eitaa logo
معارج
325 دنبال‌کننده
37 عکس
7 ویدیو
0 فایل
🔅 معارف اسلامی 🔅 علوم حوزوی 🔅 روش تحصیل 🔅 علوم انسانی اسلامی 🔅 ادبیات کاربردی 🔰 @m_mahdi1384 محمد مهدی مقدسی طلبه حوزه علمیه قم http://eitaa.com/joinchat/3226796048Cb05e224f31
مشاهده در ایتا
دانلود
معارج
🔊🔊 #بشنوید 🔰 استاد فرحانی 🔹 ضرورت تقویت ذهن با منطق 🔹 اهمیت منطقی شدن ذهن قبل از ورود به علوم 🔹
📝 🔻 این صوت یکی از صوت های مجموعه است که در کانال فاطر منتشر شده است. ⚠️ توصیه می کنم حتما حتما این صوت را بشنوید. 🔺 استاد در این صوت نکات ارزشمندی درباره و بیان می کنند. 🔴 بنده در این به مناسبت مطالبی که استاد در این صوت بیان می کنند دو نکته مهم را تذکر می دهم: 1️⃣ ♨️ بسیاری از دوستانی که با استاد فرحانی آشنا می شوند همیشه این سوال برای آنها مطرح است که «سبک شروع از چگونه است؟» 🔹 این صوت بخشی از جلسه هفتاد و سوم اصول مظفر بخش اول (پایه پنجم) است. استاد در بخش اول این صوت به مناسب مسئله بحث بسیار ارزشمندی درباره و بیان می کنند. 🔻 در این بحث استاد به صورت کاربردی، سبک شروع از را در این موضوع پیاده می کنند. ایشان با پرسش و پاسخ ها و بررسی جوانب و لوازم مسئله و و تفاوت این دو، نشان می دهند که برای فهم چیستی ماده و جهت صرفا به تعریف آن ها نمی توان بسنده کرد و لازم است با بررسی جوانب مختلف آن، شناخت صحیحی از این مفهوم و ابعادش حاصل شود. 🔻پس از شناخت جوانب مختلف این مسئله، ثمرات و کاربردهای صحیح آن نیز روشن می گردد. 🔻براساس این تبیین، بسیاری از ابهاماتی که در «مطلب هل» و «مطلب لم»، (هستی و چرایی) مسائل وجود دارد، از عدم فهم صحیح چیستی آن مسئله نشأت می گیرد. لذا مسئله و که در ذهن بسیاری از طلبه ها بحثی بی ثمر است، پس از فهم صحیح آن ثمراتش آشکار می شود. @maarejj 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
negaresh-borhani.mp3
1.36M
🔊🔊 💠 سبک نگارش برهانی مطالب 🔅 محقق اصفهانی آغازگر سبک نگارش برهانی در بین علمای علم اصول 🔅 تکمیل این سبک توسط حضرت امام، علامه طباطبایی و آقای مظفر 🔅 تحریر محلّ نزاع، تعیین حد وسط ها و میزان تاثیر گذاری هر حد وسط در نتایج 🔅 سنجش اقوال با مطلب ما و حد وسط های استدلال 🔅 دقیق و کوتاه شدن مسیر علم در این روش @maarejj
💠 فهم نخستین گام در یادگیری گزاره های علمی 🔰محمد مهدی مقدسی 💢 یکی از مهمترین مسائلی که هر طلبه باید به آن توجه داشته باشد شیوه صحیح تحصیل علم است. 🔆 همه ما مشاهده کرده ایم که گاهی با تلاش زیاد نتیجه کم حاصل می شود و این مسئله در طولانی مدت موجب خستگی و ناامیدی از ادامه روند تحصیل می گردد. 🔷 چگونه درس بخوانیم تا در مسیر دستیابی به ملکه اجتهاد حرکت کنیم؟ 🔆 یکی از پاسخ هایی که استاد فرحانی در جواب به سوالات اینچنینی بیان می کنند حرکت بر اساس روش صحیح علم آموزی یعنی یادگیری سپس و پس از آن است. 🔻در این نوشته می خواهم با توجه به بیانات استاد مقداری دربارۀ توضیح دهم. 🔆 همانگونه که در علم منطق آموخته ایم قبل از تصدیق به یک قضیه ابتدا باید مفاهیم تصوری آن قضیه برای ما معلوم باشد و اگر مفرداتِ تصوری قضیه را به درستی درک نکرده باشیم، یا تصدیقی حاصل نمی شود یا اگر آن را تصدیق کنیم، «اصل موضوع» و تقلیدی خواهد بود. 🔆 در هر علمی اگر می خواهیم گزاره های آن علم را به خوبی بفهمیم و با شناخت کامل آن ها را تصدیق کنیم ابتدا باید تصویر صحیحی از مفاهیم تصوری آن علم داشته باشیم. 🔆 در موضوعات حسی به راحتی می توانیم با استفاده از حواس تصویر آن شیء را درک کنیم، ولی در علوم که غالبا موضوعات مسائل آن غیر حسی است باید با بررسی لوازم مختلف با استفاده از تصویر دقیقی از آن موضوع در ذهن ترسیم نماییم 🔆 در بسیاری موارد اختلافات نظرهایی که در مسائل یک علم وجود دارد به دلیل عدم تصور صحیح مفردات آن علم است. 🔸 تعداد کمی از نویسندگان هستند که در کتاب هایشان به خوبی ی مفردات را توضیح دهند و غالبا به تعریف مختصری اکتفا می کنند. ولی این تعریف برای فهم صحیح کافی نیست و برای پی بردن به زوایای مختلف یک مسئله باید لوازم آن را به خوبی بررسی کنیم. 🔰 شهید مطهری و مرحوم مظفر جزء نویسندگانی هستند که با بیان یک موضوع از جنبه های مختلف سعی می کنند قبل از حکم کردن درباره آن تصویر صحیحی از موضوع در ذهن مخاطب ایجاد کنند. 🔆 برخی تصور می کنند که برای فهم هر مسئله باید به ابتدای هر فصل مراجعه کنند و تعاریف لغوی و اصطلاحی آن موضوع را یادبگیرند؛ در حالی که غالبا این تعاریف همه ابعاد مسئله را روشن نمی سازند. 🔴 برای این منظور باید شامّۀ یابی داشته باشیم. یعنی با هدف فهم صحیح موضوع ابواب مختلف را بررسی کنیم؛ مثلا در علم اصول هنگامی که می خواهیم تصویر درستی از مسئله «ظهور» به دست آوریم نباید فقط به بحث انواع دلالت و اصول لفظیه اکتفا نماییم بلکه تمام مباحثی که به این موضوع مرتبط است را باید بررسی کنیم که به تعدادی از آنها اشاره می کنم: 🔅 رابطه ظهور با دلالت تصوری و تصدیقی 🔅 ارتباط ظهور با مراد استعمالی و مراد جدی 🔅ظهور مراد استعمالی است یا تطابق مراد استعمالی و مراد جدی؟ 🔅ارتباط ظهور و حجیت (چرا در الموجز بیان شد که اگر کلام در معنایی ظهور داشته باشد حتما حجت است و نمی شود کلام ظاهر در معنایی باشد ولی آن ظهور حجیت نداشته باشد؟) 🔅آیا فهم ظهور کلام استدلال پذیر است؟ 🔅آیا منطوق غیر صریح و مفهوم در محدوده ظهور کلام است؟ 🔅اگر ظهور بدیهی است چرا برای بررسی ظهور جمله شرطیه در مفهوم، با استدلال نتیجه گرفتند که تنها زمانی جمله شرطیه ظهور در مفهوم دارد که «سه جزئیِ علّیِ انحصاری» باشد؟ 🔺اینها نمونه ای از پرسش هایی است که در فصل های مختلف باب الفاظ مانند اصول لفظیه، انواع دلالت، مفاهیم، ظهور هیئت امر در وجوب، عام و خاص، مطلق و مقید و ... مطرح می شود و برای به دست آوردن تصویر دقیقی از مسئله ظهور لازم است به آنها پاسخ دهیم. 🔆 همانگونه که مشاهده می کنید در این پرسش ها از و سوال نمی شود؛ مثلا سوال نمی کنیم که «آیا جمله شرطیه در مفهوم ظهور دارد یا خیر؟» یا «چگونه جمله شرطیه بر مفهوم دلالت می کند؟». بلکه همه سوال ها برای فهم «چیستی» ظهور است. 🔆 در غالب موارد پس از اینکه «چیستی» موضوع را به درستی شناختیم، پاسخ به «هستی» و «چگونگی» بسیار ساده می شود. 💠 شاید بتوان گفت مهمترین مشکل طلاب در طول دوران تحصیل غفلت از این روش منطقی است؛ لذا بسیاری از طلاب مخصوصا هنگامی که وارد درس خارج می شوند با حجم زیادی از اقوال و «ان قلت» و «قلت» ها مواجه می شوند و در بهترین حالت و پس از تلاش فراوان تنها اقوالی را حفظ می کنند و از جهت علمی مقلّد باقی می مانند. @maarejj
چیستی «عقلاء».mp3
5.64M
🔊 🔰 بررسی کیفیت جعل های عقلایی 🔴 مفاهیم انتزاعی که به صورت عامّ مجموعی از افراد متعدد انتزاع می شود چگونه فاعلیت دارد؟ 🔹 آیا جعل هایی که به عقلاء نسبت داده می شود منتسب به آحاد افراد است یا عنوان «عقلاء» فاعلیت دارد؟ @maarejj
صحیح و اعم.MP3
5.93M
🔊 🔰 استاد علی فرحانی 🔅تبیین دقیق محل نزاع در بحث صحیح و اعم 🔅 دو رکن اصلی بحث صحیح و اعم و غفلت بسیاری از محققین از این دو 🔅 اهمیت مسئله جامع در بحث صحیح و اعم @maarejj
روش صحیح تحصیل علم.mp3
2.42M
🔊 🔰 استاد علی فرحانی 🔅 کوتاه کردن زمان تحصیل با استفاده از روش تحصیل سیر از 🔅 شیوه تحصیل علم اصول 🔅 زمان مراجعه به حواشی و اقوال 🔅 اهمیت کتاب «سیر کامل آیت الله فاضل (ره)» 🔅 ضرورت رعایت آداب اخلاقی تحصیل علم @maarejj
معارج
🔰 بیان زیبای علامه طباطبایی درباره معنای «حکمت» و «حکیم بودن خداوند متعال»: 🔴 الحركات المتنوعة الم
✅ پ.ن : هنگام مواجهه با عموم مردم یا قشر تحصیل کرده و حتی در جمع متدینین سؤالات اعتقادی فراوانی مطرح می شود که این ابهامات امتدادهای اجتماعی و فرهنگی پیدا می کند؛ مثلا سوالاتی درباره عدل خداوند، حکمت خداوند، علم خداوند و ... 🔅 برای پاسخ به اینگونه پرسش ها، لازم است جوابی سنجیده و متناسب با شرایط روحی مخاطب بیان شود و شناخت منشأ ایجاد سؤال برای پاسخ به آن بسیار مهم است. در موارد متعددی مشاهده می کنیم که کسی که این شبهه برایش مطرح شده است ریشه آن مسئله ای اعتقادی و علمی نیست؛ بلکه به دلیل مشکلات اجتماعی و فرهنگی و ... و قرار گرفتن در شرایطی سخت، این افکار در ذهنش جولان کرده است؛ لذا حتی بهترین پاسخ هم او را قانع نمی کند و گاهی راه آرام کردن روح او ریشه یابی و کمک به حل مشکل اوست ⭕️ ولی گاهی با افرادی مواجه می شویم که این دغدغه ها و پرسش ها، به دلیل ابهامات علمی و شبهات اعتقادی برایشان ایجاد شده است. 🔅 در مواجهه با این افراد، نکته مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد شیوه صحیح پاسخ گویی است. استفاده از روش صحیح منطقی و شروع از مفاهیم تصوری و «» در بسیاری از موارد سوال را منتفی می کند. 🔅 در مسائلی مانند «عدل الهی»، «حکمت الهی» و ... منشأ بسیاری از سؤالات و ابهامات عدم داشتن تصوری صحیح از این مفاهیم است. 🔹 مرحوم علامه طباطبایی در این موارد پیش از ورود به استدلال های بحث و دفع شبهات، ابتدا در ذهن مخاطب مفاهیم تصوری را تصحیح می کنند. 🔸 متن فوق اینچنین است؛ در این متن با تبیین دقیق و صحیح مسئله «حکمت الهی» بسیاری از سؤالات و شبهات از اساس منتفی می شود. 📌 شهید مطهری نیز در کتاب عدل الهی با همین شیوه ابعاد مختلف مسئله عدل خداوند را بررسی می کنند و به شبهات پیرامون آن پاسخ می دهند. @maarejj