eitaa logo
لاله های سرخ
53 دنبال‌کننده
22.9هزار عکس
15هزار ویدیو
1.2هزار فایل
آخرین اخبار و اطلاعات منطقه و جهان با نگاه آخرالزمانی و شرایط نزدیک به ظهور آی دی مدیر کانال: @Jamalniknahad
مشاهده در ایتا
دانلود
مسیحیت صهیونیسم در انتظار جنگ هسته ای آخرالزمان « آرماگدون » 🔯✝️💣🔻 قسمت (چهارم) 4️⃣ ♦️ طی دهه های گذشته، جریان جدیدی در آمریکا، از اتحاد سه نیروى فعال و قدرت برتر در عرصه سیاست آمریکا،شکل گرفت. 🔷 یعنی "صهیونیست هاى یهودى" به عنوان قدرت مالی،" نومحافظه کاران" به عنوان قدرت اجرایی و" صهیونیست هاى مسیحى" به عنوان قدرت دینی، تشکیل یافته است. این مثلث، تمام آمریکا را در اختیار دارد و آمریکا، نیز تمام دنیا را در اختیار دارد. 🔻 صهیونیسم مسیحی، قدرت ایدئولوژیک آمریکا 🔷 جریان صهیونیسم مسیحى، را گروهى از کشیشان "بنیادگراى پروتستان" آمریکایى، رهبرى می کنند. این جریان "راست مسیحى"، با عناوین دیگرى همچون "مسیحیان دوباره تولد یافته" نیز شناخته می شوند . 🔶 از آنجا که آنها معتقد به ظهور دوباره مسیح بعد از هزار سال، می باشند، به مسیحیان "هزاره گرا" نیز معروفند و از آنرو که معتقدند براى ظهور دوباره مسیح، باید چند خواسته یا "مشیت الهی"، را عملى کنند به عنوان مکتب" خواسته هاى مسیح" نیز شهرت یافته اند. 🔷 راست گریان مسیحی، به شدت "جبرگرا و تقدیری" هستند و معتقدند، شکست ها و پیروزی های آمریکا، در نقاط مختلف جهان، در تاریخ این کشور، تقدیر این کشور بوده و چاره ای جز آن، نیست. 🔶 اولین مسیحی صهیونیست که وارد کاخ سفید، شد«جیمی کارتر» بود. جیمی کارتر در نطقی که در کنیست اسرائیلی ایراد کرد می گوید : 🔷 «رابطه ما با مردم اسرائیل فراتر از یک رابطه ویژه است. مسئله هم پیمانی و "نفوذ فرهنگ دینی یهودیت در مسیحیت" است و ما چیزی شبیه وحدت اخلاق، احکام و فرهنگ با شما یهودیان داریم» 🔶 به این ترتیب مسئله را فراتر از یک پیمان سیاسی، نظامی، امنیتی یا اقتصادی می داند و این شاید اولین سیاستمدار بلندپایه کاخ سفید بشمار می رود که مسیحی صهیونیست است. 🔷 پس از او ریگان است که جمله معروفی بدین مضمون دارد: «من از خدا می خواهم به من این توفیق را بدهد که کلید شلیک موشک هسته ای را من فشار دهم تا جنگ آرماگدون آغاز شود.» 🔶 در ادامه خط مسیحیت صهیونیستی «جورج بوش» پسر (وابسته به کلیسای Rebirth) ، مسئله جنگ صلیبی ها و اسلام را بعد از حوادث 11 سپتامبر مطرح می کند و مسأله یداللهی (دست خدا؛ جریان صهیونیسم مسیحی، معتقدند قدرتی که دارند تجلّی دست خدا است) و این که ما می خواهیم اراده خدا را محقق کنیم . 🔷 او نیروهای اهریمنی و کشورهای محور شرارت را ـ که به زعم او «ایران، عراق و کره شمالی» هستند ـ نابود کنیم. همه این واژه ها در سخنان رییس جمهور سابق آمریکا، ریشه در ادبیات و لاهوت عهد قدیم (تورات)، دارد. 🔶 وی، مسئله آزادی ملتها را مطرح می کند- البته آزادی و دموکراسی از نوع آمریکایی به سبک و سیاق مسیحیت صهیونیست. 🔷 که معتقدند که در رأس همه حکومتهای آزاده یک حکومت به نام حکومت آمریکا؛ باید وجود داشته باشد که به لطف همراهی با اسرائیل به عنوان خط مقدم، جبهه رویارویی و پایگاه مقاومت فرزندان خدا در مقابل نیروهای اهریمنی باشد. 🔻 ئوکان ها، قدرت اجرایی آمریکا 🔷 جریان دیگرى که در متن ساختار قدرت در آمریکا حضور دارد، جریان موسوم به" نو محافظه کارى" راست افراطى" است. نسل جدید نومحافظه کاران از دوران حکومت ریگان به صحنه آمد و با ریاست جمهوری جرج بوش پسر به اوج رسید. 🔶 این جریان، در پرونده خود، طراحى پروژه فروپاشى شوروى را در کارنامه خود دارد؛ اعلامیه" قرن جدید آمریکا" را نیز تهیه کرده و براساس آن، طرح حمله به عراق را طراحى و اجرا کرده است. 🔷 این گروه، آمریکا را قدرت برتر جهان می دانند و تنها فرهنگ آمریکایى را، اصیل می شناسند، لیبرال دموکراسى موجود در آمریکا را الگوى نهایى و پایانى سعادت بشر می دانند. 🔶 تلاش می کنند جهان را در قبضه قدرت آمریکا درآورند. و هم اینک قدرتمندترین و فراگیرترین جریان و تشکیلات سیاسى در آمریکا به حساب می آیند. ♦️ این جریان، نیز همچون صهیونیستهاى یهودى، حمایت از رژیم اسرائیل را اصل دانسته و براى حفاظت از آن رژیم، ایده خاورمیانه بزرگ را با مرکزیت اسرائیل، طرح و تعقیب می کنند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
جمال نیک نهاد: مسیحیت صهیونیسم در انتظار جنگ هسته ای آخرالزمان « آرماگدون » 🔯✝️💣🔻 قسمت (ششم) 6️⃣ ♦️ مسیحیان صهیونیست معتقد به هفت مرحله یا هفت مشیّت الهى‌اند که به این ترتیب در آخرالزمان به وقوع مى‌پیوندد: 1 🔷 بازگشت یهودیان به فلسطین؛ 2 🔶 ایجاد دولت یهود در ارض موعودا؛ 3🔷 موعظه شدن بنى اسرائیل و دیگر مردم دنیا به وسیله انجیل؛ 4 🔶 دوره وجد یا سرخوشى؛ بهشت رفتن کسانى که به کلیسا ایمان آورده‌اند؛ 5 🔷 دوره هفت ساله حکومتِ دجال یا آنتى‌کراست (ضد مسیح، موعود اسلام) و بدبختی یهودیان و دیگران؛ 6 🔶 وقوع جنگ آرماگدون یا جنگ همه‌گیر که در آن، همه زمین به سختى نابود خواهد شد؛ 7 🔷 شکست لشکریان دجال (آنتی کراست، ضد مسیح، موعود اسلام) و ایجاد حکومت مسیح به پایتختى قدس (اورشلیم). در این دوره، یهودیان به مسیح ایمان مى‌آورند. 🔻گروهی معتقدند مرحله اول تا سوم تحقق یافته است. توضیح بیشتر اینکه: 🔷 مرحله اول یعنی بازگشت یهودیان به فلسطین (تا سال 1948 میلادی) و دوم (در سال 1948 میلادی) تحقق یافته است و اکنون دنیا در مرحله سوم (کلیساى تلویزیونى) به سر مى‌برد و بقیه مراحل ..... تحقق خواهد یافت. 🔻 در مرحله چهارم تا هفتم این نظریه، اختلاف است، ولى یکى از روایت‌های این مرحله چنین است: 🔷 مسیح در دوره‌اى مى‌آید و در برابر مسیحیان صهیونیست ظاهر مى‌شود و عده‌اى (به روایتى 144 نفر) را با سفینه به بهشت مى‌برد و نابودى جهان طى جنگ آرماگدون را مشاهده می‌کنند. 🔶 ولى مسیح در گیرودار نابودى جهان، به زمین برمى‌گردد و در جنگ آرماگدون بر سپاه شر و دجال (موعود اسلام)، پیروز مى‌شود و حکومت هزارساله خود را بنیاد مى‌نهد. ♦️ حوادث برای تحقق مراحل هفت گانه پایان تاریخ و مقدمه ظهور مسیح 🔻 این باور هفت مرحله‌ای بودن پایان تاریخ از نظر این جنبش، مستلزم تحقق حوادثی است که باید تا ظهور دوباره مسیح به وقوع پیوندد و پیروان این مکتب وظیفه دینی دارند تا برای تسریع در عملی شدن این حوادث بکوشند. این حوادث عبارتند از: 1 🔷 مهاجرت یهودیان به فلسطین. یهودیان از سراسر جهان باید به فلسطین آورده شوند و تشکیل دولت و کشور اسرائیل در گستره‌ای از رودخانه نیل تا فرات به وجود آید و یهودیانی که به اسرائیل مهاجرت نمایند، اهل نجات خواهند بود؛ 2 🔶 یهودیان باید دو مسجد «اقصی» و «صخره» در بیت‌المقدس را منهدم کنند و به جای این دو، معبد بزرگ هیکل سلیمان را بنا نمایند؛ از سال 1967 میلادی تا به حال یهودیان و مسیحیان صهیونیست بیش از صد بار به این دو مسجد حمله کرده‌اند. 3 🔷 روزی که یهودیان دو مسجد اقصی و صخره را در بیت‌المقدس منهدم کنند، جنگ نهایی مقدس (آرماگدون) به رهبری آمریکا و انگلیس آغاز می‌شود؛ در این جنگ جهانی تمام جهان نابود خواهد شد. 4 🔶 روزی که جنگ آرماگدون آغاز شود، تمامی مسیحیان پیرو اعتقادات «عملی نمودن خواسته‌های مسیح» که مسیحیان دوباره تولد یافته هستند و نیز یهودیان ایمان آورده به مسیحیت، نجات یافته، و حضرت مسیح را خواهند دید و توسط یک سفینه عظیم از دنیا به بهشت منتقل خواهند شد و از آن‌جا همراه با او نظاره‌گر نابودی جهان و عذاب سخت در این جنگ مقدس و نابودی بقیه خواهند بود؛ 5 🔷 در جنگ آرماگدون زمانی که پیروزی ضدمسیح (دجال) نزدیک است، مسیح همراه مسیحیان دوباره تولدیافته و یهود ایمان آورده به مسیحیت، در جهان ظهور خواهد کرد و ضدمسیح را در پایان این جنگ مقدس شکست خواهد داد و حکومت جهانی هزارساله خود را در مرکزیت بیت‌المقدس برپا خواهد ساخت. 🔶 آن‌گاه معبد سلیمان که مسیحیان و یهودیان قبل از آغاز جنگ آرماگدون به جای مسجد اقصی و صخره در بیت‌المقدس ساخته‌اند محل حکومت جهانی حضرت مسیح خواهد شد؛ 6 🔷 دولت صهیونیستی اسرائیل با کمک آمریکا و انگلیس، مسجد اقصی و مسجد صخره در بیت‌المقدس را نابود خواهد کرد و معبد بزرگ به دست آنان در این مکان ساخته خواهد شد و این رسالت مقدس به عهده آنهاست. 7 🔶 این حادثه پس از سال دوهزار میلادی حتماً اتفاق خواهد افتاد؛ قبل از آغاز جنگ آرماگدون، رعب و وحشت جامعه آمریکا و اروپا را فراخواهد گرفت؛ قبل از ظهور دوباره مسیح، صلح در جهان هیچ معنایی ندارد و مسیحیان برای تسریع در ظهور مسیح باید مقدمات جنگ آرماگدون و نابودی جهان را فراهم نمایند. ♦️ جنگ صلیبی نوینٰ یکی از ایده های جنبش خطرناک و منحرف و اخباری مسلک صهیونیسم مسیحی در امریکاست. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/
مکاشفات یوحنا" در انجیل (عهد جدید)، برگرفته شده است. 🔷 براساس این پیشگویى ها، حوادثى چند، باید به وقوع بپیوندد تا عیسى مسیح مورد ادعای جنبش مسیحیان راست گرا، دوباره ظهور نماید و پیروان این مکتب مى بایست به عنوان وظیفه شرعى! براى تسریع در عملى شدن این حوادث، تلاش نمایند. 🔻 طبق مبانی "مبلغان انجیل"، این نماد قدرت برتر و ایدئولوژیک در آمریکا، حوادثی را طراحی کردند که "مقدمات ظهور مسیح"، باشد که سناریوى ساخته و پرداخته آنها در مورد این تحول و مقدمات آن به شرح زیر است: 1 🔷 باید یهودیان از سراسر جهان به فلسطین آورده مى شوند و کشور اسرائیل در حدفاصل رود نیل تا فرات به وجود مى آید. 2 🔶 باید یهودیان، مسجد الاقصى و مسجد صخره را در بیت المقدس ویران کرده و به جاى آن معبد (هیکل) سلیمان را بنا کنند. 3 🔷 آنگاه که دو مسجد یاد شده در بیت المقدس و در فلسطین، منهدم و ویران شدند، جنگ نهایى مقدس! بین قواى" خیر" و نیروى" شر" آغاز خواهد شد؛ قواى خیر، به رهبرى آمریکا و انگلیس و نیروى شر که با میلیونها نفر از مشرق، روسیه، ایران و عراق به سوى غرب هجوم می آ ورند . 🔶 و در منطقه اى به نام" هار مجدو" یا" آرماگدون" واقع در درهاى در شمال فلسطین و در نزدیکى حیفا، با یکدیگر برخورد مى کنند. به اعتقاد قدرت ایدولوژیک آمریکا، در این جنگ جهانى که هفت سال طول می کشد، دنیا و جهان، طى یک نبرد هسته اى، نابود خواهد شد! 4 🔷 در این هنگام عیسى مسیح، به زمین باز خواهد گشت و مسیحیان دوباره تولد یافته را با یک سفینه عظیم با خود به آسمان خواهد برد. 5 🔶 در جنگ هسته ای آرماگدون هنگامى که قواى شر به فرماندهى ضد مسیح (دجال منجی اسلامی) در حال پیروزى است، عیسى مسیح، به همراه "مسیحیان دوباره تولد یافته"، ظهور خواهد کرد و ضد مسیح را شکست مى دهد و حکومت جهانى خود را به مرکزیت بیت المقدس و در معبد سلیمان که به جاى مسجد الاقصى و مسجد صخره، ساخته شده است، برپا مى کند. 6 🔷 مسیحیان براى تعجیل در ظهور مسیح، باید کشور بابل، یعنى کشور عراق را نابود کنند و رودخانه فرات باید کاملا خشک شود و این از علائم ظهور و رجعت عیسى مسیح است! 7 ♦️ با ظهور دوباره مسیح و شکست دجال، صلح همیشگی بر جهان حکمفرما مى شود، از اینرو، مسیحیان باید براى رسیدن به صلح جهانى، مقدمات جنگ هسته ای آرماگدون را فراهم کنند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
مسیحیت صهیونیسم در انتظار جنگ هسته ای آخرالزمان « آرماگدون » 🔯✝️💣🔻 قسمت (پایانی) 🔟 ♦️ جرج بوش پسر، طبق ادبیات "کلیسای انجیلی" جهان را به "دو گروه خیر و شر" تقسیم می کند. 🔷 رئیس جمهور آمریکا در این "جنگ صلیبى"، خود را "نماینده عیسى مسیح"، معرفى مى کند که مامور آزادی جهان از دست نیروهای اهریمن است. 🔶 طبق مبانی نظری و اعتقادی سیاست خارجی آمریکا، بعد از عراق، نوبت کشور سوریه است تا بار دیگر، صحنه تاخت و تاز نقشه های شوم قدرت های استکباری و در جهت اهداف رژیم اسرائیل و صهیونیسم بین الملل، قرار گیرد. 🔷 درباره کشور ایران طرح مستقل و متمایزى وجود دارد. از آنجا که حمله نظامى با توجه به توانمندى هاى منحصربه فرد ایران و سابقه مقاومت پیروزمندانه ملت ایران در مقابل تهاجم خارجى، ناممکن مى نماید، راهبرد دو پایه" فشار از خارج و فروپاشى از داخل" انتخاب مى شود . 🔶 اینبار تلاش ایران براى دستیابى به فنآورى صلح آمیز هسته اى، کانون اصلى فشار علیه این کشور قرار مى گیرد. ایران را محکوم به تعلیق فعالیتهاى هستهاى خود مى کنند اما رهبرى قدرتمند و ملت مقاوم ایران با پشتوانه ملت ایران، ایستادگى مى کنند. 🔻جمع بندی 🔷 بى آن که بخواهیم در خصوص میزان موفقیت آمریکا و غرب در تعبیرخواب آشفته "جنگ و نبرد هسته ای آرماگدون" که از سالها قبل، زمینه سازى شده، قضاوتى صورت بدهیم: 🔶 هرچند اکثریت مسلمانان، معتقدند، غرب در این موج جدید و تهاجم علیه اسلام و جهان شرق، جز ناکامى و شکست و تحمل خسارتهاى فراوان و هزینه هاى سنگین هیچ دست آوردى نداشته و نخواهد داشت. 🔷 هر کس وضع دیروز و امروز فلسطین، را تصور کند، تصدیق خواهد کرد که رژیم جعلى اسرائیل، قابل دوام نیست و فکر تشکیل یک کشور مصنوعى یهودى با ملیتهاى گوناگون در قلب خاورمیانه و جهان اسلام، از ابتدا اندیشهاى باطل و فکرى خام بوده است. 🔶 اما تصور مى کنیم، توانسته باشیم به سوال اصلى این یادداشت، یعنى رمز حمایت دیوانه وار غرب و آمریکا از رژیم صهیونیستى و تحمیل این همه خسارت بر ملت فلسطین و کشورهاى خاورمیانه و جهان اسلام، تا حدودى پاسخ گفته باشیم. 🔷 مادام که صهیونیسم و اندیشه هاى بیمارگونه توراتى و گریبان هیئت حاکمه آمریکا را رها نکرده است، سیاستهاى آمریکا و در نتیجه غرب بر همین پاشنه، مى چرخد. 🔶 طبق آنچه گفته شد، دلیل اصلی مخالفت غرب و بویژه آمریکا و اسرائیل، با پیشرفت برنامه هسته ای ایران، ریشه در مسائل حقوقی و فنی، ندارد؛ بلکه مخالفت، صرفا به دلیل ایدولوژیک و اعتقادی، می باشد... 🔷 اما با توجه به مبانی نظری و اعتقادی سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه، و با نگاه و رسوخ اندیشه توراتی در سیاستمداران حاکم بر آمریکا و نفوذ قدرت یهود صهیونیسم که ریشه در الهیات جنگ هسته ای آرماگدون، دارد. ♦️ ماراتن انرژی هسته ای ایران، به پایان نخواهد رسید. و شاید راز "خوشبین نبودن" به حل همیشگی مساله هسته ای ایران، این موضوع، باشد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « صیحه آسمانى » از نشانه های حتمی ظهور است ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 🔻 یادآورى چند نکته: 1️⃣ گرچه پدیدار شدن نداى آسمانى به گونه معجزه مانعى ندارد ولى تحقق آن به طور طبیعى هم امکان دارد و لزومى ندارد که آن را پیچیده و حمل بر معجزه کنیم در عصر صدور این روایات پیش بینى چنین حوادثى فوق العاده عجیب و تحقق عادى آن غیر ممکن مى نموده ولى در جهان امروز واقع شدن چنین پدیده اى امرى بسیار طبیعى و عادى است. 🔶 با استفاده از ماهواره ها و ابزارهاى پیشرفته صوتى و تصویرى فرستنده هاى قوى و مدرن تلویزیونى رادیویى و وسایل و ابزار پیشرفته ترى که امکان دارد در آینده به کار گرفته شود. به آسانى و همزمان مى توان فریاد حق را به گوش همه جهانیان رساند. 🔷 بر این اساس منظور از جبرئیل که در برخى از روایات آمده سخن گوى حق و مراد از شیطان سخن گوى باطل است. امروز استکبار جهانى با استفاده از همین ابزار در گمراهى مردم و ادامه سلطه خویش بهره مى برد و سرسختانه مردم را به حمایت از باطل دعوت مى کند. 🔶 این که در روایات از دعوت به حق تعبیر به (صداى آسمانى) و از دعوت به باطل تعبیر به (صداى زمینى) شده است ظاهراً کنایه از بزرگى و عظمت و سیادت جبهه حق است در مقابل جبهه باطل که حقیر و پست و زمینى است. 🔷 در هر صورت وقوع چنین پدیده اى در زمان ما چه رسد به زمانهاى آینده امرى بسیار عادى و طبیعى است و نیازى به توجیه آن و حمل کردن آن بر معجزه نیست. 2️⃣ بر فرض که پدیدار شدن این نشانه را به گونه معجزه بدانیم مسلم محدود به همان نداى حق و دعوت به حمایت از امام(ع) است نه صداى شیطان که مردم را به باطل فرا مى خواند. 🔶 زیرا اگر صداى شیطان معجزه آسا به گوش جهانیان برسد با هدف اصلى معجزه که اقامه حجت براى تأیید و تقویت حق است سازگارى ندارد و امکان ندارد معجزه براى تقویت باطل صورت گیرد این که در برخى روایات آمده (نداى به باطل) براى ماثابت نیست و دلیلى بر آن نداریم. 3️⃣ در برخى روایات سخن از (نداء) در کنار کعبه به میان آمده است از جمله امام صادق مى فرماید: 🔶 (کانى بالقائم یوم عاشورا یوم السبت قائماً بین الرکن والمقام بین یدیه جبرئیل(ع) ینادى البیعة للّه…[9]) گویا مى بینیم که حضرت قائم(ع) در روز شنبه عاشورا هنگام ظهر بین رکن و مقام در کنار کعبه ایستاده است و در پیش او جبرئیل صدا مى زند: بیعت براى خداست…. ♦️ گویا این (نداء) غیر از نداى آسمانى و صیحه است که به عنوان نشانه ظهور بیان شده زیرا این (نداء) در زمین و پس از ظهور است و (نداء) در آسمان و در آغاز روز صورت مى گیرد ولى احتمال هم دارد که همان صداى آسمانى که به گوش همه جهانیان مى رسد توسط سخن گوى حق جبرئیل از کنار کعبه بلند شود و با وسایل پیشرفته در همه جهان شنیده شود. و (هنگام ظهر) نیز منافاتى با روایات قبل ندارد زیرا امکان دارد در وقت هاى مختلف این دعوت تکرار شود. 🔻پی نوشت: [1](وافى) ج443/2. [2](کتاب الغیبة) نعمانى 257 258 262; (تاریخ مابعد الظهور) 168 178. [3](منتخب الأثر) 459/. [4](کتاب الغیبة) نعمانى 254/. [5](کتاب الغیبة) شیخ طوسى 453/ 454; (بحارالأنوار) ج288/52 290. [6](تاریخ مابعد الظهور) 176/. [7](کشف الغمة) ج260/3; (وافى) ج445/2 446. [8](کتاب الغیبة) شیخ طوسى 435/; (ارشاد) ج371/2; (کمال الدین) 651/; (بحارالأنوار) ج52 204/. [9](کتاب الغیبة) شیخ طوسى 453/; (منتخب الأثر) 464/. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « فراگیر شدن جهان از ظلم و جور » از نشانه های حتمی ظهور است ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ امام باقر(ع) مى فرماید: (کانّى بقوم قد خرجوا بالمشرق یطلبون الحق فلایعطونه ثم یطلبونه فلایعطونه فاذا رأوا ذلک وضعوا سیوفهم على عواتقهم فیعطون ماسألوا فلایقبلونه حتى یقوموا ولایدفعونها الاّ الى صاحبکم قتلاهم شهداء اَما انّى لو ادرکت ذلک لأبقیت نفسى لصاحب الأمر[7].) 🔷 گویى قومى را مى بینیم که از مشرق در طلب حق قیام کرده اند ولى بدانان نمى دهند و باز مطالبه مى کنند ولى بدانها نمى دهند پس چون چنین مى بینند شمشیرهاى خویش را بر دوش مى گیرند [آماده نبرد مى شوند] 🔶 پس در آن هنگام آنچه را مى خواهند به آنان مى دهند ولى نمى پذیرند تا این که پیروز مى شوند و آن را جز به حضرت صاحب الأمر(ع) تسلیم نمى کنند. کشتگان آنان شهیدند. اگر من آنان را درک کنم جانم را براى صاحب الأمر(عج) مى گذارم. 🔷 در این روایات به روشنى از برپایى قیامها و انقلابهایى در آستانه ظهور حضرت مهدى(عج) خبر داده شده است. افزون بر اینها روایات فراوان دیگرى نیز وجود دارد که صرف نظر از موارد اختلاف اندکى که در جزئیات آن هست در مجموع همه آنها بر این نکته اتفاق دارند که پیش از ظهور مهدى(عج) حکومتى به رهبرى یکى از صالحان که گمان مى رود از فرزندان پیامبر هم باشد در ناحیه مشرق تشکیل مى گردد و زمینه ظهور را مهیا مى سازد. ♦️ و این حکومت تا ظاهر شدن مهدى(عج) و تسلیم آن به حضرت ایشان ادامه مى یابد. 🔷 بر همین اساس برخى تشکیل دولت شیعى مذهب صفویه را که پس از قرنها استیلاى حاکمان مستبد و متعصب عامى مذهب روى کار آمد همان دولتى دانسته اند که در روایات از جمله زمینه سازان حکومت مهدى(ع) به شمار آمده است[8]. 🔶 در زمان ما نیز برخى با استناد به ویژگیهایى که در روایات آمده انقلاب اسلامى ایران را که در سال 1357هـ.ش. به رهبرى امام خمینى به پیروزى رسید همان دولتى دانسته اند که زمینه را براى ظهور و قیام مهدى(ع) آماده مى کند و ان شاء الله تا ظهور آن حضرت ادامه مى یابد[9]. 🔷 به باور اینان بسیارى از نشانه ها که در روایات آمده بر انقلاب اسلامى ایران تطبیق مى کند بویژه در برخى روایات به رهبرى قیام که سیدى از اولاد پیغمبر است و از قم قیام مى کند و یاران او بدون ترس و واهمه در برابر طاغوت پایدارند اشاره شده است که همگى آنها به انقلاب اسلامى صدق مى کند[10]. 🔶 البته این نخستین بارى نیست که علماى شیعه چنین احتمالى را مطرح ساخته اند. پیش از این نیز هرگاه حرکت و انقلابى از ناحیه شرق بویژه منطقه خراسان صورت مى گرفت این احتمال قوت مى گرفت. 🔷 ولى ناگفته نماند هیچ یک از آن حرکتها به اندازه انقلاب اسلامى زمینه ساز انقلاب مهدى(عج) نبوده اند. بلکه اصلاً مقایسه آنها با انقلاب اسلامى باطل است از این روى احتمال این که مراد از (دولت زمینه ساز) از جمله انقلاب اسلامى ایران باشد و تا ظهور حضرت مهدى(عج) تداوم یابد بسیار است. ♦️ بالآخره چه این احتمالها درست باشد و چه نباشد با توجه به روایات بسیارى که در این بخش رسیده در دوره غیبت و در آستانه ظهور مهدى(عج) دولتهایى به حمایت از حق روى کار مى آیند و انقلابهایى به حمایت از آن پا مى گیرند و زمینه را براى ظهور مهدى(عج) آماده مى سازند و این ازنشانه هاى ظهور است. 🔻پی نوشت: [1].(سنن ابى داود) ج107/4; (کنزالعمال) ج264/14. [2]. (بحارالأنوار) ج320/51. [3]. (همان مدرک) ج256/52 ـ 260. [4]. (قیام وانقلاب مهدى) 66/ انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین قم. [5]. (کنزالعمال) ج263/14. [6]. (بحارالأنوار) ج84/51. [7]. (همان مدرک)243/52. [8]. (همان مدرک). [9]. (مجموعه مقالات و گفتارها در پیرامون حضرت مهدى 207/; (دولة الموطئین للمهدى) مهدى الفتلاوى 82/ ـ 86. انتشارات الرسول المصطفى قم; (دراسات فى ولایة الفقیه ج239/1. [10]. در روایتى از امام کاظم(ع) مى خوانیم: (رجل من اهل قم یدعو الناس الى الحق یجتمع معه قوم کزبر الحدید لا تزّلهم الریاح العواصف ولایملّون من الحرب ولایجبنون وعلى الله یتوکلون والعاقبة للمتّقین). (بحارالأنوار) ج216/57. مردى از اهالى قم قیام مى کند و مردمان را به سوى حق دعوت مى کند. گروهى که همچون پاره هاى فولاد مقاوم هستند گرد او جمع مى شوند. آنان را بادهاى سهمگین از پاى در نمى آورد و هیچ از جنگ خسته نمى شوند و نمى ترسند. بر خدا توکل کنید و عاقبت از آن متقین است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « خروج سفیانى » از نشانه های حتمی ظهور است ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ خسف در بیداء 🔷 واژه (خسف) به معناى فرو رفتن و پنهان شدن است[18] و (بیداء) نام سرزمینى است بین مکه و مدینه. 🔶 ظاهراً منظور از (خسف در بیداء) آن است که سفیانى با لشکرى عظیم به قصد جنگ با مهدى(ع) عازم مکه مى شود در بینِ مکه و مدینه و در محلى که به سرزمین (بیداء) معروف است به گونه معجزه به امر خداوند در دل زمین فرو مى روند[19]. 🔷 این حادثه در روایات بسیارى از عامه و خاصه به عنوان نشانه ظهور بیان شده و در شمارى از آنها بر حتمى بودن آن نیز تأکید شده[207] است. 🔶 صاحب منتخب الأثر پس از ذکر این نشانه تصریح مى کند که روایات آن به حد تواتر مى رسد[21]. اینک دو نمونه از آن روایات: 🔷 على(ع) در تفسیر آیه شریفه (ولوترى اذ فزعوا فلافوت واخذ من مکان قریب[22].) (قبیل قائمنا المهدى یخرج السفیانی… ویأتى المدینه جیشه حتى اذا انتهى الى البیداء خسف الله. به) [23] 🔶 در آستانه ظهور قائم ما مهدى(عج) سفیانى خروج مى کند… سپاه وى به سوى مدینه حرکت مى کند و چون به سرزمین بیداء مى رسند خداوند آنها را در کام زمین فرو مى برد. 🔷 یا مى فرماید: (ویخرج رجل من اهل بیتى فى الحرم فیبلغ السفیانى فیبعث الیه جنداً من جنده فیهزمهم فیسیر الیه السفیانى بمن معه حتى اذا جاوزوا ببیداء من الأرض خسف بهم فلاینجوا منهم الا المخبر عنهم[24].) 🔶 مردى از خاندان من در سرزمین حرم قیام مى کند چون خبر ظهور وى به سفیانى مى رسد وى سپاهى از لشکریان خود را براى جنگ به سوى او مى فرستد ولى [سپاه مهدى] آنان را شکست مى دهد . 🔷 آن گاه خود سفیانى با لشکریان همراه به جنگ وى مى روند و چون از سرزمین بیداء مى گذرند در زمین فرو مى روند و جز یک نفر که خبر آنان را مى آورد همگى هلاک مى شوند. 🔶 گرچه حادثه (خسف) در منطقه (بیداء) و در مورد لشکر سفیانى واقع مى شود ولى در برخى روایات غیر از خسف در بیداء از خسف در مشرق و خسف در مغرب نیز یاد شده است[25]. ♦️ و این نشانگر آن است که در سایر نقاط زمین نیز چنین حوادثى رخ مى دهد و به امر خداوند دشمنان مهدى(عج) بدین وسیله نابود مى گردند. پی نوشت: [1] (قنسرین) نام شهرى بوده در نزدیکى حلب که در سال 351 هـ.ق. در زمان استیلاى رومیان بر آن شهر ویران شد و مردمان آن از ترس کوچ کردند و از شهر جز کاروان سرایى باقى نماند. ر.ک: (مراصد الإطلاع) ج1126/3. [2] (کمال الدین) 651/; (بحارالانوار) ج215/52. [3] (همان مدرک). [4] (کنزالعمال) ج272/14; (تاریخ غیبت کبرى) 518/ ـ 520. [5] (منتخب الأثر 459/. (جامع الرواة) ج156/2 (اختیار معرفة الرجال) طوسى تحقیق حسن مصطفوى 545/ ـ 546. [7] (بحارالأنوار) ج205/52; (منتخب الأثر) 457/. [8] (کتاب الغیبة) شیخ طوسى 442/; (اعلام الورى) فضل بن حسن طبرسى تحقیق على اکبر غفارى 426/ دارالمعرفة بیروت. [9] (بحارالأنوار) ج206/52. [10] (همان مدرک)182/. [11] (همان مدرک)182/. [12] (همان مدرک)210/ 217. [13] (همان مدرک)230/ ـ 232; (غیبت نعمانى) 255/ ـ 259; (تاریخ الغیبة الکبرى) 517/ ـ 525. [14] (تاریخ الغیبة الکبرى) 517/ ـ 525. (دادگستر جهان) ابراهیم امینى 222/. [15] (بحارالأنوار) ج250/52. [16]على بن ابى حمزه بطائنى از واقفیه است و خلیل بن راشد و حسن بن على بن بسار ناشناخته اند ر.ک: (جامع الرواة) ج156/2; (رجال کشى) 565/. [17] (بحارالأنوار) ج251/52. [18] (لسان العرب) ابن منظور 67/9 نشر ادب الحوزه قم. [19] (مراصد الإطلاع) ج239/1; (وافى) ج442/2; (مسایل العشرة) چاپ شده در مجموع (مصنّفات شیخ مفید) ج122/3; (غیبت نعمانى) 252/. [20] (منتخب الأثر) 459/; (کتاب الغیبة) نعمانى 252/; (تاریخ الغیبة الکبرى) 499/ ـ 502. [21] (همان مدرک). [22]سوره (سبأ) آیه 51/. [23] (ینابیع المودة) سلیمان بن ابراهیم قندوزى 427/ بصیرتى قم. [24] (تاریخ غیبت کبرى 521/. [25] (منتخب الأثر) 442/ 445; (وافى) ج443/2. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « خروج یمانی » و « قتل نفس زکیه » از نشانه های حتمی ظهور است ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ قتل نفس زکیه 🔷 نفس زکیه یعنى فرد بى گناه پاک کسى که قتلى انجام نداده است و جرمى ندارد. 🔶 حضرت موسى در اعتراض به کار خضر مى فرماید: (أقتلت نفساً زکیة بغیر نفس. [5]) آیا جان پاکى را بى آن که قتلى انجام داده باشد مى کشى؟ 🔷 گویا در آستانه ظهور مهدى(عج) درگیر و دار مبارزات زمینه ساز انقلاب مهدى(ع) فردى پاکباخته و مخلص مخلصانه در راه امام(ع) مى کوشد و مظلومانه به قتل مى رسد. 🔶 فرد یاد شده از اولاد امام حسن مجتبى(ع) است که در روایات گاهى از او به عنوان: (نفس زکیه) (سید حسنى) یاد شده است. 🔷 قتل نفس زکیه چنانکه قبلاً یاد کردیم از نشانه هاى حتمى ومتصل به ظهور است. هر چند در منابع عامه نامى از آن برده نشده ولى در منابع شیعه روایات آن فراوان و بلکه متواتر است [6] 🔶 از این روى در اصل تحقق چنین حادثه اى به عنوان علامت ظهور شکى نیست هر چند اثبات جزئیات آن و نیز زمان و مکان تحقق آن و ویژگیهاى مقتول مشکل است. 🔷 برخى [7] احتمال داده اند که مراد از نفس زکیه محمدبن عبداللّه بن حسن معروف به نفس زکیه است که در زمان امام صادق(ع) در منطقه (احجار زیت) در نزدیکى مدینه کشته شد. 🔻 این احتمال درست نیست به چند دلیل: 1️⃣ لازمه اش این است که پیش از تولد مهدى(ع) بلکه پیش از آن که امامان(ع) از آن خبر دهند این نشانه رخ داده باشد. 2️⃣ در روایات تصریح شده که نفس زکیه بین رکن و مقام کشته مى شود و حال آن که محمدبن عبداللّه بن حسن در منطقه (احجار زیت) در نزدیکى مدینه کشته شده است. 3️⃣ همان گونه که پیش از این اشاره کردیم برابر روایات قتل نفس زکیه از نشانه هاى حتمى و متصل به ظهور است حال آن که محمدبن عبداللّه سالها پیش از تولد مهدى(ع) به قتل رسیده است. 🔻 امام باقر(ع) مى فرماید: 🔷 (لیس بین قیام القائم(ع) و قتل النفس الزکیه اکثر من خمس عشر لیلة [8].) بین ظهور مهدى(ع) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست. 🔶 محمدبن عبداللّه بن حسن معروف به نفس زکیه در زمان امام صادق(ع) و در سال 145هـ.ق. به قتل رسیده و از آن هنگام تا به حال بیش از ده قرن مى گذرد و نمى تواند علامت متصل به ظهور باشد. 🔷 به نظر مى رسد امورى چون همنامى وى و پدرش با پیامبر اکرم(ص) و پدر گرامى ایشان شباهت ظاهرى بودن وى از خاندانى شریف و بزرگوار امام حسن مجتبى(ع) وجود برخى نشانه ها چون داشتن خالى سیاه بر روى کتف راست قیام وى در شرایط سخت و در اوج خشونت بنى امیه و از همه مهم تر شیطنتها و تحریفهاى بنى عباس سبب گشته بود که مردم به اشتباه بیفتند و گروهى او را مهدى تصور کنند. 🔶 علاوه بر این از برخى قرائن استفاده مى شود که خود (نفس زکیه) و پدرش عبداللّه محض که شیخ بنى هاشم در آن عصر به شمار مى رفت و نیز برادرش ابراهیم به ایجاد و تقویت این شبهه در بین مردم دامن مى زدند و چنین وا مى نمودند که گویا مهدى ایشان همان مهدى موعود است. 🔷 آنان مى خواستند از این راه در رسیدن به قدرت و پیروزى انقلاب خویش و در هم شکستن بنى امیه کمک بگیرند. امام صادق(ع) در همان هنگام آنان را از این کار بازداشت [9]. 🔶 بعد از کشته شدن ولیدبن یزید بن عبدالملک و رو به زوال و ضعف نهادن حکومت بنى امیه عده اى از بنى هاشم و بنى عباس از جمله منصور و سفّاح از بنى عباس و عبداللّه محض و پسرانش محمد و ابراهیم از بنى عباس در منطقه (ابواء) در نزدیکى مدینه جمع شدند و محمدبن عبداللّه (نفس زکیه) را به خلافت برگزیدند و با او بیعت کردند. 🔻 امام صادق(ع) پس از آن که در جریان کارشان قرار گرفت به آنان فرمود: 🔷 (این کار را نکنید; چه آن که اگر بیعت شما با محمد (نفس زکیه) به تصور آن است که او همان مهدى موعود(عج) است این گمان خطاست و او مهدى موعود نیست و این زمان نیز زمان خروج وى نیست . ♦️ و اگر بیعت شما بدان جهت است که خروج کنید و امر به معروف و نهى از منکر کنید باز هم بیعت با محمد درست نیست; زیرا در حالى که عبداللّه شیخ بنى هاشم هست چرا وى را بگذاریم و با پسرش بیعت کنیم….)[10] 🔻 پی نوشت: [1] (تاریخ غیبت کبرى) 525/. [2] (کتاب الغیبة) نعمانى 252/. [3] (همان مدرک). [4] (تاریخ الغیبة الکبرى) 525/. [5] سوره (کهف) آیه 74/. [6] (منتخب الأثر) 459/. [7] (تاریخ الغیبة الکبرى) 511/. [8] (الارشاد) ج374/2; (اعلام الورى) 427/. [9] (بحارالأنوار) ج131/47 132. [10] (مقاتل الطالبیین) 205/ ـ 208. (بحارالأنوار) ج53/46 ـ 187; ج18/47 276 ; (ارشاد) 192/2; (منتهى الآمال) 327/1. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « بارانهاى پیاپى » ، « جنگهاى خونین » ، « خروج یأجوج و مأجوج » و « طلوع خورشید از مغرب » از نشانه های حتمی ظهور است⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻خروج یأجوج و مأجوج 🔷 در برخى روایات خروج مأجوج و مأجوج از نشانه هاى ظهور دانسته شده [7] که با دقت در این روایات روشن مى شود که ارتباطى به مسأله ظهور ندارند بلکه بیشتر آنها ناظر به برپایى قیامت هستند. 🔶 دو موردى که در قرآن از خروج یأجوج و مأجوج یاد شده هم [8] هیچ دلالتى بر این قضیه ندارد. این افزون بر ضعف سند روایات این باب و ضعف دلالت و نارسایى و گاه تناقض آنهاست. 🔻 طلوع خورشید از مغرب 🔷 از جمله نشانه هاى ظهور که در روایات به آن اشاره شده طلوع خورشید از مغرب است وقوع چنین پدیده اى اگر معناى ظاهرى آن مراد باشد مستلزم در هم ریختن و از هم پاشیدن نظم جهان و تغییر در حرکت منظومه شمسى خواهد بودو این با اصول حاکم بر نظام طبیعت ناسازگارى دارد. 🔶 به طور قطع حضرت مهدى(عج) بر روى همین زمین حکومت جهانى خویش را تشکیل مى دهد [9] بر این اساس تحقق این نشانه به گونه معجزه چنانکه برخى پنداشته اند میسر نیست زیرا معجزه در محدوده نظام حاکم بر طبیعت و جهان صورت مى گیرد [10]. ♦️ به نظر مى رسد منظور از طلوع خورشید از مغرب حضرت مهدى(عج) است. 🔷 فیض کاشانى در توضیح روایتى در این زمینه مى نویسد: وکأنّه کنّى بطلوع الشمس من مغربها فى الحدیث عن ظهوره(ع) کما یظهر من بعض الأخبار [11].) 🔶 گویا طلوع خورشید از مغرب کنایه از ظهور حضرت مهدى(ع) است همان گونه که از برخى اخبار هم استفاده مى شود. 🔷 همان گونه که مرحوم فیض اشاره کرده از برخى روایات نیز این مطلب استفاده مى شود. در ذیل روایت صعصعه که این حادثه را به عنوان نشانه ظهور معرفى مى کند جمله اى است که روشنگر این معناست. 🔶 صعصعة در پاسخ فردى که از منظور امیرالمؤمنین(ع) از جمله (لاتسألونى عما یکون بعد ذلک…) پرسیده بود گفت: (ان الذى یصلى خلفه عیسى بن مریم هوالثانى عشر من العترة التاسع من ولد الحسین بن على(ع) وهو الشمس الطالعة من مغربها [12].) 🔷 کسى که حضرت عیسى(ع) پشت سروى نماز مى گزارد دوازدهمین نفر از خاندان پیامبر(ص) و نهمین نفر از فرزندان حسین بن على(ع) است و هم اوست خورشیدى که از غروبگاهش طلوع مى کند. 🔶 بر این اساس طلوع خورشید از مغرب معناى کنایى دارد و در حقیقت تشبیه شده است ظهور حضرت مهدى(عج) به طلوع خورشید از غروبگاهش. ♦️ همان گونه که خورشید پس از آن که چهره در نقاب شب فرو مى کشد دوباره پرده هاى سیاهى را مى درد و طلیعه روشن آن از کرانه هاى افق پرتوافشانى مى کند حضرت مهدى(عج) نیز پس از طى دوران محنت و محرومیت و سپرى شدن روزگار غیبت و انتظار ظهور مى کند بسان خورشیدى جهان فتنه عدالت و بستوه آمده از ظلم و ستم و بى عدالتى را با پرتو حیاتبخش عدالت زنده و روشن مى کند. پی نوشت: [1] (ارشاد ج370/1. [2] (کتاب الغیبة) شیخ طوسى 449/. [3] (اعلام الورى) 432/. [4] (تاریخ مابعد الظهور) 191/. [5] (جامع الرواة) ج547/1. [6] (بحارالأنوار) ج246/52 251 388. [7] (منتخب الأثر) 461/; (سنن ابن ماجه) ج1353/2 (صحیح مسلم) ج199/8; (کنزالعمال) ج338/14 ـ 343; (تاریخ غیبت کبرى) 526/. [8] (سوره کهف) 94/ سوره انبیاء آیه 96/. [9] (بحارالأنوار) ج194/52 (کتاب الغیبة) نعمانى 252/; (ارشاد) ج371/2. [10] (دادگستر جهان) 220/. [11] (وافى) ج446/2. [12] (بحارالأنوار) ج195/52. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چگونگی پیدایش فرقه های اسماعیلیه 🔻 قسمت (پایانی) 6️⃣ ♦️ فرقه هاى اسماعيليه 🔷 كتب فرقه جعفريه آنان به دو زبان عربى و گجراتى نوشته شده است. آماربهره هاى مسلمان هنددرسال1901ميلادى به يكصدو چهل وشش هزارو دويست و پنجاه نفرمى رسيد كه ازاين عده 120هزار نفردربمبئى زندگى مى كنند. 🔻 فرقه آقاخانيه 🔷 اين فرقه از اسماعيليان نزاريه است و منسوب به آقاخان محلاتى مى باشد سيد ابوالحسن خان اهل كهك قم از سادات اسماعيليه بشمار مى رفت و در دوره حكومت زنديه تا دوره آغا محمد خان قاجار، حكومت كرمان را داشت . 🔶 او خود را از اعقاب اسماعيل بن جعفر مى دانست پس از بركنارى از قدرت در محلات قم گوشه گيرى اختيار كرد. او پيروان فراوانى در هند و آسياى ميانهداشت كه نذور و هداياى آنان را دريافت مى كرد. 🔷 سيد ابو الحسن خان در سال 1207 هجرى قمرى در گذشت و پس وى پسرش شاه خليل الله به امامت برگزيده شد. 🔶 فرقه آقاخانيه عنوان شاه را از مراشد صوفيه گرفته اند و يا چون خود را از تبار ركن الدين خور شاه آخرين حاكم اسماعيلى الموت مى دانند لقب شاه را بر خود نهاده اند. 🔷 شاه خليل الله پس از اينكه به امامت دست يافت، به يزد سفر كرد و پس از دو سال توقف در آن شهر در نزاعى ميان پيروان او وشيعيان اماميه در سال 1232 قمرى قتل رسيد. 🔶 فتحعلى شاه قاجار دستور داد تا عاملان قتل شاه خليل الله شناسائى و تنبيه شوند. شاه قاجار دخترش سر و جهان را به همسرى حسنعلى شاه فرزند خليل الله در آورد و حكومت قم و محلات را به وى واگذارد و او را به لقب آقا محمد خان مفتخر ساخت. 🔷 حسنعلى شاه در سال 1255 قمرى بر اثر تحريكات حاجى ميرزا آقاسى صدر اعظم محمد شاه ناچار شد كه از محلات به كرمان هجرت كند وقلعه معروف بم را تصرف كرد. 🔶 اندكى بعد فيروز (: نصرت الدوله)برادر محمد شاه قاجار كه حكمران كرمان بود بر قلعه بم دست يافت و حسنعلى شاه را دوباره راهى محلات كرد حسنعلى شاه خانواده اش را از بغداد به كربلا فرستاد . 🔷 حسنعلى شاه با كسب اجازه از محمد شاه قاجار به بهانه سفر حج از راه كوير به طرف كرمان و از آنجا به لار و جيرفت وميناب رفت و به فراهم كردن سپاه و وسائل جنگ پرداخت او پس از مدتى جنگ و گريز به قندهار گريخت در آنجا مورد حمايت دولت بريتانياى قرار گرفت و از آنجا به همراه خانواده اش به سند رفت. 🔶 اين مهاجرت در سال 1262 قمرى صورت گرفت آقا خان به بمبئى رفت وچون با اعتراض دولت ايران روبرو شد، به ايالت بنگال مسافرت كرد. 🔷 در سال 1263 در كلكته ساكن شد و دوباره به بمبئى بازگشت وآن شهر را مركز آقاخان از اين تاريخ به بعد رسما رئيس اسماعيليه هند گرديد. 🔶 آقا خان در سال 1298 ق در گذشت و در بمبئى به خاك سپرده شد. پس از او فرزندش آقا على شاه يا آقا خان دوم پيشواى اسماعيليه هند شد. آقا خان دوم تا سال 1302 قمرى زنده بود. 🔷 مدت امامت او بسيار كوتاه بود. جنازه او در نجف دفن شد. پس از او پسر هشت ساله اش محمد شاه يا آقا خان سوم به امامت رسيد او از هجدهم اوت 1885 تا سال 1957 رئيس فرقه اسماعيليه بود. 🔶 محمد شاه از طرف دولت بريتانيا لقب سر را دريافت كرد. آقاخان سوم رهبر روحانى اسماعيليان نزارى هند و ايران و آسياى مركزى و سوريه و شرق آفريقا گرديد و غير از اين رئيس كنگره مسلمانان هند بود. 🔷 او هفت سال در اين سمت ماند. در سال 1932 نماينده هند در كنفراس خلع سلاح و رئيس نمايندگان آن كشور در جامعه ملل گرديد. در سال 1937 به رياست جامعه ملل انتخاب شد در سال 1936 - 1937 كه پنجاهمين سال امامت او بود، اسماعيليان آسيا و آفريقا در بمبئى و نايروبى، هموزن او طلاى ناب به وى هديه كردند. 🔶 در سال 1946 هموزن او الماس دادند و در سال 1954 - 1955 هموزن او طلاى سفيد در قاهره به وى تقديم كردند. چنين اقداماتى جنبه تشريفاتى داشت و پس از انجام مراسم، طلاها و الماس ها به صاحبان اصلى آن بر گردانده مى شد. 🔷 آقاخان سوم در سال 1327 شمسى از دولت ايران تقاضاى تابعيت كرد و شاه وقت ايران محمد رضا به او لقب حضرت والا داد. 🔶 آقاخان سوم در سال 1975 در سن 80 سالگى در گذشت و جنازه او در اسوان مصر دفن گرديد. پس از وى نوه اش پرنس كريم خان فرزند عليخان متولد 1315 شمسى در 21 سلگى بنا به وصيت جدش به امامت رسيد. ♦️منبع: تاريخ اديان و مذاهب جهان، عبدالله مبلغی آبادانی،جلد3 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چرا ازدواج با محارم در فرقه ضاله بهائیت مجاز است ❓✡️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻برخی از نکات قابل تأمل از فرقه ضاله بهائیت 🔷 از نکات قابل تأمل از مسلک انحرافی می توان به قبله گاه بهاییت اشاره کرد که همان قبر میرزا حسینعلی نوری در شهر عکاست که بهاییان آن را « روضه مبارکه» می خوانند که به هنگام خواندن نماز به سوی قبر رهبرشان به خواندن نماز مشغول می شوند! 🔶 همچنین از دیگر مسائل قابل بحث در بهائیت، وجود ۹ روز خاص به عنوان اعیاد و عزاست که این روزها یادبود مهم ترین روزها و وقایع تاریخ امر بهایی است که فلسفه وجودی این اعیاد نیز بر بی اساس بودن اندیشه بهاییت صحه می گذارد، جالب اینجاست که هر گونه فعالیت شغلی و کار در این ۹ روز حرام است، حال فرض کنید بیماری در بستر بیماری، دزدی در حال سرقت و خانه ای در حال سوختن باشد، از آنجایی که انجام هرگونه کاری حرام است اوضاع شهر به چه وضع در می آید! 🔷 به طور مثال در نهمین روز عید رضوان چون سرکرده فرقه بهاییت همراه با ۱۱ نفر از اعضای خانواده خود و ۲۶ نفر از یارانش وارد باغی در خارج شهر بغداد شدند، این روز را جشن می گیرند! یا در دوازدهمین روز عید رضوان، چون بهاء الله به همراه آن افراد از باغ خارج می شود و به سمت ترکیه حرکت می کند، این روز را به جشن و پایکوبی می پردازند! 🔶 بهاییان در این حین برای تبلیغ مسلک ساختگی خود از ابزارها و روش های مختلفی نظیر نشر کتاب، تبلیغ در تلویزیون، ماهواره، اینترنت و حتی اهدای کمک های مالی به افراد آسیب پذیر استفاده می کنند، هر چند که گاهی از روش مستقیم و در برخی موارد از روش غیر مستقیم برای تبلیغ بهره می گیرند، روش هایی همچون تبشیری و تخریبی در روش مستقیم با چاپ کتاب، طرح شعارهای جذاب، انتشار زندگی رهبران گرفته تا ایجاد پرسش و طرح شبهات، ذهن مسلمانان و به ویژه شیعیان را مشغول می کنند. 🔷 با توجه به اینکه « بیت العدل» به بهاییان امر کرده است که در هر کشوری که زندگی می کنند مطیع امر آن حکومت باشند و کاری بر خلاف قوانین آن کشور انجام ندهند -در عمل نشان داده اند که زیاد پایبند نیستند- از این روش برای تبلیغ غیر مستقیم استفاده می کنند. 🔶 با این اوصاف بهاییان با شناسایی افرادی که دچار فقر فرهنگی، اقتصادی و ناآشنا به معارف اسلامی هستند، از ترفندهایی نظیر خوش خلقی، کمک به همنوعان، سرزدن به بیماران، هدیه فرستادن، ارزان فروشی، دید و بازدید از همسایگان و کمک به اقشار آسیب پذیر بهره می گیرند. 🔷 اما هنگامی که متوجه شوند طرف مقابل به ماهیت اصلی آن ها پی برده است و راضی به همکاری با آن ها نیست، با تندی و خشونت برخورد می کنند که در واقع مصداق گرگ در لباس گوسفند است. 🔶 این فرقه ضاله از اباحی گری، ترویج بی بندوباری و اختلاط میان زن و مرد و شعارهای فریبنده برای جذب افراد استفاده می کند. 🔷 منتها با تمام تلاش هایی که بهاییان برای تبلیغ دین ساختگی خودشان متحمل شده اند، هرگاه درباره خاتم انبیا حضرت محمد مصطفی (ص) و معجزات ایشان پرسیده می شود، نتوانسته اند جوابی ارائه دهند، به طوری که قرآن صراحتاً پیامبر اکرم (ص) را آخرین فرستاده خدا می داند، با اینکه بهاییت اعتقاد دارد قرآن فرستاده شده از سوی خداست اما درباره آخرین پیامبر نظر دیگری دارند! ♦️ با وجود اینکه تنها معجزه رسول اکرم (ص) قرآن نیست و ایشان ده ها معجزه دیگر مثل شق القمر و… داشته اند، حال سؤال این است که معجزات دیگر بهاء الله به جز کتاب « اقدس» چیست❓سؤالی که هیچ گاه بهاییان به آن جوابی نداده اند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2