🔰« تحلیل نهاد خانواده از منزلت تکوینیِ «مرد» و «زن» و سهم تأثیر «عقلانیت» و «عاطفه» در تکامل اخلاقی و رشد ایمانی »
خانواده ابتدائاً از یک زن و یک مرد تشکیل می‌شود که:
شاخصه مرد،«#عقلانیت» و شاخصه زن،«#عاطفه» است. این بدان معناست که برای پرستش خدای متعال به آفرینش یک قوه اکتفاء نشده بلکه دو قوه خلق گردیده تا با تجمیع آن دو، یک مجموعه کامل پدید آید.
در این رابطه باید توجه داشت که قدرت مرد برای تصرف در عالَم (از یک شغل ساده در یک مغازه تا قرارگرفتن در منصب ریاست‌جمهوری) متّکی به #عقلانیت اوست اما هوای نفس این امکان را به او می‌دهد که #عقلانیت خود را با تجاوز و تعدّی آمیخته کند. لذا قوه‌ای در کنار او قرار داده شده تا او را در کنترل هوای نفس خود کمک کند و در برخورد با حوادث و خشم و عصبانیتِ ناشی از مشکلات و چالش‌ها، به او آرامش دهد. این قوه، همان #عاطفه زن است که می‌تواند به لباسی برای #عقلانیت مرد مبدل شود. همان‌گونه که زن به دنبال پرستش خدا در محیط خانه و خانواده (همسر و فرزندان) و نظام ارحام است ولی ممکن است عواطف او با هوای نفس همراه شود و لذا به #عقلانیت مرد نیاز دارد تا از این خطر رهایی یابد. پس برای هر یک از زن و مرد، #وصفی قرار داده شده که با آن می‌توانند در مجموعه #مشارکت کنند و در جامعه اسلامی، تمامی ظرفیتِ آن #وصف را در راه پرستش خدای متعال صرف نمایند و به ظرف رحمت الهی برای یکدیگر تبدیل گردند. گرچه در این روند، نیاز جسمی و جنسی آنان نیز برطرف می‌شود اما رابطه جنسی، نباید به‌عنوان #متغیر_اصلی در تعریف خانواده به حساب آید بلکه اثر و راندمان رابطه جنسی نیز باید در #بهینه‌ی روحی و ارتقای ایمانی ملاحظه شود. همان‌گونه که خوردن و آشامیدن باید در این چارچوب سنجیده شود که به چه میزان ایمان را افزایش داد و چه سهمی در کمک به فعالیت فکری و عقلانی داشت؛ گرچه بهره‌مندی از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها آثار جسمی نیز دارد و بدن را آرام می‌کند. در نتیجه، آثار خوردن و آشامیدن و روابط جنسی و... به بدن و جسم منحصر نمی‌شود بلکه #اختیار و #روح و #عقل نیز در این #رفتارها حضور دارد و در نهایت، تمامی عملکردهای انسان باید در جهت ارتقای #ظرفیت #اراده و #اختیار او قرار گیرد.
@hoseiniyehandisheh
🔸ادامه:
پس #خانواده اولین سلولی است که در آن، مذکر و مؤنث در هم‌تنیده می‌شوند و هم‌افزایی می‌کنند تا #ظرفیت ایمانی و روحیِ یکدیگر را ارتقاء بخشند. در این صورت، خانه به محلی برای استراحت و خواب و خوراک و تأمین نفقه تعریف نمی‌شود بلکه محلی برای عبادت و کسب نور است که در این راه، هم #عقلانیت مردان به #عاطفه زنان محتاج است و هم #عواطف بانوان به #عقلانیت مردان نیاز دارد؛ زیرا یکی کمال بهره‌مندی از #عواطف را داراست اما در عرصه‌ی #عقلانیت به «نواقص‌العقول» توصیف شده و دیگری کمال بهره‌مندی از #عقلانیت را داراست اما دچار نقص در #عواطف است و ترکیب آنها با یکدیگر، زمینه‌ی تکامل هر دو را فراهم می‌آورد. مبحث فوق، #نسبیت_عام در موضوع #خانواده را بیان می‌کند و نشان می‌دهد که چرا این نهاد مهم به‌مثابه اولین پایه‌ی ایمان است که فرمود: «مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ» .
به این صورت، #فلسفه‌ی_جلال_و_جمال در این سطح روشن می‌شود و دو #وصف مستقل از یکدیگر، هنگامی که با هم #ترکیب می‌شوند، یک مجموعه و منتجه‌ی واحد به نام #خانواده را پدید می‌آورند که در عینیت، هویّت جداگانه‌ای از مرد و زن دارد. البته در عالَم خارج، هیچ زن و مردی حتی قبل از ازدواج نیز دارای هویتی منفکّ از #خانواده‌ی خود نیستند بلکه هریک دارای مادر و پدر و خواهر و برادر و یک نظام از ارحام هستند و ازدواج در واقع، خروج از مجموعه و #خانواده قبلی و ورود به یک مجموعه دیگر و نظام ارحام جدید به شمار می‌رود. بنابراین در بحث #جامعه_شناختی، #ولی‌فقیه به جای آن‌که نسبت به شهروندان مسؤول باشد، نسبت به #خانواده‌ها و رشد ایمانی آنها مسؤول است.
@hoseiniyehandisheh
ولتنصرنه
#یادداشت_های_حجت_الاسلام_حیدری
خدا که برای بنده‌هایش جز لذّت و سرور و #بهجت، چیز دیگری نخواسته. برای همین از همه‌شان خواسته تا زیر بار هر کسی نروند و بارکشِ دیگران نشوند. «#علی» را برای‌شان خواسته که یک‌تنه به دل طوفان‌ها و بحران‌ها می‌زد و به جای این‌که باری به دوش بقیه بگذارد، راه را برای بقیه باز می‌کرد و بعد دست‌شان را می‌گرفت تا به راه بیایند. البته که نگذاشتند مردم طعم #نعمت را بچشند و به جایش جرعه‌جرعه #نقمت در حلقوم‌شان ریختند.
اما #امیر_المومنین مردتر و امیرتر از این حرف‌هاست. خودش گفت: «ما یزیدنی کثره الناس حولی عزّه» جمع‌شدن مردم دور من، چیزی به عزّتم اضافه نمی‌کند. #ظرفیت_علی با کم و زیاد شدن مردم، نه کم می‌شود نه اضافه می‌شود و نه حتی هرز می‌رود. مگر می‌شود خدا همچین #آیه و #معجزه‌ای برای بشریت بفرستد و بعد نافرمانی مردم، جلوی تابیدنِ نور علی را بگیرد؟! و مؤمنین زیر سایه‌ی او باشند اما به لذت و بهجت و سرور نرسند؟! اگر شک دارید، بیایید برویم سراغ تفسیری که حضرت صادق از آیه‌ی هشتادویکِ سوره‌ی آل عمران به یادگار گذاشته. همان‌جایی که خدا برای‌مان از میثاق و عهد انبیائش حرف می‌زند و خبر می‌دهد که «و اذ اخذالله میثاق النبیین... ثم جاءکم رسول مصدّق لما معکم لتؤمنّن به و لتنصرنّه»
«اباعبدالله این آیه را خواند و گفت: همه‌ی انبیاء پیمان بستند که به محمّد ایمان بیاورند و وصیّ او را یاری کنند... والله که خدا هیچ نبیّ و رسولی را نفرستاده مگر این‌که همه را به دنیا باز می‌گرداند تا در رکاب علی‌بن‌ابی‌طالب بجنگند.»
مومنین که هیچ؛ حتی رشد و #قرب #انبیاء هم، کنار رکاب #علی و در جوار نعلینِ پُر وصله‌ی او رقم خورده تا #ظرفیت علی به رخ تمامی #مخلوقات کشیده شود. خدا «عالَم #رجعت» را به راه انداخته تا بندگانش ذرّه‌ای از #نعمتِ «#علیّ» را بچشند و زندگی با او و فرزندانش را #تجربه کنند. خدا که برای بنده‌هایش جز لذّت و سرور و #بهجت، چیز دیگری نخواسته...
ـ در این دنیای #کفرزده و #نفاق‌آلود، آدم خوش‌سلیقه باید به چه عشقی زندگی کند جز عشقِ حضور در عالم #رجعت و شمشیر زدن در رکاب #امیر_المومنین؟! این بزم برای اهل رزم است و می‌گویند فقط «مؤمنین محض» را به آن لشگرِ رجعت‌کرده راه می‌دهند...
به امید گرفتن یک عیدی بزرگ در این روز عید، صلواتی هدیه می‌کنم به روح پرفتوحِ «سعد بن عبدالله قمی» که با کتاب «#بصائر_الدرجات»، این حدیث و بسیاری از روایات کم‌نظیر در وصف مقامات حضرت حیدر و آقازاده‌هایش را برای‌مان باقی گذاشت و مثل بقیه‌ی #فقها ی عظام شیعه ثابت کرد که نور علی از طریق پیرغلام‌هایش به دیگران می‌رسد...
عیدتون مبارک
التماس دعا
#بهجت
#نعمت
#معجزه
#آیه
#امیر_المومنین
#ظرفیت_علی
#کفر
#نفاق
#رجعت
#بصائر_الدرجات
#فقها
@msnote
@hoseiniyehandisheh
#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی
💢تأثیر #شرایط و #روابط_اجتماعی، در #سرعت سلوک انسانی و ایجاد #شرح_صدر الهی
آيا بدون گذرانيدن مراحل #سير_و_سلوك و تهذيب و تصرفِ اراده خود فرد نسبت به حالات خودش، آيا #شرايط هماهنگ با فرهنگ فرد، ميتواند «#توسعه #ظرفيت» ايجاد كند؟
براي فرد ميتواند #شرايطي ايجاد شود كه بدون #سير_و_سلوك اراده فرديش در تهذيب، در اعمالي حضور پيدا كند كه اگر ميخواست اين حضور با اراده فردي واقع شود بايد مراحل زيادي را طي نمايد و زمان زيادي طول بكشد؛اينكه اين شخص بتواند يك چنين #سرعتي را در تصميمگيري پيدا كند و حضور پيدا كند و بگونهاي خاص حرف بزند. مثلاً سال 1334 كه نواب صفوي شهيد شد در آن ايام كار مرحوم نواب براي جامعه پذيرفته نميباشد درست است كه جامعه متدين و خداپرست و موحد ميباشد وليكن ميگويند كار او مشت روي سندان كوبيدن ميباشد.
يك كار ديگري نيز در سال 1364 در #جبهه مشاهده ميكنيد كه جمعيت فوج فوج برابر آتشي كه بالمعاينه آنرا ميديدند جلو ميرفتند؛ روی زمين در يك فاصله بسيار زياد مثل شخم زدن گاو، هر چند متر جلویشان گلوله توپ، خمپاره، چلچله و تمامي وسايل آتش فرو ميريخت، اما اين افراد در ميان اين آتشها با موتورسيكلت جلو ميرفتند و كسي هم سؤال نميكرد كه اين فرد عقل دارد يا نه؟! اين افراد كه سير نكرده بودند. اينها #سير_و_سلوكي كه اراده در اوصاف خودشان بوسيله اراده خودشان #توسعه پيدا كند، كه نداشتهاند! چرا كه در بسيج مسجد محله ثبت نام كرده بودند و يك دوره كوتاه مدت را گذرانده بودند، بعد از آن به #جبهه آمده بودند. از روزي كه وارد بسيج شده تا روزي كه به #جبهه ميآمد از اول تا آخرش در حدود 6 ماه طول ميكشيد حالا اگر اين فرد ميخواست به وسيله تهذيب اوصاف و علايم و شاخصههايي كه در روانشناسي اسلامي يا #عرفان_عملي بيان ميشود، سير كند محال بود كه در فاصله 6 ماه يك اخلاق را ترك كند و يك #خلق ديگري پيدا كند. پيدايش #خلق، دير واقع ميشود. مانند قضيه درس خواندن هم ميباشد.
مسئله #هماهنگي #رفتار_جمعي از نظر #فرهنگ با #فرهنگ فرد، #شرايط و بستر پرورشياي را ايجاد ميكند كه #سرعت در #شرح_صدر پيدا ميشود.
ـــــــــــــ
پی نوشت: تفصیل این بحث در مباحث آکادمیک اثباتی مرحوم علامه حسینی الهاشمی در ضمن بحث یقین اجتماعی طرح گردیده است.
📚منبع: جلسه 44 مبادی اصول فقه احکام حکومتی
#شرایط
#روابط_اجتماعی
#سرعت
#شرح_صدر
#سير_و_سلوك
#توسعه
#ظرفيت
#جبهه
#عرفان_عملي
#خلق
#هماهنگي
#رفتار_جمعي
#فرهنگ
✅@hoseiniyehandisheh