#نکات_ناب 📝در شریعت دستور محاسبه آمده است. ⚠️امام کاظم علیه السلام می‌فرماید: «لیس منا من لم یحاسب نفسه کل یوم؛ کسی که هر روز محاسبه نفس نداشته باشد، از ما نیست.» ‼️ این تعبیر عجیبی است! 🔹 محاسبه کردن دو شیوه دارد: ◾️جزیی ◾️کلی 1⃣محاسبه کلی این گونه است که: انسان مشکلات عمده خود را دایم به چشم بیاورد. مثلا بگوید: ⬅️ در من «انانیت» هست. ⬅️ «حرص» هست. ⬅️«غفلت» هست. و هر روز به چشم خودش بیاورد. 2⃣محاسبه جزیی: به این صورت که از اول صبح تا پایان شب بررسی شود و انسان با خود بگوید من امروز چه کردم. ☑️ انسان اگر محاسبه جزیی می‌کند باز هم باید بفهمد کلیاتی که از آن بیشترین ضربه را می‌خورد، چیست. یکی از مسائل کلی، «غفلت»، یعنی به یاد خدا نبودن و با خدا نبودن است. به همین خاطر در روایت آمده که عده‌ای را به عنوان اهل غفلت می‌نویسند. ◾️در محاسبه حتما غفلت را بیاورید و بنویسید که اهل غفلت هستم. مثلا ده ساعت اصلا خبر از خدا و پیغمبر ندارم و مشغول هستم و صحبتی از خدا و پیغمبر نیست! ده ساعت کم است؟! ✔️یادتان باشد غفلت را در محاسبه قراردهید. #استاد_يزدان_پناه #عرفان_در_وادی_عمل #محاسبه #غفلت https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#اسرار_عبادات #اسرار_نماز 🔰قسمت نود 🔰 🌴 بر انسان لازم است كه: 🔹 با تفكّر در حال انبياء و اولياى كمّل صلوات اللّه عليهم 🔹و تذكّر مقامات آنها، 🔹قذارت را از باطن قلب شستشو دهد، و در هر حدّى كه هست به آن حدّ قانع نشود. 🔴 اين وقوف در حدود و قناعت از معارف از تلبيسات بزرگ ابليس و نفس امّاره است، نعوذ باللّه منهما. #اسرار_الصلاه #حضرت_امام_خمینی_ره https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید 💠 قرآن خودش را نور معرفی می کند و نور هم هست. ✅ نور عبارت از توحید است ✅ و توحید عبارت از نور آدمی است و روح آدمی. ✳️ هر وقت بنده خدا بودی بدان که نورانی هستی و دارایی داری. ‼️ این که بتوانی نیت اشخاص را بخوانی یا بفهمی گنج کجاست و یا بتوانی از گذشته و آینده خبر بدهی این ها کاری برای آدم نمی رساند. 🔰 حافظ هم می فرماید: ✨شکوه آصفی و اسب باد و منطق طیر به باد رفت و از او خواجه هیچ طرف نبست( غزلیات، غزل شمارهٔ ۲۵) ❎ البته معنای این سخن این نیست که آدم علم پیدا نکند، کنجکاو نباشد این ها هم باید باشد، ⬅️ منتها کارها باید روح داشته باشد این دارایی ها باید روح داشته باشد، ⬅️ نور داشته باشد که اگر روح و نور داشت برای آدم خاصیت دارد.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#مبعث 🔰اساس رسالت🔰 🌷ما ارسلناک الا رحمة للعالمین.🌷 🌴اساس رسالت بر رحمت است 🌴وجود خاتم رحمت است. 🌴شیوه‌ی خاتم نیز شیوه‌ی رحمتی است. 🌴هرچند رسالت، وظیفه پیامبر است ولی با دلسوزی برای دیگران همراه است. به عنوان مثال: وقتی اسیری را در بند از کنار پیامبر عبور می‌دادند، حضرت می‌خندد. اسیر می‌گوید من را در بند کردی و چون تشفی خاطر پیدا کردی، احساس رضایت می‌کنی؟ حضرت می‌فرماید نه، من از این می‌خندم که باید با غل و زنجیر شما را به بهشت ببرم. 🍃یعنی به هیچ عنوان در کاری که پیامبر انجام می‌دهد، تشفی خاطر مطرح نیست. پیامبر اکرم به این فکر نمی‌کند که چون با من می‌جنگد باید حسابش را برسم و اگر پیروز شد بگوید من بر دشمنم پیروز شدم. 🍃بلکه تمام خوشحالی پیامبر این است که حتی از طریق غل و زنجیر هم که شده انسان‌ها را به راه راست هدایت کند و به سمت بهشت ببرد. ✔️روحیه‌ خاتمیت این است که تمام هدفش، هدایت بشریت باشد. ❗️در قرآن هیچ گاه تشفی خاطر به پیامبر خاتم نسبت داده نشده است. غیظ قلوب المومنین آمده است اما حضرت خاتم هیچ غیظی ندارد. 🕊انبیا می‌دانند که هر چه پیش آمده خیر و کمال است. به همین خاطر با خیال آسوده به مسئله نگاه می‌کنند. اساس دین و رسالت، باید هدایت و رحمت باشد. در نبی و رسول باید چنین رحمتی باشد. و ما هم به عنوان رهروان این راه و هم‌لباس رسول الله باید بنای برخورد با مردم را بر رحمت بگذاریم و تشفی خاطر را از دل بیرون کنیم. اگر منبر می‌رویم، مسائل شخصی‌ را مطرح نکنیم. حتی یک کلمه هم نباید از خطیب شنیده شود که خبر از تعفن باطنی او بدهد. هدف فقط باید هدایت مردم باشد حتی به بدی‌های مردم هم نباید کاری داشت. 🔸بسم الله الرحمن الرحیم که پیشانی قرآن است با رحمان و رحیم همراه است؛ یعنی قرآن خودش را با رحمان و رحیم معرفی می‌کند تا به انسان آرامش ببخشد. 🔸خداوند نیز خود را با رحمتی وسعت کل شیء، معرفی می‌نماید. 🌳حقیقت حضرت رسول برای ما قابل شناسایی نیست. فقط می‌دانیم حضرت علی که خود بی‌نظیر است، می‌گوید انا عبد من عبید محمد (ص)، غلامی از غلامان رسول الله هستم. 🌳اگر هیچی نبود و فقط همین یک تمجید از حضرت ختمی بود برای ما کافی بود. ما در مورد پیامبر چه باید بگوییم؟ #استاد_یزدان_پناه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و پنجم🔰 🔹 لذت عقلی چیست؟ 🔸در آیات آمده، روز قیامت روز تغابن است؛ یعنی روزی که همه در آن احساس غَبن می‌کنند. معمولاً تا می گوییم روز تغابن است، یعنی برای کفّار، مشرکین و منافقین غبن است چون این ها اینجا هیچ کاری نکردند، آنجا که رفتند احساس غبن می کنند. ✅ این حرف درست است؛ ولی بعضی از اولیای الهی طبق روایاتی که هست توضیحی داده اند و گفته اند اتفاقاً مؤمن هم آنجا احساس غَبن دارد؛ در روایات آمده، مؤمن در این که ایّامی بر او گذشت، می توانست ذکر الهی بگوید و نگفت، آنجا چنان حسرتی میخورد که هیچ حسرتی به پایش نمی‌رسد؛ ❌چون در دل این اذکار لذّتی خوابیده بود که آن را از دست داد. آن لذّت عظیمه، آن شراب بهشتی، آن تسنیمی که باید داده می‌شد را از دست داد. 🔸این لذت قوی‌تر است و مربوط به جان است. 🔻علم و معرفت، شهود حضرت حق، این ها همه برای جان و نفس ناطقه هست و او این لذات را از دست داد.🔺 #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! ایام اواخر رجب 1391 هـ . ق. برایم چون نیمه آن روز استفتاح بود که به تدریس اسفار افتتحاح کردیم. بار خدایا! چگونه شکرت کنم که هر روز در وصف اسمای حُسنا و صفات اولیا و اطوار جلوه‌های جانفزای تو سرگرم و دلخوشم. #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#مبعث ‏ 🔰 تربیت انسان سعادتمند 🔰 🕊بعث انبیا برای تربیت ماست که ما در آن ورق که باید تربیت بشویم،‏‎ ‎‏جوری تربیت بشویم که آنجا هم زندگی‌مان زندگی سعادتمند باشد.‏‎ ‎‏اگر این تربیت نباشد و انسان با همان خوی حیوانی از این عالَم به عالَم‏‎ ‎‏دیگر برود، در آن عالَم سعادت ندارد و به شقاوت می‌رسد؛ انسان در‏‎ ‎‏آن عالَم به ظلمات می‌رسد.‏ 🕊‏‏انبیا آمده اند که ما را از این عالَم طبیعت، کم کم تربیت کنند و آن‏‎ ‎‏مقداری که مربوط به تربیت‌های معنوی است به ما بفرمایند، به وحیْ‏‎ ‎‏مِنَ الله تعالی؛ تا ما، که اگر انبیا نباشند یک حیوانی هستیم که هر چه‏‎ ‎‏هست همین طبیعت ‏‏[‏‏است و‏‏]‏‏ بیشتر از این ادراک نداریم، ما را ببرند‏‎ ‎‏به آن عالَم و تقویت کنند که ما وقتی از این عالَم منتقل به یک عالَم‏‎ ‎‏دیگری شدیم، زندگی آن عالَم هم یک زندگی سعادتمند‏‏[‏‏انه‏‏]‏‏ باشد.‏ تمام نکته آمدن انبیا این است که تربیت کنند. #حضرت_امام_خمینی_ره https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#گام_های_سلوک 🔰 قسمت پنجم🔰 سر چار تكبير: نمازگذار چون وضو ساخت و به نماز ايستاد در آغاز اذان چهار تكبير دارد و در اقامه نيز چهار تكبير دو در آغاز و دو در انجام. اين مطلب را در تقريب و استيناس ذهن به معنى بيت تذكر داده‌ايم ولى بايد در چار تكبير سرى نهفته باشد. بدان كه توحيد را به اعتبار مراتب وجود سه مرتبه است: 1⃣ اول توحيد عام است و آن را توحيد تصديقى گويند كه عوام تصديق كرده‌اند كه آفريدگار يك است و يگانه است. 2⃣ توحيد ثانى توحيد اهل استدلال است كه علماء به دليل عقلى بعد از ايمان انواع علوم را با يكديگر تطبيق و توفيق دهند و به معارضه و مجادله مقدمات نقليه و برهانات عقلی اثبات كنند كه صانع عالم جز يكى نمى‌باشد. 3⃣ اما مرتبه سيم كه توحيد اهل كشف است و اين آنست كه سالكان بعد از توحيد اول و ثانى، 🔸به تحليه مشغول گردند. 🔹و در لقمات احتياط بجاى آرند. 🔸و ترك لذات و شهوات نفسانى بگويند. 🔹و روى از شهادت انفس و آفاق بگردانند. 🔸و متوجه غيب آفاق و انفس گردند 🔹و چهار تكبير بر سر شش جهت عالم گويند. 🔸و خلوت و عزلت و دوام طهارت و مواظبت ذكر را شعار خود سازند. ⬅️ چندان كه: ▫️ آبگينه وجود ايشان از غبار كثافت پاك گردد. ▪️و عكس پذير شود. ▫️و نقوش اسرار ملك و ملكوت در آن ظاهر گردد. ▪️و نداى و اذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا در رسد. ▫️و خطاب قل جاء الحق و زهق الباطل در ملكوت اندازند. ▪️و از ملكوت اسفل به ملكوت اعلى ترقى نمايند. ▪️پس به عين اليقين معنى اين آيه را بينند كه سبحان الذى بيده ملكوت كل شى و اليه ترجعون و سرّ عرف ربه، او را روى نمايد. #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها

#الهی_نامه الهی! رجب بگذشت و ما از خود نگذشتیم؛ تو از ما بگذر! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت چهل و پنجم🔰 🔸گفتیم که در جوامع وحشی، قانون‌گذاری متدبرانه وجود نداشته ... بلکه صرف رعایت آداب و رسوم و التزام به یکسری امور برای حل مشاجرات سبب حفظ جامعه از خطر انقراض می‌گشت. 🔸چون پيدايش آن امور همان طور كه گفتيم: ✔️بر اساس فكر و انديشه نبوده ✔️اساسى مستحكم نداشته و در نتيجه: همواره دستخوش نقض و ابطال بوده است. ...چند روزى مردم آن امور را رعايت مى‏‌كردند، بعد مى‏ ديدند رعايت آن دردى از آنان دوا نكرد، ناگزير آن را رها نموده امور ديگرى را جايگزين آن مى‏‌ساختند. 🔹اما در جامعه‏ هاى متمدن، اگر قوانينى تدوين مى‏ شده، بر اساسى استوار، جعل مى‏‌شده. البته هر قدر آن مجتمع از تمدن بيشترى برخوردار بودند، قوانين آن نيز محكم تر بوده ✔️و با آن قوانين بهتر مى‏ توانستند تضادهايى كه در اراده و اعمال افراد پديد مى‏‌آيد، تعديل و بر طرف سازند. ✔️و براى خواست تك تك افراد چارچوبى و قيودى مقرر بسازند. 🔸اين مجتمعات بعد از تقنين قانون قدرت و نيروى اجتماع را در يك نقطه- بنام مثلا دربار- تمركز داده، آن مقام را ضامن اجراى قانون قرار مى‏‌دادند، تا بر طبق آنچه كه قانون مى‏‌گويد، حكومت كند. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e5

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 به لطف خدا الهی نامه علامه حسن زاده به پایان رسید. ان شاء الله همزمان با اولین روز ماه شعبان با الهی نامه خواجه عبدالله انصاری در خدمت اعضای محترم کانال خواهیم بود. #الهی_نامه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e5

#الهی_نامه يا رب دل پــــاک و جان آگـاهم ده آه شـــــب و گريه سحر گـاهم ده در راه خود اول ز خودم بی‌خود کن بی‌خود چو شدم ز خود به خود راهم ده #خواجه_عبدالله_انصاری https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab