🔴 واکنش ریاست حوزه علمیه کشور آیت الله اعرافی به اظهارات وقیحانه یکی از فتنه گران. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

💠بررسي حکم ساب معصومين عليهم السلام از ديدگاه فقه وحقوق اسلامي حکم سب پيامبر و ائمه اطهار طبق نظر قطعي مذهب اماميه قتل است،مرحوم محقق حلی در کتاب المختصر می فرمايد:(يقتل من سب النبی وکذا من سب احد الائمة عليهم السلام ويحل دمه لکل سامع اذا أمن)[1]. در اين حکم هيچ اختلافی بين فقهاء شيعه نيست واجماعی است، البته در بعضي از کتب فقهی مانند شرح لمعه مصاديق ديگري مانند انبياء و حضرت زهرا سلام الله عليها وديگر دختران پيامبر ونيز مادر مکرمه پيامبر اسلام را بيان نموده اند که سب آنها موجب عقوبت است[2]. هرچند معمولا در تعابير فقهاء حکم ساب النبی و الائمة ،جواز قتل بيان شده اما جمعی از علماء مانند حضرت امام خميني قدس سره در تحرير الوسيله ومرحوم سيد احمد خوانساري در کتاب جامع المدارک اين جواز را به معنی اعم دانسته وفرموده اند که ساب النبی والأئمه، واجب است که در صورت عدم ضرر ومشکل برای مسلمين به قتل برسد[3]. به عنوان مثال در کتاب تحرير الوسيله در باب"حد قذف"اينگونه آمده است: (ومن سب النبي صلی الله عليه وآله وجب علی سامعه قتله مالم يخف علی نفسه او عرضه ونفس مومن او عرضه)ودر ادامه حکم سب سب النبی را به ساير ائمه و انبياء وحضرت زهراء سلام الله عليها هم تسري داده اند[4]. در اديان الهی ديگر هم توهين به مقدسات هم گناه و موجب عقوبت می باشد[5]. آنچه بر اين حکم دلالت می کند تعدادي از روايات است مانند: صحيحه هشام بن سالم از امام صادق عليه السلام:(انه سئل عمن شتم رسول الله صلی الله عليه وآله قال:«يقتله الأنی فالأدنی قبل أن يرجع الی الإمام») اين روايت در کتاب کافي [6]وکتاب تهذيب[7]ذکر شده است. روايات ديگري مانند: روايت علی بن جعفر از امام کاظم عليه السلام[8]. روايات حسن بن علی الوشاء[9] و علی بن حديد[10]و عامري[11]از ائمه اطهار در مورد سب پيامبر وائمه وبخصوص امير المومنين بيان شده که وجوب قتل ساب را ثابت می کند. البته نکته مهم که در روايات و فتاوا مورد تصريح است اينکه:جواز قتل شخص ساب در صورتی است که اين قتل برای شخص قاتل يا ساير مومنين ايجاد خطر جانی و يا نسبت به عرض و آبروی آنهانکند. به عنوان نمونه علامه حلی قدس سره در بحث حد قذف در کتاب"تبصرة المتعلمين" می فرمايد:(ويقتل من سب النبی أو احدا من الأئمه ويحل لکل سامع قتله مع امن الضرر)[12]. با توجه به بعضي از روايات مانند روايت هشام بن سالم که مورد اشاره قرار گرفت، جمعی از فقهاء اجرای حکم ساب توسط هر شخصي که سب پيامبر و ائمه را بشنود جائز دانسته اند مشروط به اينکه ايجاد ضرر و هرج ومرج در جامعه اسلامی نشود. اما در مقابل برخی ديگر از فقهاء با استناد به بعضي ادله مانند:روايت ابی عاصم سجستانی و اين استدلال که اجرای حکم ساب از مقوله حدود است واجرای حددو با حاکم اسلامی می باشد،قائل به اين هستند که حکم بايد توسط حاکم يا اذن او انجام شود و با توجه به استقرار حکومت اسلامی در کشور ما اين قول ترجيح داده می شود. در مواد قانون اسلامی مصوب در سال1392مانند:ماده262و612 مجازات سب پيامبر وائمه قتل است،اما بايد اين جرم در محکمه اثبات شود واشخاص بدون اثبات ارتکاب سب نمی توانند مورد عقوبت ومجازات قرار گيرند. ✂️برشي از بيانات استاد سيد محمد رضا شفيعي در نشست علمی مدرسه امام هادي(ع) اهواز با موضوع بررسی فقهی کلامی تاریخی سب النبی و ائمة اطهار عليهم السلام. 🗓٢٩/آذر/١٤٠٠ ___________________________ 🖇پی نوشت: [1]- المختصر النافع فی فقه الإمامية،ج1،ص221 [2]- تحرير الأحکام الشرعية علی مذهب الإمامية،ج5،ص410-الروضة البهية فی شرح اللمعه الدمشقية،ج3،ص325 [3]- جامع المدارک فی شرح المختصر النافع،ج7،ص111-تحرير الوسيلة،ج2،ص509 [4]-همان [5]- ر.ک:حکم اهانت به مريم مقدس؛محمد رضا جواهری و سيد رضا موسوي(بهار و تابستان 1388)مطالعات اسلامی فقه و اصول سال41. [6]- الکافي،ج7،ص259 [7]- تهذيب الأحکام،ج10،ص141 [8]- الکافي،ج7،ص266-تهذيب الأحکام،ج10،ص84 [9]- الکافي،ج7،ص266-تهذيب الأحکام،ج10،ص85 [10]- إختيار معرفة الرجال،ص482 [11]- الکافي،ج7،ص269-تهذيب الأحکام،ج10،ص86 [12]- تبصرة المتعلمين فی أحکام الدين،ص187 •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

تبیین فقهی حکم ارتداد سلمان رشدی توسط آیت‌الله سیفی مازندرانی ۱. آیا حکم مرتد اعدام است ؟ و می‌توان بدون محاکمه قضائی حکم به اعدام داد؟ ۲. آیا چنین احکامی بخاطر ارتداد در اسلام سابقه دارد؟ ۳. دائره ولایت حاکم اسلامی محدودیت دارد؟ و آیا این منجر به زیر پا گذاشتن قوانین سائر کشورها نمی‌شود؟ ۴ . اینکه حضرت امام ره در مورد سلمان رشدی ملعون فرمودند اگر توبه کند و زاهد زمان نیز گردد بر مسلمانان لازم است او را به سزای عملش برسانند بر چه مبنایی است؟ مگر توبه موجب اسقاط حد نمی‌شود؟ ۵ . آیا شرط اجرای حد آن است که کسی که حد را اجرا می کند، جانش محفوظ باشد و خطری تهدیدش نکند. ؟ ۶. سلمان رشد سنی مذهب و حنفی مسلک است و بنابر قول مشهور که «الزموهم بما الزموا به انفسهم: لازم است که حاکم سنی حکم را تعیین کند و نه حاکم شیعی. آیا این سخن درست است؟ ۷ .هر متهمی حق دارد تا قبل از صدور حکم، از خود دفاع کند. به سلمان رشدی فرصت دفاع از خود داده نشد. ۸ .این اقدام و صدور حکم آیا به معنای ترویج تروریسم دینی نیست؟ و آیا این داخل در فتک منهی از سوی ائمه نیست؟ ۹ . اینکه حضرت مسلم(ع) عبیدالله را در خانه هانی غافلگیرانه نزد! دلیل بر منع قتل غافلگیرانه نیست؟ تفاوت فتک با اغتیال چیست؟ ۱۰. حکم امثال این ملعون از باب ارتداد است یا توهین و کذب و افترا به دین و نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله و یا مجموع موارد ؟؟ ۱۱ . آیا این حکم امام از قبیل حکم قضائی است یا حکم حکومی و آیا پس از فوت فقیه احکام صادره(قضائی و حکومی) لغو می شود؟ •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): @madresetakhasosiemamhadi

بیانیه جمعی از اساتید و محققان حوزه علمیه قم در پاسخ به برخی تحرکات رسانه‌ای برخی برادران اهل سنت در دفاع از معاویه! #اختصاصی‌ 🌐#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053 •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🔹 راهکار های موفقیت 🔻 مرکز فقهی ائمه اطهار عليهم السلام 🎙استاد ابوالقاسم علیدوست #هدایت_تحصیلی •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🔲 توصیه‌های آیت‌الله العظمی وحید خراسانی برای زائران اربعین 🔻 حضرت آیت الله وحید خراسانی به مناسبت اربعین شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیانیه ای صادر کردند: ▪️ زوار قبر سیدالشهداء علیه السلام اگر بدانند کجا می روند و به زیارت چه کسی مشرف می شوند، سر از پا در این سفر نمی شناسند. ▪️ خوشا به حال کسانی که قدر این نعمت را بدانند و بعد از این سفر که از هر گناهی پاکیزه می‌‍‌شوند، مراقب باشند که خود را آلوده نکنند، و خدا و امام زمان علیه السلام را هرگز فراموش ننمایند. ▪️ سزاور است کسانی که از ایران مشرف می شوند ، به نیابت امام هشتم علی بن موسی الرضا علیهما السلام بروند. ▪️ امید است زوار محترم و مواکب خدوم همه با هم صبح روز اربعین با قرائت دعای فرج برای تعجیل فرج آن حضرت و رفع گرفتاری از مسلمانان دعا کنند که از مهمترین موارد اجابت دعا،‌ دعای دسته جمعی است إن شاء الله. ◼️ مشروح بیانیه •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

#معرفی_مقاله_پژوهشی #فقه_نظام 🔺حکمرانی فضای مجازی و قاعده نفی سبیل با تأکید بر بایسته های نظام جمهوری اسلامی ایران ✍به قلم: آیت الله عباس کعبی دکتر سیدعلیرضا طباطبائي #نفی‌سبیل #شبکه‌ملی‌اطلاعات #فقه‌حکومتی #پالایش‌فضای‌مجازی 🌐@TABATABAEI_IR •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

⬛️روی عن ابی الحسن علی بن موسی الرضا علیهما السلام: یا عَبدُالعَظیم! اَبلِغُ عَنّی اَولیائی السّلامُ و قُل لَهُم اَن لایَجعَلوُا لِلشَّیطانِ عَلی اَنفُسِهِم سَبیلاً وَ مُرهُم بِالصِّدقِ فِی الحَدیثِ، وَ اداءِ الاَمانَةِ وَ مُرهُم بِالسُّکُوتِ وَ تَرکِ الجِدالِ فیما لایَعنیهِم، وَ اِقبالِ بَعضِهِم عَلی بَعضٍ، وَالمَزاوَرَةِ فَاِنََّ ذلِکَ قُربَةٌ اِلَیََّ وَلا یَشغَلوُا اَنفُسَهُم بِتَمزیقِ بَعضِهِم بَعضاً. فَاِنّی الَیتَ عَلی نَفسی اَنَّهُ مَن فَعَلَ، ذلِکَ وَ اَسخَطَ وَلیّاً مِن اَولیائی دَعوَتُ اللهُ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنیا اَشَدُّ العَذابِ وَ کانَ فِی الاخِرَةِ مِنَ الخاسرین. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

✍️ هفت نکته آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی پیرامون حوادث اخیر کشور 🔻 متن کامل بیانیه: ◻️ بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا رسول الله، یا نبیّ الرحمة در روزهای اخیر که مردم شریف ایران درگیر مشکلات و فشارهای اقتصادی هستند، وقوع یک اتفاق باعث ایجاد نگرانی در ذهن برخی از مردم و منشأ اعتراضات و انتقاداتی گردید. در این میان دشمنان و کینه توزان با همراهی برخی فریب خوردگان با سوءاستفاده از احساسات جوانان، مسیر اعتراضات را منحرف و اقدام به توهین به مقدسات، هتک حرمت نوامیس، تخریب اموال و ریختن خون بی‌گناهان نمودند و اسلام، امنیت و آرامش مردم را هدف قرار دادند؛ اما مردم متدیّن و فهیم با حضور آگاهانه، مانند همیشه خیال خام دشمنان را نقش بر آب کردند. در این مقطع لازم می‌دانم چند نکته و نصیحت پدرانه را متذکّر شوم: 1️⃣ #نقد و اعتراض حق مردم خصوصاً جوانان است و با وجود مشکلات و نقائص اگر نسبت به عملکرد مسئولین یا نحوه اجرای برخی قوانین، انتقادی وجود دارد باید همچون موارد دیگر به صورت #قانونی و با حفظ انضباط به گونه ای که مورد سوء استفاده دشمنان قرار نگیرد، ابراز گردد؛ و بر مسئولین نیز لازم است نسبت به این انتقادات گوش شنوا داشته و به حق، به اصلاح امور بپردازند. 2️⃣ #فضای‌مجازیِ‌رها و بی‌انضباط، ابزاری خطرناک در برهم زدن آرامش فکری و امنیت اخلاقی و اجتماعی است و با وجود منافع زیاد، آسیب آن دامن‌گیر همه آحاد مردم می شود، از این رو لازم است مسئولین برای سامان دادن به آن تدابیری بیندیشند و مردم دلسوز نیز با بالابردن هوشیاری، مراقب باشند تا خود و خانواده‌هایشان در کنار فواید آن از آسیب های آن در امان بمانند. 3️⃣ بر همه مسئولان لازم است با #شفاف‌کردن فضا، اطلاع‌رسانی به موقع و بیان خدمات و توانمندی‌ها در کنار خطاها و کاستی‌ها، فرصت را از دروغگویان و کینه‌توزان بگیرند و اعتماد مردم را که یکی از بالاترین پشتوانه‌ها است، جلب نمایند. 4️⃣ مسئله #حجاب از احکام مهم و ضروری دین مبین اسلام است که منافع و برکات زیادی برای جامعه و آحاد آن دارد و زنان و دختران جامعه اسلامی ما نسبت به آن اهتمام دارند، البته اجرای آن در سطح اجتماع نیازمند فرهنگ‌سازی عمیق، فراگیر و پیگیری صحیح دارد و اگر برخی راهکارها یا رفتارها در این مسیر مناسب نبوده، باید به اصلاح آن پرداخت. 5️⃣ #نیروی‌انتظامی حافظ امنیت و آرامش جامعه است و تضعیف آن از خطرناک‌ترین اهداف دشمن برای به مخاطره انداختن موجودیت ایران اسلامی است. 6️⃣ دستگاه قضایی می‌بایست به دور از جوسازی و با ملاحظه تمام جوانب، همه اتفاقات اخیر را بررسی و با مقصران در هر پست و مقام و یا جایگاه اجتماعی #برخوردقانونی نموده و مردم شریف را در جریان جزئیات قرار دهد. 7️⃣ عموم مردم عزیز بدانند که این امّت، کشور و نظام جمهوری اسلامی با این فرهنگ اصیل و استوار، مورد کینه‌ورزی، توطئه و #هجوم‌سراسری دشمنان و منافقان است و تا رسیدن به نقطه پیروزی و غلبه بر نقشه‌های آنان، این دشمنی‌ها ادامه دارد و همچون گذشته استقامت در کنار سعی و کوشش‌ در جهت پیشرفت و قدرتمند شدن کشور ضامن این پیروزی است؛ مسئولین به عنوان خادمان مردم باید در آسان شدن این راه و فراهم کردن موجبات آسایش و رفع مشکلات مردم از هیچ تلاشی دریغ نورزند. در پایان به درگاه الهی خاضعانه دست به دعا بر می‌دارم و از خداوند متعال عزّت اسلام و مردم بزرگوار و متعهد ایران و عموم مسلمانان جهان را مسئلت دارم و علوّ درجات شهدا و جانباختگان وقایع اخیر و صبر و اجر برای خانواده آنها و شفای عاجل مجروحان را از درگاه خداوند منّان خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته قم ـ ناصر مکارم شیرازی 5 مهرماه 1401 @hawzahnews| خبرگزاری‌حوزه

