✅ منادیان ضدواکسن و طب اسلامی کمی اندیشه کنند! 👓 ⚠️ لااقل #ضد_ولایت را از محتوا خالی نکنید! 🔹 بلای کرونا، حقیقتا ابتلایی بود که سبب شد درون ناپاک و ذهن آشفته برخی، به خوبی نمایان شود! کسانی که در این حدود ۲سال بخاطر اغراض گوناگون، مفاهیمی نظیر #انقلابی، #تقیه، #آتش_به_اختیار، #عدالتخواه و... همگی را از محتوا خالی کرده و تفسیر خود را بجای تفسیر رهبری به خورد مردم داده اند! 🔹 آخرین شاهکار این جماعت تغییر مفهوم مهم #ضدولایت است، که اگر این سنگر آخر هم فرو بریزد، مرز حق و باطل کاملا از میان می‌رود! ❗️ #ضدولایت کیست؟ ضد ولایت قطعا به معنی مخالفت #نظری با ولایت نیست، چه بسا بنده از جهت #نظری با برخی دستورات رهبری موافق نباشم، کما اینکه مراجع انقلابی بزرگ نیز چه بسا از جهت نظری با برخی #اوامر رهبری موافق نباشند، پس‌ با جنبه #نظری فعلا کاری نداریم. 🔹 #ضدولایت در یک کلام: کسی است که نه تنها به حرف رهبری در #عمل گوش نمی‌دهد و #تبعیت از رهبری ندارد، بلکه #جریان_جامعه را نیز به سمت مخالفت با رهبری سوق می‌دهد! مثلا در #برجام نه تنها خودش در #عمل خوشبین به مذاکره است، بلکه مردم را نیز به سمت خوشبینی سوق می‌دهد! پس معنای #ضدولایت واضح است. 🔹 حال این آقایانی که همه #مفاهیم را از معنا تهی کردند به #ضدولایت هم رحم نکردند و برای اینکه عنوان #انقلابی به تنشان زار نزند! بجای #اصلاح خود، معنای ضدولایت را تنگ کرده اند و به این نحو با #معجزه مغالطه، همه را #انقلابی کردند! از نظر اینان، کسی که حرف رهبری را عمل نمی‌کند، مردم را هم به مخالفت با رهبری ترغیب می‌کند، در نظر هم اوامر رهبر را خطا می‌خواند، رهبر را هم #مجبور و #کانالیزه و ساده لوح و تحت نفوذ #صهیونیسم می‌داند، این شخص نیز نه تنها #ضدولایت نیست بلکه #آتش_به_اختیار است!! 🔻 پی‌نوشت: این بیچاره ها که الان عملا با این توجیه کاری کردند که #ضدولایت نداشته باشیم، تا دیروز همه را #ضدولایت می‌دانستند!!! فتامل نقل از کانال حوزه توییت 🆔 @h_falahati

🔰 اینکه آقای رییسی می گوید خواص مردود شدند کافی نیست! می خواهیم بدانیم در این #طغیان_اشراف علیه #پابرهنگان و #مستضعفین دولت #انقلابی کجا ایستاده است! چرا مسوولین کلان و وزراء دولت لکنت دارند!! چرا مدیران میانی طوری عمل می کنند که گویا اسلام تفسیر دیگری یافته است!! آقای رییسی شرایط حساس است وگرنه ابراز ناراحتی می کردیم از این شعار دولت #فراجناحی!! همیشه #فراجناحی_ها پدر #مکتبی_ها را در طول تاریخ درآوردند! اگر برای رای بود یا به جهت رفع تنش و جلب قلوب، همان یکبار بس بود! این رویه را متذکر دولت شوید! 🆔 @h_falahati

🎥 اغتشاشگران اینقدر احمق بودند که یک شعار اقتصادی هم سر ندادند حجت‌الاسلام عالی: در این ۱۰۰ روز اغتشاشگران نشان دادند که دقیقا چه چیزی می‌خواهند! حداقل چند شعار اقتصادی بدهید تا مردم جذبتان بشوند. مشخص است که دین را قبول ندارند و فقط مشکل حجاب نیست. 🖋 حفظکم الله انشاالله بهذا البیان الوافی! ما نیاز به بیان مطهر و روشنگر داریم و حضرت استاد عالی به خوبی الحمدلله در مسیر صحیح هستند. #مکتبی، #عالم، #انقلابی 🆔 @h_falahati

مواجهه ما با ضعفها! #انقلابی یا #ارتجاعی! 👌👌👌👌

احسنت به سرکارخانم طالبی با این ابلاغیه برسر مسائل دینی و ضوابط شرعی هیچ مسامحه و تعارفی روانیست. #انقلابی 🆔 @h_falahati

🔰 با ادبیات تخریب و پرخاش می خواهد بقیه را به وحدت و اخلاق دعوت کند! 🔻این سخنان حاج احمد پناهیان یکی از همان دست بی‌اخلاقی‌های خطرناک انتخاباتی است! برادر بصیر! و همسنگر محترم! مطالبه و تلاش برای پاسخگو کردن مسوولین سیره امام‌ره و تاکید رهبری است! ❓ اگر مطالبه کنیم که چرا تناقض می گویید؟ ❓چرا مسوولیت دارید پاسخ نمی دهید؟ ❓چرا در برابر اقدامات خود شفاف سازی نمی کنید؟ می شویم تخریب گر و متمرد از ولایت و شوریده بر او؟ آنهم وقتی که انتقادات به رفتار، رویه و عملکرد کاندیدای مطلوب شماست؟! برادر گرامی بزرگوار! این ادبیات استخدامی شما ادبیت نصح و آرامش و اخلاق است؟! اصلا کسی با این ادبیات با شما وحدت می‌کند! ❗️ چرا اگر مطالبه گری در چارچوب اخلاق و منش اسلامی صورت گیرد لجن پراکنی نام می‌گیرد؟! ⁉️اگر می‌خواهیم رئیس محترم مجلس که خود را شایسته و برتر از سایر کاندیداها می دانند، برخی ابهامات را شفاف کنند و تناقض‌گویی نکنند و ایرادات را به سوابق او احاله ندهند، می شویم خارج از ولایت و متمرد بر او؟! 🔻آیا خروجی این نوع نگاه شما ترویج اندیشه و آگاهی بین جوانان برای ولایت پذیری است یا برعکس آن! اخلاق یک شعار نیست برآمده از ایمانی است که در رفتارها و سخنان افراد دیده می‌شود! ما شما را متخلق و اخلاقی می‌دانیم که دچار لغزش شده اید ولی ادبیات شما با کسانی که منتقدند و سوال دارند، چه کرد؟! #انتخابات #عقلانیت #انقلابی 🆔 @h_falahati

🔴 به چه کسی رأی دهیم؟! اجماع شکل نگرفت، اما امروز کار کثیفی به یکباره آغاز شد! این دیگر تلاش برای کاندیدای خود نبود ... با پروپاگاندا و پول‌پاشی در تبلیغات، بخش بزرگی از مردم را مردد کردند. (آن هم در فضای ممنوعیت تبلیغ) گویی به یکباره شاخص‌ها را از کار انداختند. یک تحلیل غلط را معیار قرار دادند و بخش بزرگی از جامعه مومنین را به تردید انداختند. همه را هم برایش به صف کردند و از قضا جریان اصلاحات نیز از این موضوع استقبال کرد! دلیلش هم واضح بود، ترجیح می‌دهد در رقابت احتمالی دور دوم با کسی رقابت کند که حواشی بیشتری پیرامونش وجود داشته و دارد و برخلاف نظر دوستان شکستش ساده‌تر است. اما مشخصا مردم به کسی رأی خواهند داد که از او #صداقت دیده‌اند، #فسادستیزی دیده‌اند، شباهت با #شهید_رییسی دیده‌اند و #انقلابی بودن دیده‌اند. اینجا عقلا بر طبق نظرسنجی‌های معتبر باید به کسی رأی داد که رأی بالاتر و امکان رقابت بیشتری دارد. حرف آخر؛ رأی دادن #تقلیدی_نیست و