✅ #سخنرانی_علمی ⏪ دوره آموزشی پژوهشی علوم انسانی 🔶 موضوع: طبقه بندی #علوم و #معارف_بشری با رویکرد اسلامی 🔹 جلسه #دو 👤 آیت الله ملک زاده 🕌 مکان: قم، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) 🗓 زمان: ۴ شهریور ۹۶ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #نشست_علمی به زبان عربی ⏪ الندوة العلمية 🔶 المباني الفقهيّة لمعركة #طوفان_الأقصى 👤 آية الله الشيخ محمد حسين ملك زاده 🗓 الزمان: يوم 1 آذر ١٤٠٢ (٨ جمادی الأولی ١٤٤٥) 🕌 المكان: قم المقدسة، مرفأ الكلمة ‬ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #نشست_علمی ⏪ موضوع: تبیین نظریه #حکمرانی_اجتهادی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 صاحب نظریه حکمرانی اجتهادی 🗓 زمان: ۲۳ مهرماه ۱۴۰۲ 🕌 مکان: قم، مدرسه فکرت http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #بریده_کتاب 🔶 برنامه درسی ... برای دستیابی به مرتبه نخست اجتهاد؛ ⏪ قسمت #یک ✅ #مقدمه؛ ⏪ به جای اینکه از پیش خودمان حرف بزنیم مستقیما به سراغ کلام #رهبر_فرزانه_انقلاب_اسلامی می رویم؛ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

✅ #سخنرانی_علمی ⏪ عنوان بحث: #نظام_سازى، طريق جريان #توحيد در سطوح مختلف حيات و ساز و کار فنى ورود #فقه به عرصه #اجتماع و حکومت؛ 💥 ميزبان: پژوهشکده تحول علوم انسانى دانشگاه علامه طباطبايى با همکارى شوراى تحول و ارتقاى علوم انسانى؛ 👤 آیت‌الله ملک زاده 🏢 مکان: دانشگاه علامه طباطبایی 🗓 زمان: ۱۱ اسفند ۹۶ eitaa.ir/mabaheth

✅ #سخنرانی ⏮ موضوع: نقش فاطمه زهرا در ارشاد و هدایت جامعه؛ 👤 آیت‌الله ملک زاده 🕌 مکان: تهران، پونک، میدان عدل، مسجد النبی. 🔶 موسسه فرهنگی مهدی یاران 🗓 زمان: ۶ بهمن ۱۴۰۰ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ بدترین نوع #غیبت 🔶 شهید #دستغیب می‎گوید بدترین نوع غیبت، #غیبت_علما است، زیرا سبب می‎شود در میان مردم، دیدِ بدی نسبت به علما پیدا شود و افراد مطلقا از علما استفاده نکنند و سراغ ایشان نروند. 🔶 برخی از شوخی‎هایی که بین طلبه‎ها در مورد روحانیت و علما رایج است، گذشته از اینکه شاید اصل آن مطلب درست نباشد، اما باید مراقب بود که در هر جمعی گفته نشود. 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #کعده_علمی ⏮ #اصطلاحات_رجالی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 توضیح اصطلاحات #وجاده، #مناوله و #اجازه_روایت؛ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 🗓 زمان: ۱۸ آبان ۱۴۰۲ 💥 تذکر: این گعدۀ علمی با حضور استاد هر هفته #پنجشنبه‎ها دو ساعب به غروب برقرار است و حضور برای طلاب بلامانع می‎باشد. 💥 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔉 #تذکر 🔊 ✅ طبق اطلاع قبلی، #امروز گعده علمی #تعطیل است؛

✅ #سخنرانی_علمی ⏪ موضوع: #رشد_اسلامی محل تلاقی #تربیت، #هدایت و #مدیریت 🗓 زمان: ۱۵ آبان ۹۸ 🕌 مکان: قم، موسسه مفتاح 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی_علمی ⏪ #فقه_الحکومه 🔶 بررسی روابط خاجی رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) 🔹 جلسه #یک 🗓 زمان: ۳۰ فروردین ۹۷ 🕌 مکان: تهران، دانشگاه جامع امام حسین (ع) 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی_علمی ⏪ #فقه_الحکومه 🔶 بررسی روابط خاجی رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) 🔶 تطبیق مسائل فقهی #جهاد و #دفاع اسلامی 🔹 جلسه #دو 🕌 مکان: تهران، دانشگاه جامع امام حسین (ع) 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #نشست_علمی ⏪ موضوع: بررسـی #فرآینـد_استنبـاط شـریعت 🔶 به همراه ارائه #روندنمای_اجتهاد 🔹 قسمت #یک 👤 آیت‌الله محمدحسین ملک زاده 🗓 زمان: ۲۵ شهریور ۱۴۰۰ 🕌 مکان : تهران، سازمان تبلیغات اسلامی. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #مصاحبه 🔶 مصاحبه اختصاصیِ پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل با استاد محمد حسین ملک زاده 💥 موضوع: ابر نظریه اصولی #خطابات_قانونیه #امام_خمینی 🗓 زمان: ۱۹ اسفند ۹۷ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 👇👇👇

✅ گفتگوی پایگاه تخصصی فقه حکومی #وسائل با استاد ملک زاده 🔶 بخش #اول ⏪ خطابات قانونی؛ اَبَر نظریه اصولی 🔹 وسائل ـ استاد محمدحسین ملک زاده گفت: خطابات قانونیه را به خاطر تغییر اساسی که در نگاه به اصل تشریع ایجاد می‌کند و گستردگی آثار و پیامدهای اصولی و فقهی‌اش، به جای نظریه، می‌توان یک اَبَر نظریه اصولی نامید و روشن است که این ابر نظریه، گذشته از اهمیت زیادی که دارد، نشان‌گر نبوغ مبدِع و پردازندۀ آن هم هست. ⏪ به گزارش خبرنگار وسائل، امام خمینی(ره) یکی از فقهای برجسته تاریخ تشیع است و با توجه به نظریات راهگشا و مبنایی که در اصول دارد، می تواند معضلات و مشکلات فقهی عصر جدید و نظام اسلامی را چاره اندیشی کند. 💥 به منظور تبیین نظریات #امام_خمینی (ره) به ویژه نظریات اصولی و مبنایی ایشان، پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل تصمیم به برگزاری نشست علمی به موضوع «خطابات قانونیه» کرده است. از این‌رو سلسله مصاحبه هایی را با برخی از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم انجام داده ایم. در این مجال پای سخنان استاد محمد حسین ملک زاده، محقق و مدرس درس خارج حوزه علمیه قم نشستیم؛ ⏪ مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید:   🔹 وسائل ـ لطفاً توضیحاتی را به اجمال درباره نظریه خطابات قانونیه بفرمایید. 👤 «خطابات قانونیه» نام نظریه‌ای در علم اصول است که امام خمینی (ره) آن را ابداع و طرح کرده است و چه بسا بتوان از آن به عنوان ما به الامتیاز اندیشه اصولی حضرت امام(ره) از سایر اصولیون یاد کرد. خطابات قانونیه را به خاطر تغییر اساسی که در نگاه به اصل تشریع ایجاد می‌کند و گستردگی آثار و پیامدهای اصولی و فقهی‌اش، به جای نظریه، می‌توان یک «اَبَر نظریه اصولی» نامید و روشن است که این ابر نظریه، گذشته از اهمیت زیادی که دارد، نشان‌گر نبوغ مبدِع و پردازندۀ آن هم هست. اَبَر نظریۀ خطابات قانونیه یک دیدگاه سرنوشت‌ساز در اجتهاد و فقاهت با رویکرد اجتماعی و حکومی درباره کیفیت جعل احکام، و در حقیقت، در باب رابطه خدا با مردم است که گفتمان مولی و عبید را به قانون‌گذار و مردم تغییر می‌دهد و این‌گونه بیان می‌کند که این امّت و عموم مکلفین هستند که اولاً و بالذات، مخاطب خطابات تشریعی می‌باشند، نه افراد و آحاد. امام خمینی(ره)، خطابات تشریعیۀ متوجه به جامعه و عامّة المکلفین را «خطابات قانونیّه» می‌نامند. شایسته ذکر است که این دیدگاه در قیاس با دیدگاه‌های رقیب، انسجام و قرابت به مراتب بیشتری با وجدان عقلا و اعتبارات و بنائات عقلائیه دارد.  🔹 وسائل ـ نظریه، یا به قول شما ابر نظریۀ خطابات قانونیه از چه جایگاهی در حوزه‌های علمیه و در دروس خارج فقه و اصول برخوردار است؟ و آیا ابعاد این نظریه به خوبی در حوزه و به وسیله علما و فقها، به خصوص شاگردان امام خمینی(ره) واکاوی شده است؟ 👤 این نظریه در عین آنکه در بسیاری از ابحاث فقهی و اصولی کاربرد دارد و راهگشا می‌باشد، و با وجود آثار و پیامدهای شگرف و گسترده‌ای که در بخش‌های مهمی از علم اصول دارد، به شدت ناشناخته و مجهول است؛ بدین معنا که نه تنها مجهول القدر است و ارزش آن شناخته نشده است بلکه حتی اصل آن هم ناشناخته مانده است. این نظریه پر اهمیت، چونان بئر معطّله، مهجور و مغفول گذاشته شده است؛ نه در مجامع علمی مطرح است و نه در دروس خارج اصول، حتی در دروس ادامه‌دهندگان مکتب قم، به میزانی که شایسته است، عین و اثری از آن مشاهده می‌شود. در نتیجه، عموم حوزویان اطلاع چندانی از این نظریه ندارند و چه بسا بسیاری حتی با نام این نظریه هم آشنا نباشند تا چه رسد به مفاد و محتوای آن. بنده گاهی که با برخی از اساتید دروس خارج حوزه درباره این نظریه سخن گفته‌ام با کمال تعجّب دیده‌ام که آنها می‌گفتند حتی نام این نظریه هم به گوششان نخورده است و از وجود آن بی‌اطلاع هستند. طبیعتاً انتظار می‌رفت در طیّ این چند دهه، به ویژه پس از رحلت حضرت امام (ره)، نه ده‌ها همایش بزرگ، بلکه لااقل چند کرسی و نشست علمی و تخصصیِ وزین برای تبیین این نظریه و بررسی ابعاد، کارکردها، آثار و لوازم آن به وسیله متصدیان رسمی انتشار و اشاعه آثار امام(ره) و مجموعه مربوط به بیت ایشان، در حوزه علمیه قم برگزار می‌شد، یا شاگردان و ارادتمندان آن قائد اعظم و یا مراکز و مؤسسات حوزوی در معرفی گسترده این نظریه اقدامی می‌کردند و قدمی جدّی برمی‌داشتند. اما متأسفانه به جز چند کتاب که در همین چند سال اخیر منتشر شده است، اکثر حوزویان، محافل و حلقات علمی در حوزهاز وجود آنها بی‌اطلاع هستند و کار قابل ذکری انجام نشده است. تازه همین چند کتاب نیز بعضاً دچار ضعف و سستی‌های غیر قابل اغماضی هستند که در جای خود باید به نقد و بررسی آنها هم پرداخت.  ادامه دارد ... http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9