🎯 دولت سازندگی و طبقه متوسط جدید (3)
✡️ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 31)
🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (7)
1️⃣ روند نامحسوس این آمیزش [ایران با غرب] به‌تدریج به چشم می‌آمد؛ خصوصاً وقتی تبعات برنامه‌های اقتصادی و اجتماعی #غلامحسین_کرباسچی بروز کرد:
2️⃣ کرباسچی به‌عنوان یک چهره‌ی #لیبرال و #تکنوکرات پیش از هرگونه فعالیت سیاسی به ایجاد دگرگون‌سازیِ زیرساخت‌های اجتماعی و سیاسی پرداخت. او کوشید بافتِ «سنتیِ» #فرهنگ را به‌سوی #مدرنیزاسیون سوق دهد. ایجاد #فرهنگسراها به‌ویژه در مناطق جنوب شهر تهران سبب‌ساز آشنایی صریح مردم با #زندگی_مدرن شد. انتشار #روزنامه_همشهری به جریان‌سازی این فرهنگ جدید کمک کرد. شگفت آن‌که کرباسچی در همه‌ی این اقدامات سعی آشکاری بر #غیرسیاسی جلوه کردن اقدامات خود داشت!
3️⃣ ناظران خارجی با دقت ادبیات و پروژه #تکنوکرات‌ها را رصد می‌کردند و به نتیجه رسیدند که باید آنان را سیاستمدارانی «عملگرا» دانست. افسران جمع‌آوری اطلاعات «سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا» و اعضاء ارشد «شورای روابط خارجی آمریکا»، هردو روی یک ارزیابی اتفاق‌نظر داشتند:
👈 #عمل‌گرایان بنا به #فطرت خود چندان روی مسائل #اسلام و #انقلاب متمرکز نیستند. جهت اصلی آنان ادامه‌ی سیاستی بود که تصور می‌کردند اجرای آن برای ایران نتایج خوب «تکنولوژیک» و «فن‌سالارانه» به بار می‌آورد و در این مسیر، توجهی به #مذهب یا «خلوصِ مذهبیِ سیاست‌هایشان» نداشتند!
4️⃣ این طیف به زعم #ولی‌رضا_نصر: «شامل عمل‌گرایان و محافظه‌کاران تکنوکراتی است که در کلام سکولارند و علاقه‌مند به ایالات متحده هستند»!
5️⃣ شدت این علاقه، #ری_تکیه و #کنت_پولاک را در مقاله‌ی مشترکِ «همان عمل‌گراهای خوب» در مجله‌ی سیاست خارجی به این نتیجه رساند که: «محافظه‌کاران عملگرا آمریکا را بی‌نیاز از دخالت نظامی برای تغییر رژیم در ایران می‌کنند»!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
✡ تاریخ‌نگاری ماسونی و ناسیونالیسم باستان‌گرا (2)
🌐 گفت‌وگو با استاد شهریار زرشناس
1️⃣ جریان تاریخ‌نگاری ماسونی لیبرال، جریان اصلی تاریخ‌نگاری در کشور است. چهره‌های مهم آن #سر_جان_ملکم، #جلال‌الدین_میرزا، #میرزا_آقاخان_کرمانی، #آخوندزاده و #حسن_پیرنیا هستند.
2️⃣ سنت ماسونی لیبرالی همان سنتی است که #ناسیونالیسم_باستان‌گرا را در ایران ترجیح می‌دهد. محور در اين سنت، #ایران_باستان بوده و هدف جنگ با #هویت_اسلامی از طریق ناسیونالیسم ایران باستان است.
3️⃣ در تاریخ‌نگاری ناسیونالیزم شووینیستی (باستان‌گرا) محور اصلی این است که اثبات کنند ایرانی‌ها قومی متفاوت از مردم بین‌النهرین هستند، یعنی می‌خواهند بین ایران و مسلمان‌های دیگر فاصله بیندازند و ریشه‌های نژادی مشترک بین ایرانی‌ها و غربی‌ها را در ذهن‌ها ایجاد کنند. و همین‌جاست که تئوری #آریامحوری ظهور می‌کند.
4️⃣ می‌خواهند بگویند که ایرانی‌ها قبل اسلام پیشرفته بوده‌اند، اما #اسلام باعث افول و انحطاط مردم ایران شد! همین چیزی که همه‌ی شبکه‌های ماهواره‌ای ادعایش را دارند. این تئوری، آریامدار و #آریامحور است.
5️⃣ به لحاظ زمانی، سر جان ملکم اولین نفر است و بعد جلال‌الدین میرزا (صاحب کتاب نامه خسروان) پس از او میرزا آقاخان کرمانی می‌آید که کتاب #آیینه‌ی_سکندری او بسیار تأثیرگذار است و الگو می‌شود و تفصیلی‌تر از کتاب سر جان ملکم است.
📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://yon.ir/MHistori
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ تاریخ‌نگاری ماسونی و ناسیونالیسم باستان‌گرا (3)
🌐 گفت‌وگو با استاد شهریار زرشناس
1️⃣ #عبدالحسین_زرین‌کوب از دنباله‌های همین جریان است. شاید بتوان زرین‌کوب را مؤثرترین چهره این جریان در 50 سال اخیر دانست.
2️⃣ در مورد عبدالحسین زرین‌کوب تصوراتی وجود دارد، و طرفداران زیادی نیز دارد، که امروز حرف زدن از او را دشوار کرده است.
3️⃣ وی را باید یکی از آخرین حلقه‌های این جریان #تاریخ‌نگاری_ماسونی لیبرالی دانست، که حول #ناسیونالیسم_باستان‌گرا سامان پیدا می‌کند.
4️⃣ زرین‌کوب خود را معتدل و متعادل نشان می‌دهد ولی وقتی عمیق‌تر به آثار زرین‌کوب در کتاب‌های مختلف نگاه کنید، می‌بینید که #فراماسون است.
5️⃣ بعد از انقلاب اسنادش نیز منتشر شد و خودش هم انکار نکرد. در تمام کتاب‌هایش به نوعی #ماسونیسم را ترویج می‌کند. در تاریخ‌نگاری اسلام هم ماسونی است.
6️⃣ از خصیصه‌های مهم محوری که برای ایرانی مطرح می‌کند، این است که قوم ایرانی قومی اهل تسامح است. #تسامح از اصول #ماسونی است، یعنی حق و باطلی نداریم؛ جهاد نفی می‌شود. یک نوع انفعال است که منجر به حفظ سلطه می‌شود. بعد می‌گوید که این تسامح را #کوروش به قوم ایرانی داده است؛ یعنی سرمنشأ تاریخ را کوروش می‌گیرد. معتقد است که تسامح کوروش می‌تواند جنگ بین طبقات را از بین ببرد.
7️⃣ زرین‌کوب، عمده توجه خودش را روی تاریخ ایران بعد از اسلام قرار می‌دهد، منتهی عمدتاً تکیه‌اش بر این‌است که اصل تسامح #فراماسونری را به عنوان شاخصه #هویت_ملی ما جا بیاندازد. یعنی بگوید که ما از اول #ماسون بودیم، روح ما اصلاً ماسونی است.
8️⃣ در جاهایی که می‌تواند خیلی شدید به #اسلام حمله می‌کند. رسماً به دین تحت عنوان #خرافات حمله می‌کند و جالب این است که این مطالب او بعد از انقلاب بارها تجدید چاپ شده‌است.
9️⃣ زرین‌کوب معتقد است که روح تسامح و فرصت‌طلبی ایرانی در عرفان ایرانی و ادبیات عرفانی ظهور کرده‌است و این را محور قوم #ایرانی می‌داند و می‌گوید ما باید روی این تکیه کنیم. در کتاب از کوچه رندان، حافظی می‌سازد مردّد، مذبذب، گرفتار تردید، به قول یکی از فصل‌هایش در تردد بین مسجد و میخانه.
📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://yon.ir/MHistori
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
1️⃣ اینسپشن سعی می‌کند تا #شک‌گرایی را به‌نحوی افراطی مطرح سازد و ذهن مخاطب خود را به این نکته هدایت کند که هیچ واقعیتی وجود ندارد. این اثر سینمایی با تحمیل #پوچ‌گرایی (Nihilism) بُن‌مایه‌ی داستانی خود را بر این مطلب استوار می‌کند که تنها وجود قابل اعتماد، خودِ انسان است و سایر موضوعات قابل اثبات نبوده و بعضاً توهّم محض است! در این میان معتقدان به مذهب و باورمندان به خدا، همچون افرادی هستند که بیهوش شده یا دچار مستی و گیجی می‌باشند!
2️⃣ فیلم سعی می‌کند تا به معرفی گروهی با تفکرات دینی مختلف مبادرت ورزد. شخصیت «دام کاب» به‌عنوان فردی #مسیحی، شخصیت محوری اثر و دزدی حرفه‌ای است كه با ورود به رویای افراد، اسرار آنها را می‌دزد. همکار اصلی او، «ایمز» که متخصص جعل هویت است، یک #یهودی بوده و شخصیت #مسلمان اثر نیز شیمیدانی به اسم «یوسف» است که داروهای بیهوشی مورد نیاز گروه را می‌سازد.
3️⃣ اینسپشن از جنبه‌های مختلف قابل بررسی و توجه است، اما با تأکید بر این‌که «شاید الآن همه‌ی ما خوابیم و هرآنچه را می‌بینیم خیالی بیش نیست»، سعی می‌کند تا مبتنی بر آموزه‌های #دکارت در وجود همه‌چیز -غیر از وجود کسی که خواب می‌بیند- شک كرده و به‌نحوی هوشمندانه بر اصالت انسان تأکید ورزد! در این میان صاحبان تفکر خدامحور نیز دزدانی هستند که موهومات را به ذهن خواب رفته‌ی آدمی وارد می‌سازند!
4️⃣ این اثر سینمایی با توانمندی فوق‌العاده کارگردان، به تجلّی #اومانیسم بدل شده و باور شاخص تمدن غرب در معرفی دین به‌عنوان «افیون توده‌ها» را برای مخاطب به تصویر می‌کشد؛ که البته در این میان، #اسلام، نقش مؤثرِ شیمیدانی را دارد كه وظیفه‌اش به خواب بردن آدمیان با سطح هوشیاری‌های مختلف است!!
👇👇👇
✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (1)
1️⃣ فضای پرهیاهوی مسیحایی که در حوالی نیمه سده 17 آفریده شد و به انقلاب پوریتانی انگلیس و موج گسترده انتقال نیروی انسانی به قاره آمریکا پیوند خورد، طبعاً باید «مسیح» خود را می‌آفرید. چنین بود که در سال 1665 «شابتای زوی» ظهور کرد!
2️⃣ #شابتای_زوی (1626-1676) در بنادر غربی #عثمانی «ظهور» کرد! نخست ادعا کرد که مسیح است ولی مدتی بعد، در زندان عثمانی، ادعای خدایی نمود. کمی بعد به #اسلام گروید. پیروان شابتای یهودیانی بودند که به بازار او رونق می‌دادند. با گروش شابتای به اسلام، پیروان #یهودی او نیز «مسلمان» شدند و همانند مارانوهای مسیحی فرقه‌ای از #یهودیان_مخفی را در جهان اسلام بنیان نهادند که #دونمه نامیده می‌شوند.
3️⃣ سیر تکوین ماجرای شابتای زوی و دعاوی او و ترکیب پیروانش پیش‌نمونه ظهور سه «پیامبر» دروغین و نامدار دیگر در دو سده پسین است: #یاکوب_فرانک در شرق اروپا، #نمود در هند و #علی‌محمد_باب در ایران.
4️⃣ شابتای زوی از حمایت یک «پیامبر دروغین» به‌نام #ناتان_غزه‌ای برخوردار بود و درواقع تکاپوی این دو سناریوی واحدی را رقم زد. نام اصلی ناتان غزه‌ای (1643-1680) «آبراهام ناتان لوی» است. پدرش حاخامی سرشناس با گرایش های کابالی بود و رئیس #یهودیان_اشکنازی مقیم بیت‌المقدس به شمار می‌رفت.
5️⃣ ناتان در سال 1663 با دختر یک تاجر ثروتمند یهودی مقیم غزه ازدواج کرد و در این بندر اقامت گزید. او از این زمان به مطالعه رساله‌های #کابالا پرداخت، از مریدان طریقت #اسحاق_لوریا شد و به مناسک و اعمال رازآمیز روی آورد. مدتی بعد مدعی شد که در حال مکاشفه صدای خداوند را شنیده که اعلام کرده شابتای زوی «مسیح بن داوود» است و ناتان پیامبر اوست!!
6️⃣ #کابالیست‌ها و مروّجین مسیحی #آرمان‌های_مسیحایی آتش این دسیسه را شعله‌ور می‌ساختند. آنان #ظهور شابتای را تأییدی بر پیشگویی‌های قبلی دال بر ظهور مسیح در سال 1666 میلادی یافتند. به‌دلیل تبلیغات کانون مقتدر #زرسالاری_یهودی مستقر در #آمستردام، از تابستان 1665 داستان خروج شابتای زوی، آمیخته با افسانه‌های تحریک‌کننده مسیحایی، از طریق آمستردام در انگلستان و سراسر اروپا پخش شد. گفته می‌شد #اسباط_ده‌گانه بنی‌اسرائیل خروج کرده‌اند، مکّه را تصرف نموده و اکنون با سپاهیان خود در صحرای عربستان عازم اشغال ایران‌اند!!
7️⃣ از این زمان نویسندگان «یهودی – مارانو» و چاپخانه‌های هلند و ایتالیا تکاپویی شدید را آغاز کردند. در طول سال 1666 تبلیغات گسترده و حیرت‌انگیز انتشاراتی، به‌سود شابتای صورت گرفت و رساله‌های متعدد به زبان‌های هلندی، انگلیسی، آلمانی و ایتالیایی درباره خروج شابتای زوی و کرامات و تعالیم او در سراسر اروپا منتشر شد. تصویر روی جلد برخی از این رساله‌ها در دائرة‌المعارف یهود مندرج است. برای نمونه، در آلمان تصاویری پخش شد که شابتای زوی، پادشاه ده سبط گمشده #بنی‌اسرائیل را سوار بر اسب و ایستاده بر روی تپه‌ای نشان می‌داد در حالی که در زیر پای او ارتش صلیبی در حال هجوم است و ارتش مسلمانان در حال گریز!
8️⃣ کمی بعد در آمستردام رساله‌ای منتشر شد که #ظهور_مسیح را اعلام می‌کرد. در این رساله نقاشی‌ای از شابتای زوی مندرج است در حالی‌که بر تخت سلطنت تکیه زده، تاجی بزرگ بر فراز سر اوست و درباریان در پیرامونش ایستاده‌اند. بر روی جلد رساله دیگر (چاپ آمستردام)، که بر آن تصویر تاج شابتای مندرج است، این عبارت را می‌خوانیم: «شابتای زوی، پادشاه اسرائیل و مسیحِ خداوند یعقوب.» تاریخ چاپ این رساله «سال اول احیای پیامبری و سلطنت» است.
✍️ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (2)
1️⃣ ماجرای #شابتای_زوی موجی بزرگ را در اروپا پدید ساخت و تعداد کثیری از مردم فقیر مسیحی، حتی از طریق فروش خانه و وسایل زندگی خود، گروه گروه راهی زیارت بیت‌المقدس شدند. تحریک فوق‌العاده #آرمان‌های_مسیحایی در قاره اروپا یکی از دستاوردهای ماجرای شابتای زوی است.
2️⃣ ماجرای شابتای واکنش مقامات عثمانی را برانگیخت. #احمد_کوپرولو، صدراعظم مقتدر عثمانی، دستور دستگیری شابتای را صادر کرد اما ماجرای شابتای را جدّی نگرفت. او «ماهیت سیاسی» ماجرا را درنیافت و آن را صرفاً یک داعیه‌ی دینی و احتمالاً ناشی از عدم تعادل روانی شابتای دانست. در ظاهر، ادعای مسیحایی شابتای در چارچوب فرهنگ و عقاید #یهود بود و به مسلمانان ارتباط نداشت و دعوی سلطنت او بر #بنی‌اسرائیل حقیر و احمقانه جلوه می‌کرد.
3️⃣ بر شابتای سخت نگرفتند و تنها وی را حبس کردند. شابتای در 15 سپتامبر 1666 در حضور سلطان محمد چهارم داوطلبانه اعلام مسلمانی کرد. سلطان، که فردی مذهبی بود، تحت تأثیر گروش شابتای قرار گرفت و ساده‌دلانه نام «عزیز محمد افندی» را بر او نهاد و به وی لقب «کپچی باشی» و مقرری روزانه 150 پیاستر اعطا کرد.
4️⃣ شابتای پس از اعلام مسلمانی در آدریانوپول و سپس در استانبول ساکن شد و زندگی دوگانه‌ای در پیش گرفت. او در ظاهر مناسک اسلامی را انجام می‌داد ولی در خفا #یهودی بود. شابتای اینک در رأس فرقه‌ای از #یهودیان_مخفی جای داشت که به تأسی از او به #اسلام گرویده بودند. دائرة‌المعارف یهود می‌نویسد: «همگی آنان یهودیان پنهانی بودند که به‌مثابه یک گروه #جنگجویان_مخفی علیه خلیفه عمل می‌کردند.»
5️⃣ شابتای در مراسم پنهانی فرقه، که دارای صبغه کاملاً #یهودی بود، حضور می‌یافت و نمایندگان و سخنگویان اصلی او، و در رأس آنها #ناتان_غزه‌ای، رسماً #یهودی بودند. شابتای که اینک مورد علاقه سلطان بود، با فرقه‌های #دراویش مسلمان عثمانی نیز رابطه برقرار کرد؛ با تلاش او و اعضای فرقه‌اش آداب و عقاید جدیدی در میان برخی از فرقه‌های دراویش شکل گرفت که آمیخته‌ای از #تصوف سنتی اسلامی و عقاید و مناسک #یهودی بود. [دقت كنید]
6️⃣ مناسک فرقه شابتای آمیخته با #هرزگی_جنسی بود. بعدها، این گرایش در فرقه #یاکوب_فرانک بارزتر شد. پس از مدتی راز تکاپویِ فرقه شابتای آشکار شد و در اوت 1672 شابتای زوی و برخی از پیروانش به دلیل ترویج هرزگی جنسی در میان مسلمانان دستگیر شدند. در ژانویه 1673، احمد کوپرولو شابتای و سران فرقه‌اش را به آلبانی تبعید کرد. در دوران تبعید شابتای نیز پیروان او در کسوت مسلمانان به زیارتش می‌رفتند. در 17 سپتامبر 1676، شابتای زوی در پنجاه سالگی در آلبانی درگذشت.
✍️ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
📚 مقدمه‌ای برای شروع بحث «ذبیح»
1️⃣ در باب تاریخ حضرت ابراهیم، مسئله‌ی شناخت #ذبیح بسیار اهمیت دارد به طوری‌که ریشهی اختلاف اسلام و #یهود از جهاتی به همین موضوع برمی‌گردد.
2️⃣ اگر قول #یهود و #تورات تحریف‌شده را بپذیریم، پیامبر خاتم باید از نسل #اسحاق و پسرش یعقوب بیاید، یعنی از میان قوم #بنی‌اسرائیل.
3️⃣ و چون چنین پیامبری تاکنون در میان یهودیان نیامده، لذا باید معتقد شویم که آخرین پیامبر که آنها او را #ماشیح می‌نامند، در آینده‌ای نامعلوم خواهد آمد!!
4️⃣ اما اگر قول دین #اسلام را صادق بدانیم، پیامبر خاتم باید از نسل #اسماعیل بیاید، که طبیعتاً رسول‌الله (ص) همان پیامبری است که انبیاء وعده آمدنش داده‌اند.
5️⃣ سال قبل در ضمن مقاله‌ای، با استفاده از خودِ تورات اثبات كردیم كه ذبیح، اسماعیل است و نه اسحاق. متن کامل این مقاله به‌همراه ادله و مستنداتش در لینک زیر قابل مطالعه است:
👉 yon.ir/4fc0
6️⃣ با توجه به این‌که قول انحرافی یهود مبنی بر ذبیح بودن اسحاق، توسط افراد نفوذی به میان مسلمانان نیز کشیده شده، امسال در مقاله‌ای دیگر به بررسی همین مسأله در سنّت اسلامی پرداخته‌ایم که متن کامل و مستند آن در سایت اندیشکده و خلاصه‌ی آن در این کانال منتشر خواهد شد.
🔹 با ما همراه باشید...
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ آزادی عقیده به سبک کوروش (١)
🌐 فرق آزادی عقیده و آزادی تفکر
1⃣ فرق است میان #آزادی_عقیده و #آزادی_تفکر. تفکر یعنی همان استعداد انسانی که می‌تواند در مسائل، علمی و منطقی بیندیشد. این استعداد حتماً باید آزاد باشد. پیشرفت و تکامل بشر در گرو این آزادی است. اما عقیده چطور؟
2⃣ هر عقیده‌ای ناشی از تفکر نیست. بسیاری از عقاید بشر ناشی از یک سلسله عادت‌ها، تقلیدها و تعصب‌هاست، نه این‌که چون فکر کرده این عقیده را گرفته است، بلکه چون عادت کرده، به این عقیده چسبیده است. این عقیده نوعی انعقاد است یعنی فکر و اندیشه‌اش به‌جای این‌که باز باشد بسته و منعقد شده و برعکس، آن قوه‌ی مقدس تفکر به‌دلیل این انعقاد و بستگی در درونش اسیر شده.
3⃣ آدمی که یک سنگ یا چوب و ساخته‌ی دست خودش را می‌پرستد، آیا علمی و منطقی فکر کرده و علم و منطق او را رسانده به این‌که بت بپرستد؟! تفکر آزاد است، حالا که تفکر آزاد است پس این آقای بت‌پرست باید آزاد باشد برای این‌که بت را بپرستد؛ یا نه؟ عقل و فکر این شخص اسیر است، باید کاری کنیم که عقل و فکر او را از اسارت این عقیده آزاد کنیم، کاری که ابراهیم خلیل الله و بت‌شکن کرد.
4⃣ تبر را برداشت و بت‌ها را خرد کرد الا بت بزرگ و تبر را به گردن بت بزرگ انداخت تا اگر کسی به آنجا رفت، با خودش فکر کند که این خداها با یکدیگر جنگیده‌اند و این بت بزرگ بقیه را خرد کرده و تنها خودش مانده است! اگر این فکر برای مردم پیدا شود، بعد طبعاً به حکم فطرت می‌گویند این‌ها که نمی‌توانند از جایشان بجنبند! همین امر فکر این‌ها را عوض می‌کند.
5⃣ این کار را کرد. وقتی که مردم برگشتند و وضع را آن‌چنان دیدند، رفتند سراغ ابراهیم. ابراهیم در پاسخ به آنها گفت: مجرم آن کسی است که تبر به گردن اوست! این‌ها گفتند: از او که این کار ساخته نیست. گفت: چطور کار زد و خورد از او ساخته نیست، ولی روا کردن حاجت‌هایی که انسان‌ها در آن درمانده‌اند ساخته است؟! قرآن می‌گوید: فَرَجَعُوا إلی أنْفُسِهِمْ این سبب شد که به خود باز گردند.
6⃣ تعبیر عجیبی است! این‌ها از خودشان جدا و دور شده بودند (خودِ واقعیِ انسان، عقل و فکر و منطق انسان است)، قرآن می‌گوید این سبب شد که به سوی خودشان بازگشتند و خودشان را دریافتند، گفتند که او راست می‌گوید.
7⃣ حال درباره این کار ابراهیم (ع) چه باید بگوییم؟ آیا ابراهیم کاری کرد برخلاف آزادی عقیده؟ یا کاری کرد در خدمت آزادی عقیده؟ کاری کرد در خدمت آزادی عقیده به معنی واقعی، یعنی #آزادی_اندیشه. یعنی ابراهیم با این عمل، از خودبیگانگی آنها را از آنان گرفت، آنها را به خود بازگرداند و #آزادی آنان را به آنها بازگرداند.
8⃣ ابراهیم (ع) می‌توانست مطابق همین فلسفه‌ای که اغلب فرنگی‌ها می‌گویند که: «انسان هر عقیده‌ای را اتخاذ کند آن عقیده محترم است»! بگوید: «چون این بت‌ها مورد احترام میلیون‌ها انسان هستند پس من هم به آنها احترام می‌گزارم». از نظر #اسلام این کار «اغراء به جهل» است نه خدمت به آزادی.
✍ استاد شهید آیةالله مطهری
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
#⃣ هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی
✡ مکتب اردشیرجی در تاریخ‌نگاری معاصر (٢)
💥 ریپورترها، اینتلیجنس سرویس و ایران – قسمت سوم
📚 پیروان «مکتب اردشیرجی» به‌منظور اثبات چارچوب نظری فوق، اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در آستانهٔ صعود #رضاخان را به شیوه‌ای خاص تحلیل می‌کنند و با #برجسته‌کردن برخی عوامل و #نادیده‌گرفتن عوامل دیگر و گاه #تحریف صریح واقعیت‌ها نتایج دلبخواه خود را از متن تاریخ استخراج می‌نمایند. این شیوهٔ خاص بازبینی تاریخ ایران در دو دهه نخستین قرن بیستم میلادی به شرح زیر است:
1⃣ در زمینهٔ نقش قدرت‌های بیگانه در حوادث ایران، به‌شدت نقش #روسیه و #آلمان و #عثمانی برجسته می‌شود، تا بدین‌وسیله در قبال نقش #بریتانیا توازن ایجاد شود.
2⃣ جایگاه #قرارداد١٩١٩ به‌عنوان آخرین راه‌حل بریتانیا برای سیطره بر ایران، به‌شدت بزرگ می‌شود! [تا از انحلال آن، پایان سیطرهٔ بریتانیا بر ایران را نتیجه بگیرند!] و نام و نقش لُرد کرزن، وزیرخارجه وقت، بیش از حد مطرح می‌گردد تا فراموش شود که چهره‌ای تعیین‌کننده‌تر از او در کابینه بریتانیا وجود داشت و او #وینستون_چرچیل، وزیر جنگ و مقتدرترین چهره تاریخ معاصر انگلیس، بود که در همان زمان با کمک #لورنس_عربستان به کار تأسیس دولت‌های جدید در خاورمیانه اشتغال داشت.
3⃣ با بزرگ‌نمایی نقش قدرت‌های رقیبِ بریتانیا، #نهضت‌های_مردمی را به وابستگی متهم می‌کنند. از دیدگاه آنان نهضت میرزا کوچک‌خان در شمال، نهضت شیخ محمد خیابانی در آذربایجان و نهضت مجتهد لاری در جنوب، آشوب‌های تجزیه‌طلبانه وابسته به بلشویسم و یا آلمان بود و نهضت کلنل محمدتقی‌خان پسیان در خراسان، یاغی‌گری!!
4⃣ مکتب فوق برای اثبات مشروعیت تاریخی سلطنت رضاخان، سهم قابل توجهی را به تشویه چهره #روحانیت و #اسلام اختصاص می‌دهد و این سنّت پس از اردشیرجی نیز، توسط شاگردان و پیروان او پی گرفته شد. در خاطرات اردشیر فاش شد که چگونه قریب به دو سال و نیم رضاخان قزاق را با جنون ضداسلامی و ضدروحانیت آموزش می‌داد و تا پاسی از شب قصه‌هایی از «فساد طبقه علماء» به گوش او می‌خواند.
5⃣ به‌منظور توجیه تاریخی #سلطنت_پهلوی، بخش ویژ‌ه‌ای به تخریب چهره ایلات و عشایر اختصاص یافته تا نقش رضاخان به‌عنوان سرکوب‌گر قسیّ این بخش از جامعه ایرانی تبرئه شود.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ جنّی که جای حضرت جبرئیل را گرفت! (٣)
🎬 تحلیل فیلم علاءالدین (2019) Aladdin
1⃣ نکته‌ای که فیلم و انیمیشنِ #علاءالدین را به یک اثر هالیوودی شیطانی نزدیک می‌کند، موجودی #آبی‌رنگ است که به ادعای خودِ فیلم، قوی‌ترین موجود در سرتاسر هستی است!! پس خدا در “علاءالدین” کجاست؟ اینجاست که فیلم سکوت اختیار کرده و به‌جای برجسته کردن نام خدا به‌طور مستمر نام جینی را تکرار می‌کند!
2⃣ جینی کیست که همیشه به‌دنبال علاءالدین است؟ موجودی آبی‌رنگ که با نورِ خورشید قدرت می‌گیرد و به انواع و اقسامِ اشکال و چهره‌ها درمی‌آید و عمری نزدیک به هزار سال دارد و البته نام او هم “جینی” است که در انگلیسی Jinn به‌معنای “جِنّ” ترجمه می‌شود.
3⃣ ما در فیلم با موجودی روبه‌رو هستیم که تمامِ ویژگی‌های یک جن را دارد و در عینِ حال دوست و همراهِ علاءالدین -نماد پیامبرِ اسلام- هم هست و همچون حضرت #جبرئیل به علاءالدین مشورت می‌دهد، برای او معجزه می‌آورد و گاهی هم او را کنترل می‌کند و به پیش می‌برد!
4⃣ سال‌هاست این موجوداتِ آبی‌رنگ، خود را در دلِ تولیداتِ هالیوودی جای داده‌اند و مشخصاً هدفی که پشت این مسئله است، ایجادِ حسّ نزدیکی و دوستی بین مردم و اجنه است. چرا که به عقیدهٔ شیطان‌گرایان، جن‌ها هنگام ظاهر شدن بر آنان به رنگِ آبی ظاهر می‌شوند.
5⃣ پازلِ تخریب و توهین به خداوند و پیامبرش در این اثر، هنگامی تکمیل می‌شود که می‌بینیم در برش‌هایِ مختلفی از فیلم و انیمیشنِ “علاءالدین” به #اسلام هم تعدّی و توهین می‌شود. این رویکرد را می‌توان در قسمت‌هایِ متعددی از فیلم مشاهده کرد....
✍️ نویسنده: میلاد خورسندی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
📚 علت اهمیت بحث پیرامون «ذبیح»
1️⃣ در باب تاریخ حضرت ابراهیم (ع)، مسألهٔ شناخت #ذبیح بسیار اهمیت دارد به‌طوری که ریشهٔ اختلاف اسلام و یهود از جهاتی به همین موضوع برمی‌گردد.
2️⃣ اگر قول #یهود و #تورات تحریف‌شده را بپذیریم، پیامبر خاتم باید از نسل #اسحاق و پسرش یعقوب بیاید، یعنی از میان قوم #بنی‌اسرائیل.
3️⃣ و چون چنین پیامبری تاکنون در میان یهودیان نیامده، لذا مجبوریم معتقد شویم که آخرین پیامبر، که آنها او را #ماشیح می‌نامند، در آینده‌ای نامعلوم خواهد آمد!!
4️⃣ اما اگر قول دین #اسلام را صادق بدانیم، پیامبر خاتم باید از نسل #اسماعیل بیاید، که طبیعتاً رسول اکرم (ص) همان پیامبری است که انبیاء وعدهٔ آمدنش را داده‌اند.
5️⃣ قبلاً در یک مقاله، با استفاده از خودِ تورات اثبات كردیم كه ذبیح، حضرت اسماعیل است و نه حضرت اسحاق و در مقاله‌ای دیگر، با توجه به این‌که قول انحرافی یهود مبنی بر ذبیح بودن اسحاق، توسط افراد نفوذی به میان مسلمانان نیز کشیده شده، به بررسی همین مسأله در سنّت اسلامی پرداختیم.
✍ با توجه به این‌که خلاصهٔ این مقالات سال‌های گذشته در کانال منتشر شده، نیازی به بازنشر آنها نیست. لذا از شما همراهان دعوت می‌کنیم که متن کامل این مقالات را، به‌همراه ادله و مستندات مربوطه، در لینک‌های زیر مطالعه کنید:
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ ظهور شابتای زوی و تسریع روند فروپاشی امپراتوری عثمانی (۵)
1⃣ #شابتای_زوی در زندان زیر هیچ فشاری نبود. ولی معلوم نیست چرا، بناگاه به #اسلام گروید!! به‌علت فقدان اسناد عثمانی، ارائهٔ داستان این گروش شابتای نیز تنها بر اساس روایات یهودی ممکن است.
2⃣ طبق این روایات، #نحمیا_کوهن از رهبران فرقه #کابالا در لهستان، به ملاقات شابتای رفت و به مباحثه با او پرداخت. در اثنای بحث، نحمیا کوهن بناگاه در حضور محافظین عثمانی اعلام کرد که مسلمان خواهد شد.
3⃣ کوهن سپس به دربار عثمانی رفت، به اسلام گروید و مقامات عثمانی را به مسلمان کردن شابتای ترغیب نمود. کوهن پس از بازگشت به لهستان، بار دیگر #یهودی شد و ادعا کرد که خود مسیح است!!
4⃣ پس از این ماجرا، مقامات عثمانی شابتای را به آدریانوپول بردند و وی در حضور سلطان محمد چهارم اعلام مسلمانی کرد. سلطان تحت تأثیر گروش شابتای قرار گرفت، نام عزیز محمد افندی را بر او نهاد و به او مقرری روزانه‌ای به مبلغ ١۵٠ پیاستر اعطا کرد. سلطان ساده‌دلانه گمان می‌کرد به توفیقی بزرگ به سود اسلام دست یافته است!
5⃣ روشن است که گروش گروه کثیری از #یهودیان به اسلام و پذیرش آنان در ساختار سیاسی دولت عثمانی نمی‌توانست بدون توجیه معقول و مقدمات عقل‌پسند و موجه، رخ دهد. حرکت شابتای زوی پایه‌های این تحول را پدید ساخت.
6⃣ بر بنیاد این موج بود که سازمان مخفی و رازآمیزی از پیروان #جدیدالاسلام شابتای زوی شکل گرفت، اعضای آن به‌تدریج در دستگاه حکومتی عثمانی #نفوذ کردند، در سدهٔ ١٩ به اقتدار فوق‌العاده دست یافتند و سرانجام #امپراتوری_عثمانی را از درون تسخیر نمودند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ کریشنامورتی؛ رسوایی و مرگ (١)
1⃣ #جیدو_کریشنامورتی دنیا را گشت و علاوه بر ایراد سخنرانی‌های متعدد در زادگاهش هندوستان، به کشورهایی چون امریکا، انگلستان، استرالیا، فرانسه، سوئیس و هلند بارها سفر کرد و به نشر اندیشه‌هایش پرداخت.
2⃣ #کریشنامورتی اولین سخنرانی خود را به سال ١٩٢٧ انجام داد و این روند برای سال‌ها ادامه یافت و تا ده روز قبل از آن‌که از دنیا برود، یعنی در ٧ فوریه ١٩٨۶، آنها را به پایان رسانید.
3⃣ کریشنا بیش از ٩٠ سفر انجام داد. یعنی به‌ازای هر یک سال از عمرش یک مسافرت داشته است. او پیوسته در سفر بود. از قاره‌ای به قاره‌ای و از شهر و مملکتی به شهر و دیاری دیگر. او هرگز مکان خاصی را برای اقامت دائم یا طولانی‌مدت در نظر نمی‌گیرد. تا آنجا که در پاسخ به هوادارانی که از او می‌خواستند تا محل سکونت دائمی‌اش را هندوستان قرار دهد پاسخ داد: «من همهٔ دنیا را خانهٔ خود قرار داده‌ام».
4⃣ البته تعبیر «همهٔ دنیا» تا حدّی مسامحه‌آمیز است. دنیای او منحصر به کشورهای آمریکایی و اروپایی است. کریشنامورتی هرگز به #کشورهای_فقیر سفر نکرده است. او هرگز روی قارهٔ آفریقا را ندیده است. کریشنا در هیچ‌کدام از #کشورهای_اسلامی سخنرانی نکرده است و با آنها بیگانه بود، حتی رایحه‌ای از #اسلام مشام او را نوازش نداد.
✍ حجةالاسلام محمدتقی فعالی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ دربارهٔ کریستیان روزنکروتس
1⃣ #کریستیان_روزنکروتس ترکیبی است از دو مفهومِ «مسیحی» و «صلیب گل سرخ». در بدو امر گمان می‌رود که منظور آن فرد مسیحی است که به آرمان‌های «صلیب گل سرخ» (نماد مصلوب شدن عیسی مسیح) باور دارد ولی امروزه #ماسون‌ها چنین معنایی را برنمی‌تابند و تأویل‌های دیگر به دست می‌دهند.
2⃣ می‌گویند: «روزنکروتس» به گروهی از «حکما»! مربوط شد و از طریق آنان به تمامی #دانش‌های_سرّی دست یافت و سپس با دلی شاد از آن همه دستاوردهای خوبی که با خود داشت به اسپانیا رفت. در اسپانیا نیز با حکما رابطه برقرار کرد و سرانجام آموخت که چگونه می‌تواند در اروپا جمعیتی تأسیس کند که طلا و نقره و سنگ‌های قیمتی فراهم آورد و به #شهریاران عرضه دارند تا نیازمندی‌های ضرورشان برآورده شود. روزنکروتس در اروپا گروهی از حکمای آن عصر را با خود همراه کرد که یکی از ایشان #پاراسلسوس بود.
3⃣ در یکی از مهم‌ترین رساله‌های این فرقه، به #اسلام و کلیسای رم به‌شدت حمله شده و هر دو به کفر و توهین به مقدسات متهم شده‌اند!! به‌نوشته این رساله، باید #پاپ را با چنگ و ناخن تکه تکه کرد. در رسالهٔ فوق اعلام شده که: اعضای #فرقه_روزنکروتس “شرق و غرب، یعنی پاپ و [حضرت] محمد [صلی‌الله‌علیه‌وآله]، را محکوم می‌کنند و به #امپراتور_روم دعای خیر، اسرار و خزاین بزرگ طلای خویش را تقدیم می‌دارند!!!
4⃣ پیدایش و گسترش فرقه روزنکروتس در انگلستان، مانند سایر نقاط قاره اروپا، بر بنیان شبکهٔ #یهودیان_مخفی صورت گرفت. این بهترین روشی بود که #الیگارشی_یهودی می‌توانست به درون کانون‌های مؤثر سیاسی و فکری #نفوذ کند و استراتژی و نظریات خویش را پیش برد.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💎 سلمان فارسی؛ از بردگی یهود تا سلمان محمدی (٢)
1⃣ #سلمان_فارسی براى دیدار با پیامبر (ص) عازم حجاز شد، اما بر اثر برخى حوادث به #بردگى به مردى #یهودى از اهل مدینه (احتمالاً از یهودیان بنی‌قریظه) فروخته و در نخلستان وى به‌کار گرفته شد.
2⃣ سلمان در این شهر به دیدار پیامبر (ص) نایل آمد و پس از تطبیق ویژگی‌هاى ایشان با ویژگی‌هایى که براى آن حضرت وصف شده بود، #اسلام آورد. سلمان پیش از #جنگ_بدر اسلام آورد، اما چون تا پیش از #جنگ_خندق بَرده بود در جنگ‌هاى بدر و احد حضور نداشت.
3⃣ سلمان نخستین فرد ایرانى است که اسلام آورد و پس از اسلام‌آوردن در زمرهٔ یکى از نزدیک‌ترین اصحاب پیامبر (ص) درآمد. پیامبر او را در آزادشدن از بردگى یارى کرد و بدین‌گونه سلمان #مولى (آزادکرده) پیامبر شد و از آن پس در غزوات همراه پیامبر شرکت جست.
4⃣ واقعه‌ای که موجب شهرت خاص سلمان شده است، واقعهٔ #جنگ_خندق است. در این جنگ، سلمان به پیامبر (ص) پیشنهاد کرد که به شیوهٔ ایرانیان به‌هنگام نبرد خندقى گرداگرد شهر مدینه حفر کند و مانع تجاوز مشرکان به شهر شود. پیشنهاد سلمان پذیرفته شد و حفر #خندق به شکست مشرکان انجامید.
5⃣ پس از رحلت پیامبر (ص)، سلمان در کنار سه صحابى دیگر پیامبر (ابوذر، مقداد، عمار) در حلقهٔ نخستین حامیان خلافت منصوص امام على (ع) جاى گرفت. اطلاق عنوان نخستین شخص از #ارکان_اربعه (شیعه) به او از همین‌روست. جملهٔ معروفِ منتسب به سلمان، «کردید و نکردید»، پس از ماجراى #سقیفه و تعیین خلیفه بر زبان وى جارى شده است.
6⃣ در مراسم مخفیانهٔ دفن حضرت فاطمه (س)، #سلمان همراه جمعى دیگر، ازجمله #ابوذر، از معدود کسانى بودند که حضور داشتند. او بعدها نیز به نقل روایاتى درباره فضائل امام على (ع)، همچون لزوم دوستى او و سبقت آن حضرت در اسلام‌آوردن، اهتمام داشت.
✍ نویسنده: سیدمحمد عمادی حائری
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ هالیوود داعش را به آخرالزمان برد! (١)
1️⃣ با شکل‌گیری و رشد موجوداتی خبیث به نام #داعش در منطقه‌ی غرب آسیا [خاورمیانه]، #هالیوود که آن را باید رسماً دستگاه رسانه‌ای و بوقچی تبلیغاتی لیبرالیسم دانست، شروع به بازنمایی هدف‌مند آن در فیلم‌ها و سریال‌های خود کرد.
2️⃣ این بازنمایی دارای علل مختلفی است که ازجمله توجیهی برای حضور نظامی در منطقه به‌عنوان ناجی جهان است. این رویکرد، از زمان #جنگ_سرد آغاز شد که در آن ایالت متحده تلاش دارد تا با اصرار بر وجود دشمن، عملیات اطلاعاتی و نظامی خود را توجیه کند.
3️⃣ با فروپاشی اتحاد جماهیر #شوروی به‌عنوان دشمن و رقیب هویت‌ساز برای آمریکا، نظریه‌پردازان آن نیاز به ایجاد دشمن و رقیبی ایدئولوژیک داشتند. اینجا بود که مباحثی همچون «جنگ تمدن‌ها» و «جنگ‌های صلیبی» مطرح شد.
4️⃣ از سوی دیگر، جهان نظاره‌گر طلوع قدرت جدیدی به‌نام #انقلاب_اسلامی ایران بود. اسلام دارای پیشینه‌ی تاریخی طولانی، مبانی معرفتی ریشه‌دار و هویتی ایدئولوژیک و الهی بود. مفاهیمی که #کمونیسم از آنان بی‌بهره بود.
5️⃣ #پاتریک_بیوکنن نظریه‌پرداز سیاسی و مشاور ارشد رؤسای جمهور آمریکا، در این‌باره می‌گوید:
👈 «برای بعضی از آمریکایی‌ها جست‌وجوی دشمنی جدید برای غرب که بتوانند پس از مرگ کمونیسم قدرت و توانشان را در ارتباط با آن به کار گیرند، #اسلام بهترین انتخاب است، اما اعلام اسلام به‌عنوان دشمن ایالات متحده، اعلام جنگ سرد دومی است که به هیچ‌وجه معلوم نیست مانند جنگ سرد اول با موفقیت آمریکا پایان یابد.»
✍️ نویسنده: محمدباقر صنیعی‌منش
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ هالیوود داعش را به آخرالزمان برد! (٢)
1️⃣ در این میان #داعش و #تروریسم خودساخته‌ی سَلَفی-آمریکایی بهترین بهانه بود برای این‌که سینمای آمریکا بار دیگر خود را به‌عنوان #ناجی در کشورهای جهان نشان دهد. فیلم‌هایی مانند «تک‌تیرانداز آمریکایی»، «سی دقیقه پس از نیمه‌شب»، «۱٢ نیرومند»، «حمله به اسامه بن لادن» و «قانون شجاعت»، نمونه‌های مطرح سینمای ضدداعشی و قهرمانی-آمریکایی است.
2️⃣ اما با نابودی داعش و مرکزیت آن توسط #سپاه_قدس و نیروهای #محور_مقاومت، عملاً داعش آن قدرت و هیمنه‌ی خود را از دست داد و این‌چنین یکی از مؤثرترین دست‌آویزهای #هالیوود کارکرد خود را تا حدود زیادی از دست داد، اما با این همه داعش در هالیوود تمام نشد!
3️⃣ رویکرد جدید هالیوود نسبت به داعش نگاهی گره‌افکنانه در ذهنیّت و عمق فکر انسان هراسان کنونی است که همواره از فردای خود می‌ترسد. انسانی که به‌علت حضور قدرت‌مندانه‌ی #نهیلیسم در زیرپوست زندگی و حیات او معنای زندگی و وجود برایش کمترین رنگ ممکن را دارد.
4️⃣ هالیوود با #هراس_آخرالزمانی از موجوداتی اهریمنی که شباهت بی‌مثالی با داعش دارند و از قضا حاکمان و قدرت‌مندان روزهای واپسین زمین هستند، بشریّت را از این‌که فردای ما نباید دست #اسلام و یا حتی بنیادگرایانی که نگاه مذهبی و دینی دارند باشد، می‌ترساند.
5️⃣ در فیلم‌های مورد اشاره، نیروهای شرّ برخلاف امور شروری که قبلاً سکولار و بی‌نسبت با خدا، دین و مذهب معرفی می‌شدند، دارای ریشهی مذهبی و دینی نمایانده شده و ذهن بیننده را به سمت بنیادگرایان اسلامی و گروهک‌های تروریستی و تکفیری مانند بوکو حرام، القاعده، طالبان و داعش هدایت می‌کنند.
✍️ نویسنده: محمدباقر صنیعی‌منش
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ سیر شوان از اسلام تا «دین خالده» (١)
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (١٠)
1⃣ از اواخر دههٔ ١٩٧٠، مقارن با #انقلاب_اسلامی در ایران، شوان و بخشی از پیروانش از #اسلام فاصله گرفتند و به‌نوعی #یونیورسالیسم (دین جامع و فراتر از ادیان مرسوم) گرایش یافتند که در آن تأکید اصلی بر شخص شوان بود.
2⃣ #فریتیوف_شوان از رؤیایی در سال ١٩٧٣ خبر داده و می‌نویسد: «این آگاهی بر من غالب شد که مانند سایر انسان‌ها نیستم.» سجویک می‌نویسد: شاید شوان خود را در این مرحله #ایلیاء_نبی می‌دید که در آخرالزمان ظهور کرده یا تجلّی #الهه_کالی هندوها.
3⃣ #سیدحسین_نصر نیز از «نقش الیاسی شوان» سخن گفته است:
👈 «شوان به من گفت که پیش‌ترها... مواجهه‌ای با #خضر داشته؛ نبی سبز که با #الیاس مطابقت دارد... این مواجهه تنها با #نقش_الیاسی خود شوان قابل قیاس است.»
4⃣ منطبق کردن خضر یا الیاس (نماد جاودانگی و زندگی و راهنمای خردمند) با موجودی ترسناک و نفرت‌انگیز چون الهه کالی هم از کج‌سلیقگی شوان و شوانی‌ها است و هم بیان‌گر شیوهٔ نگرش آنها که می‌کوشند میان #اسلام با #بت‌پرستی هندو یا بومیان آمریکا انطباق ایجاد کنند و حتی فراتر از آن #هندوئیسم یا #آئین‌های_سرخپوستی را جلوه‌ای اصیل از #دین_خالده بنمایانند!
✍️ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ سیر شوان از اسلام تا «دین خالده» (٢)
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (١٠)
1⃣ #لئو_شایا نویسندهٔ #یهودی، مبدع «نقش الیاسی» یا «خضرگونه» شوان در آخرالزمان است. او در کنفرانسی که در سال ١٩٧٣ در هیوستن تگزاس برگزار شد، مقاله‌ای ارائه داد با عنوان «کارکرد ایلیایی» که در آن فعالیت‌های #مریمیه با نقش جاودان #ایلیاء نبی پیوند داده شد.
2⃣ شوان در خاطراتش می‌نویسد: در هیوستن همایشی علمی برگزار شد که «شرکت‌کنندگان اصلی برخی از پیروان، دوستان و نمایندگان من بودند.» منظور شوان، سیدحسین نصر، لئو شایا و... است. شوان ادامه می‌دهد: لئو شایا «سخنرانی کرد و اشاره کرد که میان کار ما [شوان] و رجعت الیاس در آخرالزمان پیوندی است». و شوان را با #پیامبر یا #آواتار مقایسه کرد.
3⃣ در سال‌های بعد رؤیاهای شوان بیش‌تر شد. شوان در دسامبر ١٩٨٠ به لئو شایا نوشت: «ابزار انسانی برای تجلّی #دین_خالده در آخرالزمان یک #غربی خواهد بود.» روشن است که منظور شوان خود اوست.
4⃣ #فریتیوف_شوان از سال ١٩٧٨، مقارن با آغاز #انقلاب_اسلامی در ایران، فاصله گرفتن خود از #اسلام را علنی کرد. این رویه شاید به‌دلیل تحولات ایران بود. شاید شوان می‌خواست در غرب «اسلام» او را با اسلام #ایران_انقلابی یکسان ندانند. مقالهٔ «جنبه‌های ناسازنمای تصوف» شوان در سال ١٩٧٨، لحنی تقریباً ضداسلامی داشت.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ رسوایی فریتیوف شوان (٢)
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (١١)
1️⃣ مختومه شدن پرونده در دستگاه قضایی آمریکا، به رسوایی شوان پایان نداد بلکه آغاز آن بود. عکس‌های مناسک عجیب شوان و مریمی‌ها، به‌تدریج در آمریکا و سایر نقاط جهان دست به دست شد و توجه و حیرت کسانی را برانگیخت که با دعاوی شوان و نصر و جریان متنفذ «سنت‌گرای» ایشان آشنا بودند.
2️⃣ دو سال پس از مختومه شدن پرونده، ضیاءالدین سردار نویسنده سرشناس انگلیسی پاکستانی‌تبار، مقاله‌ای جنجالی درباره شوان و نصر منتشر کرد با عنوان «مردی برای تمام فصول». سردار، در مقالهٔ فوق، جملاتی را از نصر در ستایش از شوان نقل می‌کرد و سپس به شرح ماجرای پرونده شوان می‌پرداخت.
3️⃣ بدین‌سان، ماجرای شوان و مناسک درونی #مریمیه، هرچند به‌تدریج و با کندی، در مجامع آکادمیک و محافل اسلام‌گرا و ترادیشنالیست آمریکا و اروپا و سایر نقاط جهان رواج یافت.
4️⃣ علی‌رغم اهمیت #سیدحسین_نصر در ایران [که انتظار می‌رفت این رسوایی، سروصدای زیادی در ایران ایجاد کند]، نه‌تنها ایران آخرین یا یکی از آخرین کشورهایی است که این موج [از طریق روشنگری‌های استاد شهبازی] به آن رسید، بلکه طی سال‌های پس از #رسوایی_بلومینگتن تبلیغ شوان و نصر و مریمیه در ایران به اوج رسید!!!
5️⃣ اعضای جدا شدهٔ مریمیه هریک به راهی رفتند. عده‌ای به سایر طریقت‌های صوفی، به‌ویژه علاویه اصلی، روی آوردند. عده‌ای از #اسلام روی برگردانیدند؛ #بی‌دین شدند یا به ادیان دیگر گرویدند. و عده‌ای در زندگی شخصی با مصائب جدّی مواجه شدند.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ شابتای زوی؛ از ظهور تا فروپاشی عثمانی (۵)
1⃣ #شابتای_زوی در زندان زیر هیچ فشاری نبود. ولی معلوم نیست چرا، بناگاه به #اسلام گروید!! به‌علت فقدان اسناد عثمانی، ارائهٔ داستان این گروش شابتای نیز تنها بر اساس روایات یهودی ممکن است.
2⃣ طبق این روایات، #نحمیا_کوهن از رهبران فرقه #کابالا در لهستان، به ملاقات شابتای رفت و به مباحثه با او پرداخت. در اثنای بحث، نحمیا کوهن بناگاه در حضور محافظین عثمانی اعلام کرد که مسلمان خواهد شد.
3⃣ کوهن سپس به دربار عثمانی رفت، به اسلام گروید و مقامات عثمانی را به مسلمان کردن شابتای ترغیب نمود. کوهن پس از بازگشت به لهستان، بار دیگر #یهودی شد و ادعا کرد که خود مسیح است!!
4⃣ پس از این ماجرا، مقامات عثمانی شابتای را به آدریانوپول بردند و وی در حضور سلطان محمد چهارم اعلام مسلمانی کرد. سلطان تحت تأثیر گروش شابتای قرار گرفت، نام عزیز محمد افندی را بر او نهاد و به او مقرری روزانه‌ای به مبلغ ١۵٠ پیاستر اعطا کرد. سلطان ساده‌دلانه گمان می‌کرد به توفیقی بزرگ به سود اسلام دست یافته است!
5⃣ روشن است که گروش گروه کثیری از #یهودیان به اسلام و پذیرش آنان در ساختار سیاسی دولت عثمانی نمی‌توانست بدون توجیه معقول و مقدمات عقل‌پسند و موجه، رخ دهد. حرکت شابتای زوی پایه‌های این تحول را پدید ساخت.
6⃣ بر بنیاد این موج بود که سازمان مخفی و رازآمیزی از پیروان #جدیدالاسلام شابتای زوی شکل گرفت، اعضای آن به‌تدریج در دستگاه حکومتی عثمانی #نفوذ کردند، در سدهٔ ١٩ به اقتدار فوق‌العاده دست یافتند و سرانجام #امپراتوری_عثمانی را از درون تسخیر نمودند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💎 سلمان فارسی؛ از بردگی یهود تا سلمان محمدی
1⃣ #سلمان_فارسی براى دیدار با پیامبر (ص) عازم حجاز شد، اما بر اثر برخى حوادث به #بردگى به مردى #یهودى از اهل مدینه (احتمالاً از یهودیان بنی‌قریظه) فروخته و در نخلستان وى به‌کار گرفته شد.
2⃣ سلمان در این شهر به دیدار پیامبر (ص) نایل آمد و پس از تطبیق ویژگی‌هاى ایشان با ویژگی‌هایى که براى آن حضرت وصف شده بود، #اسلام آورد. سلمان پیش از #جنگ_بدر اسلام آورد، اما چون تا پیش از #جنگ_خندق بَرده بود در جنگ‌هاى بدر و احد حضور نداشت.
3⃣ سلمان نخستین فرد ایرانى است که اسلام آورد و پس از اسلام‌آوردن در زمرهٔ یکى از نزدیک‌ترین اصحاب پیامبر (ص) درآمد. پیامبر او را در آزادشدن از بردگى یارى کرد و بدین‌گونه سلمان #مولى (آزادکرده) پیامبر شد و از آن پس در غزوات همراه پیامبر شرکت جست.
4⃣ واقعه‌ای که موجب شهرت خاص سلمان شده است، واقعهٔ #جنگ_خندق است. در این جنگ، سلمان به پیامبر (ص) پیشنهاد کرد که به شیوهٔ ایرانیان به‌هنگام نبرد خندقى گرداگرد شهر مدینه حفر کند و مانع تجاوز مشرکان به شهر شود. پیشنهاد سلمان پذیرفته شد و حفر #خندق به شکست مشرکان انجامید.
5⃣ پس از رحلت پیامبر (ص)، سلمان در کنار سه صحابى دیگر پیامبر (ابوذر، مقداد، عمار) در حلقهٔ نخستین حامیان خلافت منصوص امام على (ع) جاى گرفت. اطلاق عنوان نخستین شخص از #ارکان_اربعه (شیعه) به او از همین‌روست. جملهٔ معروفِ منتسب به سلمان، «کردید و نکردید»، پس از ماجراى #سقیفه و تعیین خلیفه بر زبان وى جارى شده است.
6⃣ در مراسم مخفیانهٔ دفن حضرت فاطمه (س)، #سلمان همراه جمعى دیگر، ازجمله #ابوذر، از معدود کسانى بودند که حضور داشتند. او بعدها نیز به نقل روایاتى درباره فضائل امام على (ع)، همچون لزوم دوستى او و سبقت آن حضرت در اسلام‌آوردن، اهتمام داشت.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ دربارهٔ یهودیان و بهائیان مخفی (٢)
1⃣ سرشناس‌ترین فرقهٔ #یهودی_مخفی در جهان اسلام #دونمه نام دارد.
2⃣ دونمه، به‌معنی «برگشته» و #جدیدالاسلام، به گروهی از یهودیان ساکن #عثمانی اطلاق می‌شود که در سدهٔ ١٧ میلادی، به پیروی از #شابتای_زوی، یهودی که خود را مسیح موعود یهودیان معرفی می‌کرد، و #ناتان_غزه‌ای، یهودی دیگر که در مقام مدعی «پیامبری» کردار شابتای را توجیه می‌نمود، توده‌وار به #اسلام گرویدند.
3⃣ اینان در طول دو سده نظام عثمانی را گام به گام از «درون» تسخیر کردند و سرانجام آن را منهدم نمودند.
4⃣ «جوداییکا» نهان‌پیشگیِ دونمه‌ها را چنین توصیف کرده است:
👈 دونمه‌ها در ظاهر خود را مسلمان می‌خواندند و به‌شدت مقیّد به انجام ظواهر اسلامی بودند. نخستین گروه دونمه‌ها در حوالی سال ١۶٩٠ به زیارت مکّه رفتند! مع‌هذا، آنان #یهودیان_مخفی بودند و به شکل پنهان مناسک خود را، که آمیزه‌ای از مناسک سنّتی یهودی و آداب جدید است، انجام می‌دادند. در زمان جنگ اول جهانی، تعداد آنها ١٠ الی ١۵ هزار نفر تخمین زده می‌شد. دونمه‌ها نوشته‌های خود را بر روی کاغذهای بسیار کوچک می‌نگاشتند که به‌راحتی قابل مخفی‌کردن بود. دونمه‌ها چنان ماهرانه موفق به پنهان‌کردن مسائل درونی خود بودند که تنها منبعِ شناخت ایشان شایعاتی بود که در بیرون از آنان در پیرامون‌شان وجود داشت.
5⃣ تأکید می‌کنم که این فرقه بیش از دو سده در عثمانی فعالیت پنهان کرد، در مراکز مهم قدرت عثمانی #نفوذ نمود و تلاش این فرقه سهم بزرگ در #فروپاشی_عثمانی داشت.
6⃣ فرقهٔ دونمه تنها به عثمانی محدود نبود. #یاکوب_فرانک شاخه‌ای از آن را در شرق اروپا بنا نهاد که، مانند دونمه‌های عثمانی، #مناسک_جنسی از آداب درونی‌شان بود. این فرقه #فرانکیست نام گرفت و حتی به درون جامعهٔ کشیشان مسیحی و اشرافیت هابسبورگ نفوذ کرد. امروزه، بسیاری از فرانکیست‌های شرق اروپا و اتریش به آمریکای شمالی مهاجرت کرده‌اند. به‌نوشتهٔ جوداییکا، فرقهٔ دونمه، علاوه بر عثمانی، از سدهٔ ١٨ میلادی در یمن، #ایران و شمال آفریقا نیز گسترش یافت. جوداییکا، در جای دیگر، ترکیه، ایتالیا، لهستان، مراکش و #کردستان را از مراکز حضور فعلی این فرقه معرفی می‌کند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ انکیزیسیون؛ به‌نامِ‌مسیح، به‌کامِ‌یهود (٢)
💥 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی
1⃣ تاریخ‌نگاری #یهود و تاریخ‌نگاری رسمی غرب ادعا می‌کند که دستگاه #انکیزیسیون در شبه‌جزیرهٔ ایبری برای مقابله با #مارانوها و برای ممانعت از سلطهٔ #یهودیان_مخفی بر جوامع مسیحی ایجاد شد.
2⃣ اما برعکس، این #یهودیانِ به‌ظاهر مسیحی (مارانوها) بودند که با تحریکات خود کلیسای رم را به ایجاد دستگاه #انکیزیسیون واداشتند.
3⃣ طراح و معمار فکری انکیزیسیون یک کشیش یهودی‌الاصل به‌نام #آلفونسو_اسپینا بود که با همدستی #آلفونسو_اوروپزا، رئیس طریقت سن جروم که او هم یهودی‌الاصل بود، فعالیت شدیدی را علیه مسلمانان شهر مادرید شروع کرد. (در آن زمان اکثر سکنهٔ مادرید مسلمان بودند.)
4⃣ در اثر فعالیت این دو نفر و سایر #یهودیان مقتدری که دربار ایزابل و فردیناند را در کنترل کامل خود داشتند، پاپ #سیکستوس_چهارم در نوامبر ١۴٧٨م مجوّز تأسیس محکمهٔ #تفتیش_عقاید را صادر کرد.
5⃣ هدف تأسیس محکمهٔ #تفتیش_عقاید ریشه‌کن‌کردنِ #اسلام از شبه‌جزیرهٔ ایبری بود. جالب‌تر این‌که سیکستوس چهارم از جمله پاپ‌هایی است که با #یهودیان رابطهٔ حسنه داشت.
6⃣ پس از صدور فرمان پاپ، در سال ١۴٨۶م #آلفونسو_دلا_کاوالریا، از خاندان #یهودی لاوی (لوی) و وزیر مقتدر فردیناند، محکمهٔ #تفتیش_عقاید را در بارسلونا برپا کرد. از آن پس، #انکیزیسیون یک نهاد رسمی کلیسایی تلقّی می‌شد که مشروعیت خود را از پاپ می‌گرفت و بدنامی آن به‌نام کلیسای رم تمام می‌شد ولی در عمل در خدمت اهداف غارتگرانه بود.
7⃣ #توماس_تورکوئه‌مدا، دادستان کل انکیزیسیون در سراسر اسپانیا و #دیه‌گو_دزا، دادستان بعدی، هر دو یهودی‌الاصل بودند. بعداً کاردینال #فرانسیسکو_خیمنس دادستان کل انکیزیسیون شد. او قبلاً اسقف طلیطله بود و بعد از فتح غرناطهٔ اسلامی به‌عنوان حکمران این شهر منصوب شد و #کتاب‌سوزان و کشتار بزرگی به‌راه انداخت. در قرن ١۶ اعضای خاندان خیمنس از شرکای خاندان مارانوی مندس در تجارت جهانی ادویه بودند و امروزه اعضای این خاندان در انگلستان حضور دارند و به‌عنوان #یهودی شناخته می‌شوند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نامه‌نگاری یک صهیونیست با رضاشاه
1️⃣ اسناد به جا مانده از دوران گذشته، اطلاعات شگفت‌انگیزی را درباره تکاپوی مرموز #صهیونی در ایران عصر #پهلوی آشکار می‌سازند.
2️⃣ براساس اسناد معتبر تاریخی، سران و رهبران #صهیونیسم در بعضی مقاطع تاریخی، برای اسکان #یهودیان در مناطق مختلف جهان و ایجاد #دولت_یهود جز فلسطین، سرزمین‌های دیگری را نیز در طرح‌های خود مدنظر قرار داده بودند.
3️⃣ برخی اسناد به‌طور تلویحی نشانگر آن است که رهبران و کانون‌های صهیونیستی، سرزمین #ایران را نیز به عنوان طعمه‌ای دیگر مدنظر قرار داده بودند.
4️⃣ ایدهٔ #صهیونیسم_جهانی در ایران به‌صورت طرحی نمایان شد که محافل صهیونیستی آن را به‌نام یکی از رهبران و سران تشکیلات صهیونیت ایران به دربار #رضاخان پهلوی عرضه کردند.
5⃣ طرح مزبور با امضای #عزیزالله_نعیم اولین رئیس تشکیلات #صهیونیسم_ایران تدوین و به دربار شاه وقت ایران عرضه شد. این طرح تحت پوشش عمران و آبادانی سرزمین ایران از طریق انجمن‌های خیریهٔ #یهود اروپا، اما با هدف انتقال و سپس اسکان و استقرار یهودی‌های مختلف جهان در مناطق مختلف کشور ایران، دقیقاً هدف و استراتژی مشابه ایجاد کانون ملی یهود مندرج در #اعلامیه_بالفور را، در این سرزمین دنبال می‌کرد.
6⃣ مطابق طرح صهیونیستی مزبور، نه فقط بخش وسیعی از اراضی ایران به‌طور دائم به تملّک یهودی‌های مهاجر اروپایی و آمریکایی درمی‌آمد، بلکه برای تأمین مطامع سیاسی و اجتماعی آنها، قوانین مبتنی بر دین #اسلام در سراسر ایران ملغی و به جای آن، قوانین، مقررات و حقوق بشر غربی در کشور ایران پیاده و اجرا می‌شد!
7⃣ بر اساس مفاد طرح مزبور، یهودی‌های مهاجر با برخورداری از حقوق و آزادی‌های بی‌حد و حصر اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، از هرگونه اختیار عمل برخوردار می‌باشند.
8⃣ آنها پس از دو سال اقامت در ایران به #تابعیت رسمی کشور درآمده و زمین‌های اعطایی از سوی دولت به‌طور مجانی و برای همیشه به مالکیت رسمی آنها درمی‌آمد. از سوی دیگر یهودی‌های مهاجر و مستقر در اراضی مورد نظر، تا سالیان سال از پرداخت #مالیات معاف و برای واردات ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی نیز از پرداخت هرگونه #عوارض و حقوق گمرکی معاف بودند.
9⃣ از سوی دیگر، دولت ایران موظف بود نه تنها به آنها گذرنامه رایگان اعطا کند، بلکه در سال اول استقرار یهودی‌های نقاط مختلف جهان در سرزمین ایران، ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی مورد نیاز را به‌طور مجانی در اختیار آنها قرار دهد.
🔟 محافل صهیونیستی یکی از مزایای طرح مزبور را #افزایش_جمعیت ایران توجیه می‌کردند و مدعی بودند که انتقال یهودی‌های نقاط گوناگون جهان به ایران و اسکان آن در نواحی مختلف این کشور موجب ازدیاد آمار جمعیت این سرزمین شده و این موضوع برای کشور ایران امتیازی بزرگ در عرصه بین‌المللی محسوب خواهد شد!
📖 متن کامل یادداشت:
👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/3972
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter