📌 دو گروه گرفتارکننده
✍️ حسین عباسی فر
بین دو گروه اسیر شدیم. یکی که میگوید خودم هم کارشناسم هم فقیه! و مستقیم به اسلام مراجعه میکنم و حسبنا کتاب الله. یکی هم می گوید باید برویم سراغ متخصصین و کارشناسانی که مثلا مدرک دکتری اقتصاد گرفته اند...
اما حرف آخر ما این است. در زمان غیبت امام معصوم نه فقها بلکه ولی فقیه و نه کارشناسان بلکه کارشناسان مورد تایید ولی فقیه ملاک هستند. یعنی کارشناسانی که ذیل اندیشه ولی فقیه کارشناسی می کنند. ممکن است این گروه از کارشناسان هم با هم اختلافاتی داشته باشند اما چون فصل الخطاب ولی جامعه است در مسیر حرکت نظام توقف به وجود نمی آید.
#اقتصاد
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔸هنوز هم باید از علمای دین بیاموزیم
راه نجات از فتنههایی مثل فتنه ۱۴۰۱
✍️ میلاد کیانی
🔹بهمن ماه ۱۴۰۰ بود که خانمی در جشنواره فجر حکم به حلال زادگی حرام زادگان داد و حرام محمد صلوات الله علیه را حلال دانست؛ پس از آن فریاد علما برخاست و واکنشهای تندی از برخی بزرگان آگاه و بصیر شنیده شد.
🔹 در این میان برخی از متدینین، بر پایه روشهای تحلیلی نادرست، و البته همنوا با امثال علی کریمی (که آن روز به مراتب موجه تر از امروز بودند) گفتند چرا این فریاد را در امور اقتصادی نمیشنویم!
🔹صرف نظر از اینکه مدتهاست فریاد علما در امور اقتصادی هم بلند است (اگر پنبه رسانه از گوش ما در آید)، به صاحبان آن تحلیل پیشنهاد میشود دوباره بنشینند و صحنه را منصفانه بنگرند. آن گروه از علما نه صرفا فتوای یک خانم فاقد صلاحیت فتوا را، که حرکت بعدی دشمن را در خشت خام دیده، خطر آن را به عمق جان درک کرده و با فریاد هشدار دادند و برخی از ایشان صریحا میگفتند دشمن به دنبال رواج حرام زادگی در جامعه ست و این حرفی که در جشنواره فجر گفته شد قطعه ای از یک پازل است.
🔹روی صحبت با برخی انقلابیون و متدینین است؛ عزیزان! آن روز میگفتید باید از مشکلات اقتصادی و عدالت گفت تا جامعه همراه ما بماند. غافل از آنکه مبانی و روش تحلیل سیاسی اگر صحیح نباشد، ناخواسته تصمیمی میگیریم که نباید، و مقابل کسی میایستیم که نباید. هنوز هم باید از بزرگان دین شناس آموخت؛ نباید بیگدار به آب بزنیم! خطر غرق شدن در طوفان فتنههای آخر الزمان جدی است و در عصر غیبت، پناه ما علمای متقی و بصیر هستند. باید تفقها (و نه تعنتا) دلیل سکوت و فریاد ایشان را از ایشان بپرسیم. حرفهای زیادی برای آموختن به ما دارند که همان حرفها، راه نجات از فتنه ها ست.
#فتنه
#اقتصاد
#علمای_بصیر
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
💯پیشبینی ارزی جدید سازمان برنامه؛ آرمانی یا امیدبخش؟
✍️ محمدصادق خرسند پژوهشگر اقتصاد سیاسی
✅یکی از خبرهای اقتصادی چند روز گذشته، پیش بینی دوباره سازمان برنامه و بودجه درباره قیمت ارز تا سال 1406 است که مطابق آن، نرخ ارز در سال جاری با فرض ادامه شرایط کنونی تحریم، افزایش بهره وری و نیز اجرای الزامات رشد 8 درصدی و مهار تورم، حداکثر 52 هزار تومان خواهد بود و این رقم در سال 1406، روی عدد 96 هزار تومان یعنی یک سوم پیش بینی قبلی در سال 1400 خواهد ایستاد.
🗝 آنچه مسلم است، مطابق آمارها، تغییرات مهمی در متغیرهای کلان اقتصادی صورت گرفته که نقش مؤثری در پیش بینی نرخ ارز برای سال های آینده دارد؛ گزارش سال 1400 بر اساس صادرات 200 هزار بشکه نفت و رشد اقتصادی حدود 2 تا 3 درصدی تنظیم شده بود، در حالی که در حال حاضر چیزی بالغ بر 2 میلیون بشکه نفت و میعانات صادر می شود. علاوه بر این، رشد 4 درصدی سال های 1400 و 1401 و کاهش شوک تورمی ناشی از حذف ارز 4200 تومانی که فراتر از پیش بینی ها اتفاق افتاد هم می تواند به عنوان یک پارامتر اثربخش مطرح باشد.
❇️ نکته جالب اینجاست که پیش بینی سال 1400 سازمان برنامه درباره نرخ ارز، تا حدود زیادی با واقعیات بازار ارز مطابقت داشته است. فارغ از جهت گیری های سیاسی به نظر می رسد، دولت سیزدهم در حال ریل گذاری صحیحی برای رشد متغیرهای کلان اقتصادی است که یکی از مهم ترین نمودهای آن، اتخاذ راهبرد شرق گرایی و تنش زدایی با همسایگان به ویژه عربستان و امارات است. راهبردی که اثراتِ آن به تدریج در حال عیان شدن است.
⏪ اینکه دلار در سال 1406 در گزارش قبلی این سازمان، 284 هزار تومان و در گزارش فعلی 96 هزار تومان پیش بینی شده است، نشان می دهد اقدامات مؤثری در حوزه اقتصادی انجام گرفته و با بهبود شرایط و تغییر مؤلفه های اصلی اقتصاد، بازهم امکان کاهش دور از دسترس نخواهد بود. برآیندِ تداومِ این تغییرات اساسی چیزی جز رشد اقتصادی و بالارفتن سرمایه اجتماعی نخواهد بود. امر مهمی که می تواند ملاکِ قضاوت مردم نسبت به اقدامات دولت باشد و چشم انداز روشنی را برابر دیدگان آن ها قرار دهد.
#سیاست #اقتصاد
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
آیا در اسلام خانه سالمندان داریم؟
هر چه بیشتر می اندیشم، عیان تَرَم می شود که اساسا سبک زندگی مدرن غرب، به محوریت اداره ها و ساختارهای متمرکز حکومتی، بر روی #ویرانه_های_خانواده بنا شده است. خانواده در غرب نابود شد و برای جبران کارکردهای آن، نهادهای مختلفی در حیطه مدیریت روابط انسانی سربرآورد. امروز روز جهانی سالمندان است و خانه سالمندان، نمونه ای واضح از آن نهادها و ساختارها.
توضیح بیشتر آنکه: از روزی که #اقتصاد، محور تمامی برنامه ریزی های تمدن مدرن شد و ارزش هر کس به میزان کارکرد اقتصادی او، و از زمانی که ساختارهای جامعه، خانواده را به سمت جهنم هسته ای شدن و تنهایی راندند، قشری روی دست جوامع پیشرفته!! ماند که نه ارزشی داشتند، چرا که دیگر رمقی برای کارشان نبود و نه سرپرستی، که حداکثر یکی دو فرزندشان هم دنبال کسب هویت خود (پول) بودند. نهایتا #عقلا!!! تصمیم گرفتند که این قشر بی خاصیت مزاحم را در جایی متمرکز کنند که باهم بمیرند. نامش را #خانه_سالمندان گذاشتند همانطور که #خانه_کودکان(مهدکودک) هم ساخته بودند، چرا که نصف جمعیت جامعه یعنی زنان، نباید بیکار باشند و مشغول وظایف سخیف و بی اهمیت مادری!!
در این سوی اما اسلام عزیز، احترام و اهتمام به سالمندان را، از عوامل سعادت در قیامت شمرد(کافی ج۲ ص۶۵۸). بزرگداشت سالخوردگان را بزرگداشت خدا معرفی کرد(کافی ج۲ص۱۶۵). یکی از نشانه های جامعه فاسد را بی توجهی به سالمندان عنوان (نهج البلاغه خطبه۲۳۳) و پیامبرش فرمود: کسی که سالمند را گرامی ندارد از من نیست(کافی ج۲ ص۱۶۵) و تنها منافق است که حقوق سالخوردگان را نادیده می گیرد(کافی ج۲ص۶۵۸). همچنین پذیرش شکر خداوند متعال را منوط به سپاسگزاری از پدر و مادر دانست(خصال ص۱۵۶) و صادق آل محمدش(علیهم السلام) نیز، در تفسیر «وبالوالدین إحسانا» فرمودند: یعنی آنقدر نسبت به رفع نیازهای پدر و مادر اهتمام داشته باشی که اجازه ندهی مجبور شوند آنچه را نیاز دارند از تو بخواهند(کافی ج۲ص۱۵۷). اینها و دهها درّ و گوهر قرآنی روایی دیگر یعنی: از منظر اسلام عزیز، هر چقدر که والدین جایگاهی رفیع دارند و بر فرزندانشان حقوقی، این وضعیت در کهن سالی دهها برابر می شود و همه اینها به ما می گوید: اساسا #خانه_سالمندان، نماد یک جامعه کثیف ضد انسانی و بی رحم است و فرسنگها از اسلام و هدایت اسلامی به دور.
https://eitaa.com/besalamen_amenin/407
#خانواده
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
.
📌 ضرورت مانعزدایی بر سر راه «حکمرانی اقتصادی»
در بخشی از سرمقاله فصلنامه علوم اجتماعی خردورزی آمده است:
حکمرانی اقتصادی کشور زمانی میتواند معیشت مردم را از گروگان جنگهای اقتصادی آزاد کند که نسبت به مسائلی مانند: تصدیگری افراطی دولت، ناترازی بانکها، وابستگی به صادرات نفت خام، وابستگی به دلار، ضعف رشد اقتصادی و مشخصنبودن راههای مشارکت مردم در اقتصاد، دلالبازی و واسطهپروری و کمتحرکی و روشهای نادرست در تجارت خاجی و کسری بودجه؛ به علاجی مناسب بیندیشد.
✍️ مجید رحیمی، سردبیر فصلنامه خردورزی
#اقتصاد
#تحریم
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
#یادداشت_طنز با طعم #اندیشه
🖌بخش دوم؛ طنزی برای کارل مارکس:
همیشه پای یک پدرزن در میان است
https://fekrat.net/article/lnk/38155
🔻بخش اول(طنزی برای نیچه) را هم می توانید اینجا بخوانید:
خواستگاری با تِم نیچه
https://fekrat.net/article/lnk/19340
✍️ به قلم سمیه رستمی، طنزنویسی و پژوهشگر حوزوی
#روشنفکری
#طنز_اندیشه
#غرب #اقتصاد
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🟪 فرهنگ یا اقتصاد؟
✍️ احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه بین المللی قم
🔻گفت:
آنقدر مشکلات و گرفتاریهای اقتصادی فراوان است و اولویت دارند که هنوز بعد از ۴۵ سالی که از انقلاب گذشته است فرصت چندانی برای پرداختن به مسائل فرهنگی نداشتهایم!
🔹گفتم:
(برخلاف دشمن که سی سال است اولویتش را تهاجم فرهنگی قرار داده است) آنقدر به مشکلات و مسائل فرهنگی نپرداختهایم که اقتصاد ما را هم تحتالشعاع قرار داده و هر چه تلاش میکنیم باز هم عقب هستیم؛ و علیرغم آنکه بر اساس آمار و ارقام خیلی پیشرفت کردهایم، اما از جهت احساس مردم یک کشور عقبمانده و بدبخت هستیم. آنقدر از مسائل فرهنگی غافل شدهایم که حتی اصالتهای ایرانی خود مثل حجاب و عفاف عمومی را از دست دادهایم.
متأسفانه بسیاری از مسؤولان ما این حقیقت بدیهی جامعهسازی را نمیدانند که اصالت با فرهنگ و نه اقتصاد است.
#فرهنگ
#اقتصاد
#نویسندگان_حوزوی
🌀@HOWZAVIAN
🟢 جایگاه مردم در اندیشه اجتماعی اسلامی
✍️ احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه بین المللی قم نوشت:
💐💐[سال جهش تولید با مشارکت مردم را به محضر همه عزیزان تبریک میگویم و به همین مناسبت به نقش و جایگاه مردم در اندیشه اجتماعی اسلام اشارهای میکنم]
🔹از بنیادیترین اندیشههای اجتماعی اسلام «مردمیسازی» فرهنگ و اقتصاد و اقدامات اجتماعی و حتی مردمی بودن حکومت اسلامی است. در نگاه اسلام، مردم محور همه موضوعات فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسیاند. برجستهترین نقش را در جامعهپردازی و تمدنسازی دارند.
🔻قرآن کریم به صراحت میفرماید یکی از کارویژههای پیامبران، مردمی کردن امور بوده است: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ (حدید، ۲۵) ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم به عدالت برخیزند»
🔸#امیرمؤمنان(علیه السلام) در مسأله پذیرش حکومت، فرمودند:
«لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِر ... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلى غارِبِها؛ اگر نبود حضور آن جمعیت و تمام شدن حجت با وجود یار و یاور ... هر آینه مهار شتر خلافت را بر شانهاش میانداختم» این جملات صراحت در این دارد که حضور مردم در تفکر اسلامی آنقدر مهم است که حجتی علیه امام معصوم خواهد بود. یعنی با حضور مردم تکلیف سیاسی و اجتماعی بر امام معصوم منجز میشود و بدون حضور مردم و بدون مشارکت مردمی حتی تکلیف سیاسی و اجتماعی و حکومتی از امام معصوم نیز ساقط میشود.
🔹آن حضرت در ضمن یکی از سخنرانیهای خود در صفین خطاب به یاران و لشکریان خود فرمودند:
«وَ لَيْسَ امْرُؤٌ وَ إِنْ عَظُمَتْ فِي الْحَقِّ مَنْزِلَتُهُ وَ تَقَدَّمَتْ فِي الدِّينِ فَضِيلَتُهُ بِفَوْقِ أَنْ يُعَانَ عَلَى مَا حَمَّلَهُ اللَّهُ مِنْ حَقِّه؛ و هیچ کس گر چه منزلتش در حق عظیم باشد و فضیلتش در دین بر دیگران پیشی داشته باشد چنان نیست که در ادای حقی که خدا بر او واجب کرده محتاج به کمک نباشد» یعنی حتی بزرگترین انسانها و کاملترین آدمیان برای انجام وظایف خود و ادای حقوق الهی نیازمند کمک و مشارکت مردمیاند. بدون اعانت مردمی و بدون خواست مردم و بدون همراهی مردم امکان تحقق هیچ برنامهای وجود ندارد.
#اقتصاد
#فرهنگ #جامعه
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
☀️الزامات شعار امسال و تحقق نقش مردم در تولید کشور
✍️ جواد وکیلی، پژوهشگر حوزه برنامهریزی و کارشناس ارشد بازار سرمایه
رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانات نوروزی سال ۱۳۹۶ تکیه بر تولید داخلی را به عنوان توصیه و مطالبه خود ذکر کردند و همچنین بیان داشتند: «اساس کار فعلاً برای این برههی از اقتصاد کشور، مسئلهی تولید ملّی و تولید داخلی است. این یک کلیدواژه است، سرفصلهای متعدّدی از این مسئله ناشی میشود.» همچنین در نامگذاری سال۱۳۹۷ حمایت از کالای ایرانی را مهمترین عامل تحقق اقتصاد مقاومتی دانستند و متذکر شدند که اگر تولید ملّی شتاب بگیرد، بسیاری از مشکلات حل خواهد شد.
در جای دیگر از تولید داخلی به عنوان ستون فقرات اقتصاد مقاومتی یاد کردند(۱) و این خود دلیلی دیگر بر اهمیت راهبردی موضوع تولید ملی و ارتباط آن با اقتصاد مقاومتی و پیشرفت کشور است.
از دیدگاه رهبر انقلاب اسلامی کالای ایرانی یعنی محصول نهایی کار و سرمایه و فعّالیّت اقتصادی و ذهن و ابتکار و همه چیز. سرمایهگذار با سرمایه خود، کارگر با کار خود، طرّاح با ذهن خود و با دانش خود، اینها همه تلاش میکنند و محصول [کار آنها] میشود کالای ایرانی(۲).
به طور کلی تولید عبارت است از هر پدیدهای که بعد از گذشتن از فرآیند تولید و تبدیل موادخام به تولید نهایی، جهت بازار داخلی یا خارجی، با هدف توجه به آگاهی بازار، تحصیل سود، ادامه فعالیت شرکت و مصرف مشتریها عرضه میشود و ارائه آن میتواند نیاز مصرف کنندگان و بازار را برطرف نماید.
در کل میتوان بیان داشت که افزایش تولید در بلند مدت کاهش تورم و خروج از رکود را در پی خواهد داشت؛ بازارها رونق خواهند گرفت و نرخ اشتغال افزایش مییابد. ضمن اینکه رشد اقتصادی نیز رابطه مستقیمی با افزایش تولید و درآمد سرانه ملی داشته و همه این موارد نمایانگر رشد وشکوفایی اقتصاد کشور خواهند بود.
🔗 متن کامل در صفحه یادداشتخوانی
#رهبر_انقلاب
#تولید #اقتصاد
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
⚡️ سیاستهای ارزی نامزدهای ریاست جمهوری معیوب است!
✍️ حجت الاسلام علی کشوری، دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی
👌مقدمه: طبق تحلیل های متفاوت آماری از میزان نیازمندی کشور ایران به ارز، سالانه به حدود ۴۰ میلیارد دلار تا حدود ۸۰ میلیارد دلار نیازمند هستیم و در شرایط فعلی، به دلیل بحث تحریم چرخه دلار( U-Turn مهمترین تحریم آمریکا بر علیه کشور است) دستیابی کشور به این میزان از ارز با مشکلاتی روبرو شده است. همچنین طبق آمارها حدود ۱۸ میلیارد دلار به واردات بخش کشاورزی (مانند واردات ذرت، دانه های روغنی، پالم، تخم مرغ، سم، بذر و...) و حدود ۴/۳ میلیارد دلار به واردات بخش سلامت (مانند واردات شیر خشک و ماده اولیه دارو) و حدود ۴۴/۶ میلیارد دلار به واردات بخش صنعت (مانند قطعات خودرو و محصولات شیمیائی) اختصاص دارد.
👌 برای تأمین این میزان از ارز، نامزدهای انتخاباتی دوره چهاردهم ریاست جمهوری و مشاوران آنها دیدگاه های مختلفی مانند: ۱- مذاکره مجدد برای رفع تحریم ها، ۲- برنامه ریزی جدی دولت برای ارز آوری از طریق تعریف مأموریت ارز آوری برای برخی از دستگاه های دولتی مانند وزارت خانه میراث فرهنگی و گردشگری و تبدیل دانشگاه ها به هلدینگ های اقتصادی ارز آور، ۳- تنظیم گری صحیح دولت برای بازار ارز به منظور کشف صحیح قیمت ارز و... را مطرح کرده اند.
👌 نکته مغفول در سیاست های ارزی نامزدهای انتخاباتی، بی توجهی به برنامه ریزی برای کاهش وابستگی کشور به ارز واسط است. توضیح بیشتر اینکه: طبق آمارهای رسمی بیش از ۲۰ میلیارد دلار به واردات حوزه کشاورزی و سلامت اختصاص می یابد و با اجرای دو راهبرد پیشگیری ساختاری از بیماری و تقویت مشاغل برتر - به شکل غیر متمرکز و مردم پایه و روستا محور- حداقل یک چهارم از نیازهای ارزی کشور کاهش خواهد یافت.
👌برنامه عملیاتی و جدول تصمیم مرتبط با دو راهبرد پیشگیری ساختاری از بیماری (۲۵ تصمیم) و الگوی مردم پایه مشاغل برتر (۴۰ تصمیم) را در شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی (برای یک دوره ۵ ساله) تدوین کرده ایم.
👌 غفلت رئیس جمهور آینده از مسئله برنامه ریزی برای کاهش وابستگی به ارز واسط، بسیار نگران کننده و نشانه ای آشکار از تسلط نگاه توسعه غربی بر ذهن بسیاری از نخبگان در حوزه های سلامت، کشاورزی و صنعت است.
#اقتصاد
#انتخابات
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
تـکـنــوکــراتها کـیـسـتـنـد؟!
✍ میلاد حسن زاده
هیتلر در کتاب خود «نبرد من» در مورد #پروپاگاندا میگوید:
«وقتی میخواهید جامعهای را به سوی چیزی بکشید، حیوانیترین و پَستترین غرایض او را آماج و نشانهٔ "پروپاگاندا" یا تبلیغات خود قرار دهید. غدهٔ آبِ دهانِ او را برای آگهی یک کنسرو و غریزهٔ جنسیِ او را برای آگهی یک جوراب یا یک اتومبیل آخرین سیستم، تحریک کنید.»
تطبیق متن بالا، با تبلیغات و صحبتهای طیف غربگرا در زمان انتخابات نتایج جالبی را به همراه دارد. اساساً اینکه این طیف، خواسته یا ناخواسته در زمان انتخابات بر روی پستترین غرائض آدمی دست میگذارند و کرامت انسان، ارتقاء فرهنگی، تمدنسازی و مباحث بینشی برای آنها مطرح نیست، ریشه در اعتقاد به #سکولاریسم دارد.
سکولاریسم که به دنیاگرایی تعریف شده، در تعدیلیافتهترین حالت، دعای قبل از شام را تنها شأن دین میداند. #لذتگرایی به هر قیمتی از نتایج ناگزیر سکولاریسم است. در نتیجهی این لذتگرایی تمام وجوه زندگی بشر از جمله #فرهنگ، ذیل اقتصاد و برای آن تعریف شده است.
#توسعه غربی و اصالت #اقتصاد یا بهتر بگویم دیکتاتوری اقتصاد از نتایج ناگزیر سکولاریسم است.
روژه گارودی در کتاب «هشدار به زندگان» نوشته است:
«اقتصاد آزاد به شیوهٔ #غربی برای رفع احتیاج بازار نیست، برای ایجاد بازار احتیاج است!»
مصرف بیشتر برای تولید بیشتر ضرورت حتمی اقتصاد بر مبنای توسعه است، بنابراین برای تولید بیشتر که ضرورت توسعه است باید مردم را به مصرف هرچه بیشتر ترغیب کرد. در نتیجه مردم به چنان مصرفزدگی دچار میشوند که روز و شب در پی کار بیشتر برای کسب لذت و خرید بیشتر هستند.
در الگوی توسعه مفهوم #عدالت معنا ندارد و همه چیز فدای کسب سود بیشتر است، حتی انسانها. فروپاشی خانواده، رنگباختن ارزشهای اخلاقی، کسب سود به هر قیمت، اهمیت ندادن به فقرا و مستضعفین، فخرفروشی و شکاف طبقاتی عمیق از نتایج اجرای الگوی توسعه است. لحظهای فرض کنید کسب سود متوقف بر جنگ، فروش اسلحه یا ایجاد بیماری برای فروش بیشتر دارو باشد.
مکتبی که به دنبال اجرای الگوی توسعه است، #تکنوکراسی نامیده میشود.
مفهوم تکنوکراسی در «عقلانیت ابزاری» ریشه دارد. بنابراین درباره اهداف به لحاظ ارزشی و اخلاقی داوری ندارد و اساساً برایش موضوعیت ندارد و فقط تحقق هدف مهم است.
در تکنوکراسی هدف نهایی توسعه است. توسعهای که از طریق اعداد ریاضی بدست میآید و در آن ارزشهای انسانی و اخلاقی و دین جایگاهی ندارند. این همان منجلاب اخلاقی است که انسان غربی در نتیجه اجرای این سیاستها به آن دچار شده است.
معروفترین تکنوکرات #ایران دولت سازندگی و هاشمی رفسنجانی است که دقیقا همان شیوه را پیاده کرد و باعث شکاف عمیق طبقانی در کشور شد. اکنون دنبالهرو او در انتخابات آتی جزو یکی از ۲ گزینه است. اگر به ادبیات او دقت کنید زیاد از کارشناسان سخن میگوید اما کارشناسان اطراف او همان فنسالاران یا تکنوکراتهایی هستند که قریب به ۳۰ سال، نسخه توسعه غربی را برای کشور پیچیدند.
روز جمعه مواجهیم در انتخاب بین تکنوکراسی و #اسلام_انقلابی.
#فرزند_انقلاب
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
💠دختران خوب به آسمان می روند
دختران بد به همه جا!
✍قاسم يزدانی
یکی از مهم ترین موضوعات تاریخ پربرکت جمهوری اسلامی، #حجاب است و مایتعلّق به! از آنجا که همیشه در صدر گفت و گوهای مردم، مسئولین، نخبگان و دشمنان بوده. از آنجا که یکی از اصلی ترین بازیگران افزایش و کاهش رای یک نفر، حتی در سطح ریاست جمهوری ها بوده و گاهی تعیین کننده تر از #اقتصاد!
اما به همان اندازه که شاهد این حساسیتها در موضوع #حجاب بوده ایم، به همان اندازه هم ناقص و سطحی با این پدیده مقدس مواجه شده ایم.
بگذارید مثالی بزنم که بدانیم امثال این مواجهه های بخشی و ناقص، تنها محدود به حجاب نیست و حکایت از یک ضعف جدی در #نظام_اندیشه ما دارد.
همین #نان را دل بدهید. بارها و بارها درباره میزان هدررفت آن شنیده ایم و فراوان از مسئولین امر که: مردم نان را درست مصرف کنند، #اسراف بد است و حرفهایی از این دست. می خواهند هدر رفت سالانه دو میلیون تن!!!!!!!! نان، که معادل سی درصد تولید نان کشور است را با #نصیحت حل کنند(اینجا).
#ضعف_اندیشه یعنی اینکه در میان این همه موعظه، یکی نمی گفت جدای از بی توجهی های مردم، آیا خود #مدل_تولید_نان هم در ماندگاری آن تاثیر دارد یا خیر؟ آیا نمی توان تولید نان را به سمتی برد که بیشتر و بهتر بماند، ولو اینکه مردم اهل رعایت و مصرف صحیح نباشند؟ ضعف عمیق اندیشه یعنی اینکه بسیار کم می شنیدیم: مشکل نانی که هنوز از نانوایی به خانه نرسیده خشک میشود را نمی توان با نصیحت و موعظه حل کرد. تاااااازه بعد از چندین دهه، #دستگاه_کارشناسی کپی کار ما به چند کارخانه محدود اجازه تولید #آرد_کامل_سبوس دار داده و گامی به رهنمودهای پیشرفته اسلام، در تولید نان سالم ماندگار نزدیک تر شده (اینجا)
حجاب نیز به همین اندازه بلکه بیشتر، گرفتار مواجهه های #تک_بعدی و صرفا #بیانی حتی در سطح نخبگانی ماست. این را پس از بررسی بیش از ده جلد کتاب بسیار مهم که در تاریخ مبارک جمهوری اسلامی برای مدیریت #مسئله_حجاب نوشته شده می گویم. بعد از دیدن مهم ترین مناظره های سالهای اخیر که درین خصوص برگزار شده. بعد از بررسی حرفهای #کارشناسان بارز این عرصه و....
نکته مغفول داستان حجاب، تفکر در باب این پرسش بسیار مهم است: آیا میان عفیف بودن مردم و #ساختارهای_اجتماعی ما نسبتی وجود دارد یا خیر؟
حقیقتا چگونه می توان دغدغه مند موضوع #عفت_و_حیا بود و یکبار نپرسید: آیا میان #۱۶هزارساعتی که آموزش و پرورش از بهترین ایام زندگی فرزندان ما می گیرد، و عفیف بار آمدنشان نسبتی وجود دارد یا خیر؟ اگر دارد که قطعا چنین است، آیا این #محتوای_آموزشی در جهت تقویت عفت و حیاست یا تضعیف آن؟ اگر در جهت تضعیف است که هست، آیا می توان با کارهایی واقعا مبارک و ارزشمند مانند #تذکر_لسانی، جلوی تاثیر شانزده هزار ساعت محتوای آموزشی را گرفت؟
چقدر عجیب بود که در همان ده جلد کتاب برتر حجاب، حتی یک سرفصل ندیدم که به بررسی نسبت میان #مدل_معماری و عفت و حیا پرداخته باشد، یا نسبت میان نوع #تغذیه و تاثیرش در عفت، غیرت و حیا. همین طور بررسی دیگر شاخصه ها و #زیرساختهای_غیربیانی تربیت انسان.
در همین راستا از سه هفته پیش، مباحثه و همخوانی کتاب « نظام سازی برای عفاف و حجاب» را آغاز کرده ایم. کتابی که علاوه بر ارج نهادن به تاثیر فعالیتهای بیانی و لسانی، به بررسی زیرساخت های #غیربیانی موثر در #مسئله_حجاب هم پرداخته. مهمتر اینکه از شرح و توصیف مشکل فراتر رفته و #تصمیم هایی مشخص برای مدیریت این موضوع بنیادین و حیاتی ارائه داده.
#نویسندگان_حوزوی_خراسان
️https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b