💎پرده برداری💎 ☘از سبکی #جدید☘ 🌸منحصر بفرد🌸 ✅ تبیین طب اهلبیت علیهم السلام 🔹در7مرحله🔹 🍎کاربردی، آسان، ارزان و جامع🍎 🔸قسمت پنجم🔸 💠موضوع: غرض علم هست یا صاحب علم ؟! هیأت حضرت رقیه سلام الله علیها وکانون تخصصی سلامت(تنها طبیب) https://eitaa.com/joinchat/3312779319Cd4f04fb5b6

✅درمان خارش کف دست 🎥 حکیم خیراندیش هیأت حضرت رقیه سلام الله علیها وکانون تخصصی سلامت(تنها طبیب) https://eitaa.com/joinchat/3312779319Cd4f04fb5b6

مراسم دعا و استغاثه🤲 جهت تعجیل در فرج#تنهاامیدبشریت 🕌مشهدمقدس پنجشنبه 12/11 👤ویژه ی برادران

💠طب وظهور قسمت اول 🔸استاد محمدی یکتا🔸 👌برای اینکه به این توفیق دست پیداکنیم به فرمایش امام صادق علیه السلام در این ویس توجه بفرمائید هیأت حضرت رقیه سلام الله علیها وکانون تخصصی سلامت(تنها طبیب) https://eitaa.com/joinchat/3312779319Cd4f04fb5b6

🎬 #کلیپ «ویژگی خاص امام زمان» 👤 استاد #رائفی_پور 🔸 امام زمان حتی در بین اهل بیت هم بی‌نهایت دوست‌داشتنی هستن... 📥 دانلود با کیفیت بالا ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) @Mahdiaran

📱 ویژه #استوری ؛ #تصویری 🔅 یه بچه هیئتی همیشه با همسرش مهربون و خوش‌اخلاقه... ⁉️ بایدها و نبایدهای یه بچه هیئتی از نظر شما چیه؟ ✍🏻 🎥 سلسله استوری‌های #یه_بچه_هیئتی رسانه اهل‌بیت‌مدیا @AhleBeytMedia Www.AhleBeytMedia.ir

💥🔥💥🔥💥🔥 💥👈نظر مرحوم #علامه_مصباح(ره) درباره #ازدواج_موقت و #تعدد_زوجات👉💥 💢تجویز #ازدواج_موقّت و #چند_همسرى💢 چرا در اسلام ازدواج موقّت و تعدّد زوج‌ها تجویز شده است؟ آیا این احكام تبعیض و خلاف حقوق زن نیست؟🤔 همان‌طور كه مى‌دانید، ازدواج شرعى در اسلام دو صورت دارد: أ. #ازدواج_دائم و مادام‌العمر: یعنى زن و مرد تصمیم گرفته باشند تا زمانى كه در قید حیاتند، زندگى مشترك داشته باشند كه البتّه اصل در ازداوج هم دوام است. ب. #ازدواج_موقّت و محدود به زمانى خاص: مصالح ازدواج موقّت بسیار است كه به برخى از آن‌ها مى‌توان پى برد؛ از جمله: 1.زن در ایام قاعدگى كه در هر ماه، چندین روز را در بر مى‌گیرد، به كلّى فاقد آمادگى براى مقاربت است؛ حال آن‌كه مرد دائم این آمادگى را دارد. 2. زن در دوران باردارى و حتّى اغلب در دوران شیردهى نمى‌تواند آبستن شود؛ در صورتى كه مرد، چه بسا خواهان فرزند دیگرى باشد؛ افزون بر این‌كه زن در این مدّت میل جنسى چندانى هم ندارد. 3. زن یا مرد ممكن است براى تحصیل علم، تجارت یا هر مقصود دیگرى، مدتّى در شهر یا كشورى غیر از محلّ اقامت دائم خود مجبور به زندگى باشد. در این حال، شوهرى كه زنش به مسافرت رفته است یا مردى كه خود در شهر یا كشور بیگانه زندگى مى‌كند، نیاز به همسر دارد. 4. در ازدواج دائم، هزینه زندگى زن به عهده شوهر است و ممكن است مردى توان مالى براى پرداخت مخارج همسر را نداشته باشد. 5. ممكن است قوّتِ غریزه جنسى در مردى چنان باشد كه با یك زن ارضا نشود؛ پس ازدواج موقّت، مصالح فراوانى دارد و هرگاه مرد یا زنى به هر دلیلى نتواند ازدواج دائم كند و فشار غریزه جنسى او نیز به حدّى باشد كه عدم ارضاى آن سبب ناهنجارى‌هاى جسمى یا روحى یا معصیت شود، ازدواج منقطع، یگانه راه چاره است. 6. در برهه‌اى از زمان، مصالح اجتماعى یا فردىِ جامعه یا شخص ایجاب كند كه تكثیر نفوس، آهنگ سریع‌ترى بگیرد در این صورت، اگر هر مردى به یك همسر بسنده كند، غرض پیشین حاصل نخواهد شد. 7. امكان دارد در بعضى مقاطع تاریخى، تعداد دختران و زنانِ آماده ازدواج جامعه بیش از تعداد مردان باشد. در چنین مواردى، منع تعدّد زوج‌ها نتیجه‌اى جز رواج فحشا و دیگر مفاسد اجتماعى مترتّب بر آن نخواهد داشت و در حقیقت، حقّ ازدواج برخى از زنان پایمال خواهد شد. با این حال، در اسلام هیچ‌گاه به مردى تكلیف نمى‌كنند كه بیش از یك زن بگیرد و در عمل نیز از ظهور اسلام تا كنون، در همه جوامع، اكثریّت قریب به اتّفاق مردان (چه مسلمان و چه غیر مسلمان) تك همسر بوده‌اند و هستند؛ ولى به هرحال، واقع‌بینى، انصاف و تفاوت‌هاى زن و مرد اقتضا مى‌كند كه براى اوضاع و احوال خاص نیز چاره‌اى اندیشیده شود. در ضمن روشن شد كه در این احكام، مسأله تبعیض جنسى و نفى حقوق زنان در میان است. با توجّه به مصالح ذكر شده (غیر از بند 4) و بعضى دیگر از فواید، ازدواج دائم به یك‌بار محدود نشده است؛ بلكه به مرد اجازه داده شده است كه با قیود و شرایط خاصّى از جمله رعایت عدالت، در یك زمان تا چهار زنِ دائم هم داشته باشد. یادآورى این نكته بى‌فایده نیست كه ما مدّعى نیستیم تمام حكمت‌هاى ازدواج موقّت و تعدّد زوجات (یا دیگر احكام الاهى) همین مواردى است كه ما مى‌فهمیم. چه بسا ده‌ها حكمت دیگر در این حكم باشد كه ما از آن‌ها آگاهى نداریم. ادامه دارد... 📚کتاب پرسش ها و پاسخ ها (۱_۵)صفحات ۳۰۲ تا ۳۰۵ 💞💞💞💞💞 https://eitaa.com/ashkhayetanhaie

ادامه ی پستِ قبل👆👇 💥👈نظر مرحوم علامه مصباح درباره ی #تعدد_زوجات👉💥 💢#شرط تعدّد زوج‌ها در اسلام💢 از دیدگاه اسلامى، مرد فقط در صورتى مى‌تواند بیش از یك زن بگیرد كه قدرت اجراى عدالت میان آنان را در خود بیابد. 👈قرآن كریم مى‌فرماید: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً...؛و اگر بیم آن دارید كه به عدالت رفتار نكنید، فقط یك زن بگیرید. بدون شك، مقصود از عدل در این آیه كریمه، عدالت در مقام عمل (عدم اجحاف و ستم به زنان در باره حقوق زناشویى و خانوادگى) است، وگرنه محبّت‌ها و علاقه باطنى و قلبى به طور كامل قابل مهار نیست. به بیان دیگر، مردى كه چند همسر دارد، موظّف است میان همسرانش عدالت را رعایت كند؛ به طور مثال خوراك، پوشاك و مسكن یكسان براى آن‌ها تهیّه كند؛ اگرچه یكى از آنان را به سبب آن كه زیبایى و كمال ظاهرى یا درونى بیش‌تر دارد، قلباً بیش‌تر دوست دارد؛ بنابراین خداوند متعالى به محال امر نفرموده و از مرد نخواسته است كه همه همسرانش را یكسان دوست بدارد؛ امّا در عین حال به او حق نداده است تا به همسرى كه كم‌تر دوستش دارد، در مقام عمل و در حقوق خانوادگى و زناشویى ستم كند و چنان بى‌اعتنایى و بى‌مهرى به او روا دارد كه گویى وى زنى بى‌شوهر است. 👈در آیه 129 سوره نساء، چنین آمده است: وَ لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِیلُوا كُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ؛  هرچند بكوشید، هرگز نتوانید كه میان زنان به عدالت رفتار كنید؛ امّا یكباره به سوى یكى میل نكنید تا دیگرى را سرگشته رها كرده باشید. با این شرط بسیار مهم، اسلام كوشیده است تا جلوی ستم مرد به همسرش گرفته شود. 📚کتاب پرسش ها و پاسخ ها (۱_۵)صفحات ۳۰۲ تا ۳۰۵ 💞💞💞💞💞 https://eitaa.com/ashkhayetanhaie

👩#موارد_جواز_عدم_تمکین_زن👩 ‼️‼️‼️‼️ لطفا بفرمائید در چه صورتی #زن می تواند از #شوهرش تمکین نکند❌ و حاضر به نزدیکی با شوهرش نشود؟🧐 👇👇👇 بر #زن #واجب است، که در هر #زمان و #مکانی که مرد خواستار #نزدیکی باشد، از خواسته ی همسر خود #اطاعت کند👌؛ مگر چند مورد که بر زن تمکین واجب نیست، ❌که عبارتنداز: 🔰🔰🔰 1⃣ جایی که اجابت خواست همسر، مستلزم #ضرری بر زن یا وارد آمدن آسیبی به او باشد. 2⃣ اگر زن در حالت #احرام باشد. 3⃣ زن #روزه #واجب باشد. 4⃣ زن در حالت #حيض یا #نفاس باشد. ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔴 در مورد روابط #زناشویی در روایت آمده است، که #زنی خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد حق مرد بر زنش چیست؟🤔 🔵 فرمود: به در خواست ( #جنسی) مرد پاسخ دهد و اگر چه بر روی #شتر باشد. 🔴 امام باقر(ع) نیز از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل می کند، که حضرت به #زنان فرمود: برای این که مردانتان را از زناشویی منع کنید، #نمازتان را طولانی #نکنید.[1]☑️ 🔴 البته باید گفته شود، که در روایات دیگری هم گفته شده است، که زن و شوهر در روابط زناشویی باید #مراعات یکدیگر را بکنند.[2] و در روایات آمده است؛ که #مستحب است مرد عمل #زناشویی را با #آرامش و #مکث و به همراه #ملاعبه، انجام دهد.[3]  📚منابع: ۱. کافی،ج 5،ص 507 و 508 . ۲. کلینی،کافی،ج5، ص 507 و 509. ۳. حر عاملی،محمد حسن ،وسائل الشیعه، ج20، ص 117و 118. 💐💐💐 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 💞💞💞💞💞 http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53

💐💐💐 #آیین_همسرداری_در_کلام_ائمه 💠امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: « بهترین زنان شما زنی است که دارای بویی خوش😍 و دست پختی خوب👩‍🍳 باشد. هنگامی که خرج می‌کند، بجا خرج کند، و هنگامی که خرج نمی‌کند بجا از خرج کردن خودداری ورزد. 💫 چنین زنِ کارگزاری از کارگزاران خداست و کارگزار خدا نه ناامید می‌شود و نه پشیمان » 📖وسایل الشیعه، ج۱۴، ص۱۵ 💞💞💞💞💞 https://eitaa.com/ashkhayetanhaie

#ازدواج_موقت ❓❓سوال: لطفا درباره فلسفه ازدواج موقت توضیح دهید و بگویید چه فرقی با زنا دارد؟ ✅پاسخ: در رابطه با ازدواج موقت و اثبات مشروعیت ان از کتب فریقین ما در گذشته مفصلا بحث کرده ایم که می توانید برای یافتن ان کلمات متعه،ازدواج موقت و صیغه را در کانال سرچ فرمایید ❗️اما پاسخ این سوال در مورد فلسفه ازدواج موقت: بسیاری از مردم بویژه جوانان به ازدواج دائم دسترسی ندارند،زیرا ازدواج دائم بطور معمول نیاز به مقدمات وهزینه ها وقبول مسولیت های مختلف دارد که امادگی ان برای گروهی حاصل نیست،بعنوان مثال👇 1:بسیاری از جوانان در دوران تحصیل،قادر به ازدواج دائم نیستند،زیرا نه شغلی دارند ونه مسکن مناسبی ونه هزینه های دیگر 2:افرادی هستند که متأهل میباشند ولی در سفرهای خارج که گاهی بطول می انجامد،گرفتارمحرومیت شدید جنسی میشوند،نه همسران خودرا میتوانند ببرند ونه قدرت ازدواج دائم را دران دیار دارند. 3:کسانی هستند که همسران انها گرفتار بیماریهای مختلف ومشکلات دیگری میباشند وتوان رفع نیاز جنسی همسران خود را ندارند 4:سربازانی هستند که به مأموریتهای طولانی برای حفظ مرزها ومانند ان میروند واز خانواده های خود دورند وگرفتار مشکل جنسی هستند 5:گاه در دوران بارداری وشرایط خاص ان مرد مجبور است با همسر باردارش روابط جنسی نداشته باشد وچه بسا جوان است وگرفتار مشکل محرومیت 👈در این گونه مواقع افراد بر سر دوراهی قرار دارند،الودگی به فحشا یا استفاده از نوعی ازدواج ساده وموقت که مشکلات ازدواج دائم در ان نیست وبطور موقت پاسخگوی نیازهای جنسی میباشد. ❗️پیشنهاد پارسایی وچشم پوشی از هردو پیشنهاد خوبی است ولی برای بسیاری قابل عمل نیس وحداقل برای عده ای جنبه ی خیالی دارد ❗️جالب اینکه حتی منکران ازدواج موقت یعنی غالب برادران اهل سنت،هنگامیکه تحت فشار جوانان واقشار دیگر محروم قرار گرفته اند، تقریبا به نوعی ازدواج،شبیه ازدواج موقت تن داده اند وان را ازدواج مسیار می نامند. ❗️به هرحال اسلام که ایین الهی مطابق با فطرت ادمی است وتمام نیازهای واقعی انسان را پیش بینی کرده است،ممکن نیست مسئله ی ازدواج موقت را در برنامه ی های احکام خود نگنجانیده باشد. 📚شیعه پاسخ میگوید،ایت الله مکارم،ص117به بعد ❗️علامه سبحانی چنین می اورند: «ازدواج مسیار که اهل سنت بر ان هستند داستان مفصلی دارد،اجمال ان این است که برخی از مردان (که در بالا ما از کتاب شیعه پاسخ میگوید اوردیم)بنا به علل وشرایطی که بر انها حاکم است از ازدواج دائم ناتوانند ❗️از طرف دیگر عللی از جانب زنان انان را بسوی ازدواج مسیار سوق داده است. 1:دخترانی که بخاطر سن بالا موفق به ازدواج نشده اند. 2:مواردی که تعداد زنان از مردان بیشتر بوده وبه این دلیل تقاضا برای ازدواج وجود ندارد. 3:زنان مطلقه ی شوهر از دست داده ای که هرگز جوانان نورس حاضر به ازدواج دائم نیستند. ❗️این مشکلات ونظایر ان اخیراً فقهای اهل سنت را در مجمع فقهی جده بر ان داشت که به نوعی از ازدواج به ظاهر دائم ولی در حقیقت موقت تن دهند، وآن اینکه هردو طرف پس از عقد دائم کلیه حقوق خود را به یکدیگر ببخشند،جز اینکه مرد گاه وبیگاه به زن سربزند واز این طرق نیاز جنسی انان برطرف شود ونام این ازدواج را مسیار نهاده اند. 📚راهنمای حقیقت،علامه سبحانی،ص570 ❗️این بود فلسفه ای کوتاه از ازدواج موقت،اما بخش دوم سؤالتان که گفتید چه فرقی است بین صیغه کردن وزنا ❗️ایت الله مکارم چنین پاسخ میدهند: انها که چنین میگویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت اگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دوجمله تمام نمیشوند،بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصراً در اختیار یک مرد باید باشد وبه هنگام پایان باید حداقل45روز عده نگه دارد واگر از او صاحب فرزندی شد،باید تمام احکام فرزند بر ان فرد جاری شود، همانند فرزند ازدواج دائم در حالیکه در زنا هیچ یک از این شرایط وقیود وجود ندارد،ایا این دو را با یکدیگر هرگز میتوان مقایسه کرد؟... 📚تفسیرنمونه،ج3،ص343 💞💞💞💞💞 https://eitaa.com/ashkhayetanhaie