نمی‌شود گفت چون فلانی گفته رأی من هم عوض شد! برای رأی‌مان باید پاسخگو باشیم، ان‌شاءالله که باشیم. باید رأی داد به کسی که هم اصلح است و هم مقبول. یعنی منطقاً رأی بیشتری از مردم را جلب کرده خطای شناختی دوستان را نیز بالاتر و در این پست توضیح داده‌ام. لطفاً بخوانید و منتشر کنید ✋🌹 #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔰 آسیب‌شناسی رفتار انتخاباتی حامد فلاحتی ___________________________________ جریان انقلاب، کاندیداها! قسمت اول 🔹در انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری سال ١۴٠٣ جریان موسوم به انقلاب با وقایعی روبرو گشت که اگر به آسیب شناسی آنها پرداخته نشود، در آینده ای نه چندان دور به همان وضعی دچار خواهد شد که امروزه اصلاح‌طلبان دچار شده‌اند! برای پرداختن بهتر به این مجموعه آسیب‌ها و چالش‌ها، آسیب‌های مربوط به کنش‌گری کاندیداها را جدای از کنش‌گری حامیان بررسی می کنیم. 🔻جریان انقلابی از سال ٨۴ به بعد دچار چندگزینگی شده است و این مساله علی‌رغم مزایایی که در سلیقه‌ها و روش‌ها با خود دارد، این جریان را دچار آسیب‌هایی کرده است. مهمترین آسیب در بخش تعدد کاندیداها #اعوجاج_گفتمانی است که در میان این جریان پدید می آورد. پس از سال ٨۴ و گفتمانهای متعدد تقریبا کم ارتباط با هم، در سال ٩٢ یک اتفاق بزرگ در میان کاندیداها رخ داد؟! یک کاندیدا از سابقه رفتار انقلاب در عرصه سیاست خارجی مبتنی بر اندیشه و کارنامه انقلاب دفاع می‌کرد و بقیه آنرا مورد خدشه فراوان قراردادند؟! این وضعیت باعث شد کاندیدای رقیب از این گژروایتهای ناروا و بعضا شبه‌غربگرایانه استفاده کرده و به رای مطلوب برسد!؟ 🔻کاندیداهای جریان انقلاب پس از آن در مناصب گوناگون به منتخب آن سالها کمک کرده و همه باهم نسخه ای عجیب به نام «برجام» را تولید کردند!! این نسخه باید نقش منجی آن سال‌های ایران را در بسیاری مسائل اقتصادی حل می‌کرد که نکرد! ناکامی #برجام و سرخوردگی ناشی از آن باعث شد، به محکی برای سلامت فکر و اندیشه #انقلابی افراد تبدیل شود! اما بدون در نظر گرفتن این ناکامی در سال‌های بعد کاندیداهای جریان انقلابی اندیشه متجددانه خود را رونمایی کرده و علائمی از عدم پشیمانی را از چنین نسخه ای برای به اصطلاح بن‌بستهای ایران نشان دادند؟! 🔻آری کاندیداهای جریان انقلاب افرادی بودند که معطوف به غرب می‌اندیشیدند و مانند جریان غربگرا از نسخه برجام دفاع می کردند!؟ البته روشن است که دفاع از این رویه آن طوری نبود که آنها را از میدان انقلاب به دامن غربگرایی منحط بیاندازد! اما این دفاع به صورتی استراتژیک، هم سبد رای جدیدی برای آنها می ساخت و برای یک عنصر سیاسی عملگرا این نوع رفتار امری مطلوب بود!!؟ اما نکته آن بود که یک انقلابی از این شیوه برای کسب و جلب آراء استفاده نمی کند!؟ حتی برخی از کاندیداهای جریان انقلاب از سیاه‌نمایی و انتقادات افراطی نیز بعنوان حربه ای برای پیروزی بر رقیب و جلب آراء استفاده کرده و الفاظی مانند چهاردرصدی‌ها و یا شاخص فلاکت را وارد ادبیات سیاسی کردند؟! اینها همه خبر از نوعی ریزش و تساهل از اصالت‌های مکتبی به دامن عملگرایی می داد!؟ ادامه دارد... #جریان‌شناسی #جریان‌انقلابی #آسیب‌شناسی 🆔 @h_falahati

🔰آسیب‌شناسی رفتار انتخاباتی حامد فلاحتی _________________________________ جریان انقلاب، کاندیداها قسمت چهارم 🔻در سه قسمت قبل به صورت عمده به اشکالات و نقدهای وارده به کاندیدای مطلوب جریان اصلی اصولگرایان پرداخته شد. وی با رایی نه چندان مطلوب صحنه انتخابات را ترک گفت و البته عوارض آن رای توسط هواداران و جریان رسانه ای قدرتمند اصولگرا هنوز دنبال می‌شود! در مرقومه ای دیگر به این مساله خواهیم پرداخت. اما دکتر جلیلی! وی به زعم نگارنده که سابقه شناخت قدیمی از او دارد. فرزندی از جنس انقلاب است و در طول سالیان متمادی همان اصالت‌های ویژه انقلابی را در خود حفظ کرده است. او حزبی نیست، خلق و خوی باندی ندارد، لسانی گفتمانی دارد، گوش بفرمان منطق انقلاب است، برای پیشبرد انقلاب از وقت و انرژی خود می‌گذارد، خود را وقف پیشرفت کشور کرده است، فسادستیز است، از حقوق مردم و انقلاب پاپس نمی کشد و خلاصه آنچیزی که یک انقلابی پاکباخته! انقلابی عاشق مکتب امام! از یک رجل سیاسی می‌خواهد تا حد بالایی در خود دارد! مخاطب در چند جلسه گفتگو و ملاحظه این را در جلیلی می یابد. او در سه دوره در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کرد و دو دوره آن تا انتهای رای گیری در رقابت‌ها باقی ماند. در یک دوره هم به نفع شهید رئیسی کنار رفت. 🔻دکتر سعید جلیلی اما لحن و بیان جذاب و گیرای عمومی ندارد، مخاطبین به منویات و نکات او کمتر دست می یابند، بیان او نخبگانی است و در برخی اوقات هرگز با مخاطب خود ارتباط نمی‌گیرد. این شاخصه های بیانی و بعضا ارتباطی عاملی برای سخت شدن رقابت با سایرینی می شود که از این ویژگی‌ها برخوردارند. وی در رقابت‌های ٩٢ به درستی برمنطق #مذاکره‌ی_عزتمندانه تاکید کرد و مقابل اصولگرایان و اصلاح‌طلبان ایستاد و هنوز تحلیل‌های وی مایه آزار بسیاری از جریان‌های #برجام‌گرا در ایران است. در طول دوران تصویب برجام در ایران تمام پیش‌بینی های وی از سرانجام برجام محقق گشت و این نشان از دست برتر وی در منطق و شیوه مذاکره و خواندن نیت طرف مقابل بود. 🔻دکتر جلیلی در انتخابات ١۴٠٣ بر #امتداد راه رئیسی عزیز تاکید نمود و همین موضع اگرچه برای بدنه #انقلابی نقطه قوت بود اما برای #توده‌های_آزرده‌خاطر از تصمیمات غلط دولت ایشان در حوزه #معیشت عمومی نقطه ضعف محسوب گشت. در حقیقت ایشان با مبهم گذاشتن راه شهید رئیسی و عدم تفکیک بین منش او و برخی اقدامات دولتش به حوزه‌ی ایرادهای دولت وارد نشد و همین یک اشتباه راهبردی در جمع آوری آراء شد!؟ نوع بیان و شکل تخاطب با مردم بدون ایجاد فاصله‌گذاری با ایرادات دولت کنونی، انگاره امتداد دولت رئیسی در اشکالات جدی در حوزه معیشت را دامن زد و رقیب از این فرصت استفاده کرد. در حقیقت این فرصت با این نگاه از دست رفت و باید بعنوان یک #عبرت در این انتخابات از آن یاد کرد. صداقت همیشه این نیست که شما اصول، مبانی و برنامه و کارنامه را طرح کنید. باید همراه این موارد نقد دلسوزانه و عالمانه خود به اشتباهات و خطاهای دولت و جریان انقلابی را نیز ضمیمه کنید. در طول رقابت‌ها اما این مهم نقطه مفقود و ناپیدای بیانات او بود و همین مساله، سایه سنگین تصمیماتی که بعضا طبقه کارگر و ضعیف را بسیار آزرده کرده بود، بر سر تبلیغات دکتر جلیلی دیده می‌شد. مسائلی چون ضعف در نگاه‌های فرهنگی، عدم صراحت در برخی مسائل جاری کشور، سوءاستفاده از مسائل قومیتی، نبود نگاه به اقوام در راهبرد تبلیغاتی ایشان، و در نهایت تخریب‌گری گسترده توسط جریان اصلاحات و عدم همراهی بدنه اصلی اصولگرایان و به نعل و میخ زدن آنها در این دوره از انتخابات و مسائل دیگری که مجال آن نیست، عواملی بود که همه دست به دست هم داد تا وی با رأی بالای حدود ١۴ میلیونی صحنه انتخابات را ترک کند و به تاریخ انتخابات ایران بپیوندد. ادامه دارد.. #انتخابات #آسیب‌شناسی #جریان‌شناسی 🆔 @h_falahati

💢نه انقلابی هستیم نه غربگرا! —————————————————— حامدفلاحتی 🔻🔻🔻🔻 سلسله یادداشت‌های #نقد_درون_گفتمانی #یادداشت_دوم چالش روند حوادث! 🔻به موازات تشدید درگیری و تقابل انقلاب با نظام سلطه زنجیره حوادث پیرامون کشور و ساختارهای هوادار و علاقه‌مند به آن در منطقه دچار مخاطرات و چالش‌های بیشتری می‌شود. این روند در پانزده سال اخیر شدت فزاینده‌ای به خود گرفته به صورتی که انقلابی‌ها مانند یک رصدگر هوشمند باید علاوه بر بررسی نقطه‌ای حوادث روایتی از زنجیره پیوستاری آنها نیز داشته باشند. 🔻این مساله امری کارشناسانه محض نیست. برای فرزندان انقلاب تحلیل اوضاع و احوال حوادث ناشی از این تقابل با عینک درون‌مایه مکتبی دارای اهمیت است. تحلیلگران این عرصه برخی تکنیکال و حرفه‌ای و برخی از علاقمندان جریان سلطه هستند. انکار نمیکنم که جبهه به اصطلاح مقاومت دارای چنین عناصری هست اما آنچه ما را گاه دچار سستی و حیرت می‌کند ضعف این تحلیلگران در شناخت انقلاب، شعارزدگی محض آنها و یا انفعال و وابستگی تحلیلی آنها با دستگاه محاسباتی نظام سلطه است. این قلم در این سالها شاهد سقوط تحلیلگرانی از جبهه علاقمند به انقلاب بوده است که عمده ضعف آنها را نه در شناخت غرب و نظام سلطه که در عدم تحلیل صحیح از حرکت انقلاب می‌داند. 🔻آنچه دارای اهمیت و ارزش برای نیروهای مکتبی انقلاب است تحلیل حوادث و فهم و حضم آنها در دستگاه محاسباتی منظومه نهضت اسلامی است ما تحلیلگر مسائل خاورمیانه یا جنوب غرب آسیا و... نیستیم باید از داده‌های آنها در یافت روند حوادث جهت #روایت_صحیح استفاده کنیم. این مهم به حضور ما در جبهه #حق و انقلاب کمک می‌کند به تعبیر امیرالمؤمنین ع باید نگاه کرد و صفوف به خط شده در جبهه مقابل را رصد نمود(ارم ببصرک اقصی القوم) 🔻بنابراین در شدت حوادث و ابتلائات باید بتوانید روندخوانی کرده و موضع روایی درستی داشته باشیم، در این صورت است که می‌توان تحلیل صحیح و متقنی ارائه کرد و جای درستی ایستاد. واقعیت امری ذهنی نیست تحلیل ما از واقعیت یک مساله مادی و تکنیکال هم نیست، مجموعه باورهای اساسی ما و تنسیق حوادث بر اساس آن باورهاست که می تواند دستگاه روایی درستی برای ما بعنوان واقعیت شکل دهد. نمی شود به اسم واقع بینی مادیگرایانه تحلیل کرد و نام خود را مومن گذاشت. #انقلابی همان مومنی است که در کوره حوادث براساس قواعد ایمانی خود حرکت می‌کند. غفلت از این مهم ما را به دامن عوام‌گرایی و عوام‌زدگی انداخته و یا تحت تاثیر کارشناسان تکنیکال با ادبیات الحادی یا شبهه دینی اما با سویه بی‌باوری! به ورطه غیرمومنانه سوق می یابیم. نتیجه این حیرانی، استدراج نظری در زاویه‌گیری از انقلاب و ارزش‌های آن است که دامن بسیاری از نیروهای انقلاب را گرفته است. در مقوله عدالت اجتماعی، مباحث پیچیده فرهنگی و افول ارزش‌ها، در موضوعات امنیتی و حوزه حمایت از مقاومت، در دستاوردهای انقلاب و مقایسه آن با دوران پهلوی، در مساله آرمانخواهی و توازن آن با واقعیت‌های موجود، مقوله مصلحت‌گرایی و توهمی، مشارکت عمومی، ساختارهای کشور و ده‌ها موضوع و چالش دیگر این مشکل تنسیق(نظم‌دادن) حوادث بر محور باورها وجود دارد! ادامه دارد... #انقلاب_اسلامی #تحلیل_سیاسی #نخبگانی 🆔 @h_falahati

#مهم 🔻یکی از مباحث مهم در خلال وقایع مهم کشور تنظیم خطوط سیاسی در کشور است. این خطوط از انتخابات تفاوت کرده است و دیگر با تعاریف اصولگرا و اصلاح‌طلب قابل فهم نیست. خطوط سیاسی کشور در حال بازتعریف جدید است در دوره کنونی ما دو خط داریم #وفاقی و #انقلابی 🔻وفاقی‌ها معتقد به مسامحه در اهداف انقلاب، کوتاه آمدن در آرمان‌ها و معتقد به تولید یک نوع تکنوکراسی بومی با پس زمینه هضم در نظام بین الملل هستند. مشخصا در سه عرصه فرهنگی، اقتصادی و سیاسی! 🔻انقلابی‌ها هم جریانی هستند که مهمترین شاخصه آنها اعتقاد به نظام اسلامی است. منظور از نظام اسلامی نظام انقلابی است. یعنی باید مبتنی بر تعریف ایدئولوژیک از انقلاب و نظام حکمرانی کشور، دست به نظام‌سازی زد و دیگر این شکل و رویه حکمرانی فایده چندانی برای کشور و مردم ندارد. ▪️اصولگرا و اصلاحاتی تقسیماتی برای گذشته است و به تاریخ پیوست. به صورت دقیق این دو جریان در برجام مرزهای تفاوت هم را برداشتند(عرصه سیاسی) در اغتشاشات مرزهای فرهنگی را کاهش دادند(عرصه فرهنگی) در حوزه اقتصادی هم از گذشته چندان مرزی نبود ولی به موازات مباحث شفافیت و عدالت و میزان دخالت در اقتصاد و نگاه لیبرالی در مساله ارز و بازار مرزها کلا برداشته شده است. #جریان‌شناسی @h_falahati