شعر خوانی استاد حاج محمود #کریمی عیدالله اکبر #عید_غدیر #استاد_حاج_محمود_کریمی 🌿🌱🌴🌳🌿🌱🌴🌳🌿🌱🌴🌳 #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی

تحلیل #دکتر_محمد_فراهانی👆 #تحلیل_مداحی عیدالله اکبر #عید_غدیر #استاد_حاج_محمود_کریمی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی

. بسم الله الرحمن الرحیم #امیرالمؤمنین (ع) فرمود: ۵ جمله از من فرا بگیرید،که نخواهید توانست بهتر از این جملات پیدا کنید. ۱) اَلا لا یَرجو اَحَدٌ اِلَّا رَبَّه اول آنکه؛ امیدی به غیر از خدا نداشته باشید. ۲) وَ لا یَخافَنَّ اِلَّا ذَنبَه دوم اینکه؛ از هیچ چیز، جز گناهِ خود نترسید. ۳) وَ لا یَستَحیِی العَالِمُ اِذا لَم یَعلَم اَن یَتَعَلَّم سوم اینکه؛ از آموختن چیزی که نمی دانید خجالت نکشید، هر چند عالم باشید. ۴) وَ لا یَستَحیی اِذا سُئِلَ عَمّا لا یَعلَمُ اَن یَقولَ اللهُ اَعلَم چهارم اینکه؛ اگر از شما چیزی پرسیدند که نمی‌دانید، خجالت نکشید از اینکه بگویید: خدا می‌داند و من نمی دانم. وَ اعلَموا اَنَّ الصَّبرَ مِنَ الایمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ وَ لا خَیرَ فی جَسَدٍ لا رَأسَ لَه و پنجم اینکه؛ بدانید همه چیزِ ایمان، صبر است. خصال جلد ۱ ص ۳۱۵ 🌷

. #اعمال_عید_غدیر 🔴 #اعمال شب #عید_غدیر 🔻۱. زيارت امام حسين سلام الله علیه 🔻۲. دوازده ركعت نماز و فقط در پايان ركعت دوازدهم يك سلام بگوييد و بعد از هر دو ركعت به يك نشستن اكتفا كنيد. در يازده ركعت ابتدايي هر كدام از سوره حمد و سوره توحيد را ده مرتبه و آيه الكرسي را يك مرتبه بخوان و در ركعت دوازدهم ، سوره حمد هفت مرتبه و سوره توحيد را هفت مرتبه بخوانيد و آن گاه قنوت بگيريد وبگوييد : لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَيُميتُ، ويُميتُ وَيُحْيي، وَهُوَ حَي لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلي كُلِّشَي‏ءٍ قَديرٌ سپس ركوع و سجده به جا آوريد و در حال سجده ده مرتبه بگوييد: سُبْحانَ مَنْ اَحْصي كُلَّ شَي‏ءٍ عِلْمُهُ، سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبيحُ اِلاَّ لَهُ، سُبْحانَ ذَي الْمَنِّ والنِّعَمِ، سُبْحانَ ذَي الْفَضْلِ وَالطَّولِ، سُبْحانَ ذَي الْعِزِّ ةِ وَالْكَرَمِ. اَسْاَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ،وَمُنْتَهَي الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ، وَبِالاسْمِ الْأَعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التَّآمَّه، اَنْ تُصَلِّي عَلي مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ وَاَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ،وَ اَنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَ كَذا ، اِنَّكَ سَميعٌ مُجيبٌ1 منزه است خدايي كه دانش او هر چيز را به شمار آورده است ، منزه است خدايي كه تسبيح جز بر او شايسته نيست ، منزه است داراي بخشش و نعمت ها ، منزه است خداي تفضل كننده و بخشنده، منزه است خداي سرفراز و گرامي، به گره گاه هاي سر بلندي از عرشت و منتهاي رحمت از كتابت و به بزرگترين نام و سخنان كاملت از تو خواهانم كه بر فرستاده ات حضرت محمد و خاندان پاك و پاگيزه ي او درود فرستي و خواسته ي مرا در باره ... برآورده سازي ، به راستي كه تو شنوا و اجابت كننده اي 📚اقبال الاعمال ج۱ ص۴۵۱ #عید_غدیر ........... 🔴 فضیلت روز #عید_غدیر [مصباح الزائر] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْقُمِّیُّ عَنْ رِجَالِهِ عَنِ الْبَزَنْطِیِّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام فِی حَدِیثٍ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: قَالَ لِی یَا ابْنَ أَبِی نَصْرٍ ... وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ بِحَقِیقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِکَةُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ. ▪️بزنطی در حدیثی که مختصر کردیم از حضرت رضا سلام الله علیه نقل می‌کند و می‌گوید: آن حضرت به من فرمود: ای پسر أبونصر به خدا سوگند اگر مردم از فضیلت حقیقی #روز_غدیر آگاه می‌شدند #ملائکه در #هر_روز #ده_مرتبه با آنان #دست می‌دادند.!!!! 📚 بحارالأنوار ٫ جلد 95 ٫ صفحه 359 .

#مباهله #فیش_منبر #روز_مباهله #25ذیحجه ◻️ [تک جلسه] #جریان_مباهله_و_نزول_آیه_61_آل_عمران 👈🏼 فیش منبرهای #ذیحجه1444 👈🏼 تیرماه ۱۴۰۲شمسی 📚 مطالب مطرح شده: ۱. مدح امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه سحری بود و دلم ناله زهجران می‌کرد ۲. مباهله در لغت و اصطلاح _ و جریان مباهله _ نزول آیه ۶۱ آل عمران، آیه‌ی مباهله _ عقب‌نشینی نجرانیان، ومباهله را تبدیل به‌مصالحه کردند _ زمان و مکان مباهله ۴. آیه مباهله، فضیلتی برای اهل‌بیت عصمت علیهم‌السلام ۵. مباهله در کلام اهل‌بیت علیهم‌السلام

. #حکایات مقتل الحسین(ع)، خوارزمی ـ به نقل از حسن بصری ـ:   حسین بن علی(ع)، سَروری زاهد، پارسا، شایسته، خیرخواه و خوش اخلاق بود. ایشان روزی با اطرافیانش به باغ خود رفت. در این باغ، غلامی کار می کرد که نامش «صافی» بود. چون امام(ع) به باغ نزدیک شد، غلام را دید که نشسته و نان می خورد. امام حسین(ع) بدو نگریست و زیر درخت خرمایی نشست که ایشان را می پوشانْد و غلام نمی توانست ایشان را ببیند. غلام، یک گرده نان را بر می داشت و نصف آن را به طرف سگش می انداخت و نیم دیگر را خودش می خورد. حسین(ع) از این کار غلام در شگفت شد. چون غلام از خوردنْ آسوده گشت، گفت: سپاس، خداوند جهانیان را. خدایا! مرا بیامرز و سَرورم را بیامرز و به او برکت بده، چنان که به پدر و مادر او برکت دادی، به رحمت خودت، ای مهربان ترینِ مهربانان! در این هنگام، حسین(ع) برخاست و فرمود: «ای صافی!». غلام، وحشت زده برخاست و گفت: سَرورم و سَرور همه مؤمنان! من شما را ندیدم. مرا ببخش. حسین(ع) فرمود: «مرا حلال کن، ای صافی؛ زیرا من، بدون اجازه تو به باغت وارد شدم». صافی گفت: به سبب فضیلت و کرم و سَروری خودت چنین سخنی را می گویی، سَرورم! حسین(ع) فرمود: «دیدم که نیمی از گرده نان را به سگَت می دهی و نیم دیگر آن را خود می خوری. این کار چه معنا دارد؟». غلام گفت: سَرورم! هنگامی که من نان می خوردم، این سگ به من می نگریست. من از نگاه او شرم کردم. آخر، این هم سگِ توست که باغت را در برابر دشمنان حفظ می کند. من برده تو ام و این، سگ توست و هر دو با هم، روزی از تو رسیده را خوردیم. حسین(ع) گریست و فرمود: «تو در راه خدا آزادی و با طیبِ خاطر، دو هزار دینار به تو می بخشم». غلام گفت: اگر مرا آزاد می کنی، من باز هم می خواهم عهده دار باغ تو باشم. حسین(ع) فرمود: «مرد، هر گاه سخنی بر زبان می آورد، شایسته است که آن را با عمل خود تأیید کند. من گفتم: بدون اجازه تو به باغت وارد شدم و سخن خود را تأیید کردم و باغ را با هر آنچه در آن است، به تو بخشیدم؛ ولی این گروه از اطرافیان من آمده اند تا میوه و خرما بخورند. آنها را به خاطر من، میهمان خود بدار و ارجشان نِه. خداوند در روز رستاخیز، بر تو ارج نهد و به سبب خوش اخلاقی و ادبت، به تو برکت دهد!». غلام گفت: اگر تو باغت را به من بخشیدی، من هم آن را وقف اطرافیان و شیعیان تو می کنم. بر مؤمن شایسته است که همچون نوه پیامبر خدا باشد. [۱]. مقتل الحسین(ع) للخوارزمی: ج ۱ ص ۱۵۳؛ مستدرک الوسائل: ج ۷ ص ۱۹۲ ح ۸۰۰۶، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۱۰، ص ۲۲۴. .

🎥 هرکس #علی علیه السلام را دوست ندارد، مسلمان نمی میرد. #امیرالمومنین #شیعه #سنی #فضائل #امیرالمؤمنین #غدیر #سخنرانی_مذهبی #طباخیان🎤

. نقش #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در نظام عالم یکی از مباحث مهم مهدویت، نقش آن حضرت در نظام آفرینش است. لذا در دین بر این نکته تاکید شده است که زمین در پرتو وجود حجت خداوند پایدار است و اگر لحظه‌ای در روی زمین نباشد، زمین از هم متلاشی می‌شود. امام صادق فرمودند: «اگر زمینی بدون امام باشد، فرو می‌ریزد و از هستی ساقط می‌گردد.» و در روایت دیگر، امام باقر فرمودند: «اگر امام و حجت خدا لحظه‌ای از زمین گرفته شود، زمین با اهل آن همانند دریا دچار اضطراب می‌شود.» از این‌گونه روایات برمی‌آید که وجود حضرت مهدی به عنوان آخرین امام و حجت خداوند در زمین از ضروریترین نیازهای عالَم آفرینش است زیرا آن حضرت واسطهٔ فیض خداوند در عالَم است و این حقیقت در اندیشهٔ امام خمینی به گونه‌ای زیبا تجلی کرده است. امام خمینی می‌گوید: «ولی‌الله اعظم و بقیة‌الله فی ارضه ارواحنا لمقدمه الفداء که واسطهٔ فیض و عنایات حق تعالی است و دعای خیرش بدرقهٔ امت جد بزرگوارش -صلی‌الله علیه و آله می‌باشد…» 📚 ۱.الکافی، ج۱، ص ۱۷۹ ۲. الکافی، ج۱، ص۱۷۹ ۳. امام خمینی، صحیفهٔ امام (مجموعه آثار امام خمینی)، ج۱۷، ص۳۱۶ .

#خطبه_غدیر 📝صوت خطبه #غدیریه 🎤سید مهدی#میردادماد 🌺 ایام #عید_غدیر

#پادکست #منبر_کوتاه 📝 #فضایل مولا #امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت بیست و سوم ) 🎤#حامد_کاشانی 🌺 #امام_علی #غدیریه

#عید_غدیر 📝فضایل مولا امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت بیست و چهارم ) 🎤#استاد_کاشانی 🌺 #امام_علی #غدیریه #امیرالمؤمنین

. مقایسه #عید_غدیر 1⃣فرمان تجمّع : در غدیر : الهی! در سقیفه : شیطانی! 2⃣مجری فرمان : در غدیر : رسول اکرم(صلوات الله علیه) در سقیفه : منافقان، غافلان و جاهلان! 3⃣فضای حاکم : بر غدیر : اخوت، وحدت و اظهار اطاعت از خدا و رسول اکرم(ص) بر سقیفه : عداوت ،حسادت، حرص و دنیا پرستی! 4⃣صورت جلسه : در غدیر : لزوم پایبندی به قرآن و سنت با امامت عترت رسول اکرم(ص) در سقیفه : خانه نشینی عترت و در نتیجه ایجاد زاویه با قرآن و سنت نبوی 5⃣بیعت : در غدیر : بیعتی آزادانه و آگاهانه! در سقیفه : از روی اجبار و اکراه و تهدید و یا در اثر تطمیع و فریب! 6⃣نگاه به غدیر : توسط مومنان : نگاهی پر از امید و رحمت و رضایت توسط کافران : سراسر یاس و ناامیدی «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم» 7⃣نگاه به سقیفه : توسط مومنان : سراسر یاس و ناامیدی و تاسف توسط کافران : نگاه امیدواری و رضایت شیطانی .

. وصف روز غدیر ☀️گرمای شدید :👇 بر اساس گزارش‏ها، تجمع مردم، هنگام ظهر كه گرم‏ترين زمان روز، زیر آفتاب سوزان می باشد، رخ داده است. شیخ مفید(متوفی سال ۴۱۳ق) در وصف گرمای غدیر می نویسد : 📋《كَانَ يَوْمَاً قَائِظاً شَدِيدَ اَلْحَرِّ وَ إِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَيَلُفُّ رِدَاءَهُ عَلَى قَدَمَيْهِ مِنْ شِدَّةِ اَلرَّمْضَاءِ》 ♦️آن روز هوا بسيار گرم بود و از شدت گرما عباها را دور پاهاى خود مى‌ بستند.(۱) در روایتی دیگر آمده است که؛ 📋《أَنَّهُ كَانَ يَوْماً شَدِيدَ اَلْقَيْظِ يَشِيبُ فِيهِ اَلطِّفْلُ》 ♦️آن روز (غدير) روزى بسيار گرم بود، به حدی كه طفل از شدت گرما پير مى‏ شد.(۲) و به نقل از زيد بن ارقم که نقل كرده كه؛ 📋《ذَلِكَ فِي يَوْمٍ مَا أَتَى عَلَيْنَا یَوْمٌ أَشَدَّ حَرّاً مِنْهُ》 ♦️واقعه غدیر در روزی بود که هيچ روزى گرم‏تر از روز نديده بوديم.(۳) و در روايتى از زبان يكى از حاضران در غدير، به اين صورت نقل شده است که؛ 📋《قَدْ بَلَغْنَا غَدِيرَ خُمٍّ فِي وَقْتٍ لَوْ طُرِحَ اَللَّحْمُ فِيهِ عَلَى اَلْأَرْضِ لاَنْشَوَى》 ♦️ما زمانى به غدير رسيديم كه اگر تكه گوشتى روى زمين انداخته می شد، از شدت گرما پخته مى‏ شد.(۴) 📣ایراد خطبه غدیر توسط حضرت رسول اکرم(ص) :👇 حضرت رسول اکرم(ع) بعد از ماموریت یافتن به ابلاغِ دستور خداوند متعال مبنی بر اعلام جانشینی امام علی(ع)، به واسطه آیه تبلیغ؛ 📋《يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ》 ♦️ای پیامبر! آنچه را از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شد، ابلاغ کن و اگر چنین نکنی، پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از گزند مردم نگاه می‌دارد.خداوند کافران را هدایت نمی‌کند.(سوره مائده، آیه ۶۷) دستور به تجمع مردم حاضر دادند و بعد از آن، حضرت رسول اکرم(ص) چنین کردند؛ 📋《فَأَمَرَ بِدَوْحَاتٍ هُنَاك َ فَقُمَّ مَا تَحْتَهَا وَ أَمَرَ بِجَمْعِ اَلرِّحَالِ فِي ذَلِكَ اَلْمَكَانِ وَ وَضْعِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ》 ♦️رسول اکرم(ص) دستور داد جهاز شتران را در زير درختهائى كه در آنجا بود جمع‌آورى نمودند و روی همدیگر انباشته کردند.(۵) سپس رسول اکرم(ص) بر روى جهاز شتران رفت و از آن بلندی دستور به تجمع و فشردگی جمعیت در مقابل سکوی درست شده از کوهان شتران دادند و سپس شروع به ایراد خطبه غدیریه کردند. 👤انتصاب امام علی(ع) به عنوان جانشین رسول اکرم(ص) :👇 در حین خطبه، امام على(ع) را نزد خود فرا خواند و بر فراز سکو دعوت کرد و امام علی(ع) در طرف راست رسول اکرم(ص) ايستاد. ابى ‏الطفيل مى‏ گويد : در حجه‏ الوداع همراه رسول اکرم(ص) بوديم كه هنگام ظهر دستور داد، مكانى را برای تجمع مهيا كنيم و خارها را بزنيم، بعد از آن، رسول اکرم(ص)، دست على بن ابى‏ طالب(ع) را گرفت و در طی خطبه ای طولانی فرمود : 📋《مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهَذَا عَلِىٌّ(ع) مَوْلَاهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ》 ♦️هر که من مولای اویم، پس علی(ع) مولای اوست. خدایا! دوست بدار آنکه او را دوست بدارد و دشمن دار هر که او را دشمن دارد.(۶) 🤲اقامه نماز ظهر به جماعت :👇 بعد از انتصاب امام علی(ع) به عنوان جانشین ایشان، همگی به نماز جماعت با شکوه پرداختند. 🤝بیعت مردان :👇 فریضه ظهر اقامه گردید و شیخ مفید در اوصاف این واقعه می نویسد : 📋《جَلَسَ[النَّبِیُّ] فِي خَيْمَتِهِ وَ أَمَرَ عَلِيّاً(ع) أَنْ يَجْلِسَ فِي خَيْمَةٍ لَهُ بِإِزَائِهِ ثُمَّ أَمَرَ اَلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِ فَوْجاً فَوْجاً فَيُهَنِّئُوهُ بِالْمَقَامِ وَ يُسَلِّمُوا عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ اَلْمُؤْمِنِينَ فَفَعَلَ اَلنَّاسُ ذَلِكَ كُلُّهُمْ》 ♦️رسول اکرم(ص) در خیمه خود نشست و به امام علی(ع) دستور داد که در مقابل خیمه خود، درون خیمه ای بنشیند. سپس حضرت(ص) به مسلمانان دستور داد که گروه گروه به آن خیمه رفته، و این انتصاب الهی را به امام علی(ع) تبریک و تهنیت بگویند و به عنوان امیرالمومنین به امام علی(ع) سلام دهند. پس آنان نیز همگی چنین کردند.(۷) در روایت دیگری آمده است که؛ رسول اکرم(ص) خطاب به آنان فرمود : 📋《يَا قَوْمِ! هَنِّئُونِي! هَنِّئُونِي! إِنَّ اَللَّهَ خَصَّنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ خَصَّ أَهْلَ بَيْتِي بِالْإِمَامَةِ》 ♦️ای قوم! به من تبریک بگویید! به من تبریک بگویید! همانا خداوند نبوت را به من و اهل بیتم را به امامت اختصاص داد.(۸) بعد حضرت(ص) دستور دادند تا چادری جداگانه برای أمیرالمؤمنین(ع) زدند و فرمود : 📋《سَلِّمُوا عَلَى عَلِيٍ‏(ع) بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ》 ♦️هنگام بیعت با علی(ع) با او با لقب امیرالمومنین سلام دهید.(۹) ادامه مطالب :👇

. در این هنگام عُمَر بن خطاب آمد و سلام کرد و گفت : 📋《بَخٍ بَخٍ لَکَ یَابْنَ أَبِی طَالِبٍ(ع)! أَصْبَحْتَ مَوْلَایَ وَ مَوْلَى كَلِّ مَؤمِنِِ وَ مُؤمِنَةِِ》 ♦️مبارک باد بر تو ای فرزند ابی طالب(ع)! از امروز مولای من و مولای همه مردان وزنان مومن هستید.(۱۰) و ابوبکر نیز در این تهنیت با عُمَر شریک بود. 👥بیعت زنان： شیخ مفید می نویسد : 📋《ثُمَّ أَمَرَ أَزْوَاجَهُ وَ جَمِيعَ نِسَاءِ اَلْمُؤْمِنِينَ مَعَهُ أَنْ يَدْخُلْنَ عَلَيْهِ وَ يُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ اَلْمُؤْمِنِينَ فَفَعَلْنَ》 ♦️سپس حضرت(ص) به همسران خود و همه زنان مومنین که همراه ایشان در این سفر بودند، دستور داد که بر امام علی(ع) داخل شوند و به ایشان به عنوان امیرالمومنین سلام دهند و آنان نیز چنین کردند.(۱۱) حضور حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا(س) زینت بخش مراسم بود. بعد از اعلام ولایت در غدیر، جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد : 📋《الْیَوْمَ أکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ اْلإِسْلامَ دیناً》 ♦️امروز برای شما دینتان را کامل نمودم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین شما راضی شدم.(سوره مائده، آیه۳) بیعت سه روز طول کشید و در این سه روز نماز ظهر و عصر را با هم می خواندند. بعد از نماز، بیعت تا غروب ادامه داشت، و نماز مغرب و عشا را نیز با هم می خواندند تا اینکه به مدینه بازگشتند. 📚منابع : ۱)الارشاد شیخ مفید، ج۱، ص۱۷۵ ۲)الهداية الکبرى خصیبی، ص۱۰۲ ۳)شرح الأخبار نعمان مغربی، ج۱، ص۹۹ ۴)اقبال الاعمال ابن طاووس، ص۴۵۶ ۵)الارشاد شیخ مفید، ج۱، ص۱۷۵ ۶)اسدالغابه ابن اثیر، ج۳، ص۹۲ ۷)الارشاد شیخ مفید، ج۱، ص۷۰ ۸)مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۳۵ ۹)الکافی کلینی، ج۱، ص۲۹۲ ۱۰)مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۳۵ ۱۱)الارشاد شیخ مفید، ج۱، ص۷۰ #اسنادالمصائب .

. #عید_غدیر ✅در بررسى اجمالى روايات مختلفى كه به نوعى، تعداد جمعيت حاضر در غدير را گزارش كرده‏ است، متوجه می شویم که در تعداد حاضرین اختلاف می باشد، که در نقل های مختلف از منابع شیعه و سنی نقل شده است. اعداد و ارقام مختلفی از جمعیت حاضر در غدیر در منابع ذکر شده است. کمترین جمعیت را ابن شهر آشوب(متوفی سال ۵۸۸ق) به عدد ۱۳۰۰ نفر نقل کرده است. او روایتی را از امام باقر(ع) نقل می کند و می نویسد : 📋《فِي رِوَايَةٍ عَنِ الْبَاقِرِ(ع) قَالَ‌ : لَمَّا قَالَ النَّبِيُّ(ص) يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ بَيْنَ أَلْفٍ وَ ثَلَاثِمِائَةِ رَجُلٍ {مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ الْخَبَرَ}》 ♦️در روایتی از امام باقر(ع) که می فرماید : حضرت رسول اکرم(ص) در روز غدیر در حضور هزار و سیصد نفر، جمله «من کنت مولاه فهذا على مولاه» را مطرح نمود. تا آخر حديث!(۱) و برخی ۵ هزار، برخی ۲۰ هزار و برخی ۴۵ هزار و برخی ۶۰ هزار و برخی ۹۰ هزار نقل کرده اند، که در نهایت به نقل از ابن جوزی تعداد ۱۲۰ هزار نفر نیز ثبت شده است. پس بیشترین جمعیت را هم ابن جوزی(متوفی سال ۶۵۴ق) به عدد صد و بیست هزار نفر نقل کرده است. او می نویسد : 📋《..النَّبِيُّ(ص) مِن حَجَةِ الوِدَاعِ فِي الثَّامِنِ عَشَرَ مِن ذِي الحَجَّةِ جَمَعَ الصِّحَابَةِ وَ كَانُوا مِائَةَ وَ عِشرِينَ اَلفَاً وَ قَالَ : مَن كُنتُ مَولَاهُ فَعَلِيُّ مَولَاهُ الحَدِيثَ》 ♦️حضرت رسول اکرم(ص) در حجة الوداع در هیجدهم ذی الحجه، اصحاب را جمع نمود، در حالی که تعداد آنها صد و بیست هزار نفر بودند و حضرت(ص) جمله «من کنت مولاه فهذا على مولاه» فرمود و ادامه حدیث!(۲) حاصل آن‏چه گفته شد، اين‏كه تعداد جمعيت حاضر در غدير از ۱۳۰۰ نفر تا ۱۲۰ هزار نفر گزارش شده است. در حالی که هر دو ناقل، یعنی ناقل کمترین و بیشترین جمعیت، روایت را به صورت مجهول بیان کرده اند و منبع سخن ایشان نامعلوم است. اما در اینکه تا چه حد، این ارقام درست می باشد و آیا در آن تحریف یا اغراقی صورت گرفته است یا نه؟!! بررسی آن در محل خود حائز اهمیت است. 📚منابع： ۱)مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۲۶ ۲)تذكرة الخواص ابن جوزی، ص۳۷ #اسنادالمصائب ...... ✅ياقوت حموى(متوفی سال ۶۲۶ق) در معرفى منطقه جغرافيايى غدير خم مى ‏نويسد : 📋《غَدِيرٌ خُمٍّ بَینَ مَکَّةَ وَ المَدينَةِ، بَينَهُ وَ بَينَ الجُحفَةِ مَيلَانِ》 ♦️غدیر خم بین مکه و مدینه می باشد و بین غدیر خم و بین جحفه دو میل است. و هم‏چنین طبق نقل حموی «خُم» نام چاهى است که عبدشمس آن را حفر کرده است.(۱) اما شیخ طبرسى(متوفی سال ۵۴۸ق) محل غدیر را اینگونه بیان می کند که؛ 📋《..غَدِيرُ خُمٍّ قَبْلَ اَلْجُحْفَةِ بِثَلاَثَةِ أَمْيَالٍ》 ♦️غدیر خم، سه میل قبل از جحفه می باشد.(۲) و همچنین فیروز آبادی(متوفی سال ۸۱۷ق) می نویسد : 📋《وَ غَديرٌ خُمٍّ : مَوضِعٌ عَلى ثَلاثَةِ أميالٍ بِالجُحفَةِ بَينَ الحَرَمَينِ》 ♦️غدير خم بين مكه و مدينه است و تا جحفه، سه مايل فاصله دارد.(۳) اما علت اختلاف به فاصله غدیر تا جحفه که برخی به سه میل و برخی به دو میل نوشته اند، امری است طبیعی چون جحفه منطقه بزرگی را شامل می شده است که احتمالا قائلین به دو میل، ابتدای آن و قائلین به سه میل، انتهای آن را در نظر گرفته اند.(۴) بر اساس مشاهده‏ هاى اخير و بازديد از مكان غدير روشن شده است كه فاصله مكه تا جحفه با جاده كنونى حدود ۱۸۰ كيلومتر است. بر اساس گزارشى، مسجدى در اين شهر قرار دارد كه به مسجد غدير مشهور است. 📚منابع： ۱)معجم البلدان حموی، ج۴، ص۱۸۸ ۲)الاحتجاج طبرسی، ص۵۷ ۳)القاموس المحيط فیروز آبادی ، ج۴، ص۱۰۹ ۴)موسوعه الامام علی بن ابی طالب(ع) ری شهری، ج۱، ص۶۲۵ .