#کلام_اساتید 🔰عرفان نياز به برهان فلسفى دارد... آیت‌الله سبحانی: 🔹عرفان نياز به برهان فلسفى دارد؛ زيرا ممكن است عارف برخى از مكاشفه‌ها را كه از هواجس نفسانى است صحيح و استوار بی‌انگارد اين جاست كه مى‌تواند فلسفه به عرفان مدد رساند. ▫️در حالى كه عكس آن صحيح نيست، اگر چيزى از نظر برهان قابل اثبات نباشد، عارف با شهود خود فقط خود را قانع مى‌سازد و نمى‌تواند آن را به ديگرى منتقل كند و در نتيجه نمى‌تواند به فلسفه كه يك آموزش عقلانى است كمك كند. #آیت‌الله_سبحانی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#فصلنامه_علمی_پژوهشی ✅ نمایی از فصلنامه‌های علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی ⬅️ داروهای روان‌گردان به وجود آورنده تجارب دینی نیست 🔸داروهای روان‌گردان یا ایزدآران به وجود آورنده تجارب دینی نیست، بلکه احوالاتی در انسان ایجاد می‌کند که در افرادی که زمینه مذهبی دارند تجربه و عینی تفسیر می‌شود. افزون بر این قدرت این دارو محدود و صرفاً در مورد تجربه‌های دینی ابتدایی یا به ندرت متوسط اثرگذار است. 📚 موضوع مقاله: روان‌شناسی تجربه دینی 🖋مسعود آذربایجانی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام على عليه السلام : 🔻خيرى كه جز با شر به دست نيايد، خير نيست. ▪️ما خَيرُ خَيرٍ لا يُنالُ إلاّ بِشَرٍّ. 📚تحف العقول، صفحه 77 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#معرفی_کتاب 📚 بازخوانی معاد جسمانی صدرایی 🖋 رضا آذریان 🔹گروهی موسوم به مکتب تفکیک اعتقادشان برآن است که استفاده از ادله فلسفی و عقلی در باورهای دینی و کسب معرفت های وحیانی جایز نبوده، آموزه های فلسفی را دست ساز بشر دانسته، نطاق آن را برای اثبات آموزه های اعتقادی و وحیانی را کافی می دانند و تفکیک این دو ساحت را واجب می شمارند. برخی از معتقدان این مکتب بر خلاف آراء حکما و فلاسفه مدعی تفکیکی بودن فارابی، ابن سینا، شیخ اشراق، خواجه نصیرالدین طوسی و ملاصدرا در معاد جسمانی می باشند. ⬅️در این پژوهش تلاش شده است ادعا، ادله و شواهد آنها مورد بررسی قرار گرفته، و مدعای ایشان با ترازو نقد و ارائه مستندات ارزیابی شود. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام على(ع): 🔸هر كه به ريخت و پاش افتخار كند با تهيدستى خُرد و خوار مى شود. ▪️مَنِ افْتَخَر بالتَّبذيرِ احتُقِرَ بالإفْلاسِ. 📚ميزان الحكمه جلد1 صفحه 52 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#فصلنامه_علمی_پژوهشی ✅ نمایی از فصلنامه‌های علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی ⬅️ معرفت‌النفس روش سلوکی مشترک میان تمامی عارفان مسلمان و غیر مسلمان 🔸علامه طباطبایی متفکری است که به مطالعات مقایسه‌ای عرفان علاقه وافری نشان داده است. مبنای علامه در این مطالعات، وجود دین فطری توحیدی به‌عنوان ریشه تمامی ادیان و وجود گرایش و بینشی فطری به‌عنوان اصل تمامی عرفان‌هاست. ایشان در حوزه سلوک، معرفت‌النفس را روش سلوکی مشترکی میان تمامی عارفان مسلمان و غیر مسلمان می‌داند و ریشه آن را در فطرت آدمی جست‌وجو می‌کند. 🔹علامه معتقد است به جهت هوای نفس یا غفلت سالک از برخی مبانی توحیدی، در برخی از نحله‌ها روش معرفت‌النفس از مسیر اصلی خود منحرف شده و به جای آنکه طریقتی برای رسیدن سالک به معرفت خداوند باشد، نگاهی استقلالی بدان شده و سالک را از وصول به هدف معرفت‌الرب باز داشته است. 📚 موضوع مقاله: عرفان مقایسه‌ای از منظر علامه طباطبایی 🖋علیرضا کرمانی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#ابن‌سینا 🔸یکم شهریور‌ماه در تقویم رسمی کشور روز بزرگداشت حکیم ابن سینا، ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا (۳۷۰-۴۲۸ق)، بزرگ‌ترین فیلسوف مشایی و پزشک نامدار ایران در جهان اسلام است. #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥#ببینید l #ابن‌سینا ❇️ستارگان حکمت ⬅️ویژه برنامه روز بزرگداشت ابن‌سینا 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضاپور ▫️جلسه اول 🔅موضوع جلسه: برهان ابن‌سینا بر ابطال حس گرائی و ماتریالیسم #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام حسین علیه السلام: ♦️کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود . 📚بحارالانوار، جلد ۷۸، صفحه ۱۲۰ #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#برشی_از_کتاب ❓از نظر جنابعالی تعارض بين اين دو (علم و دين) در کجا می‌تواند رخ دهد؟ آیت‌الله جوادی‌آملی: 🔅تعارض منطقی بين علم و #دين رخ نخواهد داد، زيرا قلمرو علم، قلمرو معرفت و شناخت حقيقت است و قلمرو دين قلمرو ايمان و تسليم شدن نسبت به حقيقت و عملکرد بر اساس آن است. ▫️در #قرآن کريم خشوع در برابر خداوند سبحان متفرع بر علم به اوست (إِنَّما يَخشَي اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ) و از اميرمؤمنان علی علیه‌السلام است که «أَوَّلُ الدِّينِ‏ مَعرِفَتُهُ‏» ، دين با معرفت خداوند سبحان آغاز می‌شود. 🔹تعارض هنگامی رخ می‌دهد که انسان اراده خود را تسليم حقيقت نکرده و نوری را که به عنوان علم بر او آشکار شده است تبعيت نکند. در اين حال تعارض بين علم و دين نيست، بلکه #تعارض بين علم با اعتقاد و ايمانی است که بر مدار علم سامان نيافته و خود را به خطا دين می‌نامد. هنگامی که يک فرد يا گروهی از مدار حقيقت عدول کنند، به تحريف حقيقت می‌پردازند، و يا آنکه اصل مرجعيت و هدايتگری علم را انکار می‌کنند و به جای آنکه ارادۀ خود را تابع علم بگردانند به مخالفت با علم پرداخته و يا آن که علم را تابعی از ارادۀ خود قرار می‌دهند و ارزش معرفتی و روشنگرانه #علم را انکار می‌کنند. 📚رابطه علم و دین از منظر چهار حکیم مسلمان، ص۳۳ 🖋دکتر مهدی گلشنی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#ابن‌سینا ✅ اگر کسی مثل ابن‌سینا در دنیای امروز بود... مقام معظم رهبری: 🔅اگر کسی مثل ابن سینا در دنیای امروز با امکانات امروز درس میخواند، کاری میکرد که تا هزار سال دیگر دنیا مدیون او باشد؛ همچنان‌که در آن دوران کاری کرد که هزار سال دنیا مدیون او شد. #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥#ببینید l #ابن‌سینا ❇️ستارگان حکمت ⬅️ویژه برنامه روز بزرگداشت ابن‌سینا 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضاپور ▫️جلسه دوم 🔅موضوع جلسه: مناقشه در استدلال بر ابطال ماتریالیسم و پاسخ به آن #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام على عليه السلام: 🔸بدترین دشمن آدمى، خشم و شهوت اوست، پس هر كه آن دو را در اختیار بگیرد، مقامش بالا می رود و به هدفش برسد. 📚میزان الحکمه، ج8، ص447 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#ابن‌سینا 🔰حکیم متاله ابن سینا (۳۵۹ش) 🔷ابن‌سینا، ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا (۳۷۰-۴۲۸ق)، بزرگ‌ترین فیلسوف مشایی و پزشک نامدار ایران در جهان اسلام بود. 💢ابن‌سینا در ۲ صفر ۳۷۰ق (۱ شهریور ۳۵۹ ش) در روستای افشنه از توابع بخارا (واقع در ازبکستان) به دنیا آمد. 🔸وی در ده سالگی پس از آموختن قرآن و ادبیات عرب، به آموزش منطق، ریاضی، طبیعیات و مابعدالطبیعه و ریاضی پرداخت و در ۱۶ سالگی به همه علوم زمانش تسلط یافت و در ۱۸ سالگی بیماری امیر سامانی را مداوا کرد. 🔹پدر ایشان پیرو فرقه اسماعیلی بود ولی خود ایشان مردد بین سیعه امامیه و اسماعیلی دانسته شده است و نزد ابوعبدالله ناتِلی به اموختن فلسفه و فقه مشغول بود 🔸ابن سینا بسیار پیرو فلسفه ارسطو بود و از این نظر به استادش فارابی شباهت دارد. مبحث منطق و نفس در آثار او در واقع همان مبحث منطق و نفس ارسطو و شارحان اوست. 🔹از میان شاگردان او این چند تن سرشناس‌ترند:ابوالحسن بهمنیار بن مرزبان ،شیخ علی نسائی خراسانی ،ابوعبدالله محمد بن احمد المعصومی ،ابوعبیدالله عبدالواحد بن محمد جوزجانی 🔸در فهرست‌ها و منابع تاریخی و رجالی، بیش از ۵۰۰ کتاب، رساله و مقاله به ابن‌سینا نسبت داده شده که ۱۸۵ اثر توسط بنیاد بوعلی تایید سده است. شفاء و النجات مهم‌ترين‌ اثر فلسفى‌ ابن‌ سينا است و القانون فی الطب مشهورترین اثر و الاشارات‌ و التنبيهات‌ آخرین و برجسته ترین اثر اوست. 🔶ایشان در نخستین جمعه یکم رمضان ۴۲۸ (۳ تیر۴۱۶)، در ۵۸ سالگی درگذشت و در همدان به خاک سپرده شد. #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥#ببینید l #ابن‌سینا ❇️ستارگان حکمت ⬅️ویژه برنامه روز بزرگداشت ابن‌سینا 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضاپور ▫️جلسه سوم 🔅موضوع جلسه: مذهب ابن‌سینا #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#صاحب_الزمان #جمعه ▫️امیرالمومنین علیه‌السلام: 🔸صاحب این امر (یعنی حضرت مهدی علیه‌السلام) رانده و آواره و تک و تنهاست. 🔹صاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِيدُ الطَّرِيدُ الْفَرِيدُ الْوَحِيدُ. 📚کمال الدین، ج۱، ص۳۰۳. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#ابن‌سینا ✅شناختنش يك عمر می‌خواهد... شهید مطهری: 🔅ابو على حسين بن عبد اللَّه ابن سينا، اعجوبه دهر و نادره روزگار. شناختنش يك عمر و شناساندنش كتابى بسيار قطور می‌‏خواهد. #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥#ببینید l #ابن‌سینا ❇️ستارگان حکمت ⬅️ویژه برنامه روز بزرگداشت ابن‌سینا 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضاپور ▫️جلسه چهارم 🔅موضوع جلسه: ضرورت ثبوت و نیاز انسان به دین از نظر ابن‌سینا #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام على عليه السلام: 🔸دوست، دوست نخواهد بود مگر آن كه برادرش را در سه حال نگه دارد: در سختی اش، در غيبت او و پس از مرگش. 📚حکمت ۱۳۴ نهج البلاغه #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥#ببینید l #ابن‌سینا ❇️ستارگان حکمت ⬅️ویژه برنامه روز بزرگداشت ابن‌سینا 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضاپور ▫️جلسه پنجم 🔅موضوع جلسه: برهان صدیقین #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#اربعین ▪️ جابر بر مزار حضرت سیدالشهداء (ع) در اولین اربعین حسینی 🎙شهید مطهری: ———————— 🏴 فرا رسیدن اربعین حسینی را به محضر مبارک امام زمان علیه‌السلام و شیعیان و دوستداران آن حضرت تسلیت عرض می‌نماییم. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#ابن‌سینا 🔰كفوا أحد... امام خمینی(ره): 🔅شیخ الرئیس، آن نابغه بزرگ و اعجوبه ‏‏سترگ که در تندذهنی و تیزهوشی همتا ندارد... ▪️مع أنّ خطاياه في ذلك العلم الأعلى أكثر كثير؛ كما يظهر بالمراجعة إلى كتبه. فإذا كان هذا حال الشيخ الرئيس، النابغة الكبرى و الأعجوبة العظمى، الّذي لم يكن له في حدّة الذهن و جودة القريحة كفوا أحد، فكيف بغيره من متعارف الناس! #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥#ببینید l #ابن‌سینا ❇️ستارگان حکمت ⬅️ویژه برنامه روز بزرگداشت ابن‌سینا 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضاپور ▫️جلسه ششم 🔅موضوع جلسه: سلوک علمی و معنوی ابن‌سینا #سالروز_بزرگداشت_ابن‌سینا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام على عليه السلام: 🔸لا يَملِكُ إمساكَ الأرزاقِ و إدرارَها إلاّ الرَّزَّاقُ. 🔹اختيار كم و زياد شدن روزى ها جز در دست روزى رسان نيست. 📚غررالحكم حدیث10838 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#برشی_از_کتاب 🔰جسم عنصری... 🔻جسم عنصری در اصطلاح، مشترک لفظی میان دو معناست. 🔸در معنای اول، جسم عنصری، جسم متغیری است که پایین‌تر از افلاک قرار دارد؛ بر خلاف جسم اثیری یا همان افلاک که اجسامی ثابت هستند. براساس این معنا، اجسام به دو قسم عنصری و اثیری تقسیم می‌شوند که عنصریات، منفعل از اثیریات بوده و از آنها تأثیر می‌پذیرند و مرتبه اثیریات در سلسله وجود نیز پیش از عنصریات است. 🔹اما معنای دوم جسم عنصری، جسم مادی است. موجود مادی، موجودی است که هر آنچه در عالَم ماده وجود دارد را شامل می‌شود؛ خواه جسم عنصری باشد یا اثیری. روشن است که معنای دوم جسم عنصری، اعم از معنای اول آن است؛ زیرا افزون بر اجسام عنصری، اجسام اثیری را نیز در بر می‌گیرد. همچنین جسم عنصری به معنای دوم در برابر موجود مجرد است که در عالَم دیگری غیر از عالَم ماده - یعنی عالَم مثال یا عقل - قرار دارد، اما معنای اول جسم عنصری، در برابر جسم اثیری است که قسمی از موجودات عالَم ماده می‌باشد. ▫️پس از بیان معانی جسم عنصری متذکر می‌شویم که جسم عنصری در محل بحث و در عنوان کتاب، معنای دوم آن، یعنی جسم مادی در برابر جسم مجرد است. 📚معاد جسمانی عنصری از دیدگاه عقل و نقل 🖋سید محمدمهدی نبویان #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami