🔰 راه رسیدن به نماز مقبول 🌱بعضی از عرفا فرمودند اگر می‌خواهید نماز مقبول بخوانید برای شروع، حداقل در یک نماز - هر نمازی که حال شما را بهتر خوش می‌کند - سرمایه گذاری کنید و حتی اگر تمام یک نماز برای شروع سخت است، مقداری از یک نماز را با حال حضور بخوانید. #استاد_یزدان_پناه #اسرار_الصلاه 🗂 جلسه۶۷ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#تمدن_نوين_اسلامی 🔰قسمت چهلم 🇮🇷باید ما به دنبال این باشیم كه فرهنگ زندگی را تبیین كنیم، تدوین كنیم و به شكل مطلوب اسلام تحقق ببخشیم. ✅ البته اسلام بُنمایه‌های یك چنین فرهنگی را برای ما معین كرده است. 🇮🇷بُنمایه‌های این فرهنگ عبارت است از: 🔸خردورزی 🔸اخلاق 🔸حقوق این‌ها را اسلام در اختیار ما قرار داده است. ⚠️ اگر ما به این مقولات به طور جدی نپردازیم، پیشرفت اسلامی تحقق پیدا نخواهد كرد و تمدن نوین اسلامی شكل نخواهد گرفت. 🇮🇷هرچه ما در صنعت پیش برویم، هرچه اختراعات و اكتشافات زیاد شود، اگر این بخش را درست نكنیم، #پیشرفت_اسلامی به معنای حقیقی كلمه نكرده‌ایم. 🔴باید برای این بخش، زیاد كار كنیم؛ زیاد تلاش كنیم.۱۳۹۱/۰۷/۲۳ #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/madresehbagherain

🔰 جایگاه بانوان 🔷 زینب کبری (سلام‌اللّه‌ علیها) توانست به همه‌ی تاریخ و همه‌ی جهان ظرفیّت روحی و عقلی عظیمِ جنس زن را نشان بدهد. 🔷زینب کبری (سلام‌اللّه‌ علیها) دو نکته را نشان داد: 1⃣ اول اینکه زن می‌تواند اقیانوس عظیمی باشد از صبر و تحمّل؛ ♦️صبر در برابر شهادتها ♦️صبر در برابر اهانتها ♦️صبر در برابر مسئولیّت سنگین جمع‌آوری فرزندان یتیم و زنهای داغدار ♦️صبر در مسئله‌ی پرستاری از حضرت سجّاد (سلام‌اللّه علیه) 2⃣ دوم اینکه زن می‌تواند قلّه‌ی بلندی باشد از خردمندی و تدبیر ▫️ راه انداختن جهاد تبیین و جهاد روایت: زینب کبری کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند که منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی. ۱۴۰۰/۹/۲۱ #رهبر_معظم_انقلاب #وفات_حضرت_زینب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#وفات_حضرت_زینب ▪️ ارزش و عظمت زینب کبری به‌خاطر موضع و حرکت عظیم انسانى و اسلامى او بر اساس تکلیف الهى است. #رهبر_معظم_انقلاب #الگوی_زن_امروز https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ صراط مستقیم آدمی عبارت از این است که آدم عابد الله بشود و از حقیقت حکایت کند ⬅️ یعنی حکایت حقیقت بشود «وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ...» ⬅️ یعنی صراط مستقیم آدمی این است که عابد الله بشود. ✅ عابد الله بشود یعنی فرمان بر الله بشود و به معنی ظریف تر یعنی از حقیقت حکایت کند یعنی هر چه در او وارد می شود و از او صادر می شود حکایت از الحقیقة باشد و این الحقیقة عبارت از توحید احدی صمدی است.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و چهل و هفتم🔰 🔹 ما از سنخ نور هستیم. عالم بالا هم عالم نور است. خداوند نورالانوار است. ✅ این تعبیر شیخ اشراق است. 🔅نور نسبت به نور، حالت کشش و جذبه و میل دارد؛ ✅این را "عشقِ جبلّی کامن" می‌گویند. همه ما این عشقِ جبلّی کامن را داریم و در ما پنهان است. ❓چرا پنهان است؟ چون خروارها قیود رویش نشسته است و او خود را نشان نمی‌دهد. لذا با این که این همه غذا خورده و خوابیده است و همه آنها هم برایش لذیذ بوده است، تا یک حال خوشی دست می‌دهد، می‌گوید ای کاش همیشه همین حال را داشته باشم. 🔻این نشان می‌دهد عشقِ جبلّی کامن در ما هست. 🔺 این همان میلِ اصلی ایست که در ماست. ✅ نیستان نی نامۀ جناب مولانا که در اوّل مثنوی آمده است به همین اشاره دارد. از آن نیستانِ ازل بریده شدیم، آمدیم اینجا، عشقی در ماست که آتش می‌زند همه چیز را. ❓عشق جبلّی چه زمانی خود را نشان می‌دهد؟ ✅وقتی این قیودات حذف شود؛ تا قیودات حذف شد خودش را نشان می‌دهد. وقتی ما: ◀️ ریاضت می‌کشیم. ◀️ و قوت و غذایی که به روح می‌دهیم. ⬅️ کم کم می‌بینیم شیفتگی عجیبی به آن سو داریم. ✔️این شیفتگی، اوایل اندک است. کم کم به حدی می‌رسد که نهایتا می‌شود عشق. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 طمانینه نفس طلب کمال مشروط به ثبات است. ثبات حالتی است که با طمانینه نفس همراه است. تا وقتی تزلزل هست، طمانینه نفس حاصل نمی‌شود و سالک، یک قدم به جلو می‌رود، یک قدم به عقب بازمی‌گردد. برای سلوک باید یک قدم که برداشتی، قدم بعدی را برداری و جلو بروی. پس باید طمانینه نفس داشته باشی. اگر شک کردی و درجا زدی، سلوک صورت نمی‌گیرد. #استاد_یزدان_پناه #اوصاف_الاشراف 🗂 جلسه ۱۰ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#گام_های_سلوک 🔰 معرفی‌نامه علامه طباطبایی ره ▫️قسمت هفتم 🔴 ترك تبريز و اقامت در قم و استخاره با قرآن استاد علامه طباطبائى پس از تحصيل مقدماتى و سطوح در تبريز در 1344 ه.ق به نجف اشرف مهاجرت كردند و در محضر اساتيد بزرگ چون آيات عظام: 🔹 حاج سيد على آقاى قاضى طباطبائى 🔹آقا سيد حسين بادكوبى 🔹آقا سيد ابوالحسن اصفهانى 🔹آقا محمد حسين كمپانى 🔹آقا ميرزا حسين نائينى 🔹آقا سيد ابوالقاسم خوانسارى به مقامات بلند فنون علمى و عملى نائل آمد و پس از ده سال اقامت در نجف در 1354 ه.ق و 1314 ه.ش به تبريز مراجعت فرمودند. چند سال در تبريز به تدريس و تأليف و تحقيق اشتغال داشتند تا در سنه 1365 ه.ق قصد عزيمت قم فرمودند و تبريز را ترك گفته‌اند و در قم اقامت فرمودند و تفسير قرآن كريم و تدريس علوم عقلى و اصول معارف حقه الهيه را در قم تأسيس فرمودند و تا كنون كه يكشنبه 25 شعبان المعظم 1401 ه.ق و 7 تير ماه 1360 ه.ش است، محفل مباركش معقل ارباب عقول و مجلس مقدسش مدرس اصحاب علوم است. ◽️هر چند بسيارى از افراد حوزه علميه قم محضر انورش را ادراك كرده‌اند ولى: 🔸جمعى را حظ توفيق حضور بود. 🔹و فريقى را نصيب اطلاع به صورت اصطلاحات 🔸و بعضى را نيل عروج به معارج علمى 🔹و طايفه‌اى را ميل به سير و سلوك عملى 🔸و قليلى را وصول به منقبتين علم و عمل ادامه در پست بعدی👇👇👇 #نامه_ها_و_برنامه_ها #علامه_حسن_زاده #معرفی_نامه_علامه_طباطبایی_ره https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

و در حقيقت به همان مثابت است كه حكيم الهى جناب ميرزا ابوالحسن جلوه قدس سره در شرح حال خويشتن در نامه دانشوران ناصرى ترقيم فرموده است كه: بالفعل اكثر طلاب از شهرهاى مختلف كه ميل به معقول دارند، گرد من جمعند هر جمعى به خيالى. 🔹برخى محض آموختن اصطلاح 🔸و طائفه‌اى به جهت آراستن مجالس 🔹و شرذمه‌اى به جهت صداقت و ساده لوحى و اعتقاد به عالم تجرد؛ شرح اين طائفه است ثلة من الاولين و قليل من الاخرين 🌱وز درون من نجست اسرار من 🌱بارى هر كسى از ظن خود شد يار من وقتى جناب استاد علامه طباطبايى براى اين داعى حكايت فرمود كه چون از تبريز عزم مهاجرت به قم كرده ام با قرآن مجيد استخاره نمودم اين آيه كريمه آمد: «هنا لك الولاية لله الحق هو خير ثوابا و خير عقبا» #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها #معرفی_نامه_علامه_طباطبایی_ره https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 امتياز زن و مرد به حسب علل درونی 🔸اما در مورد علل و عوامل درونی ممكن است بين زن و مرد تفاوت‌های مختصری باشد اما در نهايت، اين تفاوت، دليل برآن نيست كه در همه فضائل متفاوت باشند. ☘ البته شايد برای بعضی از اوصاف نفسانی، مقدّمات و ابزاری لازم باشد كه در مغز مرد وجود دارد، و برای نيل به برخی از كمالات انسانی ديگر، ابزاری ضروری باشد كه در دستگاه مغز زن يافت شود. ✅بنابراين، اگر كسی رابطه بين همه فضائل نفسانی و ذرات ماده را بررسی نمود و كاملاً برای او روشن شد كه برای رسيدن به هر فضيلت خاص چه قسمتی از بخش‌های مغزی لازم است، آنگاه می‌تواند ادّعا كند كه چون بين دستگاه مغز زن و مرد تفاوت است در نتيجه، مقام زن از مقام مرد نازلتر است، در حالي كه اقامه اين دليل دشوار، و اين ادّعا بدون دليل، قابل قبول نيست. 🔹بنابراين، چون از نظر علل و عوامل بيرونی تفاوتی نيست، و راهی هم برای حكم به تفاوت در علل و عوامل درونی وجود ندارد، و يا لااقل حكم به تفاوت، مشكل است، پس نمی‌شود گفت: مرد بر زن فضيلتی دارد. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

❓ چرا حضرت زینب سلام الله علیها، به عقیله بنی هاشم، مشهور شد؟ سرّ اشتهار حضرت زینب(س) به عقیله بنی‌هاشم این است که: 🔹 برخی‌ها عاقل نیستند و به دنبال تحصیل عقلند. 🔸برخی‌ها عاقلند و عقل برای آنها به صورت حال است یعنی وصفِ دیرپا نیست [بلکه] گاهی هست و گاهی نیست. 🔹برخی‌ها عاقلند و عقل برای آنها به منزله یک وصف مَلکه است. 🔸برخی‌ها عاقلند که عقل برای آنها به منزله فصل مقوّم است. ✔️آنها که عقل برای آنها به منزله فصل مقوّم بود، به تمام معنی عقیله‌اند. حسین‌بن‌علی(ع) عقیله بنی‌هاشم است و زینب کبری(س) عقیله بنی‌هاشم. 🔺این «تاء»،«تاء» مبالغه است نه «تاء» تأنیث. ◾️ وقتی می‌گویند انسان خلیفهًْ‌لله است نه خلیف الله، برای این است که این «تاء»، «تاء» مبالغه است همان طوری که می‌گوئیم فلان شخص علامه است. ▫️ بنابراین، هم وجود مبارک حسین‌ بن‌علی(ع) عقیله بنی‌هاشم است هم وجود مبارک زینب کبری؛ عقل برای اینها به منزله فصل مقوّم بود. اگر کسی عقل برای او فصل مقوّم بود، کمالات از او نشأت می‌گیرد، مقهور اوست نه مسلّط بر او. #آیت_آلله_جوادی_آملی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#نکات_ناب #نکته_سلوکی #ماه_رجب 🔰 ماه رجب، ماه استغفار 🔰 🕊 استغفار یعنی پاک کردن گذشته و آزاد شدن از غل و زنجیر. #استاد_یزدان_پناه #عرفان_در_وادی_عمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab