قراردادی که به « #اعطای_سند_مالکیت_ایران » معروف شد ! در زمان #ناصرالدین‌_شاه قراردادی با «بارون ژولیوس دورویتر» انگلیسی بنیانگذار خبرگزاری معروف #رویتر بسته شد بدین شرح: . «امتیاز ساخت راه آهن رشت به تهران تا خلیج فارس، حق استخراج عموم معادن (به استثنای طلا و نقره و سنگ های قیمتی) استفاده از تمام جنگلها به هر قسم ، مهار کردن رودخانه ،احداث قنوات، ساختن سد ها ، استخراج آب های زیرزمینی ،تاسیسات گاز، ساختن و به کار انداختن آسیاب‌ها، انجام سنگ فرش کوچه ها ،تزیین پایتخت ،کشیدن راه‌های اصلی و فرعی، بهره‌برداری از گمرکات، اداره پست، کنترل تلگراف خانه ها ، سیسات کارخانجات از هر نوع ،تأسیس بانک‌ها و موسسات انتفاعی از هر قبیل» مدت تعیین شده در قرارداد در برخی موارد ۷۰ سال در برخی موارد ۲۵ سال تعیین شده بود . . «در مقابل پرداخت وجه معین ای به ناصرالدین شاه برای ۵ سال اول و همین مبلغ به اضافه ۶۰ درصد از درآمد خالص در ۲۰ سال باقیمانده از سایر فواید ۲۰ درصد از درآمد حاصل از راه آهن و ۱۵ درصد از درآمد حاصله از دیگر منابع سهم دولت ایران معین شده بود.» . ✓ نتیجه : در نتیجه مخالفت های گسترده داخلی به رهبری حاج #ملا_علی_کنی و مخالفت های خارجی روسیه (رقیب استعماری #انگلیس)شاه ناچار به لغو قرارداد شد. ______________؛ پ.ن: ۱. در طی ای ماجرا میرزا #ملکم_خان و #سپه_سالار و...مبالغ کلانی #رشوه گرفتند (برخی میگویند حق کمیسیون) سپه سالار بعد از لغو قرار داد از صدارعد عزل شد. . #قاجار #استعمار به #تاریخ_معاصر #میرزا_ملکم_خان #قرارداد_رویتر #رویترز

این تمدنی که میخواید بسازید دقیقا چه شکلیه؟ سوال کننده نفهمیده است که ساختن تمدن یک #پروژه از پیش برنامه ریزی شده نیست (مثل یک پروژه عمرانی که از پیش همه نتیجه روی نقشه و.... مشخص است) بلکه ایجاد تمدن (هر تمدنی که باشد) یک #پروسه است که باید طی شود باید اندیشه های خشک را بگذاری هنر شوند بگذاری آداب و رسوم و فرهنگ را شالوده بریزند آنگاه خود #به_مرور و فراخور #نیاز عینیت خواهد یافت و طبیعتا در هر مرحله پیش از تحقق، #طرح_عینی لازم دارد. یک مثال برای تقریب به ذهن ! اگه چند قرن پیش از افراد شیعه سوال می‌کردید که به نظر شما یک ورزش خوب چه ورزشی ست ؟ حتما به شما ملاک ها و معیار هایی میگفتند اما هیچ کس به شما یک ورزش به نام ورزش باستانی در زورخانه و بدین شکل را معرفی نمی‌کرد ؛ باری باید جامعه را با تفکرات و فرهنگ اسلیمی در مسیر زمان همراهی کرد تا او با پیش فرض های خودش و به تناسب نیازش در آن برهه از #زمان_و_مکان ، ورزشی را بسازد؛ ورزش پهلوانی ... آری تمدن سازی پروسه است پروژه نیست . و اگر نیک بنگری واضح است که پروسه بودن تمدن سازی اصلا به این معنا نیست که شما اصول و مبانی فکری مشخص و حتی ایدئولوژی تعریف شده از قبل نداشته باشید چرا که شما نه تنها به اینها بلکه حتی به فرهنگ و طرح نوشته ها، برای ساخت تمدن نیازمندید... چرا نیازمندید؟ برای فهم جواب این سوال از خودتان بپرسید اگر فرض کنیم بین جوامع هیچگونه تبادل فکری و فرهنگی و ... رخ نمی‌داد چرا صد سال دیگر هم یک جامعه مسلمان سراغ ورزش بدن سازی نمی‌رفت و همچنین هیچ موقع یک جامعه اومانیست لیبرال به ورزش زورخانه ای نزدیک هم نمیشد ...؟(جواب این سوال پاسخ آن «چرا» را مشخص خواهد کرد) پس «تمدن» را پروسه ای باید ساخت نه پروژه ای ... مثال دیگری برای تقریب به ذهن : فرض کنید در دهه چهل از یک مسلمان ایرانی میپرسیدید که اگر مسلمانان یک کشور اسلامی، برای دفاع و دفع دشمن متجاوز در یک جبهه جنگ نظامی جمع شوند مناسبات زندگی آنها چگونه خواهد بودو... ؟ او حتما برای شما باید ها و نباید ها و....ای که شایسته رفتار یک مسلمان است را تا حدودی تشریح میکرد اما او باید مسیر زمان را پیش بیاید تا در دهه شصت با همین تفکرات وارد فضای جبهه شود آنگاه مناسباتی را طراحی و عمل میکند که هیچ کس بدین شکل فکرش را هم نمی‌کرد ... یک مناسبات جدید بی سابقه در طی قرون متمادی که حتی مشابهی در جوامع اسلامی دیگر هم نداشته است ... پ.ن: ۱. در مثال ها مسامحه وجود دارد و الا فرد که به خودی خود مناسبات جامعه یا اجتماع را طراحی عینی نمیکند و اساسا در طی دو دهه ساخت تمدن مثل ساخت یک مجتمع بزرگ در دو ساعت است و... ۲. بجای دو کلمه پروسه و پروژه معادل دقیقی که معنا را رسا برساند پیدا نکردم ... ۳بامداد۲۹اسفند۹۹

نکاتی پیرامون مستند «آقا مرتضی» _________؛ اشکال اساسی این مستند و به طور کلی این مستند ها کجاست ؟ برخورد ما با دعوا هایی که پیرامون توصیف کامران شکل میگیرد باید چگونه باشد ؟

الهی ...

بررسی پشتوانه گزاره «جلیلی رای ندارد» ________________ نگاهی گذرا به رابطه رای و مقبولیت بررسی برخی آمار ها پیرامون مقبولیت

بی تعارف بگم ...

ما و بورس _________________ ۹مرداد۹۹ _ در جمع طلاب بحث فقهی نیست ؛ رابطه کار بورسی ما و جنگ اقتصادی

تبلیغ و کار علمی در دوران حاکمیت اسلام _ وظایف روحانیت در انتخابات بیانات سال ۷۶ __________________ آذر۹۹

حاصلش رنج و بلاست ... #سیدمرتضی : زینب کبری گنجینه‌دار عالم رنج است . او را این‌چنین بشناس! او محمل گران‌بار ترین رنج‌هایی است که در این مبارکه نهفته : لقد خلقنا الانسان فی کبد . او وارث بیت الاحزان فاطمه است و بیت الاحزان قبله رنج آدمی است. (فتح‌خون ص۷۶_۷۷)

«گاراژ» مجمع تشخیص مصلحت گاراژ نظام نیست (۱) که رهبر انقلاب هر کس تاریخ مصرفش گذشت یا اسقاطی شد به عضویت مجمع منصوبش کند بلکه شأن مجمع تشخیص مصلحت نظام اقتضا می‌کند ، افراد پرتجربه از سلایق سیاسی مختلف که در چهارچوب نظام میگنجند؛ آنجا حاضر باشند تجربه هم به معنی دانش حاصل از عملکرد است (هیچ ارتباطی به خوب یا بد بودن عملکرد ندارد) وقتی میگویم «سلایق مختلف» یعنی از هاشمی تا احمدی نژاد تا صادق لاریجانی تا جلیلی تا ناطق نوری تا مجید انصاری و... وقتی میگویم «تجربه» یعنی یکی‌شان هشت سال رئیس جمهور بوده، دیگری ده سال رئیس قوه قضائیه بوده ، سومی از اول انقلاب در مجلس و دیگر مناصب حضور داشته ، بعدی دوازده سال ریاست مجلس و مدتی ریاست رسانه ملی را در کارنامه دارد و... رهبر انقلاب باید سلایق مختلف سیاسی را مدیریت کند اگر قرار بود هر کدام از این افراد پر تجربه و دنیا دیده که نظرشان مخالف رای حضرت آقا ست، از طرف رهبری طرد بشوند که سنگ رو سنگ بند نمیشد! فکر کنید رهبری بخواهد با نصف اینها (مرحوم هاشمی ؛ لاریجانی ؛ روحانی ؛ عارف ؛ و...) با تشر و تندی برخورد کند درحالی که خیلی‌هاشان منتخب مردم اند ... اتفاقا این عضویت مجمع برای مدیریت افرادی که دیگر قدرت سابق را ندارند فوق العاده ست ؛ البته نه به این معنا که نمیشود حذفشان کرد پس باید به نحوی با آنها کنار بیایم کنترلشان کنیم . نه ! اینها نماینده افکار و سلایق مختلف اند که در چهارچوب نظام قرار میگیرند و به دلیل پختگی؛ تجربه و نفوذ میتونن راهگشای اختلاف مجلس و شورای نگهبان باشند این کار رهبری اتفاقا نشان از درایت ایشان است : اولا از هدر رفت تجربه و پختگی جلو گیری میشود. ثانیا در بزنگاه ها از معضلات جلوگیری میشود . ثالثا باعث میشه اینها نروند و فقط بین همفکرانشان باشند و ای چه بسا تبدیل بشوند به مخالف‌خوان نظام. رابعاً موجب تضارب آرا در سطوح عالی نظام میشود و این خیلی مفید خواهد بود . خامساً هر جریان و فکر با دیدن بزرگان خودش در مجمع ، احساس می‌کند در چهارچوب نظام پذیرفته شده و باید با این نظام پیش برود جداً اگه دست ما باشه دوروزه نظام رو به باد می‌دیم میره :) (۲) _________ ۱. این متن بعد از انتصاب علی لاریجانی به عضویت مجمع تشخیص مصلحت نظام توسط رهبری و در جواب دوستانی نوشته شده است که معتقد بودند با توجه به عملکرد ضعیف و بد ایشان شایستگی تشخیص مصلحت نظام را ندارند و این مجمع تبدیل شده است به گاراژ نظام برای دوران پسا مسئولیت مسئولین . (۸خرداد۹۹) ۲. تغییر نوشتار محاوره ای متن به رسمی موجب ضعف آن شده است. #روهینا @herman_atash

کاش مادرم مرا نزاده بود ، کاش درندگان بدنم را در کوه ها تکه تکه کرده بودند ...

بررسی رابطه وحدت و تحقق اکثریت مطلق در انتخابات _______________ #رشد_سیاسی ۲۶اردیبهشت۱۴۰۰

مرگ را دریاب ... رنگ تعلق است .

حرکت کن ...

به نام امیدِ تهِ دل

اون موقع که پیامبرا هم ناامید می‌شن، فکر می‌کنن که مردم بهشون دروغ گفتن و پای کارشون نیستن... اون موقع خدا می‌گه نصرت ما رسید! (یوسف، ۱۱۰)

عقل آدمی تمام نمی‌گردد، جز با ده خصلت: [...] دهمی! و عجب چیزی ست این دهمی! این است که شخص هرکسی را می‌بیند، او را از خودش بهتر می‌داند! (امام رضای ما)

فقط یک نوزاد را کور کردند؛ اما ما کورهای زیادی را دیدیم که ترجیح دادند این جنایت را نبینند!

گنجشک پاهایش را کمی خم کرده است. پر‌های بدنش او را کُپُل‌تر از همیشه نشان می‌دهند. با همین اوضاع‌واحوال و سرمای سر صبح، چیزی از سروصدای اولِ روزش کم نمی‌کند. خدایِ قلب کوچک و بسیار تپنده‌ی او، خورشید را از هزاران کیلومتر دورتر بالا می‌آورد تا با اولین تیغه‌های نور و گرما، چشم‌های فسقلی گنجشک برقی بزند و جوانه‌ی ذوق، در دلش قدی بِکِشد... پرهایش را باز می‌کند. جَستی می‌زند تا به بالاترین شاخه‌ی درخت می‌رسد. دو طرف صورتش را به آفتاب نشان می‌دهد. و شروع می‌کند خودش را جوری مرتب و تروتمیز کردن که گویی پشت آینه ایستاده باشد... سلام، خدایی که گنجشک را سر صبح، ذوقِ دل و دیده‌ی ما می‌کنی...

آقا سید مرتضی: «اما سربازان امام زمان از هیچ‌چیز جز گناهان خویش نمی‌ترسند...» @herman_atash

بویِ بهبود ز اوضاعِ جهان می‌شنوم... حافظ @herman_atash

عجب! @herman_atash

غمت مباد که دنیا ز هم جدا نکند رفیق های در آغوش هم گریسته را #فاضل_نظری @herman_atash

مختصری در معنای آزادی! آزادی نبودن مانع در مسیر رشد و شکوفایی استعداد است، نه نبودن «هر» مانعی؛ به همین دلیل، کسی حصار کنار جاده، دیوار پشت‌بام و نرده‌پله را محدودگر آزادی نمی‌داند! پس قطعاً آزادی نبودن مانع در مسیر رشد است؛ منتها اینکه رشد و سقوط چیست، باید در هر مکتب بررسی شود! پس اگر کسی با تعریف خودش از این دو، شما را به نقضِ آزادی متهم کرد، خواسته یا ناخواسته، آزادی را به نفع خودش مصادره کرده است. ثمرۀ این مصادره‌ها را در معنا و حالۀ معنایی واژۀ «آزادگی» می‌توانیم به وضوح درک کنیم. به‌راستی چقدر معنای دو واژۀ «آزادی» و «آزادگی» در ذهن ما متفاوت است! این دو واژه از یک ریشه‌اند پس چرا این‌همه تفاوت معنایی حس می‌شود؟! چرا اگر کشوری مجرمان را زندانی کند، کسی آن کشور را به محدود کردن انسان‌ها متهم نمی‌کند؟! اما اگر همان کشور مرزهایش را بدون دلیل ببندد، متهم به نقض آزادی خواهد شد. علت همان تعریفی است که از آزادی ارائه دادیم. چون کسی زندانی کردن مجرم را مانعی در مسیر رشد نمی‌داند؛ اما بستن بی‌دلیل مرز را چرا. @herman_atash

والله قسم، وقتى کمى از فشار کارم کم مى‌شود، در خود احساس ضعف و کوچکى مى‌کنم. وصیتنامه شهید وزوایی @herman_atash

هوای کوی تو از سر نمی‌رود، آری! #حافظ @herman_atash

آتش آن نیست که از شعلهٔ او خندد شمع آتش آن است که در خرمن پروانه زدند... #حافظ @herman_atash

اگه جهتت یه کم کج باشه، هرچی جلوتر بری، دورتر می‌شی... اخلاصت رو بپا، داداش من...