🔻 بیانیه آیت الله علیدوست در محکومیت اغتشاشات اخیر، توهین به شعائر و به شهادت رساندن مدافعان امنیت بسم الله الحاکم العادل انا لله و انا اليه راجعون در روز های گذشته، خبرهایی از برخی حرکات بسیار قبیح از قبیل آتش زدن قرآن کریم، مساجد، حمله به موکب های عزاداری آل الله، به شهادت رساندن برخی مدافعان امنیت کشور و حریم اهل بیت علیهم السلام، منتشر شد. در اینکه این رفتار ها بی پایه و فاقد پایگاه مردمی و اجتماعی است بحثی نیست. لکن شدت پلشتی و گستاخی ناموجه کار آنقدر زیاد است که اذهان را به خود مشغول کرد، به ویژه وقتی غول رسانه‌ای کفر و نفاق نیز چونان موجی برآن سوار شد. تاریخ و دنیا بداند ک علاقه به مذهب، دین، نماد های مذهبی، حب و مودت آل الله علیهم السلام همچنان در همه وجود ملت بزرگ ایران ریشه دار است و آن را نه فقط تراثی از اسلام بلکه بخشی از ملیت و هویت خویش می‌داند و به آن افتخار می‌کند. این حرکات محکوم و هیچ تزلزلی در باور و کنش توده عظیم ایجاد نمی‌کند. البته بی پایگی، شناعت و سبک وارگی این رفتار های شوم و محکومیت آن از سوی عالمان، فرهیختگان و مردم نباید مسئولان را آسوده خاطر سازد؛ بلکه بر کارگزاران نظام است که با استمداد از فکر صاحبان خرد و دغدغه دلسوزان کشور، نظام و ملت در برخی تصمیمات و عملکردهای جاری که بی تاثیر در زمینه سازی برای این اقدامات وقیح نیست، تجدید نظر کنند! قم حوزه علمیه ابوالقاسم علیدوست 7 مهرماه 1401 ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#الفوائد_الاصوليه #دور_الشهره_في_الفقه مبناى شيخ شوشتري رحمه الله درقبول أخبار: 💢وكيف كان فعمل المشهور بما هو ضعيف سندا دليل على ان الأصل في الحجية هو العمل وأما سلامة السند ففرعه. 💢فإذا تعارض خبر ضعيف السند مشهور وخبر صحيح السند غير مشهور يقدم العمل بالأول، وإنما يترجح صحيح السند في ما اذا كانا متكافئين في العمل كما عليه قدماء الأصحاب( النجعه فی شرح اللمعه،ج۱،ص۶۵). ♻️پ.ن: شيخ شوشتري رحمه الله معتقد است که از برخورد قدماء با احاديث در می يابيم که در حجيت حديث عمل قدماء اصل وشاخص می باشد وصحت سند فرع آن می باشد. اين مدعی با بررسي کلمات قدماء اثبات می شود زيرا در کلمات قدماء مشاهده می شود که آنها ملتزم به قبول روايات ضعيف نيز شده اند واين درحالی است که اگر از ديد قدماء اصل در حجيت روايات سند باشد به روايات ضعيف عمل نمی کردند از اين رو در مي يابيم که اصل نزد قدماء سند روايت نيست. از اين قاعده مستفاد از کلمات قدماء می توانيم جايگاه شناسي درستي نسبت به بحث سندي داشته باشيم. زيرا با التزام به اين قاعده در صورت تعارض بين روايت صحيح السند وروايت ضعيف السندي که مشهور به آن عمل کرده اند ترجيح با روايت مشهور خواهد بود و حديث صحيح تنها در فرض تساوي دو روايت از جهت عمل در بين قدماء ميزان در حجيت خواهد بود. با توجه به آنچه ذکر شد روشن می شود که در فرايند حل مسأله فقهی بعد از گرد آوري روايات مسأله طي دو مرحله لازم خواهد بود: 🔰مرحله اول:مراجعه به کتب قدماء وتعيين قول مشهور می باشد. 🔰مرحله دوم: ❇️(الف)-در صورت احراز شهرت در جانب يک قول بايد روايات موافق مشهور از روايات مخالف جداسازي بشوند. ❇️(ب)-در صورت عدم احراز قول مشهور در اين مرحله پژوهشگر ملزم به بررسي سندي روايات خواهد بود تا صحيح از غير صحيح را تمييز بدهد. #أعلام_خوزستان •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🔊 #بشنوید 🖇روش شناسی تحصیل در خارج و تحصیل موفق ✔️ آیت الله علیدوست #روش_شناسی_اجتهاد #روش_تحصیل_درس_خارج #هدایت_تحصیلی 🌐@alidost_fiqh •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi