👌اصحاب کهف، از عبادت‌کنندگان موحّد آیات ۲۵ و ۲۶ و ۲۷ کهف 🔹و آنان در غارشان سيصد سال ماندند و نُه سال (نيز بر آن) افزودند. 🔹بگو: خداوند به مدّتى كه در غار ماندند، داناتر است. غيب آسمان‌ها و زمين از آنِ اوست. چه بينا و شنواست!! و هیچ کس جز او سرپرست و نگهبان خلق نیست واحدی را در حکم خود شریک نمی‌سازد. آیه ۲۶ 🔹وآنچه را كه از كتاب پروردگارت به تو #وحى شده است (بر مردم) بخوان، (سنّت‌ها و) كلمات الهى را تغيير دهنده‌اى نيست و هرگز جز او پناهگاهى نخواهى يافت (كه به آن پناهنده شوى).آیه ۲۷ ______________________ 💠غیب آسمان وزمین از آن خداوند است. 💠ولایت مطلقه از آن خداوند است. 💠خداوند در تمام ماجرای اصحاب کهف؛ همراه و ولی و سرپرست آنها بود. 💠تنها ملجاء وپناهگاه برای رهایی از حرفهای آمیخته به دروغ وخرافات؛سخنان"خداوند" است. چرا که تغییر و تبدیل در سخنان خداوند راهی ندارد. 💠تاکید خداوند به پیامبرص بر حمایت از مومنان راستین اما تهیدست دمقاومت وصبررر برابر دشمنان مستکبر واشراف آلود که پیروی هوی نفس خود هستند. 💠بالاترین درجه بندگی عشق وایمان واقعی وذات خدا را طلب کردن است. 👈يهوديان در مورد مقدار توقّف اصحاب كهف در غار، از حضرت على عليه السلام سؤال كردند. حضرت فرمود: 309 سال. گفتند: در كتاب ما 300 سال آمده است! آن حضرت فرمود: 9 سال به خاطر تفاوت سال شمسى و قمرى است. در تفسير مراغى اين تفاوت نه سال را، نشانه‌ى معجزه بودن قرآن دانسته كه چه اندازه دقيق است و تفاوت سال‌هاى قمرى و شمسى را هم در نظر گرفته است.

خداوند با کسي حرف نمي زند مگر اين که به او #وحي مي کند 💠بدون واسطه 💠 يا از پشت حجاب و حائل به او وحي مي نمايد 👈 يافرشته را اعزام مي دارد تا به اذن الهي به پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) وحي کند. 👈یا از طریق خواب رویای (صادقانه) 👈القا در قلب #وحی در لغت؛ به معانی گوناگونی آمده كه جامع همه ی آن ها، انتقال سریع و مخفی مطلبی به ذهن مخاطب است، به گونه ای كه از دیگران پوشیده باشد. 🔻تفاوت #وحی و#الهام #وحی اصطلاحی (رسالت و نبوت) ویژه ی پیامبران است؛ اما #الهام كه از مصادیق وحی لغوی است بر غیر پیامبران نیز نازل می شود.   #وحی، آگاهی ویژه ای است كه پیامبر آن را در خود می یابد و یقین دارد كه از جانب خداوند القا شده است، در حالی كه #الهام چنین نیست؛ انسان، رسیدن آن را به قلب خود احساس می كند، ولی به منبع آن آگاهی ندارد و نمی داند از كجا است؟ حتی ممكن است تصور كند كه با فكر خودش، آن را پیدا كرده است. #وحی الهی هیچ گاه با افكار شخصی یا چیزهای دیگر، اشتباه نمی شود؛ زیرا پیامبر به منبع آن، یعنی خداوند متعال یقین دارد؛ اما در #الهام ممكن است با افكار شخصی یا چیزهای دیگر، اشتباه شود.

آیات ۸ تا ۱۱ صاد أَأُنزِلَ عَلَيْهِ #الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ 🔸آیا از میان همه ما، #قرآن تنها بر او [= محمّد] نازل شده؟!» آنها در حقیقت در اصل #وحی من تردید دارند، بلکه آنان هنوز عذاب الهی را نچشیده‌اند (که این چنین گستاخانه سخن می‌گویند)! 🔸 مگر خزاین رحمت پروردگار توانا و بخشنده‌ات نزد آنهاست (تا به هر کس میل دارند بدهند)؟! ‌🔸 یا ‌ فرمانروایی‌ آسمان‌ها و زمین‌ و آنچه‌ میان‌ ‌آن‌ دو ‌است‌ ‌از‌ ‌آن‌ ‌ایشان‌ ‌است‌! [‌اگر‌ چنین‌ ‌است‌] ‌پس‌ باید ‌با‌ نردبان‌ها ‌خود‌ ‌را‌ بالا بکشند [و مانع‌ وحی‌ شوند. 🔸 ‌در‌ ‌آن‌ جا سپاه‌ کوچک‌ شکست‌ خورده‌ای‌ ‌از‌ همان‌ گروه‌ها هستند [‌که‌ ‌با‌ رسولان‌ مقابله‌ کردند]

💠 سوره شوری 💠#سوره_شوری از سوره‌های مکی قرآن است وجه تسمیه این سوره به «شوری»از آیه ۳۸ گرفته شده است؛ در این آیه  #مشورت را یکی از صفات مؤمنان می‌شمارد. 🔰محتوای سوره شوری: موضوع محوری و هدف اصلی سوره شوری ✴️مسئله #وحی است ✴️ مسئله توحید،  ✴️صفات مومنان و کافران ✴️معاد ✴️توبه، توبه‌پذیری خداوند ✴️توصیه به استقامت رسول خدا(ص) در امر تبلیغ دین و دعوت مردم به سوی خدا، ✴️وحدت ادیان آسمانی، ✴️نهی مردم از تفرقه و اختلاف در دین خدا، ✴️عفو لغزش‌های دیگران و غلبه بر خشم خود ✴️امر به مشورت و همکاری در امور جامعه و حکومت

آیه ۹ احقاف قُلْ ما کُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَ ما أَدْرِی ما یُفْعَلُ بِی وَ لا بِکُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما #یُوحی‏ إِلَیَّ وَ ما أَنَا إِلَّا نَذِیرٌ مُبِینٌ بگو:من در میان پیامبران،بی‏‌سابقه نیستم و نمی‏‌دانم با من و شما چگونه عمل خواهد شد و جز آنچه به من #وحی می‌شود از چیز دیگری پیروی نمی‌کنم و من جز هشدار دهنده‏ ای آشکار نیستم. _________________________ ▪«بدع»به معنای پدیده نوظهور و بی‌سابقه است. 😳مخالفان به گونه‌‏ای با پیامبر برخورد می‏‌کردند که گویا تا به حال هیچ پیامبری نیامده و این امری نوظهور است! ✅بعثت پیامبران و رسالت آنان،یک جریان مستمر در طول تاریخ بوده است«ما کُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ»  👈چون مردم در برابر مسائل جدید و نوظهور حساسیّت نشان می‌دهند،بیان سابقه و تاریخ گذشته لازم است.«قُلْ ما کُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ»   💠ای محمّد(صلی الله علیه وآله)!به آن‌ها بگو: فقط من به پیامبری برگزیده نشده‌ام. بلکه قبل از من پیامبران زیادی بوده‌اند. 👈پیامبر، آنچه را از غیب آماده و مطلع است که خداوند به او عطا کند«تِلْکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَیْبِ نُوحِیها إِلَیْکَ»(هود۴۹) بدون عطا و وحی و تعلیم الهی،هیچ کس از غیب و آینده خبر ندارد.  چنانکه قرآن می‌فرماید:«فَلا یُظْهِرُ عَلی‏ غَیْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضی‏ مِنْ رَسُولٍ»(جن ۲۶-۲۷)  👈پیامبر،در سخن جز وحی نمی‏‌گوید«ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی‏ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحی‏»(نجم ۳-۴)و در عمل جز از #وحی پیروی نمی‌کند«إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما یُوحی‏ إِلَیَّ» بنابراین کلام وسیرۀ پیامبر برای مردم #حجّت و #الگو است. 

آیات ۵-۱۱ نجم * #عَلَّمَهُ_شَدِیدُ_الْقُوی‏ * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوی‏ * وَ هُوَ #بِالْأُفُقِ_الْأَعْلی * ثُمَّ #دَنا #فَتَدَلَّی * فَکانَ #قابَ_قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی‏ * #فَأَوْحی‏ إِلی‏ #عَبْدِهِ ما أَوْحی‏ * ما کَذَبَ #الْفُؤادُ ما رَأی‏ (#وحی را #خداوندِ) قوی قدرت به او آموخت. (خداوندِ) صاحب صلابت که سلطه یافت. در حالی که او در #افق_برتر بود. سپس نزدیک شد پس نزدیک‌تر. تا جایی که فاصله‌اش به اندازه دو کمان یا کمتر شد. پس به #بنده‏‌اش #وحی کرد، آنچه را وحی کرد. #قلب، آنچه را دید دروغ نخواند. _________________________________ ▪«مِرَّةٍ» به معنای تابیده شده و محکم است و در قدرت و توانایی به کار می‌رود، چنانکه رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: صدقه بر «مرّه» و «سویّ»، یعنی افراد توانمند، روا نیست. ▪«دَنا» یعنی نزدیک شد؛ ▪«تدلی» یعنی خیلی نزدیک شد تا جایی که از شدّت نزدیکی وابسته شد.  ▪«قابَ» معادل کلمه مقدار ▪«قوس» به معنای کمان است. تعبیر به‏ «قابَ قَوْسَیْنِ» کنایه از شدّت نزدیکی و تقرّب پیامبر به خداوند به هنگام نزول وحی است.  👈در این‏که مراد از «شَدِیدُ الْقُوی‏» خداوند است یا جبرئیل، بحث و گفتگو است، ولی این‏ عنوان، در موارد دیگر فقط برای خدا آمده است. مثلًا در دعای ندبه می‌خوانیم: «و أره سیده یا شدید القوی» خداوندا! امام زمان را به ما نشان بده، یا در دعای وارده از امام حسن علیه‌السّلام برای دفع شرّ ظالم می‏‌خوانیم: «یا شدید القوی یا شدید المحال» به علاوه در آیات دیگر، خداوند، معلّم قرآن معرّفی شده است؛ از جمله:  «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ» (الرحمن،۱) معلّم قرآن، خداوند رحمان است. «عَلَّمَکَ ما لَمْ تَکُنْ تَعْلَمُ» (نسا،۱۱۳)، خداوند چیزهایی را که نمی‏ توانستی بیاموزی، به تو آموخت.  👈البتّه در سورۀ تکویر دربارۀ جبرئیل می‌خوانیم: «ذِی قُوَّةٍ» (تکویر،۲۰) ولی بسیار تفاوت است میان‏ «ذِی قُوَّةٍ» و «شَدِیدُ الْقُوی‏». بنابراین منظور از «شَدِیدُ الْقُوی‏» خداوند است.  💠در این آیات به مسئله #معراج_پیامبر صلّی الله علیه و آله اشاره شده است همچنین آیه اول سوره اسراء ✍در تفسیر روح‌المعانی آمده است:در جاهلیّت، هنگامی که دو نفر هم قسم می‌شدند، کمان‏ های خود را در کنار هم قرار می‌دادند و زه آن را می‌کشیدند و هر دو یک تیر می‌‏انداختند،کنایه از آن که هر دو یکی شده‌اند.  👈فرشته، در افق اعلی نیست، بلکه در افق مبین است و پیامبر بسیار بالاتر است و می‌تواند او را مشاهده کند. «وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِینِ»(تکویر،۲۳)  💠خداوند مکان ندارد و منظور از افق اعلی (ناحیه برتر)، مکان خاصّی نیست؛ بلکه مراد اوج بلند مرتبگی و کنایه از احاطه و تسلّط همه جانبه خداوند است.  💠وحی در زمین، با واسطه است؛ «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلی‏ قَلْبِکَ» (شعرا،۱۹۳)، جبرئیل، قرآن را بر قلب تو نازل کرد. امّا در اینجا که سخن از معراج پیامبر است، فرمود: «فَأَوْحی‏ إِلی‏ عَبْدِهِ ما أَوْحی‏» یعنی در مقام قرب خبری از واسطه نیست و فرشته مقرب هم راهی به آنجا ندارد. ✅ دین به قدری ارزش دارد که باید معلّم آن، خداوندی باشد که دارای قدرت بی‌نهایت است، «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏» و شاگرد آن، پیامبری باشد بی‌لغزش و معصوم. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ»  👈 دریافت علوم الهی، نیازمند ظرفیّت خاصی است. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی‏ ...عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏»  👈 یکی از راه‏‌های شناخت افراد، شناخت استاد است. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ‏ ... عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏»  👈وحی، همان تعالیم الهی است. «یُوحی‏ ... عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏»  👈درقرآن تحلیل‌ها و تهمت‌های ناروا را پاسخ دهید. در مقابل کسانی که می‏ گفتند: این قرآن را دیگران به پیامبر آموخته‌اند، «یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» (نحل،۱۰۳)، خداوند می‌فرماید:«عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏»  ✅ علم پیامبر از جانب خداوند است. «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏»  👈 همه بشر شاگردان خداوند هستند، «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ» (علق،۵) ولی شخص پیامبر شاگرد مخصوص اوست. «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏»  👈برنامه‌های الهی برای بشر، بسیار محکم و کامل است. «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏ ذُو مِرَّةٍ ...»  👈تقرّب به خدا، مرحله به مرحله و گام به گام است. «دَنا فَتَدَلَّی»  🍃🌸 رابطه معلّم و شاگرد باید نزدیک و صمیمی باشد. «دَنا فَتَدَلَّی»  👈 قرب به خداوند برای بندگان، محدودیّت ندارد. «أَوْ أَدْنی‏» ول فرشتگان نمی توانند. ✅ مردان خدا، در زمین باشند یا در آسمان، عبد خدایند. «أَسْری‏ بِعَبْدِهِ» (اسرا،۱)، «فَأَوْحی‏ إِلی‏ عَبْدِهِ» ✅ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله هم در دریافت وحی معصوم است و هم در ابلاغ آن. «ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی‏ ... ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی‏»  👈آن شهود باطنی حجت است که مورد تأیید خدا باشد. «ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی‏»