💙💚💙 #ishiaa #خرافه_گرایی #قسمت4 #المیزان ❇️ اساس تمدن مادّىِ امروز بر خرافه پرستى ❇️ 📝 و عجيب تر از همه خرافه پرستان، #متمدّنين دنيا و #دانشمندان_طبيعى امروزند. كه مى گويند علم امروز، اساسش بر #حس و #تجربه است و غير آن را هر چه باشد ردّ می كنند. به این دلیل که می گویند تمدّن و حضارت (=به روز بودن)، اساسش بر استكمال اجتماع است در كمالى كه برايش فراهم باشد و به هر قدر كه فراهم باشد. لذا تربيت و فرهنگ خود را هم بر همين اساس پايه گذارى كرده اند. 📝 در حالى كه همين اساسشان، خودش يكى از خرافه پرستى هاى #عجيب است. براى اينكه علوم طبيعى از خواص طبيعت بحث مى كند و آثار هر موضوعى را براى آن اثبات می نمايد. و به عبارتى ديگر، اين علوم مادّى عرصه جولانگاهش تنها #مادّه است كه بايد آثار و خواص ناپيداى ماده را پيدا كند و اما غير آثار آن را نمی تواند متعرّض شود و در آن چيزى را اثبات و يا نفى كند. پس اعتقاد به نبود چيزى كه دستِ حس و تجربه به آن نمى رسد، اعتقادى بدون دليل و از روشن ترين مصاديق #خرافه است. 📝 و همچنين #بناى_تمدن_بر_استكمال_اجتماع ، كه آن نيز يك خرافه پرستى ديگر است. براى اينكه اين استكمال و رسيدن به سعادت اجتماعى چه بسا مستلزم آن است كه بعضى از افراد، از سعادت زندگىِ فردى محروم شوند تا با محروميت خود از حريم اجتماع دفاع كنند، كشته شوند، تا وطن و يا قانون و يا مَرام اجتماع محفوظ بماند، و #محروميت شخص از سعادتِ شخصى خود، براى حفظ حريم اجتماع، امرى است كه انسان عاقل هرگز اقدام به آن نمی كند. مگر وقتى كه آن را براى #خود كمال بداند. 📝 زیرا خودِ محروميت، كمال نيست چون عدم و محروميت است. و اگر چنانچه كمال باشد ناچار براى #جامعه كمال است نه براى خود شخص. در حالى كه انسان و افراد انسانها، اجتماع را براى خود می خواهند نه خود را براى اجتماع، (پس اگر محروميت #كمال باشد، بايد اجتماع به خاطر فرد محروم شود، نه فرد براى اجتماع، و آن هم تصوّر ندارد). ادامه دارد... 📚 #تفسیر_المیزان 💌 کانال " آی💚شیعه " :👇 http://eitaa.com/joinchat/4236247057Cded3cd6bc7 🌺کپی آزاد بشرط دعا و صلوات بر مهدی فاطمه(عج)🌺

🌸🌸 #ishia #تقلید_و_بنی_اسرائیل #قسمت2 #المیزان 💠 و همين #خصلت، باعث شده كه عقل و اراده شان در تحت فرمان و انقيادِ حسّ و مادّه قرار گيرد، و جز آنچه را كه حسّ و مادّه تجويز میكند جائز ندانند، و بغير آن را اراده نكنند. و باز همين انقياد در برابر #حسّ، باعث شده كه هيچ سخنى را نپذيرند مگر آنكه حسّ، آن را تصديق كند؛ و اگر دستِ حسّ به تصديق و تكذيب آن نرسيد آن را نپذيرند، هر چند كه حق باشد. و باز اين تسليم شدنشان در برابر محسوسات باعث شده هر چه را که #مادّه_پرستى صحيح بداند و بزرگان - يعنى آنها كه مادّيات بيشتری دارند - آن را نيكو بشمارند قبول كنند، اگر چه حق نباشد. 💠 نتيجه اين پَستى و كوتاه فكريشان هم اين شد : كه در گفتار و كردار خود دچار تناقض شوند، مثلاً مى بينيم كه از يك سو در #غير_محسوسات، پیروی از ديگران را تقليدِ كوركورانه خوانده و مذمّت مى كنند، هر چند كه عمل، عمل صحيح و سزاوارى باشد؛ و از سوى ديگر همين دنباله روى را - اگر در #امور_محسوس و مادّى و سازگار با هوسراني هايشان باشد - مى ستايند، هر چند كه عمل، عملى زشت و خلاف باشد. 💠 يكى از عواملى كه اين روحيه را در #يهود تقويت كرد، زندگى طولانى آنان در مصر، و در زير سلطه مصريان است؛ كه در اين مدّت طولانى، ايشان را ذليل و خوار كردند و بَرده خود گرفته و شكنجه دادند و بدترين عذابها را چشاندند. فرزندانشان را مى كشتند، و زنانشان را زنده نگه مي داشتند، كه همين خود عذابى دردناك بود، كه خدا به آن مبتلاشان كرده بود. و همين وضع باعث شد، جنس #يهود سرسخت بار بيايند، و در برابر دستورات انبياءشان انقياد (=تسلیم) نداشته، گوش به فرامين علماى ربّانى خود ندهند. با اينكه آن دستورات و اين فرامين، همه به سود معاش و معادشان بود (براى اينكه كاملا بگفته ما واقف شويد، مواقف آنان با موسى (ع)، و ساير انبياء را از نظر بگذرانيد). و نيز آن روحيه باعث شد كه در برابر مُغرضان و گردن كِشان خود، رام و مُنقاد باشند و هر دستورى را از آنها اطاعت كنند. ادامه دارد... 📚 #تفسیر_المیزان #تقلید 💌 کانال " آی💚شیعه " :👇 http://eitaa.com/joinchat/4236247057Cded3cd6bc7 🌺کپی آزاد بشرط دعا و صلوات بر مهدی فاطمه(عج)🌺

🌹🌹🌹 #ishia #جامعه_اسلامی #قسمت42 #آیه200_سوره_آل_عمران 💠 و همين مواردى كه شمرديم، خود اسبابى است كه در تمامى موارد بَغى و خيانت و جنايت، دست در كارند. آن كسى كه خيانت مى كند و حرمتى براى قانون قائل نيست #منطقش اين است كه «مردم قدر خدمت او را نمى دانند» و با سپاسى معادل و برابر، خدمتش را تلافى و جبران نمى كنند و در نظر مردم هيچ فرقى بين «خادم» و «خائن» نيست بلكه افراد خائن وضع و حال بهترى دارند. آن كسى هم كه به ظلم و جنايت دست مى زند #منطقش اين است كه من اين كار را مى كنم و از كيفر قانون فرار مى كنم، چون نیروهای پليس كه نگهبان قانونند نمى توانند از جنايت من خبردار شوند، مردم هم كه شامّه تشخيص جانى از غير جانى را ندارند، در نتيجه هيچ بويى نمى برند كه مرتكبِ فلان جنايت وحشتناك منم. 💠 آن كسى هم كه در اقامه حقّ و قيام عليه دشمنانِ حقّ كوتاهى نموده، و با آن دشمنان مُداهنه و #سازش مى كند، براى اين شانه خالى كردنش عذر مى آورد كه قيام بر حقّ، آدمى را در نظر مردم خوار مى كند و در دنياى امروز به ريش آدم #مى_خندند و مى گويند : اين آقا را ببين مثل اينكه از دوران هاى قرون وسطايى و از عهد اساطير به يادگار مانده، و اگر در پاسخشان سخن از شرافت نفْس و طهارت باطن به ميان آورى مى گويند : برو بابا شرافت نفس به چه كار مى آيد، وقتى شرافت و طهارت باطن به جز گرسنگى و ذلّت در زندگى ثمره اى نداشته باشد میخواهم هفتاد سال بعد از اين هم نباشد!، اين منطق پيروان #حسّ است. 💠 و امّا منطق آن طرف ديگر يعنى #منطق_دين_مبين_اسلام غير اين است، چون دين اسلام اساس خود را بر پيروىِ حقّ و تحصيل اجر و پاداش خداى سبحان قرار داده، و امّا اينكه اگر منافع دنيوى را هم هدف دانسته در مرتبه اى بعد از پيروىِ حقّ و تحصيل پاداش اُخروى است؛ اين (= دنیا) هدف و غرض دوم و آن (= آخرت) هدف و غرض اوّل است، و معلوم است كه چنين غرضى در تمامى موارد وجود دارد و ممكن نيست كه موردى از موارد از شمول آن خارج باشد و كلّيت و عموم آن را نقض كند. 💠 پس عمل، (چه فعل باشد و چه ترك) تنها براى خاطر خدا انجام مى شود، يك مسلمان اگر فعلى را انجام مى دهد براى اين انجام مى دهد كه #خدا خواسته است و او تسليم امر خدا است. و يك فعل ديگر را اگر انجام نمى دهد باز به خاطر خدا است، چون خدايش انجام آن را باطل دانسته و او پيرو #حقّ است و گرد باطل نمى گردد. ادامه دارد... 📚 #تفسیر_المیزان 💌 کانال " آی💚شیعه " : 🆔@ishiaa 👈