🔰 حضور قلب 🔸 توجه به حضرت حق، حقیقت نماز حقیقت نماز توجه است؛ توجه به معنای رو کردن به چیزی است. بنابراین توجه قلبی در نماز یعنی تمام وجود و صفحه جان انسان به سمت حضرت حق باشد. از هر چیزی غیر او دور شود و فقط به او مشغول گردد. اگر به حضرت حق، مشغول باشیم، توجه ما به او است و اگر به دنیا مشغول شویم، توجه به او نداریم و اقبال قلبی صورت نگرفته است بلکه اقبال قلب به سمت دنیا است. #استاد_یزدان_پناه #اسرار_الصلاه 🗂 جلسه ۶۴ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #تمدن_نوين_اسلامی 🔰 قسمت سی و چهارم 🇮🇷 ما اگر پیشرفت همه‌جانبه را به معنای تمدن‌سازی نوین اسلامی بگیریم - بالاخره یك مصداق عینی و خارجی برای پیشرفت با مفهوم اسلامی وجود دارد؛ اینجور بگوئیم كه هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامی، ایجاد یك تمدن نوین اسلامی است؛ این محاسبه‌ی درستی است - این تمدن نوین دو بخش دارد: 1⃣ یك بخش، بخش ابزاری است؛ 2⃣ یك بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است. به هر دو بخش باید رسید. ❓آن بخش ابزاری چیست؟ ♦️بخش ابزاری عبارت است از همین ارزش‌هایی كه ما امروز به عنوان پیشرفت كشور مطرح می‌كنیم: 🔹علم، اختراع، صنعت 🔸اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی 🔹اعتبار بین‌المللی، تبلیغ و ابزارهای تبلیغ؛ ◀️ این‌ها همه بخش ابزاری تمدن است؛ وسیله است. ✔️البته ما در این بخش در كشور پیشرفت خوبی داشته‌ایم. كارهای زیاد و خوبی شده است؛ هم در زمینه‌ی سیاست، هم در زمینه‌ی مسائل علمی، هم در زمینه‌ی مسائل اجتماعی، هم در زمینه‌ی اختراعات و از این قبیل، الی ماشاءاللّه در سرتاسر كشور انجام گرفته است. 🇮🇷در بخش ابزاری، علی‌رغم فشارها و تهدیدها و تحریم‌ها و این چیزها، پیشرفت كشور خوب بوده است. ♦️اما بخش حقیقی، آن چیزهایی است كه متن زندگی ما را تشكیل می‌دهد؛ كه همان سبك زندگی است كه عرض كردیم. 🇮🇷این، بخش حقیقی و اصلی تمدن است. #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ نفخ صور عبارت از ظهور توحید است. ✅ یعنی وقتی بنیه آدمی در حد اعتدال رسید، حقیقت و قیامت عالم به او نفخ می‌شود. ✅ وقتی نفخ شد همه آنچه در آسمان و زمین هستند می‌میرند. ✅ سپس نفخ دیگری می‌شود و آن عبارت از "لا اله" است و "لا اله" عبارت از همان مردن است. می‌میرند یعنی عبد می‌شوند. 💠 بعد از آن نفخ، همه عالم حکایت می‌شوند و حکایت آن‌ها قائم می‌شود.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و سی و هفتم🔰 🔹یکی از راه‌هایی که برای جذب کردن و رسیدن به نسیم‌های الهی گفته‌اند، این است که 1️⃣ در اعیاد و وَفَیات بگذارید صوت خوش در باب اهل بیت به جانتان بخورد، خیلی اثر دارد. در باب مناجات خدا بگذارید این مناجات به جانتان بخورد، اینها تأثیر می گذارد. 🔻چیزهایی به اسم رمزهای جان هستند و قفلی که بر جان خورده را باز می‌کنند.🔺 و یکی از آن کلیدها صوت خوش است. 2️⃣ دیگری هم فکر لطیف است؛ یعنی فکر درست و خوب. ⬅️ انسان هنگامی که در باب مرگ و عوالمِ پس از مرگ درست فکر می‌کند، خیلی چیزها درست می شود، در باب خدا هم همین طور. 3️⃣یکی دیگر هم مضمون خوش است. ❓مضمون خوش یعنی چه؟ مثلاً یک مضمون بلندی در باب امام معصوم را دارند با صوت خوش می گویند، این مضمون خیلی در جان اثر دارد. یا مناجاتی در مورد خدا است که خدا را ناز می‌دهد و بسیار بر جان اثر می‌گذارد. ✅ بعضی‌ها خیلی دوست دارند همیشه خدا را ناز دهند و این صحبت‌ها را در مورد خدا با الفاظ بیان کنند و همین‌ها به صورت صوت خوش در بیاید. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▪️ قسمت هشتم به علت تاثیر گذاری افراد منافق در جامعه اسلامی، قرآن کریم در سوره‌ منافقون، ویژگی‌های این افراد را بیان نموده است. ▪️در یکی از این آیات آمده که این افراد ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند. علامه طباطبایی (ره) دو احتمال در معنای این آیه بیان کرده‌اند: 1️⃣ احتمال اول اینکه اگر گفتند ایمان آوردیم، به ظاهر ایمان آوردند. همان گونه که در ماجرای غدیر خم، برخی از افرادی که به امیر المومنین تبریک گفتند، ظاهرسازی کردند و پس از مدتی با حضرت، وارد جنگ شدند. 2️⃣ احتمال دوم اینکه این‌ها ابتدا ایمان آوردند اما بعد کفر ورزیدند؛ 🔹️ بنابراین ظهور نفاق، مراحلی دارد؛ گاه فرد، مومن است اما به خاطر استهزاء دین یا مومنان، رد احکام و گاه فسق و فجور، به تدریج شیطان بر او غلبه می‌کند و هرچه در گناه جلو برود، از ایمان بیشتر فاصله می‌گیرد. مانند زبیر که در دوران پس از رحلت پیامبر، از معدود مدافعان امیرالمومنین(ع) بود اما پس از مدتی در برابر حضرت ایستاد. 🔸️ در جامعه اسلامی غالبا منافقین هستند که در برابر سیاست‌های اسلام، مانع تراشی می‌کنند لذا افراد جامعه باید هوشیار باشند و بر عملکرد مسئولین نظارت کنند که آیا در مسیر دین حرکت می‌کنند یا خیر. شخص منافق در هر مقام و منصبی که باشد باید با او مقابله کرد؛ چون منافقین اگر فرصت پیدا کنند حتی به اصل حاکمیت دینی و رهبر جامعه دینی نیز ضربه می‌زنند، همان گونه ‌که در صدر اسلام، بارها قصد جان پیامبر(ص) را کردند اما به لطف الهی ناکام ماندند. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل

#گام_های_سلوک 🔰 بارى آنان كه زر و سيم را بند كرده‌اند، بنده روزى‌اند نه روزى دهنده. و دونانى كه به جمع مال، جمعى را پريشان كرده‌اند، پريشانى‌ها در پيش دارند؛ هر چند مالشان فتح و فراوان باشد عاقبت آن محق و خسران است كه يمحق الله الربوا و احسان و صدقه هر چند اندك باشد بسيار است كه «يربى الصدقات» 💠 چه بهتر كه يك دامن گل از گلستان مفاتيح عيانى قدس سره به رسم هديه به ساحت مقدس عزيزانى كه از ساغر سعى و عملشان به چهره ها گلاب مى پاشند، اهدا شود. 🌍 جهان گلستانى است پر گل و هركس از اين گلستان به نوعى خرسندى دارند؛ از آن جمله: 🔹 بعضى به ديدن گل مايلند 🔸و بعضى به بوييدن گل 🔹و بعضى به چيدن گل 🔸و بعضى به ريختن گل در مجالس و محافل 🔹و بعضى به گرفتن گلاب از گل جهت فوائد. ✔️و مقصود كلى از اين گلستان حاصل آن كس است كه فائده گلاب را منظور دارد و باقى كه به باقيات مشغولند در دست گولند و اوقات به ضايع مى‌گذرانند، اگر چه تفاوت بسيار است از آن كه گل به بيند با آن كه گل به چيند يا آن كه ببويد با آن كه در مجالس و محافل به جهت حظ نفس بريزد. #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 معرفی دروس علوم عقلی ▫️با توجه به درخواست‌های مکرر علاقه‌مندان، دروس در حوزه علوم عقلی معرفی می‌گردد. #برنامه_دروس 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f

#رابعه_شامیه  ❓اين غذا با تسبيح پخته شده است. بايد ديد كه منظور از اين جمله چيست؟ 🔹آيا منظور اين است كه به هنگام آشپزی تسبيح می‌گفته است ـ نظير سخنی كه درباره بعضي از مراجع تقليد آمده است كه مادرش می‌گفته: او را شير نداده ام مگر به نام خدا ـ يعنی هنگام پختن غذا سبحان اللَّه می‌گفتم. 🔹و يا اين كه منظور اين است كه اين غذا با تسبيح درست شده و ايجاد شده است، و اصولاً، آيا غذا با تسبيح درست می‌شود؟ يعنی اگر كسی «سبحان اللَّه» بگويد غذا حاضر می‌شود. (مثل غذای بهشتیان) شايد منظورش اين نباشد كه من وقتی به آشپزخانه می‌رفتم، تسبيح بر زبانم جاری بود و در حال طبخ غذا «سبحان اللَّه» می‌گفتم، بلكه منظورش اين باشد كه اين غذا با تسبيح رسيده است. پس زن می‌تواند يك چنين مقامی داشته باشد، و به چنين مقامی دسترسی پيدا كند. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت شصت و نهم🔰 سخن حول یک توهم بود و آن این که: 🔺حقيقت دين و غرض اصلى آن تنها اقامه عدالت در اجتماع است🔺 (و مسائل عبادتى، فروعات آن غرض است و تنها علامتى است براى اينكه معلوم شود كسى كه مثلا نماز مى‏ خواند متدين به دين هست، هر چند نماز خواندنش ناشى از عقيده به خدا و به فرض عبوديت خدا نباشد.) با اينكه بطلان اين سخن نیاز به هيچ استدلالى ندارد و كسى كه در كتاب خدا و سنت پيشوايان دين و مخصوصا سيره رسول خدا (ص) دقت كند براى واقف شدن به بطلان اين توهم، نيازمند مئون ه‏اى ديگر و زحمت استدلال نمى‏ شود، با اين حال مى‏ گوئيم اين توهم، لوازمى دارد كه هيچ آشناى به معارف دين، ملتزم به آن نمى‏ شود: 🔸اول آنکه: مستلزم اسقاط توحيد از مجموعه نواميس دينى است، يعنى گوينده اين سخن، اعتقاد به توحيد را لازم نمى‏ داند، 🔸دوم آنكه: فضائل اخلاقى را نيز از آن مجموعه ساقط مى‏ كند، 🔸و سوم آن که: هدف نهايى دين را كه همانا كلمه توحيد است به يك هدف پست ارجاع مى‏ دهد، يعنى مى‏ گويد: دين جز براى اين نيامده كه مردم متمدن شوند، يعنى بهتر بخورند و بهتر از ساير لذائذ متمتع شوند، با اينكه قبلا روشن كرديم كه اين دو هدف ربطى به هم ندارند، یعنی: ✔️نه برگشت توحيد به تمدن است ✔️و نه برگشت تمدن به توحيد ✔️نه در اصلش ✔️و نه در فروعات و ثمراتش. 📚 ترجمه المیزان . جلد ۴. صفحه ۱۸۳ #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#اسرار_عبادات #اسرار_نماز 🔰قسمت صد و دوازدهم 🔰 🌴با آن‏كه با آنچه انسان به حق تعالى توجه می‌كند و آنچه كه از عوالم خلقيّه لايق نظر به كبرياى عظمت و جلال است قلب است. ⚫️ و ديگر جوارح و اعضاء را از آن حظّ و نصيبى نيست. 🔹مع ذلك طهارت صوريّه و نظافت ظاهريّه را نيز اهمال ننموده‏‌اند: ✴️ صورت طهارت را براى صورت انسان مقرر فرمودند. ✳️ و باطن آن را براى باطن او. 💫و از آن كه تزكيه قلب را در اين حديث شريف از فوائد وضوء قرار داده، ✅ معلوم شود كه براى وضوء باطنى است كه به آن تزكيه باطن شود. 🔸و نيز رابطه ما بين ظاهر و باطن و شهادت و غيب معلوم شود. 🔸و نيز استفاده شود كه طهور ظاهرى و وضوء صورى از عبادات است و اطاعت ربّ است. 🔸و از اين جهت طهور ظاهر موجب طهور باطن گردد. 🔸و از طهارت صورى، تزكيه فؤاد حاصل شود. ❇️ بالجمله، سالك إلى اللّه بايد در وقت وضوء متوجّه شود به اينكه مى‏خواهد متوجّه محضر مقدّس حضرت كبريا شود. ⚫️ و با اين احوال قلوب كه او را است، لياقت محضر ندارد، بلكه شايد مطرود از درگاه عزّ ربوبيت شود. #امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #تمدن_نوين_اسلامی 🔰 سی و پنجم تمدن نوین اسلامی دو بخش دارد: بخش ابزاری و بخش اساسی و حقیقی ♦️بخش حقیقی، آن چیزهایی است كه متن زندگی ما را تشكیل می‌دهد؛ كه همان سبك زندگی است كه عرض كردیم. 🇮🇷این، بخش حقیقی و اصلی تمدن است؛ مثل: 🔸مسئله‌ی خانواده، سبك ازدواج، نوع مسكن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراك، نوع آشپزی، تفریحات، مسئله‌ی خط، مسئله‌ی زبان، مسئله‌ی كسب و كار 🔸رفتار ما در محل كار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسی، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه‌ای كه در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهای ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛ 🇮🇷این ها آن بخش‌های اصلی تمدن است، كه متن زندگی انسان است. ♦️🔸تمدن نوین اسلامی - آن چیزی كه ما می‌خواهیم عرضه كنیم - در بخش اصلی، از این چیزها تشكیل می‌شود؛ 🇮🇷این‌ها متن زندگی است؛ این همان چیزی است كه در اصطلاح اسلامی به آن می‌گویند: 💠 عقل معاش. عقل معاش، فقط به معنای پول در آوردن و پول خرج كردن نیست، كه چگونه پول در بیاوریم، چگونه پول خرج كنیم؛ نه، همه‌ی این عرصه‌ی وسیعی كه گفته شد، جزو عقل معاش است. #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab