eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.3هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
606 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 گزیده‌ای از مهم ترین یادداشت‌ها در نقد لایحه حجاب و عفاف ▫️ فبَشِّرْ عِبَادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ 🔹 فاجعه برجام در انتظار لایحه عفاف! حسین شریعتمداری https://kayhan.ir/001ChH 🔹 مسئولان محترم باور بفرمائید فریب‌تان داده‌اند! حسین شریعتمداری https://kayhan.ir/001CRt 🔹 خرم‌آبادی معاون پیشین دادستان کل کشور و مشاور قضایی رییس قوه قضاییه[این لایحه کاملا باعث اضمحلال نقش‌آفرینی نیروی انتظامی می‌شود.] https://eitaa.com/khoramaabaadi/14 🔹 جاویدنیا؛ معاون پیشین دادستان کل کشور [لایحه خلاف شرع وخلاف نظرات صریح رهبری ست] https://eitaa.com/Dr_javidnia/6179 🔹 مرکز تخصصی امر به معروف کشور: [کمر همت بسته‌اند برای حذف طرح نور] https://eitaa.com/aamerin_ir/29026 🔹 جمعی از مخالفان و منتقدات لایحه حجاب https://eitaa.com/howzehenghelabi/58553 🔹 طالبی دارستانی: لایحه انحرافی پُر اشکال https://eitaa.com/aamerin_ir/28991 🔗 صفحه‌ی احوال حوزه @HOWZAVIAN
☑️ طرح نور و اقتدار فراجا ✍️ نازنین رقیه صوفی نیارکی، مدیر مسئول نشریه قزوین سلام این روزها که بحث کشف حجاب و طرح نور داغ شده، کاش لااقل یکی بیاید به ما بگوید خائن اصلی کیست؟! کدام مسئول فرهنگی کشور بود که اولین بار اجازه داد کشف حجاب علنی بدون هیچ گونه برخوردی در جامعه بروز پیدا کند؟ چه کسی قبح این عمل خلاف دین را ریخت،چه کسانی پشت این گونه پروژه ها هستند، چرا من زن مسلمان که مخالف بی‌حجابی هستم و می‌خواهم آمر به معروف باشم باید تختئه شوم ولی آن دیگر مذهبی صورتی علنا مرا تندرو خطاب کند؟ کدام تندروی را می‌گویید؟ مگر نه اینکه ما انقلاب کردیم که مظاهر شرعیه در جامعه ظاهر شود، مگر نه اینکه ما برای زندگی دین مدارانه‌ی مردم برنامه ریزی کردیم ولی حالا به دین داری حداقلی راضی شده ایم، مگر نه اینکه وصیت هزاران شهید پیش از دیگر وجوب دین به حجاب زن مسلمان تاکید دارد، آی مسلمین ما از سنگر حجاب که مظهر عفاف و سنگر حفظ خانواده ی ایرانی بود کوتاه آمده ایم ،امروز ما از اکثریت آرمان های انقلاب کوتاه آمده ایم !!من از فحاشی و مخالفت ضدانقلاب و غیره نسبت به طرح نور صحبت نمی‌کنم، من از توهین‌ها و شلوغ‌بازی‌ها و عدم حمایت اقشار به ظاهر مذهبی حرف می‌زنم، کاش قدری هم در بین مردم عادی بودید تا ببینید این کشف حجاب ها دارد چگونه تیشه به ریشه ی مردم می زند! حیا و غیرت ایرانی چوب حراجی شده که به حیثیت ایرانیان زده، ما امروز اگر قرار باشد حرف از حکومت مذهبی بزنیم چطور می‌توانیم زنان مظلوم غزه را که در سخت ترین روزهای حیاتشان یک تنه دارند بار مقاومت را به دوش می‌کشند و حجاب برسر دارند را پاسخ گو باشیم چه کسی در برابر خون کودکان و زنان عفیف فلسطینی پاسخ گوست ،چگونه می‌توانیم نام مسئول جمهوری اسلامی را بر خود نهیم و در عین حال نخواهیم حتی از گذاشتن آبرو برای حفظ نظام دریغ کنیم، ای کسانی که داعیه‌ی مذهبی دارید شما چه سهمی از مقاومت در برابر کفار دارید وقتی حتی حاضر نیستید از توئیت و اکانت خود مایه گذاشته و از نیروی انتظامی مظلوم کشورتان حمایت کنید. @HOWZAVIAN
✔️ کامل شدن ترکیب تحولی با گام دوم انتخابات مجلس ✍️مهدی سعیدی در صراط نوشت: 🔹دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در حالی 11 اسفندماه سالی که گذشت، برگزار شد که عملیات روانی گسترده دشمنان جمهوری اسلامی با همه توان فعال شده بود تا مانع حضور مردم در پای صندوق رأی شوند و میزان مشارکت را به زیر 20 درصد برسانند. در این معرکه، 41 درصد ملت ایران به میدان آمدند تا نقشه‌های دشمن را نقش بر آب کنند و حماسه باشکوهی آفریدند که محاسبات دشمن را برهم ریخت؛ اما کار انتخاب به اتمام نرسیده و هنوز تکلیف 45 کرسی مشخص نشده است و روز جمعه 21 اردیبهشت ماه به اتمام خواهد رسید. 🔹45 صندلی نیز میزان کمی نیست که بتوان از کنار آن به راحتی گذشت. این تعداد می‌تواند یک اقلیت مؤثر در مجلس را شکل دهد که در سامان دادن به بخشی از تصمیمات مجلس مؤثر باشند. می‌تواند ترکیب هیئت رئیسه مجلس را تغییر دهد و در شکل‌گیری ترکیب کمیسیون‌های مجلس نیز مؤثر باشد. 🔗 متن کامل @HOWZAVIAN
. ♨️عاقبتِ مبهم مهدی 📌از وقتی که مهدی نصیری در بی بی سی حضور یافت، بین اصولگرا و اصلاح‌طلب سر نخواستنش دعوا شد. @HOWZAVIAN
📌 اندیشه تقابل و بحران هویت جوان مسلمان 🔹یکی از بحث‌های مهم در مباحث فکری و فرهنگی دوران اخیر در جامعه‌ی اسلامی بحث از تضاد و دیالکتیک است که اساس جهان را بر پایه تقابل و تغایر فهم می‌کند و تحولات اجتماعی و سیاسی را بر پایه تضاد و تقابل تفسیر می‌کند و بر انقطاع تاریخی و گسست فرهنگی اصرار دارد. بخصوص تقابل میان سنت و تجدد؛ غرب و شرق. 🔸اندیشه‌ی تقابل و دیالکتیک اگر چه در شرایط هرج و مرج بسیار جذاب می‌نماید و می‌تواند هویت اعتراضی را به وجود آورد اما در دوران ثبات و سازندگی، بحران زاست و می‌تواند صبر انقلابی و استقامت طولانی مدت در جهت حرکت تکاملی جامعه را تضعیف کند و به شتابزدگی و رفتارهای رادیکال بکشاند و در نهایت نوع بحران هویت و کارآمدی را القا کند. 🔹تاریخ پس از ایجاد نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران نشان می‌دهد که جریان‌عای تقابل‌گرا و تضادگرا، اگر چه در ابتدا دارای روحیات اعتراضی و جنب و جوش زیادی هستند اما به تدریج به بحران هویت گرفتار شده و در تقابل انگاری میان سنت و تجدد، به یک سمت غش کرده و دچار دگردیسی معرفتی شده‌اند. 🔸 در مقابل اندیشه تضاد و تقابل، اندیشه اتصال و زوجیت قرار دارد که بر پیوستگی عالم و درک عناصر فطری بشریت استوار است. (ر.ک: بیانات آیت الله العظمی خامنه‌ای در دیدار اقشار مختلف بانوان ۱۴ دی ۱۴۰۱) امتداد حکمت الهی @HOWZAVIAN
«خوانش» در چهارمین حلقــه‌ی مطــالعه و گفت‌و‌گــوی ماهــانه خود پیرامون جستــارها و متون ادبی معاصر، به اقتضاء به میان آمدن بحث از «چیستی رمان» و «نسبت رمان با مذهب» سراغ ایده‌ی کتاب «آفتاب‌گرفتگی» اثر رفته است. این کتاب تلاش دارد با بررسی جنبه‌هایی همچون تأویل پذیری، هدف از نوشتن و خواندن رمان و همچنین کاویدن عناصر رمان مانند شخصیت‌پردازی، قصه، زبان و زاویه‌ی دید، تشابه‌ها و تفاوت‌های متون مذهبی و رمان را به مخاطب نشان دهد. نویسنده در عین توجه به وجوه اختلافی میان مذهب و رمان(به عنوان امری مدرن)، از «تأثیر متقابل رمان و مذهب» سخن گفته و آن را در مصادیق متعددی از متون ادبیات داستانی معاصر فارسی نشان داده است. راهبر: ؛ سطح چهار حوزه علمیه، کارشناسی ارشد ادبیات فارسی، نویسنده و پژوهشگر. از جمله آثار امیرخداوردی می‌توان به «جنون خدایان»، «آمین می‌آورم» و «آلوت» اشاره کرد. در کارنامه ادبی وی مواردی مانند برگزیده شدن در جشنواره اشراق، تحسین شدن توسط هیئت داوران جایزه احمد محمود و نامزدی نهایی جایزه جلال آل احمد به چشم می‌خورد. شیوه اجرا: حضورے‌‌(قم)| مجازے‌‌ علاقه‌منــدان برای حضور در محفل ادبی خوانش، با شماره تلفن یا آیدی زیر در ایتا یا بله هماهنگ نمایند. (شرکت در این حلقه رایگان می‌باشد) 09907629882 @sch_negah_admin @HOWZAVIAN @sch_negah
♨️"امروز جنگ‌های صلیبی به پایان رسید" این جمله‌ای است که «ادموند آلنبی» ژنرال ارتش انگلیس هنگام ورود به بیت‌المقدس به زبان آورد. 📌 ۱۰۶ سال پیش در روز نهم آبان ۱۲۹۶ شمسی - ۳۱ اکتبر ۱۹۱۷ میلادی دولت عثمانی شکست خورد و فلسطین به اشغال انگلستان درآمد. ✍️مهدی نوروزنیا @HOWZAVIAN
. 📚طالب کتاب طلبه باید دستش از رها نشود؛ کتاب بخواند، همه جورش را بخواند، در دوره‌ی جوانی بخواند. این ذخیره‌ی حافظه را که بی‌نهایت دارای ظرفیت است، هرچه میتوانید، در دوره‌ی جوانی پر کنید. رهبر انقلاب، ۹۱/۷/۱۹ @HOWZAVIAN
26.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 پذیرش مدرسه علمیه فاطمــے قم ✨مدرسه علمیه فاطمے برای سال تحصیلی جدید، با رویکرد «تربیت عالِـم مهـذَّب انقلابـے»، طلبه می‌پذیرد. 🔸پذیرش از دانش‌آموزان مستعد پایه هشتم و نهم 📜 پیش ثبت‌نام: 👈اینجا👉 ☎️ اطلاعات بیشتر:
02537226768
09109618339

📍خیابان آذر کوچه ۲۰ | مدرسه علمیه فاطمے @HOWZAVIAN @fatemiqom
📁مدرسه بهاره الهیات حکمرانی از منظر امام خمینی(ره‌) 🗒در راستای برگزاری همایش ملی «مسائل الهیاتی حکمرانی در ایران» برنامه روز اول - پنج‌شنبه ٢٠ اردیبهشت: 🎙سرکار خانم دکتر فاطمه طباطبایی ⭕️ بررسی نسبت حکمت عملی امام خمینی (ره‌) با اندیشه عرفانی و فلسفی ایشان 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک‌زایی ⭕️ رابطه نظر و عمل در اندیشه امام خمینی(ره‌) برنامه روز دوم - پنج‌شنبه ٣ خرداد: 🎙حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان ⭕️ بررسی نظریه ولایت فقیه در نسبت با جمهوریت 🎙حجت الاسلام والمسلمین علی محمدی ⭕️ بررسی مقایسه‌ای نظریه حکمرانی امام خمینی (ره‌)، میرزای نائینی و شهید صدر ✍️دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر مهدی امامی 🔗 لینک نام‌نویسی مدرسه بهاره 🔗 کانال «مدرسه الهیات حکمرانی» @HOWZAVIAN
📚 نمایشگاه کتاب و طلاب! ✍️ محمدرضا بابایی کتاب، فصل مشترک برای شروع گفت‌وگوهای عالمانه و عاقلانه بشری است. به همین دلیل، ارتباطی که در بستر نمایشگاه کتاب شکل می‌گیرد، می‌تواند یک فرهنگ‌سازی در حوزه‌های فراتر از بحث کتاب باشد؛ زین رو پیشنهاد می‌کنم مدیران محترم حوزه های علمیه کشور تور تخصصی بازدید از نمایشگاه کتاب را برای طلاب برگزار کنند تا نسبت به کتاب و ناشران و نویسنده‌ها آشنایی پیدا کرده و با آن‌ها ارتباط بگیرند، که همین سبب آشنایی با مسائل و دغدغه‌های روز آنان خواهد شد. کمترین فایده حضور طلاب در نمایشگاه کتاب این است که با تیترهای جدید برخورد می کنند. و همین سبب ایجاد مسئله و سوال در آن‌ها شده و از آن به بعد است که به سمت خواندن کشیده می‌شوند و سپس خوانده‌های خود را تحت عناوین مختلف یادداشت، مقاله، کتاب و ... منتشر می کند. بیشترین تأثیر حضور قشر طلاب در نمایشگاه کتاب هم این است که سبب آشنایی عمیق آنها با روش نویسندگان و ناشران است که این نیز خود برکاتی دارد. 🖊 @howzavian_westazarbaijan
🟢 خیزش دانشگاه‌های آمریکا و غرب ✍️میر احمدرضا حاجتی 1️⃣ امام از ابتدای نهضت، به اهداف "جهانی" می اندیشید، مرحوم حاج اسماعیل دولابی ره در خاطره ای نقل می نمود: اوائل سال ۴۱ شمسی (بیش از نیم قرن قبل) از تهران به همراه چند نفر به قم مدرسه فیضیه رفتیم، در مدرس مدرسه فیضیه محضر امام رسیدیم، ایشان فرمودند :...این حرکتی که ما آغاز نموده ایم در قم نمیگنجد چه بسا در "ایران هم نگنجد"!! 2️⃣ بی شک امام یک رهبر الهی فرا مکان و "فرا زمان" بود که یک "ماموریت الهی" و "رسالت زمینه سازی نهضتی جهانی" را عهده دار شدند و بارها به صراحت به "تبیین ابعاد"و اهداف" این ماموریت پرداختند: ■"معنی صدور انقلاب" ما این است که همۀ "ملتها بیدار بشوند" و همۀ دولتها "بیدار" بشوند و خودشان را...از این "تحت سلطه" بودنی که هستند..."نجات" بدهند، ( صحیفه امام، ج 13، ص 281 ) 3️⃣ امام از "لزوم بیداری" ملتها که ترس از صهیونیستهای "اشغالگر قدس" را از بین میبرد سخن گفتند: ■ هر جا (بیداری و تحول الهی که در ایران پیدا شد) پیدا بشود "مسأله حل است"، دیگر "آن وقت نترسید" که: چهار تا فاسد بیایند مسجد الاقصیٰ را بگیرند آن وقت دیگر ترس نکنید، "حل است مسأله"!! ( همان، ج 13، ص 90ـ91 ) 🔗متن کامل در «نویسندگان حوزوی خوزستان» @HOWZAVIAN