِلّا عبادكَ مِنهُم المُخْلَصين؛ گفت به عزتت سوگند كه همه شان را گمراه خواهم ساخت،‌مگر بندگان مخلصت را.» (سوره مبارکه ص ، آيات ۸۲ تا ۸۳) بدين ترتيب طبق بيان قرآن، شيطان قسم خورده است كه ما را گمراه كند مگر آنكه به حلقه بندگان خالص شده ي خدا در آييم و نجات پيدا كنيم. در خواست ديگر ما در قالب فراز بعدی دعا چنين است: خداوندا بهشت را منزل و مأواي من قرار بده. آری، اگر مي‌خواهيم بهشت، منزلگاه و استراحتگاه هميشگي ما باشد بايد ايمان و عمل صالح را سرلوحه زندگي خود قرار دهيم. قرآن كريم در اين باره می فرمايد: «وَالَذينَ امَنوا و عَمِلُوا الصالِحاتِ اولئِكَ اَصْحابُ الجَنَّةِ هُم فيها خالِدون ؛ و آنانكه ايمان آوردند و كارهاي شايسته انجام دادند پس آنان اهل بهشتند و ايشان در آنجا جاودانند.» (سوره مبارکه بقره ، آیه ۸۲) و در جاي ديگري شرط ورود به بهشت را «تقوا» عنوان می دارد: «تلكَ الجَنَةُ الَّتي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ ‌تَقِياً ؛ اين بهشتي است كه به هركس از بندگان خويش كه پرهيزكار باشد مي‌دهيم » (سوره مبارکه مریم ، آیه ۶۳) اينکه در اين دعا از خدا خواسته‌ايم كه بهشت استراحتگاه ما باشد. متناسب با سياق اين آيه از قرآن است که می فرمايد: «اَصْحابُ الجَنَّةِ يَؤمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَ اَحْسَنُ مَقيلاً ؛ اهل بهشت در آن روز، قرارگاه بهتر و استراحتگاه نيكوتري دارند.» (سوره مبارکه فرقان ، آیه ۲۴) در پايان با آيه‌اي كه در وصف بهشت است و اين استراحتگاه را بيشتر شرح مي‌دهد، بحث را خاتمه مي‌دهيم. در آيه ۱۴ سوره مباركه احقاف مي‌خوانيم: «مثل و صفت آن بهشتي كه به مردم با تقوا وعده‌اش را داده‌اند، اين است كه در آن نهرهايي از آب تازه و نهرهايي از شير هست، شيري كه طعمش تغيير نمي‌كند و نهرهايي از شراب كه براي نوشندگان لذت بخش است و نهرهايي از عسل خالص است و ايشان در بهشت از هرگونه ثمره برخوردار هستند و مغفرتي نيز از پروردگارشان دارند.» (سوره مبارکه احقاف ، آیه ۱۴) 📚 برگرفته از کتاب "تا آسمان" اثر دکتر حسین محمدی فام .
. ✅ شرح دعای روز بیست و دوم 👇👇👇 اين دعا با درخواست گشايش درهای فضل خداوند به روی ميهمانان اين ماه عزيز آغاز می شود. "فضل" را علماي لغت به معناي "عطيه و احسان و رحمت" معنا كرده‌اند كه البته اين كلمه يك واژه قرآني است. (قاموس قرآن، ج ۵، ص ۱۸۲) قرآن كريم فضل خدا را باعث نجات انسان از زيان و خسران معرفی کرده و مي‌فرمايد: "فَلَوْلا فَضْلُ‌اللهِ عَلَيْكَُم وَ رَحْمَتُهُ ‌لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرينَ ؛ اگر فضل و رحمت خدا شامل شما نبود از زيانكاران شده بوديد". (سوره مباركه بقره ، آيه ۶۴) گفتنی است علامه طباطبايي، فضل را به كرم ترجمه كرده است. اگرچه در دعاي اين روز مشمول فضل خدا شدن را طلب می کنيم، اما بايد بدانيم كه خداوند هميشه به ما فضل داشته و دارد و ما زياد شدن آن را خواستاريم. قرآن در اين باره مي‌‌فرمايد: "اِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَي الناس ؛ همانا خداوند بر مردم، صاحب فضل است". (سوره مباركه بقره ، آيه ۲۴۳) در فراز ديگر دعای روز بيست و دوم ماه مبارک رمضان، بهشت را مسألت می کنيم. در اينجا به بيان برخي ويژگي‌هاي بهشت و نعمت‌هاي بهشتي از زبان قرآن کريم مي‌پردازيم: ۱. جاودانگي بهشت و بهشتيان: "وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ والاَرْضُ ؛ و اما آنان كه خوشبخت شده‌اند تا آسمان‌ها و زمين پابرجاست در بهشت جاودانند" (سوره مباركه هود ، آيه ۱۰۸) ۲. آب جاري، ميوه و سايه دائمي: "مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِ ظِلُّهَا ؛ وصف بهشتي كه به پرهيزكاران وعده داده شده، اين است كه زير آن نهرها روان، ميوه و سايه‌اش پايدار است" (سوره مباركه رعد ، آيه ۳۵) ۳. خوشامدگويي نگهبانان بهشت به بهشتيان: "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى‌الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سلامٌ عليکم طِبتُم فَادخلوها خالدين ؛ و كساني كه از پروردگارشان پروا داشته‌اند، گروه گروه به سوي بهشت سوق داده شوند تا چون بدان رسند و درهاي آن به رويشان باز شود و نگهبانان آن به ايشان گويند: "سلام بر شما، خوش آمديد، در آن درآييد و جاودانه بمانيد." (سوره مباركه زمر ، آيه ۷۳) ۴. نعمت‌هاي ويژه "سابقون السابقون": "عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ "/" مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ"/" يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ "/" بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ "/" لَايُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ "/" وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ "/" وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ "/" وَ حُورٌ عِينٌ "/" كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ "/" جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "/" لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا "/" إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا " ـ بر تخت‌هايي جواهرنشان مي‌نشينند / روبروي هم بر آنها تكيه خواهند داد./ بر گردشان پسران جاودان [براي خدمت] مي‌گردند./[در دست آن پسران خادم] جام‌ها و آبريزها و پياله‌هايي از باده ناب روان است./ از آن [شراب] نه سردرد گيرند و نه بي‌عقل شوند./ هر ميوه‌اي كه اختيار كنند..../حوران چشم درشت بهشتي.../ در آنجا سخني جز سلام و درود نيست. /از گوشت پرندگان هرچه اشتها كنند./ در آنجا بيهوده و سخنان گناه‌‌آلود نمي‌شنوند. (سوره مبارکه واقعه ، آیات ۱۵ الی ۲۶) ۵. نعمت‌هاي ويژه "اصحاب اليمين" که در سوره مبارکه واقعه به آنها اشاره شده است: ـ در زير درختان بدون خار هستند./ درختانی كه ميوه‌هايش خوشه خوشه روي هم چيده شده است./ سايه‌اي پايدار و آبي روان و ريزان / ميوه‌اي فراوان كه نه بريده و نه ممنوع است./ همخوابگاني بالا بلند دارند كه ما آنها را پديد آورده‌ايم؛ پديدآوردني! / [آن همسران] دوشيزه و باكره هستند و همسال آنها و شوهردوست هستند. (سوره مبارکه واقعه ، آیات ۲۸ تا ۳۷) و . . . آری، اين فقط گوشه ای از اوصاف قرآنی بهشت بود که شرح کامل آن، خود نيازمند نگارش کتابی ديگر است. 📚 برگرفته از کتاب "تا آسمان" اثر دکتر حسین محمدی فام