🗓 استاد میرباقری | متن کاملِ فرضیۀ «کرونا و حُکمرانی مجازی» 💥 یک #احتمال و فرضیه این است که اشاعۀ بیماری #کرونا در جهان، با هدفِ عبور دادنِ ملت‌ها از نظم فعلیِ تمدنی به‌سمتِ حکمرانیِ بلامنازع مجازی باشد. 💥 جوانانِ آتش‌به‌اختیار بستر تأیید یا رد این قبیل فرضیه‌ها را فراهم کنند. 💥 ویروس کرونا برخلاف همۀ طراحی‌ها، می‌تواند ضربه‌های مهلکی بر پیکرۀ مدرنیته وارد کند. 🔵 آیت‌الله میرباقری: بیماری‌ای که اخیراً فراگیر شده و به یک ابتلای بزرگ برای جامعه جهانی تبدیل شده، از نظرِ اجتماعی و تمدنی، یک پدیدۀ چندوجهی است نه یک‌وجهی. ما با یک امرِ میان‌رشته‌ای و بلکه #فرارشته‌ای مواجه هستیم که نباید یک وجهۀ آن غلبه پیدا کند و باید ابعاد مختلف این پدیده به شکلِ جدی موردِ تأمل قرار بگیرد. وجهی از این پدیده، جنبۀ بهداشتی است که مربوط به دانش‌های وابسته به پزشکی است. وجه دیگر مربوط به حوزه علوم انسانی و علومِ شناختی و همچنین دانش‌های تمدنی و فلسفه تاریخ و حوزۀ رسانه و امثال اینها است. حتی جنبۀ امنیتی و #جنگ_بیولوژیکی هم مورد توجه قرار گرفته و آمادگی‌هایی برای مقابله با این تهدید فراهم شده است. امروز این بیماری با تهدیدِ سلامت بشر و مخیر کردن بشر بین انتخاب سلامتی یا انتخاب پیوستارهای کنونی، فضای سیاست، فرهنگ و اقتصادِ جهانی را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار داده و نوعی گسست اجتماعی ایجاد کرده است، به طوری که بعضی از صاحب‌نظران جهانی دربارۀ دنیای #پساکرونا شروع به نظریه‌پردازی کرده‌اند. این حوادث نشان می‌دهد که این واقعه، جدی‌تر و فراتر از یک پدیدۀ یک‌بُعدیِ بهداشتی و پزشکی است. به نظر می‌رسد با در نظر گرفتنِ گستردگی و بزرگیِ این واقعه، و فرضِ پایداریِ این شرایط، این احتمال وجود دارد که در کنارِ همۀ جنبه‌هایی که عرض شد، مقصد جدی‌تر و بزرگ‌تری هم در پشت‌صحنه وجود داشته باشد و آن، عبور دادنِ جامعه جهانی از نظم کنونیِ زندگی به یک سامان و نظم جدید است. دربارۀ این جنبه، دو احتمال هست و ما باید این احتمالاتِ مختلف را در نظر بگیریم و طراحی‌های خود را متناسب با آنها دنبال کنیم. #احتمال_اول این است که واقعاً در امتداد این واقعه، فضای عبور از نظم مادیِ مدرن، به نظم معنوی و نظمِ تحت‌تأثیرِ هدایت‌های الهی و در جهتِ غلبۀ ولایت حقه به وجود بیاید؛ یعنی این پدیده‌ها یک امری تلقی شود که تحت تدبیر ولی الله الاعظم (عج) جامعه جهانی را به‌تدریج از نظمِ مادی و سیطرۀ قدرت‌ها به‌سمتِ یک نظمِ معنوی و رهایی از تسلط مادی سیر دهد. #اما در نقطۀ مقابل، این هم محتمل است که مهلت شیطان هنوز تمام نشده باشد و خدای متعال مهلتی به شیاطینِ جن و انس داده باشد و دستگاه ابلیس و شیاطین انس از این فرصت استفاده کنند و با طراحی‌های بزرگ و پنهان در پشتِ صحنه، به‌دنبالِ تغییر مفهوم و سازوکارهای حُکمرانی بر جهان و ایجاد یک نظم پیچیده‌تر مادی، یعنی عبور از حاکمیت کنونیِ قدرت‌های مادی بر جهان به‌سمتِ حاکمیت مجازی و #حکمرانی_مجازی و سایبری باشند که فضایی مدیریت‌پذیرتر، خشک‌تر و سخت‌تر است. این طراحی‌ها ممکن است توسط دست‌های پشتِ صحنۀ قدرت در جهان انجام شود؛ کمااینکه #دست‌های_پشت_صحنه در بعد از جنگ جهانی، صحنه را به گونه‌ای مدیریت کردند که جامعه بشری را به پذیرشِ یک حاکمیت جهانی، و محدود کردن اختیارات دولت_ملت‌ها، واداشتند و تحت عنوانِ سازوکارهایی برای تحقق صلح پایدار، سازمان‌های بین‌المللی از جمله سازمان ملل و زیرمجموعه‌های آن را بر جهان حاکم کردند و فضایی از رعب و هراس و اضطراب و گریز از جنگ را در جامعه جهانی به وجود آوردند. آنها آسیب را به حدّی گسترده کردند که حتی کشورهایی که مستقیماً درگیر آن جنگ‌ها نبودند، به پذیرش این نظم جهانی و سیطره قدرت‌ها از طریقِ شبکۀ سازمان‌های بین‌المللی تن بدهند. می‌دانید بیش از هفتاد میلیون کشتۀ رسمی در آن جنگ‌ها بوده که بسیاری از آنها مربوط به کشورهای درگیر است، ولی در ورای آن، کشورهایی که درگیر جنگ جهانی نبودند، شاید ده‌ها میلیون کشته‌های خاموش داده‌اند و این هم طراحی همان کسانی بوده که این جنگ‌ها را هدایت می‌کردند تا بتوانند آن کشورها را هم به نقطۀ پذیرشِ این نظم نوین جهانی بر محور قدرت‌های برندۀ جنگ برسانند و نیز آنها را در نقطۀ آسیب‌پذیری قرار بدهند که مسلط بر اوضاع نشوند. علی‌ایّ‌حال، همان‌طور که بحرانِ جنگ جهانی اول و دوم، بستر جامعه جهانی را برای پذیرش یک نظم جدید با ادعای صلح پایدار مهیا کرد، این فضای ناامنِ کنونی هم می‌تواند جامعه جهانی را برای پذیرش یک پیشنهاد جدید برای تحققِ یک نظم مادی و ایجاد #حکمرانی_مجازی مهیا کند. @mirbaqeri_ir ص ۱ از ۲ ⬇️

💥 جامعۀ مؤمنین تسلیمِ حکمرانیِ مجازی نخواهد شد. 💥 مساجد و هیئات نباید رخنه‌پوشِ دولت مدرن باشند. 🔴 آیت‌الله میرباقری: 🔹 این احتمال وجود دارد که برخی قدرت‌ها، این توطئه خطرناک را طراحی کردند که از فضای به وجود آمده شیوع کروناویروس استفاده کنند. جنگ‌های جهانی اول و دوم هم با توطئه برخی کشورها پی‌ریزی شد که پس از آن، جامعه جهانی طرح صلح پایدار و شکل گیری حاکمیت جدید با تاسیس سازمان ملل متحد را پذیرفتند. 🔹 احتمال قوی این است که در جهان پساکرونا پیامدهای خطرناک‌تر از شکل گیری سازمان ملل متحد و ایجاد نظم جهانی بعد از جنگ جهانی، در انتظار جوامع بشری باشد و آن حمکرانی مجازی دنیا است. یعنی #فضای_سایبر را کاملا در دنیا حاکم کنند. 🔹 غرب در دوره رنسانس، بشریت را از عالم غیب تنزل داد و انسان را در ذهن، محصور و ارتباطش را با خدا قطع کرد. این بار قدرت‌های جهانی می‌خواهند انسان‌ها را #از_چال_به_سیاه‌چال ببرند. بنابراین خطرناک‌ترین پدیده در جهان #پساکرونا این است که جامعه بشری را به فضای #حکمرانی_مجازی ببرند؛ فضایی که حکمرانی آن در دست قدرت‌های بزرگ است، مدیریتش به صورت شبکه‌ای در جهان اداره می‌شود و ما هم #کاربران آن هستیم. اگر قدرت‌های بزرگ در این کار موفق شوند، جهان را مستقیماً اداره می‌کنند. 🔹 میلیاردها انسان را به #قرنطینه بردند و #رزمایش_بزرگ_حضور_فعال_در_فضای مجازی را شکل دادند. آموزش استفاده از فضای_مجازی در دو ماه اخیر بیش از چند سال گذشته است. 🔹 جامعه مومنین تسلیم حکمرانی مجازی نخواهد شد و این طرح قدرت‌های جهانی با شکست مواجه می‌شود. 🔹 در هر زمینه‌ای که مسلمانان #مقاومت کردند، قدرت‌های جهانی شکست خوردند. آن‌ها جنگ 8 ساله را به ما تحمیل کردند و بعد از جریان 11 سپتامبر، داعش را خلق کردند ولی شکست خوردند و ما قدرتمندتر شدیم. الان هم اگر در این توطئه‌ای که برای ما طراحی کردند مقاومت کنیم، آن‌ها با شکست مواجه می‌شوند. 🔹 #جامعه_پزشکی_کشور ما #قابل_اعتماد هستند ولی #سازمان_بهداشت_جهانی همانند سایر نهادهای وابسته به سازمان ملل متحد #غیرقابل‌اعتماد هستند. بسیاری از طرح‌های استعماری توسط این سازمان‌ها در جهان اجرا می‌شود. 🔹 توطئه‌گران جهانی می‌خواهند دین را کمرنگ، زمین‌گیر و استحاله کنند. مسجد و هیأت نباید رخنه‌پوشِ دولت مدرن باشد. 🔹 فعال عمل کردن معنایش این نیست که #اصول_بهداشتی_مسلم را رعایت نکنیم اما اینکه محافل مذهبی و مساجد و هیأت‌های مذهبی را تعطیل کنیم خطرناک است. آن‌ها می‌خواهند مساجد و هیأت‌ها را منزوی کنند؛ ما باید این پایگاه‌ها و محافل را فعال‌تر کنیم. 🔹 #رزمایش_همدلی_و_مواسات که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است، نقش دین در عرصه حکمرانی را افزایش می‌دهد. این رزمایش یک اقدام عملی برای گسترده شدن نقش مثبت دین در اداره جامعه است و #مساجد می‌توانند در اجرای این طرح فعال باشند. 🔹 مسجد باید به کانونی تبدیل شود که روی همه عرصه‌های اجتماعی سایه بیندازد. مسجد باید #محور_حیات_اجتماعی جامعه باشد و #ائمه_جماعات خودشان را برای کارهای بزرگ آماده کنند. 🔹 هیچ ضرورتی ندارد که با پروتکل‌های #وزارت_بهداشت مقابله کنیم اما مسجد باید به نقطه کانونی ارتباط مردم و عرصه‌های اجتماعی تبدیل شود و آرام آرام #مدل فرهنگ، اقتصاد، سیاست و... را تحت تاثیر قرار دهد. (۹۹/۲/۲) ☑️ @mirbaqeri_ir #کرونا #میاندار_خدمت #رزمایش_همدلی #عملیات_روانی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ✅ @heyat_co 🌐 www.heyat.co

🔰سومین هشدار به متولیان فرهنگی کشور بسم الله الرحمن الرحیم «إِنّما وَلیُّکُمُ اللهُ و رَسولُهُ والَّذینَ ءَامَنوا الَّذینَ یُقِیمُونَ الصَّلوةَ و یُؤتُونَ الزَّکوة و هُم راکِعونَ» این کم‌ترین در دو هشدار پیشین به متولیان فرهنگی و فضای مجازی نشان داد که وضعیت کشور چیست و دشمن به دنبال چه هدفی است. اینک در سومین هشدار، قصد آن است که با تبیین فرآیند حکمرانی در غرب و بدیل آن در حکمت اسلامی به ضرورت حکمرانی ولایی اشاره شود‌. غرب پنج مرحله حکمرانی را طی کرد: اول: حکمرانی هرمی با رویکردی مستبدانه و ارباب و رعیتی و اقتدار مطلق و بی قید و شرط که منجر به توزیع ظلم و جور در مردم شد. دوم: حکمرانی بازاری از طریق تفکیک قوا؛ گرچه تقسیم قدرت با این الگوی حکمرانی شکل گرفت؛ اما اختاپوس قدرت‌ها، جایگزین حکمرانی هرمی شد و در واقع اقتدار ظلم و جور توزیع گردید. سوم: حکمرانی حزبی؛ این الگو توانست احزاب متعدد و شفاف را با اساس نامه و مرام‌نامه و برنامه‌ریزی‌های تعریف شده در جامعه تشکیل دهد و مردم با تفکر و اراده به انتخاب حزب‌محبوب خود اقدام کنند؛ لکن قدرت اقتصادی در مدیریت احزاب، دوباره توزیع ظلم و جور را به شکل دیگری رهبری کرد. چهارم: حکمرانی با رویکرد جامعه مدنی؛ در این الگو، علاوه بر احزاب، تشکل‌های دیگر و مستقل از دولت مانند ngo ها و سندیکاها شکل گرفت و توزیع قدرت‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و مشارکت مردمی توسعه یافت؛ لکن نقش اختاپوس اقتصادی و سیاسی و فرهنگی در مدیریت تشکل‌های مستقل از دولت، نقش مشارکت واقعی مردم را کاهش داد. پنجم: حکمرانی فضای مجازی و رسانه‌ای؛ این الگو به نوعی بازگشت به حکمرانی هرمی اقتدارگرای ظالمانه است؛ اما با ابزار رسانه و فضای‌مجازی و هوش مصنوعی که می‌تواند هم نیازسنجی کند و هم نیازسازی انسان‌ها را به دست گیرد و با مدد هوش مصنوعی به مدیریت هوش طبیعی انسان‌ها بپردازد و آدمیان را چون خیمه شب بازی، مختال فخور سازد و جبر اجتماعی رسانه‌ای پدید آورد. مردم در این الگو مشارکت دارند و حتا مشارکت حداکثری، اما با میل خود، ظلم و جور و فساد و اسارت را پذیرا می‌شوند. فرهنگ برهنگی و‌ برده‌داری مدرن را با تخیل و نسبی‌گرایی و تناسخ هویتی می‌پذیرند. بشر امروز گرفتار چنین حکمرانی گردید. این حکمرانی، مسلمان و غیرمسلمان و انقلابی و غیرانقلابی و اصول‌گرا و اصلاح‌طلب و رزمنده و شرمنده نمی شناسد و همه را اسیر حکمرانی رسانه‌ای می‌کند. حکمرانی مطلوب در اسلام، حکمرانی ولایی است. ولایت یعنی پیوند ناگسستنی ولی با مردم (مولی‌علیهم) و مردم با یکدیگر و مردم با ولی که از طریق بینش توحیدی، محبت اخوتی، تدبیر تعاونی و تلاش جهادی ممکن خواهد بود. این الگوی حکمرانی، چتر محبت و اخوت و تعاون را بر سر همگان حتا غیر مسلمان می‌گستراند و مقاصد اصلی خود را عقلانیت و معنویت و عدالت در راستای حیات طیبه می‌داند. حکمرانی ولایی در حکومت نبوی و علوی و قیام حسنی و حسینی علیهم‌السلام نمایان و درس آموز است. حکمرانی ولایی در زمانه ما باید با ابزار هوش‌حکیمانه (نه هوش مصنوعی) و رسانه و فضای مجازی (از زیرساخت‌ها و سخت افزار تا مدیریت و برنامه‌ریزی) همراه باشد. به همین دلیل است که گفته می‌شود اولویت اول در نظام اسلامی، حکمرانی فضای مجازی و رسانه‌ای است که البته با حکمرانی رسانه تفاوت دارد. حکمرانی رسانه‌ای یک‌ رویکرد حاکم بر حکمرانی سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و صنعتی و کشاورزی و غیره است. تحقق این ایده نشاید مگر با بر کنار شدن متولیان فرهنگی بی‌تدبیر و خسته و فرسوده از صدر تا ذیل و جایگزینی مدیران فکور و عالم و معتقد به حکمرانی ولایی و نیز به‌کارگیری منظومه فکری امامین انقلاب در الگوی حکمرانی ولایی با هوش حکیمانه. امیدوارم حکمرانان و متولیان فرهنگی و فضای مجازی کشور، این هشدار و‌ راهکار را جدی بگیرند و از خواب تخیلی بیدار گردند و شبکه مردمی را در ذیل حکمرانی ولایی تشکیل دهند و مشارکت حداکثری نخبگانی و مردمی را در سیاستگذاری و تنظیم گری و خدمات عمومی و منطقه‌ای و بین المللی جاری سازند. بی شک، مسئولیت حوزه‌های علمیه از بقیه سازمان‌های فرهنگی در تحقق این رسالت بیشتر خواهد بود. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۲۴ آبان ۱۴۰۱ 👇🏻پایگاه اطلاع‌رسانی استاد خسروپناه در ایتا: ▫️@Khosropanah_ir |#عبدالحسین_خسروپناه |#فرهنگ |#حکمرانی_مجازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

📢 «حکمرانی مجازی دشمن» برای نوجوانان و جوانان، خطرناک‌تر از سند ۲۰۳۰ است. 💠 آیت‌الله میرباقری (۱۳‌۹۹): ▫️«مبارزه بین انقلاب اسلامی و تمدن غرب وارد یک عرصه جدیدی شده. یعنی غرب در شکست نرمی که از انقلاب اسلامی خورده یک تلاش جدی کرده که مقیاس درگیری را تغییر بدهد و جنگ را از عرصه عالم عینی به عالم حکمرانی مجازی و به تعبیر دیگر، به عالم #خیال ببرد. دشمن به‌شدت تلاش می‌کند که حکمرانی مجازی را در جهان گسترش بدهد. این‌که مکرر من این را عرض کردم و حرف جدیدی هم نیست که حتی سوء‌استفاده از گسترش این ویروس جدید کردند - پیش‌داوری نمی‌کنم که خودشان ایجاد کردند یا نه، در کنترل و مهارش دست دارند یا نه. ولی هرچه که هست - سوءاستفاده از این واقعه به‌واسطه امپراتوری رسانه‌ای خودشان [برای] کنترل جهان و ورود به حکمرانی مجازی است. ▪️این حد از تصرف نیاز به یک مقابله جدید دارد و ما باید سطح توان خودمان را ارتقاء ببخشیم. سازوکار مبارزه در حکمرانی مجازی با سازوکار مبارزه در عرصه‌های پیشین متفاوت است. ❗️من سؤال می کنم: چه اتفاقی افتاده که با یک ویروس کرونا چهارده میلیون دانش‌آموز از طفل تا نوجوان و جوان ما را بی قید و شرط وارد فضای مجازی می‌کنند و در اختیار حکمرانی مجازی دشمن قرار می‌دهند؟! به اسم آموزش از راه دور، به اسم آموزش الکترونیک. این بسیار مخاطره آمیزتر از طرح ۲۰۳۰ است. چه اتفاقی در طرح ۲۰۳۰ در طول یک دوره دوازده سال می‌خواست بیفتد که در طول کمتر از یک سال برای بخشی از نسل جوان ما نیفتاده؟! من تعجب می‌کنم چرا جریان حزب‌الله در مقابل این اتفاق هیچ واکنش جدی نشان نمی‌دهد؟! این معنایش این است که سطح مبارزه دشمن و میدان‌های درگیری دشمن که دارد تغییر افق و مقیاس می‌دهد مورد مطالعه ما نیست.» (۱۳‌۹۹) 👇🏻پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری در ایتا: ▫️@mirbaqeri_ir |#آیت‌الله_میرباقری |#جنگ_رسانه‌ای |#سند_2030 |#حکمرانی_مجازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

🌀 نمونه‌ای از تحلیل‌های آیت‌الله میرباقری درباره خطرات «سند ۲۰‌۳۰» و «حکمرانی مجازی» در سا‌ل‌های گذشته 🔴 يادتان هست که يک موقعی، اگر يک دوست‌يابي غيرشرعی اتفاق می‌افتاد، همهٔ ما پشتِ دست‌مان را می‌گزيديم! اما خب، يک مقدار که فرهنگ غرب آمد، کم‌کم گفتیم: «اصلاً طريق صحيح ازدواج، همين است» و گفتیم: «آقا! اول بايد با هم دوست بشوند و سال‌ها یا ماه‌ها باهم باشند تا اخلاقِ هم را کشف کنند»! اين همان مدل غربی بود که تا ده سال قبلش، تقبیح می‌کرديم؛ اما وقتی فرهنگ و سبک زندگی غربی و لوازمش آمد، قبح آن هم ريخته شد. حالا هم اگر به سند ۲۰۳۰ و امثال آن عمل شود، به سال ۲۰۳۰ که برسيد، اين اتفاقی که در یکی از مدارس تهران افتاده و آن را «فاجعه» می‌نامید، به امری عادی و طبیعی تبدیل خواهد شد. اگر معنای آزادی، آزادیِ در تحريک و تهييج به شهوات است، این‌ها هم از لوازمش است. در غرب، از اين فجايع، هرروز هست؛ منتها قانونی‌اش کردند. حتی قانونِ همجنس‌گرايی و نظريه اکتفا درست کردند. تحريک به شهوات، اين لوازم را هم دارد! خيال نکنيد که اگر تحريک به شهوات کرديم، بعد [می‌شود جلوش را گرفت. در آن صورت،] اين اتفاقات، اولِ فاجعه‌ها خواهد بود. من دارم هشدار می‌دهم که اگر فرهنگ غرب در جامعه ما گسترش پیدا کند، این اتفافاتِ فعلی، اولِ راه ماست. پنج سال ديگر، خواهند گفت: «اِی آقا، بی‌خودی آن معلم را گرفتند و توبیخ کردند، چون کارِ بدی نمی‌کرد!». اما هنوز که فرهنگ آن‌ها حاکم نشده، ما داريم می‌گوييم فاجعه شد.» (۱۳‌۹۷) ❓ در جنگ‌های جهانی، دست‌هایی امنیت بشر را گروگان گرفتند و ملت‌ها را زیر چتر نظم سازمان ملل بردند. امروز هم دست‌هایی در جهان، با سوء‌استفاده از خطر ویروس منحوس کرونا، سلامت بشر را گروگان گرفته‌اند تا جامعه حقیقی را به نفع جامعه مجازی، لاغر کنند و بشر را زیر چتر حکمرانی مجازی و سایبری، که مدیریت‌پذیرتر است، ببرند. ❗️ جریان حزب‌الله باید توجه کند که مقیاس درگیریِ فرهنگی با دشمن در حال تغییر است. ممکن است ما یک نقشه‌ای برای مبارزه بکشیم اما دشمن خاکریز را عوض کند؛ مثل این‌که فرضاً شما روی زمین می‌جنگیدید اما آن‌ها آمدند نیروی دریایی درست کردند و یک مدت ما را دنبالِ سرِ خودشان دواندند؛ سپس نیروی هوایی درست کردند و بعد وارد هوافضا شدند و... . حالا امروز وارد جنگ در یک مقیاس دیگری شده‌اند و #حکمرانی_مجازی را دارند طرحی می‌کنند. برای مثال و تقریب به ذهن، شما یک تاکسی اینترنتی درست می‌کنید و کل تاکسی‌رانی را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؛ حالا آنها هم یک آموزش الکترونیکِ ازراه‌دور درست می‌کنند و جامعه جهانی را وارد این فضا می‌کنند و بعد طراحی دوره می کنند؛ وقتی به آن فضا بردند، آرام‌آرام کل «وزارت آموزش پرورش» و دانشگاه فرهنگیان تعطیل خواهد شد. این طراحیِ دشمن است. شما می‌گویید ما دنبال این بودیم که «طرح تحول آموزش و پرورش» را عملی کنیم و جلوی ۲۰۳۰ را بگیریم اما دشمن برای فراتر از ۲۰۳۰ برنامه‌ریزی می‌کند؛ می‌خواهند همه نوجوانان و جوانان را به فضای مجازی ببرند. اگر نیروهای حزب‌الله می‌خواهند انقلاب اسلامی را ادامه بدهند و بر آسیب‌ها فائق بیایند، باید توجه داشته باشند که رقیب ما در درگیری با انقلاب اسلامی، مقیاس کار خودش را تغییر داده است. باید به این تغییر مقیاس‌ها در درگیری با دشمن توجه کنیم. طرح و نقشه ما هم باید به‌روز و جامع شود. اگر تمام تمرکزمان این شد که فقط «طرح تحول آموزش و پرورش» را عمل کنیم و غافل شدیم که اصلاً موضوعِ آموزش و پرورش را اینها دارند منتفی می‌کنند، و با آنها مقابله تمدنی نکردیم و در طرح آنها قرار گرفتیم، دچار آسیب‌های زیادی خواهیم شد.(۱۳‌۹۹) 👇🏻پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری در ایتا: ▫️@mirbaqeri_ir |#آیت‌الله_میرباقری |#جنگ_رسانه‌ای |#سند_2030 |#حکمرانی_مجازی |#تحلیل 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

♨️تحلیلی از آیت‌الله میرباقری در سال ۱۳۹۹ درباره نظم نوین جهانی و حکمرانی مجازی در دوران پساکرونا ▪️طرح آندلس‌سازی و سیاهچال مجازی ▪️انقطاع جامعه از محافل معنوی ▫️راهکارهای خنثی‌سازی توطئه‌ها |#آیت‌الله_میرباقری |#حکمرانی_مجازی |#نظم_نوین_جهانی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

📸ستاره خونین شبکه های اجتماعی هشتگ در سپهر مجازی؛ 🔸هشتگ ستاره شبکه های اجتماعی است که در کهکشان فضای مجازی درخشش بیشتری دارد. اما این ستاره گوشه چپ گوشیمان چه تاثیراتی دارد؟پیامد های این ستاره چیست؟ در این قسمت می‌خواهیم در مورد اثرات مخرب این ستاره خونین صحبت کنیم. 👇🏻غبار مدیا در ایتا ▫️ @GO_Media |#جنگ_رسانه‌ای |#حکمرانی_مجازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

❗️جهاد تبیین واجب فوریِ عینی‌ست! ❇️ فضای مجازی محل تهدید دشمن و محل فرصت ماست... |#جنگ_رسانه‌ای |#حکمرانی_مجازی |#امام_خامنه‌ای 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

🔻#فهرست 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت برای دسترسی آسان به محتوای تولیدی در کانال، موضوعات را بصورت هشتگ و برچسب‌گذاری نمایش می‌دهد. لیست دقیق هشتگ‌های به‌کار رفته در این کانال و وب‌گاه به شرح زیر است: ❗️توجه: محتوا در حال تکمیل شدن است. ▪️#معرفی (توضیحی مختصر درباره پایگاه جامع محتوایی هیأت) ▫️کتاب هیأت #کتاب_هیأت #کتاب #مسابقه_کتاب‌خوانی #برشی_از_کتاب #انتشارات_هیأت_امروز #میز_کتاب #کتاب_صوتی #نذر_کتاب #جشنواره‌ #نمایشگاه #مقاله #جزوه #پاورپوینت #pdf ▫️منشورات هیأت #منشورات #برشی_از_منشور #خورشید #آفتاب #فانوس #یک_تجربه_مانا #یک_طرح_کارا #تاریخ_شفاهی #آیینه #راهنما #شمسه #رسش #فدک #رسالات #الی‌الحبیب #صحیفه #تمدن_اسلامی #صدف #اقتصاد_ما #ایران_جوان_بمان #سبک_زندگی #وحدت_اسلامی #ثقلین #تاریخ #جبهه #استکبارستیزی ▫️شعر هیأت #شعر_هیأت #شعر_انقلاب #نغمات (سبک) ▫️ستایشگر هیأت #ستایشگر #الی‌_الحبیب #نوحه #مرثیه #نوای_هیأت #فیش_مرثیه #ستایشگران_خورشید ▫️سخنران هیأت #سخنران #رسالات #فیش_منبر #فیش_احکام ▫️مقتل هیأت #مقتل ▫️هیأت و خدمات‌اجتماعی #میاندار_خدمت #پویش_علی_یاوران #جهاد_سازندگی ▫️هیأت و اقتصاد #اقتصاد_هیأت #حمایت_از_کالای_ایرانی #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_اسلامی ▫️هیأت و خانواده #خانواده #جمعیت #فرزندآوری #تعلیم_و_تربیت #ازدواج #سبک_زندگی #حجاب_و_عفاف #هیأت_کودک_و_نوجوان ▫️هیأت و رسانه #هیأت_tv #روایت_هیأت #مستند #رسانه ▫️هیأت و هنر #هنر_هیأت #سوگواره #فضاسازی_هیأت #فضاسازی_شهری #پوستر #نوشتار #داستانک (استوری) #موشن‌‌گرافی #موشن_پوستر #دیوار_نگاره #تصویر‌سازی #عکس_نوشته #تیزر #نقاشی #کارتون #کالیگرافی #تایپو‌گرافی #کلیپ #پروفایل #پادکست #صوت #بیلبورد #لوح #اطلاعیه #مشق_بصری #نقالی ▫️راهبردی هیأت #راهبرد #سند_راهبردی #هیأت_پژوهی ▫️هیأت بین‌الملل #بین‌الملل ▫️مناسبت‌های مذهبی و ملی #محرم #عاشورا #صفر #اربعین #هفته_وحدت #فاطمیه #رجب #اعتکاف #عید_مبعث #شعبان #نیمه_شعبان #رمضان #شب_قدر #روز_قدس #دهه_کرامت #عید_قربان #عید_غدیر #هفته_دفاع_مقدس #دهه_فجر #بیست_و_دو_بهمن #سیزده_آبان #نه_دی #روز_معلم #هفته_بسیج ▫️معصومین علیهم‌السلام #پیامبر_اکرم_ص #حضرت_خدیجه_س #امیرالمؤمنین_ع #حضرت_فاطمه_س #امام_حسن_ع #امام_حسین_ع #امام_سجاد_ع #امام_باقر_ع #امام_صادق_ع #امام_کاظم_ع #امام_رضا_ع #امام_جواد_ع #امام_هادی_ع #امام_حسن_عسکری_ع #امام_زمان_عج #حضرت_ابالفضل_ع #حضرت_زینب_س #حضرت_معصومه_س #حضرت_رقیه_س ▫️موضوعات و محورها #جهاد #مقاومت #جهاد_تبیین #استکبار_ستیزی #انقلاب_‌اسلامی #تهاجم_فرهنگی #دستاوردهای_انقلاب_اسلامی #ایران‌_قوی #پیشرفت #حکمرانی_مجازی #جنگ_رسانه‌ای #حلقه‌های_میانی #اغتشاش #سند_۲۰۳۰ #دانشمندان_هسته‌ای #سلبریتی #نظم_نوین_جهانی #امر_به_معروف #جنگ_روایت‌ها #اجتماع_هیآت #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #آمریکا #سعودی #امید_آفرینی #بصیرت #فتنه #شبکه‌‌سازی #تشکیلات #جبهه_فرهنگی_انقلاب_اسلامی #ید_واحده #نصرت_ولی #جنگ_نرم #مدافعان_سلامت #فناوری_هسته‌ای #جنگ_شناختی #نفاق #جمهوری_اسلامی_ایران #حقوق_بشر_آمریکایی #شهدا #دانشجو #غرب_شناسی #رژیم_پهلوی #تمدن_اسلامی #روضه_خانگی #جشن_خانگی #فرزند_ایران #حکمرانی_مردمی #زن_در_اسلام #زن_مسلمان_ایرانی #تاریخ #شبهه #نصرت_ولی #هیأت_تراز_انقلاب_اسلامی #مواسات #بیانیه_گام_دوم #جلسات_خانگی_قرآن #قرآن #فرقه‌شناسی #انجمن_حجتیه #جنگ_رسانه‌ای #زن_مسلمان_ایرانی #نهضت_سوادآموزی ▫️قالب‌ها #تحلیل #بیانیه #ایده #فراخوان #آموزش #هم‌اندیشی #شعار #یادداشت #بسته_دیجیتال #بسته_فیزیکی #نشریه ▫️شخصیت‌ها #امام_خمینی_ره #امام_خامنه‌ای #حاج_قاسم_سلیمانی 💠 پایگاه‌جامع‌محتوایی‌هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

🔰تحلیل 🔻 آیت‌الله میرباقری (۱۳‌۹۹): ‌🔸 مبارزۀ مجازی در سطح کاربری، کافی نیست! ما متأسفانه صرفاً کاربران فضای مجازی هستیم و در مدیریت و حکمرانی آن حضور نداریم! 🔹دولتِ الکترونیکِ ما هم کاربرِ حکمرانیِ مجازی است و با حکمرانیِ مجازیِ دشمن چالش نمی‌کند! 🔸 ما باید مسیر گسترش فضای مجازی را به‌نفع خودمان تغییر دهیم و افق توسعۀ آن را ما طراحی کنیم. 🔹 مبارزه با حکمرانی مجازی دشمن، هم به‌صورت نرم اتفاق می‌افتد و هم به‌صورت سخت. 👇🏻پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سید‌محمد‌مهدی میرباقری در ایتا: ▫️@mirbaqeri_ir |#آیت‌الله_میرباقری |#حکمرانی_مجازی |#صوت |#جنگ_رسانه‌ای 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

🎥 ایرانی‌ها ۱۸۰ برابر متوسط جهان، شایعات، اخبار دروغ و اخبار ناامیدکننده دریافت می‌کنند. |#جنگ_رسانه‌ای |#حکمرانی_مجازی 💠 پایگاه‌جامع‌محتوایی‌هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co