eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
686 ویدیو
202 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ نفوذ و نفوذی بدون شبکه نفوذ معنا ندارد (5) 🎯 نحوه‌ی شناخت نفوذی : سوابق، روابط، مواضع 1⃣ سرفصل چهارم، شاخص‌های است و این‌که چگونه نفوذی‌ها را بشناسیم؟ 2⃣ نحوه‌ی شناخت نفوذی، است. البته شاید سوابق شخصی بد بوده ولی توبه کرده، لذا شاخص دوم است و شاخص سوم است. اگر هر سه اینها خراب بود، دیگر نمی‌توانیم اغماض کنیم. متأسفانه الان با کسانی روبرو هستیم که سوابق‌شان خوب بوده، اما روابط امروزشان چی؟ مواضع‌شان چی؟ نمی‌شود این‌ها خراب باشد، بعد شما بگویید که ان‌شاء الله گربه است. 3⃣ حضرت آقا در لشکر 10 بحث را باز کردند، فرمودند نفاق را چگونه بشناسیم؟ از . وقتی کسی 1بار، 2بار، 10بار، 100بار حرف دشمن را تکرار می‌کند، هرچه می‌گوید دشمن کف می‌زند، یعنی مشکوک است. یا خودش است یا تصمیم‌سازانش نفوذی هستند. باید رویش زوم کنیم. چرا این فرد گاف می‌دهد؟ 4⃣ کسی که مرتب گل به خودی می‌زند، دائماً دشمن برای او کف می‌زند، حرف‌هایش آب به آسیاب دشمن می‌ریزد و هیچ کمکی به انقلاب نمی‌کند، مشکوک است ولو این‌که سابقه‌اش خوب باشد. ولو این‌که حتی روابطش هم امروز خوب باشد. مواضع مهم‌تر است. منتهی چرا باید سه تا را با هم دید؟ چون ممکن است مواضع از باشد، در این‌صورت باید رفت سراغ تصمیم‌سازان و دور و بری‌هایش را دید. 5⃣ اما اگر هم مواضع، هم روابط و هم سوابق فردی خراب بود، این دیگر خودِ است، دخالتِ تصمیم‌ساز معنا ندارد. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/GdKMR9 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌷 امیرتوکل کامبوزیا اندیشمند شهید ضدیهود (5) ✡ مبارزه با یهود 1⃣ یکی از فعالیت‌های جالب مرحوم در اطلاع‌رسانی در مورد و مبارزه با این غده‌ی سرطانی به سال‌های پس از آزادی از زندان ایشان باز می‌گردد. 2⃣ ایشان هفته‌ای یک جلسه با مسئولان مختلف سیستان و بلوچستان داشته و در آن جلسان از به‌صراحت سخن می‌گفتند. البته برای این‌که برای ایشان خطری پیش نیاید یکی از پسران ایشان همراه مرحوم بوده و در نزدیکی محل جلسه منتظر خروج ایشان از جلسه می‌مانده است. 3⃣ در کتاب «حکایت بلوچ» خود نقل می‌کند که اول موضوعی را که استاد با من در میان گذاشتند، در خصوص (یهودیان) بود: ✍ استعمار چندین نوع دارد، یک استعمار نداریم، اشتباه نشود. هر استعمار رنگی دارد برای خودش، توسط این رنگ‌ها ما انواع استعمار را تمیز می‌دهیم از هم… اولی استعمار نارنجی، هستند… این بلایی است که استعمار سر این مملکت آورده است و حکومت‌های دست نشانده استعمار. فراموش نشود، ‌سهم یهود بیشتر است. همین بلا را یهود آورده است سر تمام مسلمانان دنیا، مخلوق یهود است. دولت استعماری همان است… 4⃣ تنفر استاد از یهود به قدری بود که نام سگ خود را (نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی) گذاشته بود. یکی از علل تنفر آقای کامبوزیا از یهود این اعتقاد بود که آنان برای رسیدن به اهداف خود، از هر راه و وسیله‌ای استفاده می‌کنند. مرحوم کامبوزیا را دقیقاً کار یهود دانسته و این اقدام را موضوعی هدایت‌شده توسط آنان در راستای سیادت یهود در جهان معرفی می‌کرد. 5⃣ با توجه به همین نظر بود که کامبوزیا پهلوی و بسیاری از کارگزان وی را و یا آلت دست آنان می‌دانست که درصدد از بین بردن اسلام می‌باشند و معتقد بود که حتی زاده و مخلوق است. 6⃣ مرحوم کامبوزیا می‌گفت که از ابتدای تاریخ، قومی بوده است که همیشه گفته است، همیشه اهل بوده و در تمام طول تاریخ علت و عامل اصلی و اهل و بوده‌اند. او معتقد بود که هرچه فساد و جنایت است را باید در جستجو کرد و هرچه مطلب خوب و درست و به قاعده را می‌توان ریشه‌اش را در دید. 7⃣ کتاب «ذوالقرنین‌ یا تسن‌چی‌هوانگ‌تی، بزرگترین‌ پادشاه‌ چین‌» ایشان را شاید بتوان اولین اثر منتشر شده ایشان در زمان قبل از انقلاب اسلامی با رویکرد مبارزه با یهود و دانست، ایشان این کتاب را در جواب کتاب فراماسونر نگاشته‌اند که در کتاب وی ادعا شده بود ذوالقرنین همان است! 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 goo.gl/mpp5Bu ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله 1⃣ مطابق روایات معتبر، رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، با شهادت از دنیا رفته است. (١) 2⃣ برخی شهادت حضرت را بر اثر سمّی دانسته‌اند که زنی در عملیات در گوشت گوسفند کرده و به ایشان خورانده بود. (٢) 3⃣ اما اشکال بزرگی بر این نظر وارد است؛ با توجه به فاصله چهار ساله‌ی عملیات خیبر تا شهادت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آیا اثر کردن این زهر چهار سال طول کشیده است؟! 4⃣ بنابراین، نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به خیبر باشد. شاید در تاریخ دست برده و کلمه «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره‌راه‌های تاریخ گم کنند. 5⃣ شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در برهه‌ی حساس و مهمی رخ داد. 6⃣ درست در زمانی که آن حضرت را بسیج کرده بود تا به سوی پیش رود و شکست پیشین مسلمین را در این منطقه جبران کند، به یک‌باره و بدون هیچ سابقه‌ای، حال پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دگرگون شد. 7⃣ اگر در این نبرد پیروز می‌شد، سد مستحکم به سوی فرو می‌ریخت و از سوی دیگر با شکست یهود، نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود آخرین پایگاه امید خویش را هم از دست می‌داد. 8⃣ بنابراین، برای جلوگیری از به دست پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله دست به کار شد. 9⃣ اگر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تنها یک ماه دیگر زنده می‌ماند و این سپاه به جنبش درمی‌آمد، مرگ قطعی بود، اینجا بود که منافقان مدینه، برای حفظ حیات خویش و یهود، به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله زهر نوشاندند. (٣) 📚 منابع: ١- تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲. ۲- السیرة النبویة، ج٢، صص ٣٣٧ و ٣٣٨. ٣- ر.ک: تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠. 📖 متن كامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3658 ✅ به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید: 👉 @jscenter
✡ ردپای یهود در جنگ بدر (٣) ☠ نقش‌آفرینی یهود 1⃣ می‌گویند طمع برخی مسلمین سبب اسیرگیری شد! بعضی از انصار از پیامبر (ص) خواستند از کشتن اسیران صرف‌نظر کند و در عوضِ گرفتن فدیه، آنها را آزاد سازد و بر این خواستهٔ خود پای فشردند. پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: اگر چنین کنیم، سال دیگر به تعدادشان کشته می‌دهیم. آنها گفتند: باکی نیست، امسال فدیه می‌گیریم و سود دنیا می‌بریم و سال آینده شهید می‌شویم و به بهشت می‌رویم!! 2⃣ پذیرفتن این مطلب که مردم عادی گوشهٔ چشمی هم به دنیا داشته باشند، سخت نیست، ولی تمرّد سلحشوران بدری از امر پیامبر (ص) بسیار بعید به نظر می‌رسد؛ پس باید دلیلی ظریف‌تر بجوییم. 3⃣ در مدینه پیوسته درصدد بودند که پیامبر (ص) پیروزی‌های زودرس نداشته باشد. اگر مشرکان در بدر نابود می‌شدند، یهود به‌سرعت سقوط می‌کرد. داخل مدینه نیز به زمان نیاز داشت. پس نهضت اسلامی باید به تأخیر می‌افتاد. بنابراین، باید در میان یهود و نفاق داخلی، به‌دنبال عوامل این نافرمانی گشت؛ چرا که تنها آنها از این امر سود می‌بردند. 4⃣ یهود نمی‌توانست در این‌باره، فعالیت مستقیم داشته باشد؛ پس چه کسانی عامل مستقیم بودند؟ از آنجا که گزارش‌های تاریخی چندان گویا نیست، باید در امور پیرامون نبرد بدر دقت کرد. ردپای این جریان را در داستانی از طبری می‌توان پی گرفت که در آن اختلاف و در مورد اسیران را نزد پیامبر نقل می‌کند! (اصل داستان را در سایت اندیشکده مطالعه کنید.) 5⃣ در هیچ منبعی نیامده که پیامبر (ص) درباره اُسرا مشورت خواسته باشند؛ پس چرا تنها این ٢ تن، نزد پیامبر در این مورد سخن گفته‌اند؟! چرا از افراد دیگر نامی نیست؟! چرا این‌دو برای به کرسی نشاندن نظرشان اصرار کرده‌اند؟ آیا نمی‌دانستند این‌گونه اظهار رأی و چند نوبت تکرار آن، موجب گستاخی عوام خواهد شد و تشنّج پدید خواهد آورد و در نهایت، پیامبر (ص) نخواهد توانست نظرش را در خصوص اُسرا اِعمال کند؟! (چقدر این ماجرا شبیه جنجال در ساعات پایانی عمر شریف پیامبر است که نگذاشتند حضرت آن وصیت مهم را بنویسند!) 6⃣ در نهایت، دشمنان خونیِ اسلام نجات یافتند و مجال پیدا کردند که سال بعد، جنگی خونین به راه اندازند. فرماندهان دو جناح و پرچمدار مشرکان در نبرد اُحد، از اُسرای بدر بودند. فراریان و آزادشدگانِ بدر، شخصیت‌های مهم قریش بودند که به محض رهایی، آتش جنگ اُحد را برافروختند. 7⃣ حال آیا از مجموع این امور، نمی‌توان حدس زد که جریان اسیرگیری هم، برنامه‌ای حساب شده بود که افرادی خاص از سپاه مسلمین، آن را پیگیری کرده‌اند؟! ✍ کتاب تبار انحراف، حجةالاسلام مهدی طائب 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3639 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله 1⃣ مطابق روایات معتبر، رسول گرامی اسلام (ص) با شهادت از دنیا رفته است. (١) 2⃣ برخی شهادت حضرت را بر اثر سمّی دانسته‌اند که زنی در عملیات در گوشت گوسفند کرده و به ایشان خورانده بود. (٢) 3⃣ اما اشکال بزرگی بر این نظر وارد است؛ با توجه به فاصلهٔ ۴سالهٔ عملیات خیبر تا شهادت پیامبر (ص) آیا اثر کردن این زهر چهار سال طول کشیده است؟!! 4⃣ بنابراین، نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به خیبر باشد. شاید در تاریخ دست برده و کلمه «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره‌راه‌های تاریخ گم کنند. 5⃣ شهادت رسول‌الله (ص) در برههٔ حسّاس و مهمّی رخ داد. 6⃣ درست در زمانی که آن حضرت را بسیج کرده بود تا به سوی پیش رود و شکست پیشین مسلمین را در این منطقه جبران کند، به یک‌باره حال پیامبر (ص) دگرگون شد. 7⃣ اگر در این نبرد پیروز می‌شد، سد مستحکم به‌سوی فرو می‌ریخت و از سوی دیگر با شکست یهود، نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود آخرین پایگاه امید خویش را هم از دست می‌داد. 8⃣ بنابراین، برای جلوگیری از به دست پیامبر اسلام (ص) دست به کار شد. 9⃣ اگر پیامبر (ص) تنها یک ماه دیگر زنده می‌ماند و این سپاه به جنبش درمی‌آمد، مرگ قطعی بود، اینجا بود که برای حفظ حیات خویش و یهود، به پیامبر (ص) زهر نوشاندند. (٣) 📚 منابع: ١- تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲. ۲- السیرة النبویة، ج٢، صص ٣٣٧ و ٣٣٨. ٣- ر.ک: تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠. 📖 متن كامل مقاله به‌همراه مستندات: 👈 نفوذ یهود در سازمان حكومتی پیامبر اسلام 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3658 ✅ به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید: 👉 @jscenter
✡️ نفوذ یهودیان مخفی در کلیسای کاتولیک (١) 1️⃣ پطرس براو، از مردان دینی مسیحی می‌گوید: این بود که هنگامی‌که منافع یا وعده‌های مادّی در برابر آنان قرار می‌گرفت یا احساس خطر می‌کردند، به بگرایند و در آن هنگام هیچ دلیل قابل قبولی برای اخلاص آن‌ها وجود نداشت و از این‌رو آن‌ها می‌توانستند به مناصب بسیار بالا دست یابند. 2️⃣ با بررسی و کسانی که از یهودیت “به ظاهر” به دیگر دین‌ها گرویده‌اند، درمی‌یابیم که اکثر آن‌ها ذرّه‌ای از دو علّت یاد شده که همان «مال دوستی» و «ترس شدید نسبت به زندگی خود و حرص بر حفظ آن» بوده است، منحرف نگشته‌اند. 3️⃣ با این وصف، یهودیان آمادگی هر کاری را برای «رسیدن به مال» و «حرص برای زندگی دنیا» حتّی اگر منجر به آنان از روی گردد، دارند. این چهرهٔ یهودیان در طول تاریخ است. آنان پرچم ذلّت، حقارت و ترس برافراشته‌اند، سرافکنده هستند و به زندگی خود حریصند. 4️⃣ به دلایل متعدّدی از دین خود، به دین مسیحیت می‌گراییدند که مهم‌ترین آن‌ها، «تخریب و تحریف مسیحیت از درون» و خارج کردن آن از مسیری است که عیسی مسیح (ع) آن را ترسیم و تعریف نمود. 5️⃣ یهود با همین اوصاف بد و شرارت‌آمیز، توانستند به کرسی نفوذ نموده و با فساد و تخریب در دیانت مسیحیت زندگی کنند و این موضوع به دشمنی ذاتی و فراگیر آنان نسبت به دیانت مسیحیت باز می‌گردد و مسیحیان در طول قرون وسطا، دشمنی یهود را با دشمنی و خصومت شدیدتری پاسخ می‌دادند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و جعل حدیث ( ) 💥 یهود در آثار شهید مطهری (١) 1⃣ در موضوع وضع و ابتکار در دست بود. 2⃣ افکار و معتقدات خودشان را در میان مسلمانان به صورت حدیث درآوردند. 3⃣ اینها در هم عجیب بودند. به ظاهر مسلمانی می‌کردند و با مسلمان‌ها رفت‌وآمد می‌نمودند ولی افکار خودشان را به‌صورت حدیث در میان مسلمین رایج می‌کردند و در این کار بسیار مهارت داشتند. 4⃣ البته مسیحی‌ها و مانوی‌ها هم این کار را کرده‌اند ولی خیلی زیاد کرده‌اند، چون اینها مهارتشان در فوق العاده است که گاهی مسلمان‌ها آنها را از خودشان مسلمان‌تر می‌دانستند. 5⃣ شخصی نقل می‌کرد که سابقاً بوده است. او دختری داشت. جوانی که سابقاً یهودی بود و مسلمان شده بود، از دختر این شخص خواستگاری کرد و او نمی‌داد. گفتند چرا نمی‌دهی؟ گفت: من خودم که مسلمان شدم تا پانزده سال دروغ می‌گفتم، حالا باور نمی‌کنم که این جوان راست بگوید، برای این‌که هفت سال است که اسلام آورده است. 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج١، ص٩٧ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ ابوبکر؛ عامل نفوذی یهود (۴) 🌐 ب. تشكیل سازمان ✍ مأموریتِ دوم این بود که سازمانی تشکیل دهد، و گروهی را گرد هم آورد که به وی معتقد باشند. بدیهی است هرچه این سازمان زودتر تشکیل شود، سریع‌تر می‌توانند کنند و برای خود چهره‌ای مناسب نزد مردم بپردازند؛ بنابراین پایهٔ سازمان در مکه گذارده شد. وی کسانی را فراخواند و هستهٔ اصلی را تشکیل داد و با گذشت زمان کسانی را به سازمان افزود. در ادامه، شواهدی بر تشکیل سازمان توسط ابوبکر و رهبری وی بر آن، ارائه خواهد شد: 1⃣ دعوت ویژه‌گان به اسلام 👈 ابوبکر کسانی را به اسلام دعوت می‌کرد که اولاً: او را قبول داشتند؛ ثانیاً: از قریش بودند. روشن است اگر ابوبکر بخواهد سازمانی را با این افراد تأسیس کند، رهبر این سازمان خواهد بود. مورّخان کسانی را که به‌دست ابوبکر مسلمان شده‌اند، چنین برمی‌شمرند: 👈 عثمان، ابوعبیدة بن جراح، طلحه، عبدالرحمن بن عوف، زبیر، سعد بن ابی‌وقاص، عبیدة بن حارث و ارقم بن ابی‌الارقم. اسامی پنج تن از این اشخاص در شواهد بعدی تکرار خواهد شد و درمی‌یابید که سازمان ابوبکر با این پنج تن به‌همراه عمر بن خطاب تشکیل شد. 2⃣ ترور پیامبر (ص) 3⃣ صحیفهٔ ملعونه 4⃣ سرپیچی از لشکر اسامه 5⃣ نماز ابوبکر 6⃣ توطئهٔ سقیفه 7⃣ حمایت سازمانی از ابوبکر 8⃣ شهادت دروغ 📖 متن کامل این شواهد را به‌همراه منابع آن در سایت اندیشکده مطالعه کنید: 👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/4828 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ماجرای اسیرگیری در جنگ بدر و نقش یهود (۲) 1⃣ بعضی، طمع برخی مسلمین را مسبّب دانسته‌اند. نقل شده که بعضی از انصار نزد پیامبر (ص) آمدند و از ایشان خواستند که از کُشتن اسیران صرف‌نظر کند و در عوضِ گرفتن فدیه، آن‌ها را آزاد سازد و بر این خواستهٔ خویش پای فشردند. پیامبر (ص) در پاسخ آن‌ها فرمود: اگر چنین کنیم، سال دیگر به تعدادشان کُشته می‌دهیم. آن‌ها گفتند: باکی نیست، امسال از آنان فدیه می‌گیریم و سود دنیا می‌بریم و سال آینده شهید می‌شویم و به بهشت می‌رویم!! 2⃣ پذیرفتن این مطلب که مردم عادی گوشه‌چشمی هم به دنیا داشته باشند، سخت نیست، ولی تمرّد سلحشوران بدری از امر پیامبر (ص) بسیار بعید به‌نظر می‌رسد. پس باید دلیلی ظریف‌تر بجوییم. 3⃣ در مدینه پیوسته درصدد بودند که نبی اکرم (ص) پیروزی‌های زودرس نداشته باشد. اگر مشرکان در بدر نابود می‌شدند، یهود به سرعت سقوط می‌کرد و منافقان نیز نمی‌توانستند آنان را یاری کنند. داخل مدینه به زمان نیاز داشت. بنابراین، باید در میان یهود و نفاق داخل مدینه، به دنبال عوامل این نافرمانی گشت؛ چرا که تنها آن‌ها از این امر سود می‌بردند. 4⃣ مسلّم است که یهود نمی‌توانست در این خصوص، فعالیت مستقیم داشته باشد؛ پس چه کسانی عامل مستقیم اسیرگیری در بین مسلمین بوده‌اند؟ از آن‌جا که گزارش‌های تاریخی در این زمینه چندان گویا نیست، برای پاسخ به این سوال باید در امور پیرامون دقت کرد. ردّپای این جریان را در داستانی از طبری پی می‌گیریم که ابن ابی‌الحدید هم آن‌را آورده است. 5⃣ طبری پس از این‌که درخواست قریش از و را برای پادرمیانی دربارهٔ اُسرا نقل می‌کند، در ادامه می‌افزاید: ✍ «پس از جنگ، بین عمر و ابابکر، دربارهٔ کُشتن یا زنده نگه‌داشتن اُسرا اختلاف شد. گروهی طرفدار ابابکر و گروهی طرفدار عمر بودند... آن‌گاه پیامبر (ص) فدیه پرداختن اُسرا را پذیرفت...» 6⃣ در هیچ منبعی نیامده است که رسول‌خدا (ص) در خصوص فرجام اُسرا، اصحاب را به شور دعوت کرده و نظر آن‌ها را طلب کرده باشد. اساساً این سوال مطرح است که چرا تنها این دو تن نزد پیامبر (ص) در این مورد سخن گفته‌اند؟! چرا در این داستان، از افراد دیگری چون علی (ع) و مقداد نامی برده نشده است؟! اگر فقط مسألهٔ اظهار رأی مطرح بوده، چرا این دو تن، تا این حد برای به کرسی نشاندن نظرشان اصرار کرده‌اند؟! آیا آن‌ها نمی‌دانستند این‌گونه اظهار رأی، که اولی شفاعت اُسرا را کند و بیرون رود و دومی داخل شود و حکم به اعدام آن‌ها دهد و این عمل تا چند نوبت تکرار شود، موجب گستاخی عوام خواهد شد و تشنج پدید خواهد آورد و در نهایت، پیامبر (ص) نخواهد توانست نظرش را در خصوص اُسرا اِعمال کند؟!! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
💥 پیامبر (ص) سپاه اسامه را جهت اعزام به موته بسیج کرده‌اند تا شکست پیشین در این منطقه را جبران کند. اگر اسامه در این نبرد پیروز می‌شد، سدّ مستحکم به‌سوی فرو می‌ریخت. بنابراین یهود باید برای جلوگیری از فتح قدس به دست پیامبر اسلام (ص) دست به کار شود. ✡ از سوی دیگر با شکست یهود، نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود پایگاه امید خویش را از دست می‌داد. اگر پیامبر تنها یک ماه دیگر زنده بماند، و این سپاه به جنبش درآید، مرگ یهود قطعی است. اینجاست که منافقان مدینه، برای حفظ حیات خویش و یهود، پیامبر را جام زهر می‌نوشانند. (تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠) ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter