📝 #یادداشت 🔻 این صوت یکی از صوت های مجموعه #طلبه_موفق است که در کانال فاطر منتشر شده است. ⚠️ توصیه می کنم حتما حتما این صوت را بشنوید. 🔺 استاد در این صوت نکات ارزشمندی درباره #علم_منطق و #روش_تحصیل بیان می کنند. 🔴 بنده در این #یادداشت به مناسبت مطالبی که استاد در این صوت بیان می کنند دو نکته مهم را تذکر می دهم: 1️⃣ #نکته_اول ♨️ بسیاری از دوستانی که با استاد فرحانی آشنا می شوند همیشه این سوال برای آنها مطرح است که «سبک شروع از #مطلب_ما چگونه است؟» 🔹 این صوت بخشی از جلسه هفتاد و سوم اصول مظفر بخش اول (پایه پنجم) است. استاد در بخش اول این صوت به مناسب مسئله #اعتبارات_ماهیت بحث بسیار ارزشمندی درباره #ماده و #جهت بیان می کنند. 🔻 در این بحث استاد به صورت کاربردی، سبک شروع از #مطلب_ما را در این موضوع پیاده می کنند. ایشان با پرسش و پاسخ ها و بررسی جوانب و لوازم مسئله #ماده و #جهت و تفاوت این دو، نشان می دهند که برای فهم چیستی ماده و جهت صرفا به تعریف آن ها نمی توان بسنده کرد و لازم است با بررسی جوانب مختلف آن، شناخت صحیحی از این مفهوم و ابعادش حاصل شود. 🔻پس از شناخت جوانب مختلف این مسئله، ثمرات و کاربردهای صحیح آن نیز روشن می گردد. 🔻براساس این تبیین، بسیاری از ابهاماتی که در «مطلب هل» و «مطلب لم»، (هستی و چرایی) مسائل وجود دارد، از عدم فهم صحیح چیستی آن مسئله نشأت می گیرد. لذا مسئله #ماده و #جهت که در ذهن بسیاری از طلبه ها بحثی بی ثمر است، پس از فهم صحیح آن ثمراتش آشکار می شود. #یادداشت #روش_تحصیل #منطق @maarejj 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

👆👆👆👆 📝 #یادداشت 2️⃣ #نکته_دوم 🔰 استاد در این صوت درمورد اهمیت یادگیری علم منطق و ضرورت نظام بخشی ذهن به وسیله قواعد منطق نکات ارزشمندی را بیان می کنند و تاکید می کنند که #حتما #حتما قبل از اینکه ذهن از مطالب اصولی و فلسفی و ... پر شود باید ابتدا به وسیلۀ قوانین منطق آن را خط کشی و دسته بندی کرد، در غیر اینصورت کسی که در ضمن تحصیل این علوم بخواهد منطق را یاد بگیرد به #مغالطات زیادی دچار خواهد شد. 🤔 یکی از سؤالاتی که بسیاری از دوستان مطرح می کنند این است که ما چگونه این توانایی را به دست بیاوریم؟؟ غالبا تدریس های موجود منطق این ملکه را ایجاد نمی کند و استاد هم صوت کامل و با کیفیتی از منطق ندارند. پس چه باید کرد؟؟ 🔆 پاسخی که به ذهن بنده می رسد و پس از گفتگوهای متعدد، به نظرم می رسد که نظر استاد فرحانی نیز همین مطلب باشد این است که: ✅ از جهت سیر منطقیِ رشد علمی، باید ابتدا تسلط بر گزاره ها و قواعد منطقی حاصل شود و سپس حرکت در مسیر رشد علمی صورت گیرد. 🔰 ولی با توجه به شرایط موجود، راه کار دیگری نیز وجود دارد که استاد نیز در این صوت به آن اشاره ای می کنند. برای توضیح این راه کار مقدمه ای عرض می کنم: #مقدمه یادگیری علم منطق دو بخش دارد: ➖ تسلط و شناخت صحیح گزاره ها و محتوای علم منطق ➖ یادگیری و ملکه شدن استعمال و به کاربردن این علم در سیر اکتسابات علمی ♨️ عزیزانی که تصمیم دارند با سیر علمی استاد فرحانی کار علمی خود را آغاز کنند، ولی مشکل منطق دارند، باید توجه کنند که استاد در ضمن تدریس #الموجز، #اصول_مظفر و #بدایه_الحکمه علاوه بر اینکه مقدار زیادی از گزاره های منطقی را به مناسبت های مختلف تبیین کرده اند، به صورت عملیاتی شیوه استعمال و به کارگیری قوانین منطقی را در این کتب به طلبه یاد می دهند. ♨️ اگر شخصی از ابتدای الموجز مباحث استاد را پیگیری کند و با رعایت #آداب_استماع_صوت تقریرهای منظمی از دروس الموجز و اصول مظفر داشته باشد، لازم است مباحثی را که استاد در موضوعات ذیل بیان می کنند مشخص و جدا نماید: ☑️ #روش_تحصیل_علم ☑️ توضیحات درباره سازمان و کاربرد علم منطق ☑️ توضیحات درباره یکی از مباحث و گزاره علم منطق ☑️ توضیحات در مسئله #حقیقت و #اعتبار علاوه بر این عناوین و عناوین مشابه، لازم است در هر بحث به سبک ورود در بحث و بررسی جوانب مختلف آن دقت نماید. 🔅 با این کار می تواند پس از استماع صوت های #اصول_مظفر مطالب گردآوری شده را دسته بندی و جمع بندی کند. ♨️ استاد در تدریس کتاب #بدایه_الحکمه با کنترل دقیق ذهن طلاب، گزاره های فلسفی را در چارچوب دقیق ضوابط منطقی ارائه می دهند و اگر سرمایه ای که در الموجز و اصول مظفر برای طلبه فراهم شده را به همراه داشته باشد، #ذهن_منطقی وی شکل می گیرد و در مسائل گوناگون، می تواند براساس ضوابط منطقی حرکت کند و در موارد بسیاری به صورت ناخودآگاه به عدم رعایت ضوابط منطقی واکنش نشان می دهد. ✅ پس از تحصیل فلسفه، طلبه می تواند با ملکه ای که به دست آورده است، به صورت پژوهشی، علم منطق را در قالب پروژه های تحقیقاتی جمع بندی نهایی کند. #یادداشت #روش_تحصیل #منطق @maarejj

📝 #یادداشت 🔰 آسیب شناسی آموزش #ادبیات_عرب در حوزه های علمیه 🔹 به مناسبت اینکه برادر فاضل و بزرگوارم جناب حجة الاسلام ابراهیمی صوت های بحث #ادبیات_کاربردی را یک بار دیگر در کانال ارزشمند #فاطر منتشر کردند، به نظرم رسید نکاتی را دربارۀ ادبیات عرب و آسیب شناسی آموزش این علم در حوزه تقدیم کنم. 🔻 آموزش ادبیات عرب به عنوان یکی از علوم حوزوی و #ابزارهای ضروری تفقه و اجتهاد در دین، مسئله ای است که همیشه مورد توجه و اهتمام بزرگان حوزه بوده است. 🔻 اهمیت این مسئله به اندازه ای است که سه سال از بهترین سال های زندگی طلبه صرف یادگیری این علم می شود و تلاش های زیادی برای هر چه بهتر شدن آموزش ادبیات صورت گرفته است. تلاش هایی از قبیل تغییر #کتب آموزش ادبیات، #دانش_افزایی اساتید ادبیات، برگزاری کلاس های #کارگاهی ادبیات در برخی مدارس و مجموعه ها و ... 🔻 با وجود همۀ تلاش ها آنچه در متن حوزه مشاهده می شود این است که عده قابل توجهی از طلاب، پس از گذراندن سال های آموزش ادبیات، با ورود به سطوح بالاتر، در #متن_خوانی و ترجمه متون عربی با مشکلات زیادی رو به رو هستند و با وجود اینکه در سال های تحصیل ادبیات به دنبال #اجتهاد در این علم بودند، به پایین ترین اهداف این علم هم دست نیافته اند. 🔻 مشکلات حادّ طلاب در صرف و نحو (فضلاً از #بلاغت) سبب می شود که با ورود به دروس اساسی مانند فقه و اصول و فلسفه و ... ، دچار سرخوردگی و افسردگی شوند و چون لازمۀ کار عمیق علمی، فعالیت های #پژوهشی است و از آنجایی که تقریباً همه کتب مرجع به زبان عربی است، در عمل رشد علمی طلبه در زمینه های مختلف مختلّ می شود. 🔻 آنچه به این مشکلات دامن می زند ابهامات فراوان و #نظرات گوناگونی است که در زمینه #میزان_تاثیر_ادبیات_عرب در اجتهاد و مقداری که لازم است یک طلبه در ادبیات تخصص پیدا کند مطرح می گردد. 🔹 #اجتهاد_در_ادبیات عرب هدف مبهمی است که بسیاری از طلابِ مستعد، بدون شناخت صحیح، تلاش های زیادی برای دستیابی به آن انجام می دهند و غالباً نتیجه چندانی عاید نمی شود. ♨️ بنده در زمان تحصیل ادبیات عرب در مدرسه علمیه حقانی از محضر #اساتید شناخته شده ای بهره مند شدم. همچنین چند سالی است در مدارس گوناگون در قم و شهرستان با طلاب در این موضوع مرتبطم و تا حدودی در جریان دغدغه های آن ها در زمینۀ ادبیات قرار دارم. 🔆 ان شاء الله در سلسله یادداشت هایی با موضوع #آسیب_شناسی_آموزش_ادبیات در حوزه نکاتی را خدمت دوستان عرضه می دارم. همچنین در حدّ وُسع #راه_کارهای عملی برای حل این معضل را ارائه خواهم داد. 🔰 محمد مهدی مقدسی #یادداشت #روش_تحصیل #ادبیات_کاربردی @maarejj

📝 #یادداشت 💠 #آسیب_شناسی_آموزش_ادبیات 🔻 #بخش_دوم ✅ برای یادگیری یک زبان، باید به دو جنبه اساسی توجه نمود: 1️⃣ قواعد #دستوری آن زبان 2️⃣ استعمال های #کاربردی آن زبان 🔆 بر اساس این دو جنبه اساسی، شیوه های آموزش زبان به دو شیوۀ #دستور_زبان_محور و #مکالمه_محور تقسیم می شود. 🔻 در شیوۀ دستور زبان محور ابتدا قواعد دستوری آن زبان آموزش داده می شود. در مرحله بعد زبان آموز با لغات آن زبان آشنا می شود و در نهایت توانایی فهم آن زبان را پیدا می کند. 🔻 در شیوۀ مکالمه محور در ابتدا قواعد دستوری به مقدار #ضروری و اولیه در حدّ آموزش الفبای آن زبان و قوانین ابتدایی به زبان آموز آموزش داده می شود و در ادامه با استفاده از صوت و تصویر و ... جملات و #عبارات پرکاربرد آموزش داده می شود. در ضمن آموزشِ مکالمه، معانی #لغات نیز بیان می گردد و دایره لغات ذهن زبان آموز توسعه می یابد. همچنین کم کم قواعد اصلی و اساسی (نه مباحث فرعی و اختلافی) تعلیم داده می شود. 🔆 در آموزش زبان بستگی به #غرضی که از این آموزش قصد می شود یکی از این دو روش انتخاب می گردد؛ ولی وجه مشترک این دو روش این است که در هر دو روش برای بالابردن کیفیت آموزش، مباحث تئوری و کاربردی به صورت #متناسب باید آموزش داده شود. ♨️ نکته مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد این است که با تفکیک بین جنبه تئوری و کاربردی در اولین قدم باید مشخص گردد که زبان آموزش در هر یک از این دو جنبه باید تا چه سطحی آموزش ببیند و مهارت پیدا کند. 🔆 متاسفانه در فرآیند آموزش زبان عربی در حوزه این دو جنبه برای طلاب به خوبی تبیین نمی شود و غالبا طلبه ای که در سه سال اول طلبگی زبان عربی را می آموزد نمی داند که این دو جنبه را باید از یکدیگر تفکیک کند و در هر یک از این دو جنبه، نقطه مطلوب چیست و با چه روشی باید به نقطه مطلوب دست یافت. 🔆 برای تشخیص #شیوۀ_صحیح آموزش ادبیات عرب و یافتن راه کاری جهت افزایش کیفیت و بازده آن، لازم است سؤالات ذیل به ترتیب پاسخ داده شوند: 🔺 به طور واضح و شفاف مشخص گردد که #هدف از آموزش ادبیات عرب در حوزه چیست؟ 🔺 با توجه به این هدف کدام یک از شیوه های آموزش زبان باید به کار گرفته شود؟ 🔺 بر اساس اهداف آموزشی، در مباحث تئوری و دستور زبان، طلبه باید به چه میزان و در چه سطحی تسلط داشته باشد؟ 🔺 بنابر هدفِ تحصیلِ ادبیات در حوزه، روش صحیح کابردی سازی مباحث چیست؟ ⚠️ #نکته: پاسخ سوالات فوق باید در دو مرحله بیان گردد: 1️⃣ روش صحیح در فضای آموزشی موجود و با استفاده از کتبی که در حال حاضر در حوزه تدریس می شود. 2️⃣ برنامه و روش پیشنهادی در فضای ایده آل. 📌 ان شاء الله در یادداشت های بعدی به مرور این سؤالات را بررسی خواهیم کرد. #یادداشت #روش_تحصیل #ادبیات_کاربردی @maarejj

♨️ امروز با چند نفر از دوستانی که سال آینده برای اولین بار وارد علم اصول می شوند صحبتی داشتیم و دربارۀ #روش_صحیح_تحصیل_علم_اصول با هم مباحثه می کردیم. 🔅 اتفاقی که در این جلسه و جلسات مشابه رخ می دهد این است که بعد از اینکه توضیحاتی درباره معنای صحیح اجتهاد و روش سازمان یابی و تفکر نظام مند و همچنین سبک شروع از «مطلب ما» توضیح می دهیم غالبا دوستان با ابهامات زیادی رو به رو می شوند و همیشه این سوال برایشان مطرح است که در کلاس های درسی چطور با استفاده از این سبک دروس را بیاموزیم. 🔻 پاسخ این است که توانمند شدن در یادگیری منطقی مطالب و کشف سازمان فکری یک نویسنده نیازمند آموزش است و حتما باید این سبک را از استادی که خود برخوردار از این مهارت است و مسیر رشد علمی را می شناسد آموخت. 🔻 توصیه بنده به دوستانی که در این زمینه مشورت می گیرند این است که علاوه بر گوش دادن صوت های #روش_تحصیل استاد فرحانی حتما باید در ضمن یک درس، روش پیاده سازی این سبک را نیز از استاد بیاموزند. 🔻 یادگیری و اجرای دقیق این سبک تحصیل حلّال دغدغه های مختلفی است که طلاب در مورد کوتاه شدن مسیر اجتهاد، تخصص گرایی، جامعیّت علمی، حرکت در مسیر تولید علم و ... دارند. 🔊 در صوت ذیل #استاد_فرحانی توضیحاتی درباره سبک #نگارش_برهانی مطالب بیان می کنند و توضیح می دهند که این سبک نگارش توسط محقق اصفهانی آغاز شد و حضرت امام، علامه طباطبایی و مرحوم مظفر آن را تکمیل کردند. 🔊🔊 #بشنوید 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🔊🔊#بشنوید 💠 سبک نگارش برهانی مطالب 🔅 محقق اصفهانی آغازگر سبک نگارش برهانی در بین علمای علم اصول 🔅 تکمیل این سبک توسط حضرت امام، علامه طباطبایی و آقای مظفر 🔅 تحریر محلّ نزاع، تعیین حد وسط ها و میزان تاثیر گذاری هر حد وسط در نتایج 🔅 سنجش اقوال با مطلب ما و حد وسط های استدلال 🔅 دقیق و کوتاه شدن مسیر علم در این روش #استاد_علی_فرحانی #روش_تحصیل #مطلب_ما @maarejj

🎙 #بشنوید 🔻قبل از تصدیق باید مسئله با لوازمش به خوبی تصور شود 🔻 اشکال علامه طباطبایی به روش ملاصدرا و تمجید از روش بوعلی 🔻 لزوم بررسی عمیق اصول موضوعه هر علم در جایگاه اصلی خود 🔻 شیوۀ صحیح رجوع نظریات به بدیهی و حرکت علمی به صورت سیر ریاضی 🔻 شیوۀ اجرای صحیح کلاس های کارگاه و مشاورۀ علمی 🔻ضرورت یادگیری حداقل یک مدرسه اصولی و یادگیری روش اعمال آن در فقه برای ورود به فقه استدلالی در مکاسب 🔻اگر کسی مرحله تصور را بین دو باب از یک علم قاطی کند کار خراب می شود چه رسد به اینکه از دو علم باشد. #استاد_علی_فرحانی #روش_تحصیل @maarejj

📝 #یادداشت 💠 #آسیب_شناسی_آموزش_ادبیات 🔻 #بخش_سوم 🔰 در یادداشت قبل بیان کردیم که برای حل مسئله #آموزش_ادبیات_عرب در بین حوزویان باید به چند پرسش اساسی پاسخ داده شود. ♨️ اولین پرسش این است که : «به طور واضح و شفاف مشخص گردد که #هدف از آموزش ادبیات عرب در حوزه چیست؟» 💠 در پاسخ به این سوال نکاتی چند تقدیم می‌گردد: 🔻 اهداف آموزش ادبیات عرب در حوزه های علمیه در چند محور اصلی ترسیم می شود: 1️⃣ به دست آوردن مهارت خواندن و فهم اولیه قرآن و روایات و کتب درسی و علمی مورد نیاز 2️⃣ فهم عمیق قرآن و روایات 3️⃣ ادیب شدن و نوآوری در علم ادبیات عرب 🔻 در هر نظام آموزشی سبک و روش آموزش بر اساس اهداف پیش‌رو تعیین می‌شود. 🔻 برنامۀ آموزشی نباید به گونه ای باشد که به دلیل در نظر گرفتن اهداف عالی، فراگیران از دست‌یابی به اهداف اولیه نیز بازمانند و حرکت آن‌ها متوقف شود. 🔻 برای یادگیری ادبیات عرب باید ترتیب و اولویت بندی بین اهداف لحاظ گردد و به گونه ای نباشد که ترغیب طلاب به یادگیری عمیق و اجتهادیِ ادبیات عرب سبب شود که طلاب سرگرم یادگیری اقوال شوند و مهارت متن خوانی و فهم اولیه عبارات عربی را به دست نیاورند. 🔻 لذا نکته مهم در مسئلۀ شیوۀ آموزش ادبیات عرب این است که علاوه بر توجّه به اهداف بلند مدت آنچه برای طلبه ضرورت دارد این است که به گونه ای بر قواعد اصلی (بدون اقوال و نظرات اختلافی) مسلط باشد و دایرۀ لغات ذهنش را افزایش دهد که بتواند متون عربی را به راحتی و به صورت صحیح بخواند و معنای دقیق آن را متوجه شود. 🔻 اگر این هدف حاصل شد می توان به سوی اهداف بعدی نیز حرکت کرد؛ ولی آنچه در حوزه اتفاق می افتد این است که بسیاری از طلبه‌ها در سال‌های ابتدایی تحصیل با شوق و اشتیاق وارد مباحث ادبیات می شوند و طلبه ای در ادبیات قوی محسوب می شود که #اقوال و مثال های شاذّ بیشتری بداند و استادی در تدریس قوی است که مباحث اختلافی بیشتری مطرح کند. 🔻 اگرچه دانستن اقوال و مثال های متعدد فی نفسه خوب است؛ ولی متاسفانه مشاهده می کنیم بسیاری از طلبه های سطوح عالی و دروس خارج به اولین هدف تحصیل ادبیات نیز دست نیافته اند. 🔆 با توجه به توضیحات فوق پرسشی که ان شاء الله در یادداشت بعدی به آن می پردازیم این است که برای دست یابی به هدف اول چه مقدماتی لازم است و با چه روشی می توان در کوتاه‌ترین زمان و به بهترین شکل به این هدف دست یافت؟ 🔆 جایگاه کتب درسی حوزه یعنی هدایه، صمدیه، بدایة النحو، البهجة المرضیة، مغنی الادیب، صرف ساده، دانش صرف و ... در به دست آوردن مهارت متن خوانی چیست؟ 🔆 برای رسیدن به هدف اول لازم است به چه میزان بر #قواعد_دستوری و مباحث تئوری مسلط بود و روش صحیح کسب #مهارت_های_کاربردی کردن قواعد چیست؟ 🔅 و السلام 🔰 محمد مهدی مقدسی #یادداشت #روش_تحصیل #ادبیات_کاربردی @maarejj

💠 فهم #مطلب_ما نخستین گام در یادگیری گزاره های علمی 🔰محمد مهدی مقدسی 💢 یکی از مهمترین مسائلی که هر طلبه باید به آن توجه داشته باشد شیوه صحیح تحصیل علم است. 🔆 همه ما مشاهده کرده ایم که گاهی با تلاش زیاد نتیجه کم حاصل می شود و این مسئله در طولانی مدت موجب خستگی و ناامیدی از ادامه روند تحصیل می گردد. 🔷 چگونه درس بخوانیم تا در مسیر دستیابی به ملکه اجتهاد حرکت کنیم؟ 🔆 یکی از پاسخ هایی که استاد فرحانی در جواب به سوالات اینچنینی بیان می کنند حرکت بر اساس روش صحیح علم آموزی یعنی یادگیری #مطلب_ما سپس #مطلب_هل و پس از آن #مطلب_لم است. 🔻در این نوشته می خواهم با توجه به بیانات استاد مقداری دربارۀ #مطلب_ما توضیح دهم. 🔆 همانگونه که در علم منطق آموخته ایم قبل از تصدیق به یک قضیه ابتدا باید مفاهیم تصوری آن قضیه برای ما معلوم باشد و اگر مفرداتِ تصوری قضیه را به درستی درک نکرده باشیم، یا تصدیقی حاصل نمی شود یا اگر آن را تصدیق کنیم، «اصل موضوع» و تقلیدی خواهد بود. 🔆 در هر علمی اگر می خواهیم گزاره های آن علم را به خوبی بفهمیم و با شناخت کامل آن ها را تصدیق کنیم ابتدا باید تصویر صحیحی از مفاهیم تصوری آن علم داشته باشیم. 🔆 در موضوعات حسی به راحتی می توانیم با استفاده از حواس تصویر آن شیء را درک کنیم، ولی در علوم که غالبا موضوعات مسائل آن غیر حسی است باید با بررسی لوازم مختلف با استفاده از #عقل تصویر دقیقی از آن موضوع در ذهن ترسیم نماییم 🔆 در بسیاری موارد اختلافات نظرهایی که در مسائل یک علم وجود دارد به دلیل عدم تصور صحیح مفردات آن علم است. 🔸 تعداد کمی از نویسندگان هستند که در کتاب هایشان به خوبی #مطلب_ما ی مفردات را توضیح دهند و غالبا به تعریف مختصری اکتفا می کنند. ولی این تعریف برای فهم صحیح کافی نیست و برای پی بردن به زوایای مختلف یک مسئله باید لوازم آن را به خوبی بررسی کنیم. 🔰 شهید مطهری و مرحوم مظفر جزء نویسندگانی هستند که با بیان یک موضوع از جنبه های مختلف سعی می کنند قبل از حکم کردن درباره آن تصویر صحیحی از موضوع در ذهن مخاطب ایجاد کنند. 🔆 برخی تصور می کنند که برای فهم #مطلب_ما هر مسئله باید به ابتدای هر فصل مراجعه کنند و تعاریف لغوی و اصطلاحی آن موضوع را یادبگیرند؛ در حالی که غالبا این تعاریف همه ابعاد مسئله را روشن نمی سازند. 🔴 برای این منظور باید شامّۀ #مطلب_ما یابی داشته باشیم. یعنی با هدف فهم صحیح موضوع ابواب مختلف را بررسی کنیم؛ مثلا در علم اصول هنگامی که می خواهیم تصویر درستی از مسئله «ظهور» به دست آوریم نباید فقط به بحث انواع دلالت و اصول لفظیه اکتفا نماییم بلکه تمام مباحثی که به این موضوع مرتبط است را باید بررسی کنیم که به تعدادی از آنها اشاره می کنم: 🔅 رابطه ظهور با دلالت تصوری و تصدیقی 🔅 ارتباط ظهور با مراد استعمالی و مراد جدی 🔅ظهور مراد استعمالی است یا تطابق مراد استعمالی و مراد جدی؟ 🔅ارتباط ظهور و حجیت (چرا در الموجز بیان شد که اگر کلام در معنایی ظهور داشته باشد حتما حجت است و نمی شود کلام ظاهر در معنایی باشد ولی آن ظهور حجیت نداشته باشد؟) 🔅آیا فهم ظهور کلام استدلال پذیر است؟ 🔅آیا منطوق غیر صریح و مفهوم در محدوده ظهور کلام است؟ 🔅اگر ظهور بدیهی است چرا برای بررسی ظهور جمله شرطیه در مفهوم، با استدلال نتیجه گرفتند که تنها زمانی جمله شرطیه ظهور در مفهوم دارد که «سه جزئیِ علّیِ انحصاری» باشد؟ 🔺اینها نمونه ای از پرسش هایی است که در فصل های مختلف باب الفاظ مانند اصول لفظیه، انواع دلالت، مفاهیم، ظهور هیئت امر در وجوب، عام و خاص، مطلق و مقید و ... مطرح می شود و برای به دست آوردن تصویر دقیقی از مسئله ظهور لازم است به آنها پاسخ دهیم. 🔆 همانگونه که مشاهده می کنید در این پرسش ها از #مطلب_هل و #مطلب_لم سوال نمی شود؛ مثلا سوال نمی کنیم که «آیا جمله شرطیه در مفهوم ظهور دارد یا خیر؟» یا «چگونه جمله شرطیه بر مفهوم دلالت می کند؟». بلکه همه سوال ها برای فهم «چیستی» ظهور است. 🔆 در غالب موارد پس از اینکه «چیستی» موضوع را به درستی شناختیم، پاسخ به «هستی» و «چگونگی» بسیار ساده می شود. 💠 شاید بتوان گفت مهمترین مشکل طلاب در طول دوران تحصیل غفلت از این روش منطقی است؛ لذا بسیاری از طلاب مخصوصا هنگامی که وارد درس خارج می شوند با حجم زیادی از اقوال و «ان قلت» و «قلت» ها مواجه می شوند و در بهترین حالت و پس از تلاش فراوان تنها اقوالی را حفظ می کنند و از جهت علمی مقلّد باقی می مانند. #یادداشت #روش_تحصیل @maarejj

🔊 #بشنوید 🔰 بررسی کیفیت جعل های عقلایی 🔴 مفاهیم انتزاعی که به صورت عامّ مجموعی از افراد متعدد انتزاع می شود چگونه فاعلیت دارد؟ 🔹 آیا جعل هایی که به عقلاء نسبت داده می شود منتسب به آحاد افراد است یا عنوان «عقلاء» فاعلیت دارد؟ #استاد_فرحانی #روش_تحصیل #اصول #مطلب_ما #عقلاء @maarejj

🔊 #بشنوید 🔰 استاد علی فرحانی 🔅تبیین دقیق محل نزاع در بحث صحیح و اعم 🔅 دو رکن اصلی بحث صحیح و اعم و غفلت بسیاری از محققین از این دو 🔅 اهمیت مسئله جامع در بحث صحیح و اعم #استاد_فرحانی #روش_تحصیل #اصول #مطلب_ما #جامع_صحیح_و_اعم @maarejj

🔊 #بشنوید 🔰 استاد علی فرحانی 🔅 کوتاه کردن زمان تحصیل با استفاده از روش تحصیل سیر از #مطلب_ما 🔅 شیوه تحصیل علم اصول 🔅 زمان مراجعه به حواشی و اقوال 🔅 اهمیت کتاب «سیر کامل آیت الله فاضل (ره)» 🔅 ضرورت رعایت آداب اخلاقی تحصیل علم #استاد_علی_فرحانی #روش_تحصیل #مطلب_ما #اصول_فقه @maarejj