eitaa logo
همراه با قرآن کریم📖
90 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
47 ویدیو
1 فایل
⭕همراه با قرآن کریم https://eitaa.com/hamrahbaquran خادم القرآن گمنام
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴برتری علم حضرت خضر(ع) بر علم حضرت موسی(ع)! 👈كارهاي خضر ـ عليه السلام ـ به خصوص كشتن نوجوان گرچه ظاهري بسيار زننده داشت، ولي بايد توجّه داشت كه فرق است بين نظام و ، ، در اين صورت هيچ مانعي ندارد كه خداوند گروهي مانند موسي (ع) را مأمور اجراي كند، و گروهي يا شخصي (مانند خضر) را مأمور اجراي ، از نظر نظام تكوين، هيچ مانعي ندارد كه خداوند حتّي كودك نابالغي را دچار حادثه‎اي كند كه جان بسپارد، چرا كه وجودش ممكن است در آينده موجب خطرهاي عظيم گردد، 👈مانند اينكه پزشك دست يا پاي كسي را قطع مي‎كند تا ميكرب سرطان از آن به ساير اعضاء سرايت ننمايد. مقام موسي ـ عليه السلام ـ از حضرت خضر ـ عليه السلام ـ بالاتر بود، اگرچه در محدودة ، مقام خضر (ع) بالاتر بود از سوي ديگر كار خضر (ع) از بود. 👈عطای# علم_غیب به دست خداست و طبق خویش هرجا لازم باشد پیامبر خویش را به آن علم آگاه می کند. 👈 همراهی موسى(ع) با خضر دانا و آزمایش های الهی تمهیدی خدایی برای بالا بردن درجات اخلاقی موسى(ع) بود. [در آیه 66 سوره کهف و در ماجرای همراهی حضرت موسی(علیه السلام) با حضرت خضر(ع) می بینیم که موسی(ع) درخواست می کند با خضر(ع) همراه باشد و انگیزه خود را از این کار این گونه بیان می کند که: (آيا از تو پيروى كنم تا از آنچه به تو تعليم داده شده و مايه رشد و صلاح است، به من بياموزى)] 👈خداوند متعال موسی(علیه السلام) را به وسیله حضرت خضر(علیه السلام) از های برخی و عالم مطلع کند.
✅هدف از تولد حضرت عیسی(ع) از مادری بدون همسر اين بوده كه خداوند بشرى به وجود آورد كه مظهر او باشد و از اين طريق را بر ملّت لجوج بنى اسرائيل كه زير بار دعوت دیگر پيامبران پس از حضرت موسى(ع) نمى رفتند، تمام كند و از آنجا که خاصی دارد، نمی توان داستان آن را به عنوان نقض دیگر آیات قرآن در چگونگی تولد فرزندان انسان در نظر گرفت!
آیه ۱۲ لقمان وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ و ما به لقمان داديم، كه شكر خدا را به جاى آور و هر كس شكر كند، همانا براى خويش شكر كرده؛ و هر كس كفران كند (بداند به خدا زيان نمى‌رساند، زيرا) بى‌ترديد خداوند بى‌نياز و ستوده است ________________________ ✅حكمت، عطاى خداوند است، نه كسب كردنى. (گرچه مقدّمات آن قابل كسب است.) «وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ» 👈نعمت ويژه، شكر ويژه مى‌طلبد. آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ ... اشْكُرْ لِلَّهِ‌ چنانكه خداوند در برابر اعطاى نعمت ويژه‌ى كوثر به پيامبر اسلام، از او شكر ويژه مى‌خواهد. 👈شكر نعمت‌هاى خداوند، به سود خود انسان است. «وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ» چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» 🔺الحكمة: درك و تشخيص حالت و خصيصه‏ايست كه شخص به وسيله آن مى‏تواند حق و واقعيت را درك كند و از روى مصلحت، كار انجام دهد. # حكمت آنست كه تو را بر حق واقف كند . 💐امام کاظمامام موسی بن جعفر (علیه‌السلام) فرمود: «وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَةَ؛ این ، و است»
💠حكمت؛ 💠معرفت، 💠طاعت‌ ، بينشى است كه در سايه‌ى معرفت الهى پديد آيد و بر اساس فكر در اسرار هستى و رسيدن به حقّ، نور و تقوا مى‌توان به آن دست يافت. 💐امام باقر عليه السلام فرمودند: «حكمت، همان فهم، معرفت و شناخت عميق است، شناختى كه انسان را به بندگى خدا و رهبر آسمانى وا دارد و از گناهان بزرگ دور سازد. 💐امام صادق عليه السلام فرمودند: رأس حكمت، طاعت خداوند است». 💠ارزش حكمت‌ يكى از وظايف انبيا، آموزش كتاب و حكمت است. «وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ» مهم ترین علم در هستی، علم حکمت است. 💐پیامبر(ص) نابودی قلب و سلامت آن را به ترک دانش حکمت دانسته است. ایشان می فرماید: دلی که در آن حکمتی نیست، مانند خانه ویران است پس بیاموزید و آموزش دهید، بفهمید و نادان نمیرید. براستی که خداوند، بهانه ای را برای نادانی نمی پذیرد. ، همتاى كتاب آسمانى است، و به هر كس حكمت عطا شود، داده شده است. «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» ، همچون نورى است كه در جان قرار مى‌گيرد و آثار آن در گفتار و رفتار انسان پيدا مى‌شود.
✅ نمونه‌هاى حكمت‌ در قرآن خداوند در سوره‌ى اسراء از آيه 22 تا آيه 38 دستورهايى داده و در پايان مى‌فرمايد: اين اوامر و نواهى حكمت‌هايى است كه پروردگارت به تو وحى كرده است، آن دستورها عبارتند از: يكتاپرستى و دورى از شرك، احسان و احترام به والدين به خصوص در هنگام پيرى، گفتار كريمانه وتواضع همراه با محبّت، دعاى خير به آنان، پرداخت حقّ الهى به اولياى خدا، فقرا و در راه ماندگان، پرهيز از اسراف و ولخرجى، ميانه‌روى در مصرف، پرهيز از نسل‌كشى و عمل نامشروع جنسى، دورى از تصرّف در مال يتيم، اداى حقّ مردم و دورى از كم فروشى، پيروی نكردن از چيزى كه به آن هيچ علم و آگاهى ندارى ودورى از راه رفتن متكبّرانه. سپس مى‌فرمايد: «ذلِكَ مِمَّا أَوْحى‌ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ» اين سفارش‌ها نمونه‌هاى الهى است. آری؛ فرد حكيم در مسائل سطحى و زودگذر توقّف ندارد، توجّه او به عاقبت و نتيجه‌ى امور است. نه نزاعى با بالا دست خود دارد و نه زيردستان را تحقير مى‌كند، سخنى بدون علم و آگاهى نمى‌گويد و در گفتار و رفتارش تناقضى يافت نمى‌شود. نعمت‌هاى الهى را ضايع نمى‌كند و به سراغ بيهوده‌ها نمى‌رود، مردم را مثل خود دوست دارد و هر چه را براى خود بخواهد براى آنان مى‌خواهد و هرگز با مردم حيله نمى‌كند.
💙امام حسن مجتبی علیه السلام👆
🔴🔴حكمت چگونه به دست مى‌آيد؟ ، هديه‌اى است كه خداوند به عنايت مى‌فرمايد. 💠 هر كس چهل شبانه روز كارهايش باشد، خداوند چشمه‌هاى را از دل او به زبانش جارى مى‌سازد. 💠كسى كه در دنيا زاهد باشد و زرق و برق‌ها او را فريب ندهد، خداوند را در جانش مستقر مى‌كند. حفظ زبان، كنترل شكم و شهوت، امانتدارى، تواضع و رها كردن مسائل غير مفيد، زمينه‌هاى پيدايش حكمت است.
💐پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «من سراى هستم و علىّ❤️ درگاه آن، هركس طالب حكمت است بايد از اين راه وارد شود.»، «انا دار الحكمة و على بابها فمن اراد الحكمة فليأت الباب» در روايات متعدّد، اهل‌بيت ❤️عليهم السلام دروازه و كليد حكمت معرّفى شده‌اند.
👌❤️(علیه السلام) گنجینه های "" هستند... و رسالتی دارند که غایات حکمت خدا را در ما به فعلیت برسانند... 👈 مصلحت در ماموریت حجج الهی ؛ جاری کردن خداوند و تبیین با است.
💞یکی از آثار (سلام الله علیها) کسب است. 💐امام صادق (علیه السلام) فرمود: کسی که اهل بیت❤️(علیه السلام) را دوست💞داشته باشد و ما در قلبش💖جا گرفته باشد، چشمه های بر زبانش جاری می شود. بحارالانوار، ج 27، ص90
آیه ۸۱ یس~۵۷ غافر أَ وَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى‌ وَ الْعَلِيمُ آيا كسى كه آسمان‌ها و زمين را آفريد، توانا نيست كه مثل آنها را بيافريند؟ آرى، (مى‌تواند) و او آفريدگار بسيار داناست. ________________ انسان مركّب از جسم و روح است؛ جسم انسان با مرگ متلاشى مى‌شود و در حال حيات نيز دائماً در حال تغيير است، ولى روح و شخصيّت انسان ثابت است. در قيامت روح انسان همان روح دنيوى است، ولى جسم انسان در قالبى مشابه قالب جسم دنيوى او مى‌باشد.«يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ» 👈سؤال راهى است براى بيدار كردن وجدان‌ها. أَ وَ لَيْسَ الَّذِي‌ ... 👈 در گفتگو با منكران، از مسائل كوچك آغاز كنيم تا به مسايل بزرگ برسيم. (مثال اول نطفه بود، مثال بعد درخت سبز و مثال سوم آفرينش آسمان‌ها.)«خَلَقَ السَّماواتِ» ✅چون كه صد آمد نود هم پيش ماست. كسى كه آسمان‌ها و زمين را آفريد مى‌تواند انسان‌ها را هم مى‌آفريند. خَلَقَ السَّماواتِ‌ ... بِقادِرٍ 👌كار او خلق كردن است، چه در دنيا و چه در قيامت. «هُوَ الْخَلَّاقُ» ✅دليل معاد، علاوه بر و ، داشتن و او بر اعمال انسان‌هاست. «هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ» 💠عظمت آفرینش آسمان بزرگتراز آفرینش انسان است و خلق آن برای خدا آسان است.(سوره غافر ۵۷)
🍃🌸حضرت محمد صلی الله علیه وآله ✅ پیام آور جهانی آیات۳-۴ جنعه *وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ * ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو و (این بعثت،مخصوص زمان پیامبر نیست، بلکه برای) دیگرانی از مردم که هنوز به آنان ملحق نشده ‏اند(و در آینده متولّد می‏ شوند، خواهد بود) و اوست خدای مقتدر حکیم. این بعثت(در اختیار مردم نیست بلکه)لطف و است که به هر کس که بخواهد(و لیاقت داشته باشد)می‏ دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است. ________________________________ در تفاسیر شیعه و سنّی می‌‏خوانیم: هنگامی که این آیه نازل شد، پیامبر اسلام (ص)در پاسخ این سؤال که مراد از «آخرین» در آیه سوم چه کسانی هستند؟ دست مبارکشان را بر شانه سلمان گذاشته و فرمودند: اگر ایمان در ستارۀ ثریّا باشد، مردانی از نسل و تبار این مرد به سراغ آن خواهند رفت. ✅ رسالت پیامبر اسلام(ص)مخصوص مردم معاصر خود نیست بلکه شامل تمام مردم پس از او، از هر نژاد و اقلیم می‌‏شود«وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا ...»  👌هیچ‌کس قدرت جلوگیری از نفوذ اسلام در آینده تاریخ را نخواهد داشت.«وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا ... وَ هُوَ الْعَزِیزُ»  ✅ پشتوانه پیامبران، و خداوند است« بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ‏ ... وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ‏»  👈 گرچه نبوّت فضل و مقام بزرگی است که خداوند به هر کس بخواهد عطا می‏ کند ولی چون حکیم است،این مقام را تنها به اهلش می ‏دهد«الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ»