eitaa logo
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
1.6هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
7هزار ویدیو
300 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 مباحث نظری انقلاب اسلامی 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با ادمین: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
#واپس‌روی در انقلاب همان نکته‌ای بود که در بالا در بیان تفاوت بین #وفاق‌ ی‌ها و #انقلاب ی‌ها بیان کر
🔹دکتر محمد باقر قالیباف از چهره های سرشناس اصول گرایی است. اما اگر شخصا بخواهم او را امروز و به لحاظ گفتمانِ فرهنگی، سیاسی و اقتصادی اش تفسیر کنم باید بگویم: 1️⃣ در اظهاراتِ فرهنگی اش به شدت محتاط و به نوعی تساهل و تسامح فرهنگی قائل شده است. 2️⃣ در گفتمان سیاسی اش شدیدا اهلِ وفاق شده! و هنوز حتی بعد از جنگ ۱۲ روزه با رژیم صهیونی، مذاکره را نوعی سلاح برای جنگ می داند!!! 3️⃣ و گفتمان اقتصادی اش در قالبِ نسخه های تجویزی جریانِ نئولیبرالیسم بروز و ظهور یافته است. پ.ن: راه ارزیابی این دعاوی، بررسی دیدگاه های دو سال اخیر ایشان است. از اینرو؛ آن را که عیان است چه حاجت به بیان است. ✍حجت الاسلام سید مرتضی حسینی @h_falahati
❌️ کسانی که روی دسته بندی محتوایی کار می‌کنند و تلاش‌های تبیینی دارند روی این تگ‌ها بزننده مطالب خوب است @h_falahati
🔻وحدت مبنایی و وحدت سهم‌خواهی ✍سعید فتحی سارانی 🔹 حضرت امیر برای حفظ زحمات پیامبر و جلوگیری از تفرقه و جنگ داخلی در جامعه و ارتداد مسلمانان با خلفا بیعت کرد. امام حسین به دلیل حفظ دین اسلام و زحمات پیامبر با یزید بیعت نکرد و قیام نمود. قیام امام موجب تلنگر به امت اسلام و تضعیف امویان شد. 🔹 با مقایسه رفتار متفاوت امام علی و امام حسین به این نتیجه می‌رسیم وحدت ذاتا موضوعیت ندارد و آنچه اهمیت دارد حفظ و تقویت جامعه اسلامی است. وحدتی ارزشمند است که در راستای تقویت جامعه اسلامی باشد. کاهش تنش با عموم جامعه در راستای وحدت برای حفظ جامعه است. به عنوان مثال برخورد با مصادیق فرهنگ غیردینی به میزانی که به عرف تبدیل شده است برخلاف مصالح جامعه است اما برخورد با عناصری که در حال ترویج این فرهنگ هستند برای مراقبت از جامعه باید صورت پذیرد و وحدت با این عناصر موضوعیت ندارد. یا زمانی که نظام تصمیم راهبردی در سیاست خارجی گرفته است، وحدت نباید بهانه‌ای برای جلوگیری از نقد گفتمان مقابل این تصمیم باشد. همانگونه حضرت امیر با وجود وحدت با خلفا، ولی تذکرات و انتقادات لازم را بیان می‌کردند. 🔹 در یک سال گذشته، بخشی از اصولگرایان در مواجهه با دولت، وحدت را تحت عنوان «وفاق» به سهمخواهی تقلیل دادند. متأسفانه این طیف از یک سوی در حال تخریب جریان انقلابی کشور به خاطر کینه از نتایج انتخابات مجلس و ریاست‌جمهوری اخیر هستند و از سوی دیگر تحت لوای وفاق و وحدت منتقد هر گونه نقد به شرکای جدید سیاسیشان هستند. درواقع این طیف سیاسی برای حذف جریان انقلابی کشور با گروههای دیگر وحدت کردند ولی روی اصول انقلاب و خط ترسیمی رهبر معظم انقلاب حاضر به وحدت با جریان انقلابی نیستند. 🔹 نمی‌توان منکر اشتباهات در گفتار و رفتارهای افراد منتسب به جریان انقلابی کشور شد ولی این جریان به صورت عمدی روبروی راهبردهای ترسیمی رهبر معظم انقلاب قرار نمی‌گیرند. در مجموع نیز با وجود خطا، اما در خط انقلاب قرار می‌گیرند. این جریان سرمایه عظیم کشور در زمان بحرانها هستند و از همین روی، رهبر معظم انقلاب روی تخریب وجهه این جریان در کشور حساسیت دارند. به عنوان مثال ایشان حمله به سفارت عربستان را زیر سوال می‌برند ولی از تندرو خواندن این جریان گلایه می‌کنند. ایشان در سال ۱۳۹۴ می‌فرمایند: «عقل و فهم همین جوانان انقلابی و حزب‌اللهی، و تحلیل آنان در مورد مسائل در موارد زیادی، از برخی بزرگ‌ترها بهتر است و نباید این جوانانی که سینه‌چاک انقلاب و اسلام هستند به‌بهانه حمله به سفارت عربستان و یا قبل‌تر، حمله به سفارت انگلیس که هر دو به‌ضرر کشور و اسلام است و بنده هم بدم آمد، تضعیف شوند و مورد تهاجم قرار گیرند.» همانگونه کمک به دولت فعلی نیاز کشور است به عدم تضعیف جریان انقلابی کشور نیز نیاز داریم. 🔹 برای حفظ ایران نیاز به وحدت است ولی وحدتی که موجب قدرت کشور شود نه وحدتی که اختلافات را در جامعه تشدید می‌کند یا وحدتی که در راستای تقویت گفتمان تضعیف کننده کشور باشد. افزایش آمادگی کشور برای مواجهه با جنگ موجب کاهش احتمال وقوع جنگ می‌شود بنابراین هر وحدتی که موجب کاهش آمادگی کشور شود مذموم است. 🔹 رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اخیر فرمودند اولاً جهت‌گیری در دیپلماسی اهمیت دارد و باید مراقبت شود، ثانیاً اعتراض و انتقاد صورت پذیرد ثالثا اعتراض براساس اطلاعات صحیح باشد. 🔹️این توصیه نشان می‌دهد وحدت از نظر ایشان به معنی سکوت در برابر اشتباهات نیست هرچند اگر براساس اطلاعات صحیح باشد در جهت تقویت کشور و دولت است اما اگر براساس اطلاعات غلط باشد موجب تضعیف کشور و دولت می‌شود. @h_falahati
❌️ آیا گفتمان و رویه تغییر کرده است؟ 🔻دکتر علی لاریجانی در این مدت چهره دیگری از خود نشان داده است. او حتی تا حدودی پوشش رسمی خود راهم تغییر داده است! من البته این کار را در کل می‌پسندم و دلیلی برای بدبینی نمی‌بینم. البته آنگونه نیست که مانند برخی فن‌های مخالف جریان انقلابی که بیشتر از روی حقد و کینه نظر می‌دهند همه چیز، حتی تاریخ و سوابق را سفید نمایم و با دوخط نوشتن به این و آن بدوبیراه بگویم! 🔻اما مانند برخی بدبینها هم نمی‌توانم در چرخه‌های سیاسی و بداخلاقی قرارگیرم. اگر ایشان و رویه‌اش تغییر کرده جای بسی شکر دارد. اگر تغییر نکرده که زعم من هم آنست، چرا که این دوران و سن جای این تغییرات نیست! اما بخاطر شرایط کشور اینگونه رفتار می‌کنند، باز هم به نظر من جای شکر دارد. او حضوری فعال داشت و کرد و مردانه ایستاد. ❗️این مساله ارتباطی به انتخابات، ایده‌ی‌حکمرانی افراد و سوابق آنها ندارد، نباید جوگیر شد و نباید عینک سوءظن داشت. دکتر لاریجانی همین است با کارنامه‌ای سفید و قابل دفاع و گاه خاکستری، پرابهام و غیرقابل دفاع! در حقیقت نمیتوانم برخی احساساتی‌ها را بفهمم که چگونه با دو رفتار خوب غوره میشوند و با دو رفتار خاکستری مویز!! اگر صفحات اینها را دنبال میکنید بدانید با فردی روبرو هستید که معیاری در نقد بررسی افراد ندارد و دچار تذبذب در رای است. ▪️بخاطر این حضور ارزشمند آقای لاریجانی در این روزها تشکر میکنیم. وظیفه بسیاری از مسوولین همین بود. بیایند و با مردم حرف بزنند. آرامش دهند،استحکام بسازند،از رهبری بگویند و پیروان او را بیشتر کنند. الحمدالله @h_falahati
6.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥چرا ناسیونالیست‌ها بجای اینکه جان فدای وطن شوند، اتفاقاً ایران‌ستیز می‌شوند؟! توضیحات: منظور از ناسیونالیست‌ها (طرفداران ایدئولوژی ملّی‌گرایی) است، و منظور از آرکائیست‌ها، (باستان‌گرایان) و طرفداران ایران باستانی است. 🖊 از حدود سال‌های انتهایی دهه چهل وقتی به مطالعات تاریخ سیاسی روی می‌آورید به وضوح ایده ناسیونالیسم ملی‌گرایی را در برابر مذاب و دین مشاهده می‌کنید. در حقیقت خود این ایده به ملت و وطن معطوف نیست بلکه خودش یک نوع اندیشه غرب گرایانه با پوسته ملت و وطن است. باستان‌گرایی هم همین داستان را دارد. یک ذهن‌‌گرایی معطوف به قبل است بیش از آنکه گزاره‌های خود را از تاریخ و واقعیت بگیرد ذهنیت پردازی مدرن است. @h_falahati
🔻یکی از مباحث مهم در خلال وقایع مهم کشور تنظیم خطوط سیاسی در کشور است. این خطوط از انتخابات تفاوت کرده است و دیگر با تعاریف اصولگرا و اصلاح‌طلب قابل فهم نیست. خطوط سیاسی کشور در حال بازتعریف جدید است در دوره کنونی ما دو خط داریم و 🔻وفاقی‌ها معتقد به مسامحه در اهداف انقلاب، کوتاه آمدن در آرمان‌ها و معتقد به تولید یک نوع تکنوکراسی بومی با پس زمینه هضم در نظام بین الملل هستند. مشخصا در سه عرصه فرهنگی، اقتصادی و سیاسی! 🔻انقلابی‌ها هم جریانی هستند که مهمترین شاخصه آنها اعتقاد به نظام اسلامی است. منظور از نظام اسلامی نظام انقلابی است. یعنی باید مبتنی بر تعریف ایدئولوژیک از انقلاب و نظام حکمرانی کشور، دست به نظام‌سازی زد و دیگر این شکل و رویه حکمرانی فایده چندانی برای کشور و مردم ندارد. ▪️اصولگرا و اصلاحاتی تقسیماتی برای گذشته است و به تاریخ پیوست. به صورت دقیق این دو جریان در برجام مرزهای تفاوت هم را برداشتند(عرصه سیاسی) در اغتشاشات مرزهای فرهنگی را کاهش دادند(عرصه فرهنگی) در حوزه اقتصادی هم از گذشته چندان مرزی نبود ولی به موازات مباحث شفافیت و عدالت و میزان دخالت در اقتصاد و نگاه لیبرالی در مساله ارز و بازار مرزها کلا برداشته شده است. @h_falahati
🔻عبدالله مومنی از امضا کنندگان بیانیه میرحسین موسوی، به مجازات دو تروریست منافق اعتراض کرده و مانند بیانیه مجاهدین خلق قلم زده است. از طرفی هم سازمان مجاهدین از میرحسین موسوی حمایت کرده و از حصر او انتقاد کرده است. هر چه جلوتر میریم مشخص میشود حمایت منافقین از بیانیه میرحسین اتفاقی نیست! ظاهرا توابی در کار نبوده است. ▪️موسوی سابقه عضویت در سازمان مجاهدین خلق را قبل از سال ۵۴ دارد و مدعی از جزء توابین جدا شده از سازمان بوده است. @h_falahati
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
رأی ندامت‌ناپذیر! روزی که دکتر پزشکیان لایحهٔ مقابله با محتوای خلاف واقع در فضای مجازی را به مجلس
❌️ پررویی نجومی! منجی‌نمایی توهمی! 🔻واقعیت در صحنه سیاسی کشور آن است که دو دهه گذشته حجم زیادی از وقت کشور در دست هم قطاران آقای زیدآبادی بوده است! در این صحنه از ابتدا دولت‌های مطلوب آقای زیدآبادی برسر کار بوده‌اند و هرچه خواستند کردند. اما آقای زیدآبادی که عادت به روایت مغلوط از وقایع دارند از قیام اباعبدالله ع گرفته تا جمهوری است، همچنان مشغول منجی‌نمایی مصیبت اصلاحات هستند و خود و دوستانشان را عامل نجات معرفی می‌کنند. اینان به روی خودشان نمی‌آورد که عاملین نجات مردم ایران در سال ٨٨ یکپارچه علیه جمهوریت شوریدند و در سال ٩١ درخواست تحریم گسترده علیه ایران کردند! بالاخره اینها از اصلاحات بودند یا نبودند؟ کاندیدای مطلوب آنها از اسرائیل اعلام حمایت کرد و بعدها پس از جنگ دوازده روزه و مقاومت مردم ایران از تشکیل مجلس موسسان گفت و رسما دنبال براندازی است؟! همین دوستان آقای زیدآبادی به خارج از کشور فرار کردند و از مسوولان شبکه ایران اینترنشنال هستند!؟ برخی هم به لندن رفته برای بی‌بی‌سی فارسی خبر تولید می‌کنند؟! مگر مهاجرانی از کجا خبر می‌دهد و اکنون کجاست؟! 🔻کمی به این فکر عاقبت هم باشید آقای زیدآبادی نیمی از دولت کنونی از افرادی هستند که سه سال پیش در روزنامه‌ها و نشریات و کف خیابان مشغول اقدام علیه نظام و بافتن دروغ و اتهام کشتن آن خانم بودند؟ خجالت و توهم رابطه نزدیکی باهم دارند. @h_falahati
آشنایی با جریان‌های سیاسی فکری دوران انقلاب ٢.mp3
زمان: حجم: 15.42M
دوره آشنایی با مهمترین جریان‌های فکری_سیاسی بعد از انقلاب تحلیلی بر وضعیت فعلی دو جریان فعلی کشور و جریان انقلابی @h_falahati
❌️ مجموعه‌ای مصمّم و بی‌عقل که می‌خواهند آرمان‌های انقلاب را بکلّ بشویند بگذارند کنار! ☀️ حضرت آیت الله خامنه‌ای ☀️ 💡 در این کشور از بعد از رحلت امام، سعی یک مجموعه مصمّمی بر این شد که آرمانهای انقلاب را بکلّ بشویند بگذارند کنار. بعضی‌شان اشتباه کردند و همان اوّل، همین را اعلان هم کردند. در روزنامه مقاله نوشتند، حرف زدند. اینجا یک خطای راهبردی کردند یا خطای تاکتیکی کردند و مشت خودشان را باز کردند که می‌خواهند آرمانها را بکل، کنار بگذارند. 💡 البتّه حالا پخته‌تر شده‌اند، حالا نمی‌گویند، می‌خواهند بعضی‌ها آرمان‌ها را کنار بگذارند امّا صریح نمی‌گویند، به جای این‌که بگویند عمل می‌کنند. آن‌وقت، بی‌عقل‌ها (خنده حضّار) قبل از این‌که عمل بکنند بنا کردند گفتن. خب کسانی را هم که حدس نمی‌زدند که چنین چیزی وجود داشته باشد، بیدار کردند (۱۳۹۴/۰۴/۲۰). @h_falahati
❌️ رييس جمهوري كه مظلوم بود و به مخالفت با ولی فقیه متهم شد!! یک واقعه تاریخی 👇👇👇👇👇👇👇👇👇