💠خلاصه جلسه ۳۳:تحقق توحیدعبادی
•🔹 اگر انسان بخواهد در زندگی اش توحید عبادی محقق شود نیازمند عون و نصرت الهی است چرا که انسان فقیر است"یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله" و ضعیف خلق شده است"خلق الانسان ضعیفا" انسان باید به مبدا قدرت "ان القوه لله جمیعا" متصل شود تا زندگی عبودی و توحید عبودی محقق شود.
• 🔹راه مشمول عون الهی شدن اطاعت الهی و محبوب حق شدن است، "ان کنتم تحبون الله و اتبعونی یحببکم الله" . دو اطاعت هست که راه استعانت است: صبر و صلاه.
•🔹 صبر در سه موضع مطرح است :صبر در اطاعت، صبر در معصیت و صبر در مصیبت.
• 🔹صبردر اطاعت: وقتی خداوند امر بر انجام عملی کرده است صبر کن و آن عمل را انجام بده. صبر یعنی نگاه داشتن نفس از آن چه که کراهت دارد بعضی از مواقع اطاعت الهی سخت می شود، برای مثال امر دائر می شود بین پز دادن و اطاعت امر مولا گر چه پز دادن در مرحله ی اول لذیذ است ولی انسان باید صبر کرده و امر مولا را انجام دهد.
•🔹 صبر در معصیت: انسان جایی که می خواهد گناه کند، خود را حفظ کند و اجازه ندهد معصیت محقق شود.
•🔹 صبر در مصیبت: زمانی که به انسان مصیبتی می رسد و نمی تواند آن را تغییر دهد صبر کند، بی تابی و جزع و فزع نکند تا خداوند آن را تغییر دهد "ان مع العسر یسرا، فان مع العسر یسرا" .
•🔹 اگر انسان صبر پیشه کند خدای معین و خدای ناصر به صحنه می آید و نصرتش را شامل حال او می کند. امدادهای غیبی شامل حالش می شود، دستش را گرفته و بزرگش می کند.
•🔹 راه دوم کسب عون الهی آن است که انسان از طریق صلاه که ارتباط با حق است خود را به او نزدیک کند. "ان الصلاه قربان کل تقی" راه تقرب هر انسان با تقوایی به خداوند صلاه است، صلاه هویت ذکری دارد. در دعای کمیل آمده است که "خدایا با ذکر تو به تو نزدیک می شوم". نماز که هویت ذکری دارد شفا دهنده و درمان بسیاری از مشکلات است.
•🔹 اختصاص پنج زمان در شبانه روز به نماز برای آن است که انسان یاد بگیرد اهل ذکر شود و کل زندگی او مشمول ذکر شود. باید اهل ذکر شد تا مدد الهی به زندگی راه یابد.
•🔹 انسان طبیعی انسانی است که اجازه ندهد حرف اول را در مملکت وجودش قوای طبیعی و خواسته های طبیعی اش بزند.
•🔹 ۳۹فصلت:"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبت..."زمین ها متفاوتند یک زمین وقتی بر آن آب نازل می شود نشاط و سرسبزی پیدا می کند، این یک زمین خاشع است ولی آن زمینی که با نزول آب سرسبز نمی شود سخت است، قسی است، نرم و خاشع نیست. برای اهل صبر و صلاه شدن شرایطی لازم است؛ دل خاشع، دل بی تاب، دل نرم، دل هراسناک می خواهد، دلی می خواهد که اهل طرب و مستی نباشد، قلبی می خواهد که قسی نباشد.
•🔹 انسان به دنبال زندگی عبودی است و زندگی عبودی نیازمند عون الهی است لذا می گوید ایاک نستعین و برای این که مشمول عون الهی شود باید مطیع حق شود و راه اطاعت اهل صبر و صلاه شدن است و شرط آن دل خاشع،دل منکسر، دل بی تعصب، دل بی ادعا،دل منکسر داشتن است.
• 🔹کسانی دل خاشع پیدا می کنند که:به وجود آخرت یقین دارند، می دانند که به سوی حق برمی گردند، به ملاقات با خداوند معتقدند، می دانند که لا یمکن الفرار من حکومتک، می دانند که در آغوش حق نفس می کشند.
•🔹 "و اعتصموا بحبل الله جمیعا"به ریسمان الهی چنگ بزنید و خود را از غرق شدن نجات دهید و راه آن صبر است، در مشکلات زندگی جزع و فزع نکردن و اعتقاد به وجود خداوند است.
• 🔹عاقبت بخیری انسان تا لحظه ی مرگ مشخص نیست و او از مکر خداوند در امان نیست لذا باید دائماً عبادت کند و دائماً مشمول عون الهی شود.
•🔹 این که انسان خداوند را با چهره ای رحمانی ملاقات کند یا چهره ای غضبناک بستگی به خود او دارد.
• 🔹اگر انسان بخواهد مشمول عون الهی شود باید مطیع و محبوب شود و راه محبوبیت اهل صبر و صلاه شدن است.
•🔹 با صبر می توان استعانت را تبدیل به استقامت کرد:
🍃"إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُواوَأَبْشِرُوابِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ" 🍃(۳۰فصلت)
، اگر انسان اهل استقامت شد ملائکه بر او نازل می شوند و مهبط و منزل وحی و ملائکه می شود و خوف و حزن به دلش راه نمی یابد.
•🔹 قلبی که متعلق به دنیا باشد، قلبی که اهل معصیت باشد قسی القلب می شود.
•🔹 اگر قلب انسان نرم شود ارزش را از ضد ارزش تشخیص می دهد.
•🔹 یکی از راه های جلب عون الهی صلاه است زیرا "ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر" ، نماز بستر نهی از منکر و فحشاء را فراهم می کند.
• 🔹اگر انسان اهل صبر شود خبث باطنی اش از بین می رود. اگر اهل ارتباط با خدا شد خدای طاهر در کنار او قرار می گیرد و طهارت طاهر و طهارت مطهِر او را پاک می کند و اجازه نمی دهد به خبث باطن گرفتار شود. قلبش نرم می شود
و اگر قلب نرم شد محبت مقدم می شود و دیگر بدخواه نمی شود و کینه به دلش راه ندارد.
#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی
@kanoon_tafakor
سلسه مباحث #انس_با_دعا (۱۵)
💠اگر انسان اهل دعا شود ...
🔹انسانی که می خواهد خیلی از امور را از یاد نبرد و مهمات در زندگی را فراموش نکند و بتواند قدسی و در عالَم قدس و تنّزه و پاکی قدم بگذارد و در آن عالَم نَفَس بکشد، باید #اهل_دعا شود. در ماه رجب که هستیم دعاهای آن ماه را به طور مستمر بخواند و سعی کند که روزی نباشد که آن را ترک کند.
🔹هر روز دعاها راخواندن، تکرار نیست و بلکه تغذیه هر روزی است که انسان از قوۀ هاضمه ای برخوردار است که آنها را هضم می کند و در نتیجه تقویت روح را رقم می زند و شخصیت و صمدیت انسان را می سازد و تکیه گاه و پشتیبان محکمی را در زندگی برای اش می سازد و خودش را مقتدر می کند.
🔹دعای کمیل را ببینید و تمرین کنید و اگر کسی آنطور که لقمه لقمه غذا در دهان می گذارد، مطلب مطلب غذا در قلب بگذارد و به قلب القاء کند و به سخن خودش تبدیل کند می بیند که این دعا جولانگاه و نمایشی از سخن های حقیقی و مهم و حیاتی و زیبا است که به زیبائی در محضر حق تعالی مطرح می شود.
#حجتالاسلام_مهدی_منصوری
🆔 @mtabeen
@kanoon_tafakor
▫️حضرت آیت الله جوادی آملی : نبش قبر علم، توليد علم نيست!حوزه و دانشگاه وظيفهاش توليد علم است.
🔹ملكه نقّال بودن، نبش قبر كردن، حرفها را از كتابي به كتاب آوردن، چاپي را خطّي كردن، اينها توليد علم نيست، اينها مصرف علم است.
🔹علوم ناگفته و نانوشته فراوان است. وظيفه حوزوي و دانشگاهي توليد علم يعني ايجاد مسائل نو است.
🔹آن طور مسائل نو كه احدي نگفته باشد نه از ما متوقّع است نه مقدور ماست؛ اما نمونه مسائلي كه بسيار كم مطرح شده و گوشهاي از آنها مطرح شده، قابل تكثير است، قابل استخراج است، به عنوان اصل مطرح است و استنباط فروع فراوان از آنها مقدور است.
#علم_دینی
#تمدن_اسلامی
🔸با ما باشید با نقد و بررسی و تبیین نظریهای علم دینی ......
برای دنبال نمودن این مباحث به کانال زیر رجوع نمایید 👇👇👇
🆔 @elmedeeni
@Kanoon_tafakor
99.1.20(ج۱۳) فصل۱،تفاوت های امکان ماهوی و فقری تفاوت ششم.mp3
9.88M
#نهایه_الحکمه
#المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا
الفصل الاول
تفاوت های امکان ماهوی و امکان فقری
_ تفاوت ششم
جلسه سیزدهم
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی...
میلاد 🌹با سعادت 🍃
قطب دایره امکان ،واسطه بین ارض و سما حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف 🍃
را خدمت همه ی عاشقان آن حضرت تبریک و تحنیت عرض میکنم.🌹
@kanoon_tafakor
99.1.21(ج۵۷)فراز الذی بطن من خفیات الامور.mp3
11.53M
شرح و تدریس حدیث اول باب دوم
#توحید_صدوق
فراز: الذّی بطن من خفیات الامور
جلسه پنجاه و هفتم
99.1.21(ج۵)حدوث و قدم ، تطبیق با چند روایت.mp3
7.38M
#بدایه الحکمه
#المرحله_التاسعه_في_السبق_و_اللحوق_والقدم_والحدوث
الفصل الثالث: حدوث و قدم
_ تطبیق با روایات
جلسه پنجم
تطبیق بحث حدوث و قدم با روایات.docx
21.3K
#بدایه الحکمه
#المرحله_التاسعه_في_السبق_و_اللحوق_والقدم_والحدوث
تطبیق بحث حدوث و قدم و بحث سبق و لحوق با روایات
متن جلسه پنجم
98.1.23(ج۱۴) تفاوت های امکان ماهوی وفقری،تفاوت هشتم.mp3
9.56M
#نهایه_الحکمه
#المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا
الفصل الاول
تفاوت های امکان ماهوی و امکان فقری
_ تفاوت هفتم و هشتم
جلسه چهاردهم