#معرفی_مقاله_پژوهشی #فقه_نظام 🔺حکمرانی فضای مجازی و قاعده نفی سبیل با تأکید بر بایسته های نظام جمهوری اسلامی ایران ✍به قلم: آیت الله عباس کعبی دکتر سیدعلیرضا طباطبائي #نفی‌سبیل #شبکه‌ملی‌اطلاعات #فقه‌حکومتی #پالایش‌فضای‌مجازی 🌐@TABATABAEI_IR •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

⬛️روی عن ابی الحسن علی بن موسی الرضا علیهما السلام: یا عَبدُالعَظیم! اَبلِغُ عَنّی اَولیائی السّلامُ و قُل لَهُم اَن لایَجعَلوُا لِلشَّیطانِ عَلی اَنفُسِهِم سَبیلاً وَ مُرهُم بِالصِّدقِ فِی الحَدیثِ، وَ اداءِ الاَمانَةِ وَ مُرهُم بِالسُّکُوتِ وَ تَرکِ الجِدالِ فیما لایَعنیهِم، وَ اِقبالِ بَعضِهِم عَلی بَعضٍ، وَالمَزاوَرَةِ فَاِنََّ ذلِکَ قُربَةٌ اِلَیََّ وَلا یَشغَلوُا اَنفُسَهُم بِتَمزیقِ بَعضِهِم بَعضاً. فَاِنّی الَیتَ عَلی نَفسی اَنَّهُ مَن فَعَلَ، ذلِکَ وَ اَسخَطَ وَلیّاً مِن اَولیائی دَعوَتُ اللهُ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنیا اَشَدُّ العَذابِ وَ کانَ فِی الاخِرَةِ مِنَ الخاسرین. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

✍️ هفت نکته آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی پیرامون حوادث اخیر کشور 🔻 متن کامل بیانیه: ◻️ بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا رسول الله، یا نبیّ الرحمة در روزهای اخیر که مردم شریف ایران درگیر مشکلات و فشارهای اقتصادی هستند، وقوع یک اتفاق باعث ایجاد نگرانی در ذهن برخی از مردم و منشأ اعتراضات و انتقاداتی گردید. در این میان دشمنان و کینه توزان با همراهی برخی فریب خوردگان با سوءاستفاده از احساسات جوانان، مسیر اعتراضات را منحرف و اقدام به توهین به مقدسات، هتک حرمت نوامیس، تخریب اموال و ریختن خون بی‌گناهان نمودند و اسلام، امنیت و آرامش مردم را هدف قرار دادند؛ اما مردم متدیّن و فهیم با حضور آگاهانه، مانند همیشه خیال خام دشمنان را نقش بر آب کردند. در این مقطع لازم می‌دانم چند نکته و نصیحت پدرانه را متذکّر شوم: 1️⃣ #نقد و اعتراض حق مردم خصوصاً جوانان است و با وجود مشکلات و نقائص اگر نسبت به عملکرد مسئولین یا نحوه اجرای برخی قوانین، انتقادی وجود دارد باید همچون موارد دیگر به صورت #قانونی و با حفظ انضباط به گونه ای که مورد سوء استفاده دشمنان قرار نگیرد، ابراز گردد؛ و بر مسئولین نیز لازم است نسبت به این انتقادات گوش شنوا داشته و به حق، به اصلاح امور بپردازند. 2️⃣ #فضای‌مجازیِ‌رها و بی‌انضباط، ابزاری خطرناک در برهم زدن آرامش فکری و امنیت اخلاقی و اجتماعی است و با وجود منافع زیاد، آسیب آن دامن‌گیر همه آحاد مردم می شود، از این رو لازم است مسئولین برای سامان دادن به آن تدابیری بیندیشند و مردم دلسوز نیز با بالابردن هوشیاری، مراقب باشند تا خود و خانواده‌هایشان در کنار فواید آن از آسیب های آن در امان بمانند. 3️⃣ بر همه مسئولان لازم است با #شفاف‌کردن فضا، اطلاع‌رسانی به موقع و بیان خدمات و توانمندی‌ها در کنار خطاها و کاستی‌ها، فرصت را از دروغگویان و کینه‌توزان بگیرند و اعتماد مردم را که یکی از بالاترین پشتوانه‌ها است، جلب نمایند. 4️⃣ مسئله #حجاب از احکام مهم و ضروری دین مبین اسلام است که منافع و برکات زیادی برای جامعه و آحاد آن دارد و زنان و دختران جامعه اسلامی ما نسبت به آن اهتمام دارند، البته اجرای آن در سطح اجتماع نیازمند فرهنگ‌سازی عمیق، فراگیر و پیگیری صحیح دارد و اگر برخی راهکارها یا رفتارها در این مسیر مناسب نبوده، باید به اصلاح آن پرداخت. 5️⃣ #نیروی‌انتظامی حافظ امنیت و آرامش جامعه است و تضعیف آن از خطرناک‌ترین اهداف دشمن برای به مخاطره انداختن موجودیت ایران اسلامی است. 6️⃣ دستگاه قضایی می‌بایست به دور از جوسازی و با ملاحظه تمام جوانب، همه اتفاقات اخیر را بررسی و با مقصران در هر پست و مقام و یا جایگاه اجتماعی #برخوردقانونی نموده و مردم شریف را در جریان جزئیات قرار دهد. 7️⃣ عموم مردم عزیز بدانند که این امّت، کشور و نظام جمهوری اسلامی با این فرهنگ اصیل و استوار، مورد کینه‌ورزی، توطئه و #هجوم‌سراسری دشمنان و منافقان است و تا رسیدن به نقطه پیروزی و غلبه بر نقشه‌های آنان، این دشمنی‌ها ادامه دارد و همچون گذشته استقامت در کنار سعی و کوشش‌ در جهت پیشرفت و قدرتمند شدن کشور ضامن این پیروزی است؛ مسئولین به عنوان خادمان مردم باید در آسان شدن این راه و فراهم کردن موجبات آسایش و رفع مشکلات مردم از هیچ تلاشی دریغ نورزند. در پایان به درگاه الهی خاضعانه دست به دعا بر می‌دارم و از خداوند متعال عزّت اسلام و مردم بزرگوار و متعهد ایران و عموم مسلمانان جهان را مسئلت دارم و علوّ درجات شهدا و جانباختگان وقایع اخیر و صبر و اجر برای خانواده آنها و شفای عاجل مجروحان را از درگاه خداوند منّان خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته قم ـ ناصر مکارم شیرازی 5 مهرماه 1401 @hawzahnews| خبرگزاری‌حوزه

🔻 بیانیه آیت الله علیدوست در محکومیت اغتشاشات اخیر، توهین به شعائر و به شهادت رساندن مدافعان امنیت بسم الله الحاکم العادل انا لله و انا اليه راجعون در روز های گذشته، خبرهایی از برخی حرکات بسیار قبیح از قبیل آتش زدن قرآن کریم، مساجد، حمله به موکب های عزاداری آل الله، به شهادت رساندن برخی مدافعان امنیت کشور و حریم اهل بیت علیهم السلام، منتشر شد. در اینکه این رفتار ها بی پایه و فاقد پایگاه مردمی و اجتماعی است بحثی نیست. لکن شدت پلشتی و گستاخی ناموجه کار آنقدر زیاد است که اذهان را به خود مشغول کرد، به ویژه وقتی غول رسانه‌ای کفر و نفاق نیز چونان موجی برآن سوار شد. تاریخ و دنیا بداند ک علاقه به مذهب، دین، نماد های مذهبی، حب و مودت آل الله علیهم السلام همچنان در همه وجود ملت بزرگ ایران ریشه دار است و آن را نه فقط تراثی از اسلام بلکه بخشی از ملیت و هویت خویش می‌داند و به آن افتخار می‌کند. این حرکات محکوم و هیچ تزلزلی در باور و کنش توده عظیم ایجاد نمی‌کند. البته بی پایگی، شناعت و سبک وارگی این رفتار های شوم و محکومیت آن از سوی عالمان، فرهیختگان و مردم نباید مسئولان را آسوده خاطر سازد؛ بلکه بر کارگزاران نظام است که با استمداد از فکر صاحبان خرد و دغدغه دلسوزان کشور، نظام و ملت در برخی تصمیمات و عملکردهای جاری که بی تاثیر در زمینه سازی برای این اقدامات وقیح نیست، تجدید نظر کنند! قم حوزه علمیه ابوالقاسم علیدوست 7 مهرماه 1401 ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#الفوائد_الاصوليه #دور_الشهره_في_الفقه مبناى شيخ شوشتري رحمه الله درقبول أخبار: 💢وكيف كان فعمل المشهور بما هو ضعيف سندا دليل على ان الأصل في الحجية هو العمل وأما سلامة السند ففرعه. 💢فإذا تعارض خبر ضعيف السند مشهور وخبر صحيح السند غير مشهور يقدم العمل بالأول، وإنما يترجح صحيح السند في ما اذا كانا متكافئين في العمل كما عليه قدماء الأصحاب( النجعه فی شرح اللمعه،ج۱،ص۶۵). ♻️پ.ن: شيخ شوشتري رحمه الله معتقد است که از برخورد قدماء با احاديث در می يابيم که در حجيت حديث عمل قدماء اصل وشاخص می باشد وصحت سند فرع آن می باشد. اين مدعی با بررسي کلمات قدماء اثبات می شود زيرا در کلمات قدماء مشاهده می شود که آنها ملتزم به قبول روايات ضعيف نيز شده اند واين درحالی است که اگر از ديد قدماء اصل در حجيت روايات سند باشد به روايات ضعيف عمل نمی کردند از اين رو در مي يابيم که اصل نزد قدماء سند روايت نيست. از اين قاعده مستفاد از کلمات قدماء می توانيم جايگاه شناسي درستي نسبت به بحث سندي داشته باشيم. زيرا با التزام به اين قاعده در صورت تعارض بين روايت صحيح السند وروايت ضعيف السندي که مشهور به آن عمل کرده اند ترجيح با روايت مشهور خواهد بود و حديث صحيح تنها در فرض تساوي دو روايت از جهت عمل در بين قدماء ميزان در حجيت خواهد بود. با توجه به آنچه ذکر شد روشن می شود که در فرايند حل مسأله فقهی بعد از گرد آوري روايات مسأله طي دو مرحله لازم خواهد بود: 🔰مرحله اول:مراجعه به کتب قدماء وتعيين قول مشهور می باشد. 🔰مرحله دوم: ❇️(الف)-در صورت احراز شهرت در جانب يک قول بايد روايات موافق مشهور از روايات مخالف جداسازي بشوند. ❇️(ب)-در صورت عدم احراز قول مشهور در اين مرحله پژوهشگر ملزم به بررسي سندي روايات خواهد بود تا صحيح از غير صحيح را تمييز بدهد. #أعلام_خوزستان •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🔊 #بشنوید 🖇روش شناسی تحصیل در خارج و تحصیل موفق ✔️ آیت الله علیدوست #روش_شناسی_اجتهاد #روش_تحصیل_درس_خارج #هدایت_تحصیلی 🌐@alidost_fiqh •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

♻️ هفته گذشته همراه با مدیر و مسئولین محترم حوزه دیدار فشرده ای از حوزه‌ علمیه خوزستان داشتیم. انصافا با اینکه از طلوع آفتاب تا نیمه شب پیوسته جلسات مختلفی بود، اما دیداری بسیار جذاب و امید آفرین بود که خستگی‌های سابق را نیز رفع نمود💯 ♻️ حوزه #خوزستان و به خصوص شهر #اهواز بسیار زنده و فعال و شورآفرین بود. و اهل فضل بسیاری را دیدم و مدیر محترم جدید استان، جناب حجت الاسلام والمسلمین بلادیان هم فاضل و شخصیت علمی و هم انقلابی و هم بسیار محترم و با اخلاق بودند. ♻️ جلسه‌ای را خدمت آیت الله #جزائری رسیدیم که درس خارج مفصلی در اهواز دارند. در دو روز اقامت ما همان‌طور که از تصاویر فوق👆 پیداست کسالت داشتند ولی استقبال عجیبی از فقه معاصر نمودند و بعد از اینکه در منزل‌شان گزارش کاملی از دستاوردهای #فقه_معاصر خدمت‌شان دادم، آنقدر خوشحال شدند که سریع پیشنهاد ما را پذیرفتند و قرار شد هفته‌ای یک جلسه خارج #شخص_اعتباری را در همان درس خارج فقه اصلی خود از امسال داشته باشند👌 ♻️ خدمت آیت الله محسن حیدری از اساتید درس خارج اهواز رسیدیم. در مدرسه‌شان همراه با اساتید و مدیرانشان نشستی داشتیم (تصاویر فوق👆). جالب بود که ایشان مفصلا بحث ولایت فقیه را تدریس خارج داشتند و کتبی هم به عربی منتشر کرده بودند که در جهان عرب نشر یافته بود که دیدگاه تشیع در نوع اداره حکومت را مطرح می‌کرد و جالب‌تر آن بود که اساتید معظم مدرسه‌شان بسیار جدی پیگیر آخرین مباحث فقه معاصر بودند. 💯💯 ایشان فرمودند بعد از بحث فعلی‌ خارج‌شان که در مورد مشترکات و اراضی است (و در آن منطقه مورد ابتلا است) وارد یکی از مباحث دیگر فقه معاصر خواهند شد. 👌👌 *پ.ن: چیزی که شاید اطلاع نداشته باشید این است که سفر کاری با مدیر ۶۳ ساله فعلی حوزه علمیه یعنی کار و کار و کار بدون لحظه‌ای تنفس‼️ شاید باور نکنید ولی تنها فرصتی که پیدا کردم چیزی برای بچه‌های کوچک سوغاتی بیاورم داخل فرودگاه در حال برگشت بود، آن هم چون هواپیما چند دقیقه تاخیر داشت، لابد اگر مدیر محترم حوزه خبردار می‌شدند که هواپیما چند دقیقه تاخیر دارند، دستور یک جلسه و حل مساله‌ای را همانجا صادر می‌فرمودند😊 من که با کوری و مهجوری خود سرگرمم‏ از چنین کور تو بینائی و دیدار مخواه ....

« بدائع الاصول»، به زبان عربی ، تالیف آیة الله سید علی شفیعی است. این محاضرات، در حوزه علمیه اهواز توسط حضرت آیت الله سیدعلی بهبهانی القاء شده است. کتاب، مشتمل بر مقدمه مؤلف، مباحث الفاظ ، مقصد ثانی (در باره ظن) و ملاحق است. برخی از مباحث اصولی، از قبیل مطلق و مقید ، مجمل و مبین و مباحث قطع در کتاب وجود ندارد که علت آن، حاضر نبودن مؤلف، در محاضرات استاد است که خود داستان دیگری دارد که مؤلف، در مقدمه، به آن اشاره کرده است. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

📌جلسات منهج شناسی شیخ اعظم|۲۱/مهر|استاد ربانی بیرجندی 🔖جلسه اول https://www.aparat.com/v/4LzWu 🔖جلسه دوم https://www.aparat.com/v/X5rZA ⚠️طلاب گرامی#پایه_هفتم تا عصر پنجشنبه باید گزارش استماع را ارسال نمایند. مهلت ارسال #جزوه نیز روز شنبه می باشد. #اخبار_مدرسه •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

#الفوائد_الأصولية #اعلام_حوزه_خوزستان 📌قاعده مقتضي ومانع در ديدگاه آيت الله سيد علي بهبهاني قدس سره: 💢تحليل آيت الله سيستاني از ديدگاه آيت الله بهبهاني : آقای سیستانی در کتاب استصحاب به مرحوم بهبهانی نسبت داده است که:«ایشان در شکّ در وجود حاجب هنگام وضوء قاعدة مقتضی و مانع را جاری می داند» چرا که شسته شدن صورت و انغسال آن با جریان آب بر صورت عرفاً متّحد است و عرف به مجرّد جریان آب بر صورت، حکم به تحقق شستن می کند، (پس صبّ الماء علی الوجه مقتضیِ است که محرز می باشد و تحقق الإنغسال مقتضیَ است که مشکوک می باشد) حال با شکّ در وجود حاجب شکّ در تحقق انغسال به مجرّد جریان الماء بر صورت می شود، که در اینصورت اگر چه إنغسال أثر شرعی و عقلی صبّ الماء علی الوجه نمی باشد و فقط عرفاً متّحد می باشد، قاعدة مقتضی و مانع جاری می شود. ❌نقد تحليل: و لکن به نظر ما این استناد به مرحوم بهبهانی روشن نیست، بلکه ظاهر از کلمات ایشان این است که قاعدة مقتضی و مانع را در این مسألة شکّ در وجود حاجب نیز جاری نمی داند؛ چرا که تفاوتی میان مثال شکّ در حاجب و مثال رمی سهم به سمت زید نمی باشد و ایشان در این مثال از جریان قاعدة مقتضی و مانع منع می نمود. بنابراین مرحوم بهبهانی می فرماید: فقط در موردی که مقتضیَ از آثار شرعیه و یا عقلیه مقتضیِ باشد، قاعدة مقتضی و مانع جاری است. 🎙درس خارج اصول استاد محمدتقي -94/11/03 •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🔸تذکّرات آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی(مدّ ظلّه) دربارۀ برنامۀ آموزشی جدید حوزه‌های علمیّه آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی با اشاره به جایگاه علمی رفیع شیخ انصاری و آخوند خراسانی و کتاب‌های «رسائل» و «مکاسب» و «کفایه» دربارۀ کم‌اعتنایی به این کتاب‌ها در برنامۀ آموزشی جدید حوزه‌های علمیّه اظهار نگرانی کردند. متن بیانات معظّمٌ‌له، بدین شرح است: مقام علمی مرحوم شیخ انصاری تا بدانجا بود که بزرگانی همچون میرزای شیرازی گوشزد می‌کردند که نمی‌توان به‌آسانی از کنار نظرات ایشان عبور کرد. مؤسّس حوزۀ علمیّۀ قم، مرحوم آیت‌الله العظمی حائری، ضمن نقل داستانی از مرحوم میرزای شیرازی اشاره کردند که: «میرزا به توضیح عبارتی از بحث طهارتِ شیخ انصاری پرداخت که ما آن را نفهمیده بودیم.» در درس شیخ انصاری، بسیاری از فحول مجتهدین حضور داشتند و ایشان در مقابل مقام علمی شیخ، خاضع بودند. «رسائل» شیخ انصاری از کتب ارزشمند اصولی است که مؤلّف، خود در اواخر عمر، آن را به‌عنوان کتاب سطح تدریس می‌کرده‌است. ویژگی‌های علمی مهمّ این کتاب و ارزش والای آن و پذیرش کتاب در جامعۀ حوزوی، سبب شده که این کتاب به‌طور طبیعی به‌عنوان متن درسی و محور تحقیق قرار گیرد. کتاب «کفایة الأصول» هم، از همان زمان مؤلّف، مورد توجّه علما قرار گرفته‌است. از مرحوم آقا رضی شیرازی شنیدم که مرحوم میرزا محمّدتقی شیرازی، در زمان حیات مرحوم آخوند، «کفایه» را تدریس می‌کرده‌است؛ موقعیّت والای علمی میرزا محمّدتقی شیرازی نیز، بر اهل فضل پوشیده نیست. از مرحوم آقا شیخ عبدالکریم خوئینی -که شاگرد مرحوم آخوند و مرحوم شریعت اصفهانی بود- شنیدم که می‌گفت: «منزل آقای شریعت اصفهانی، نزدیک محلّ تدریس آخوند بود و ایشان از پشت‌بام منزل به درس مرحوم آخوند گوش می‌کرد. صبح‌ها که به درس آقای شریعت می‌رفتم، مطالب آخوند را ساده‌تر بیان می‌کرد و ما آنجا، تازه مطالب آخوند را می‌فهمیدیم.» کسانی همچون آقای شریعت، با آن جلالت، این‌گونه با مطالب مرحوم آخوند برخورد می‌کردند. دیگر بزرگان معاصر مرحوم آخوند نیز، مقام علمی ایشان را پذیرفته بودند؛ حتّی شنیدم که عالم بزرگ اهل معنای معاصر ایشان، مرحوم شیخ علی‌محمّد نجف‌آبادی (متوفّای 1۳۳۲) در روز وفات خویش مایل بوده که از «کفایه» مرحوم آخوند، مطالبی برای وی بخوانند تا او بشنود. توجّه خاصّ علماء به «کفایة الأصول» سبب شده که این کتاب، متن درسی و جایگزین کتب پیشین گردد و در این میان، هیچ الزامی در کار نبوده‌است. تکامل نظام آموزشی حوزه و ارتقای آن، سودمند است؛ امّا باید توجّه داشت که این صحیح نیست که به هر قیمتی، تحوّل در نظام آموزشی صورت پذیرد؛ بلکه مهمّ، ارتقای متون آموزشی است و تا وقتی که کتب علمی، در سطح بالاتری از «رسائل» و «مکاسب» و «کفایه» تدوین نشده که مورد پذیرش حوزه‌های علمیّه قرار گیرد، جایگزین‌کردن کتاب‌های دیگر، تنها افت تحصیلی را به دنبال دارد. توجّه به این نکته لازم است که تدریس متون ارزشمند پیشین، این امتیاز را نیز دارد که طلّاب می‌توانند از سال‌ها تجربۀ اساتید گران‌قدری که این کتب را با دقّت و حوصله تدریس کرده‌اند و بر زوایای آنها اشراف کامل دارند، بهره‌مند شوند. از سوی دیگر، این سه کتاب، سال‌ها مورد توجّه و اعتنای بزرگان بوده و از زوایای گوناگون، بررسی و تحقیق شده‌اند و علاوه بر حواشی و شروح بسیاری که در توضیح و تبیین و نقد مطالب این کتاب‌ها نگارش یافته، محور درس‌های خارج فقهای برجسته در فقه و اصول بوده‌اند و جایگزین‌کردن آنها با متون دیگر -که به هیچ‌وجه، این ویژگی‌ها را ندارند- به‌معنای محروم‌ساختن طلّاب و جامعۀ علمی از ده‌ها سال پژوهش و تحقیق است و به تضعیف بنیان‌های علمی حوزه‌ها می‌انجامد و خسارت جبران‌ناپذیری به همراه دارد. اگر جمعی این کار را بکنند، در دیگران هم تأثیر می‌گذارد و حوزه به آن سمت حرکت خواهد کرد و این کمبود، دوباره جبران می‌شود. @zanjani_net

کتاب پیش رو تالیف حضرت آیت الله ناصر کرمی از اعلام حوزه اهواز می باشد این کتاب مجموعه مختصری از شرح حال علما و فقهای امامیه که در جواهر الکلام نام آنها مطرح شده است می باشد. مولف بزرگوار در مقدمه کتاب می نویسد:(من خلال عملنا المتواصل و مراجعتنا المکرره الدائمه المستمره لهذا السفر الجلیل راینا القیام بترجمه مختصره للتعریف باعلامه الاجله واصحابنا من فقها المله ثم اتممنا ذلک بذکر لرجال عظما و فقها اجلا......) •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

#اطلاعیه 📢قابل توجه طلاب پایه۳و۵ مدرسه ان شاءالله روز پنجشنبه ۲۸/مهرماه جلسات آموزش #مقاله_نویسی برگزار می گردد. 🔰استاد:حجت الاسلام والمسلمین سید رضا موسوی ⏱ساعت جلسات۹:۳۰الی۱۱:۳۰ می باشد. ⚠️حضور برای تمامی طلاب پایه ۳ و ۵ الزامی است و غیبت در این جلسات مساوی با غیبت غیر موجه درس همان ساعت می باشد. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

📌جلسات #منهج_شناسی_شیخ_اعظم|۲۸/مهر|استاد ربانی بیرجندی 🔖جلسه سوم https://www.aparat.com/v/GAucZ 🔖جلسه چهارم https://www.aparat.com/v/lO6Cq ⚠️طلاب گرامی#پایه_هفتم مدرسه تا ساعت۱۷:۰۰ پنجشنبه تنها فرصت استماع را دارند. لطفا هنگام اعلام استماع نام و نام خانوادگی خود را ارسال کنید. مهلت ارسال #جزوه نیز روز شنبه می باشد. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🎙صوت جلسات #آموزش_مقاله_نویسی 🗓۲۸|مهرماه|۱۴۰۱ ❇️استاد مکرم حجت الاسلام سید رضا موسوی ⬇️دانلود جلسه اول ⬇️دانلود جلسه دوم •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه با هدف شناسایی و عملیاتی‌سازی ایده‌های پژوهشی، فراخوان ایده‌پردازی برای ارتقای انگیزش پژوهشی طلاب را برگزار می‌کند. محورهای ایده‌پردازی: ۱. گسترش فرهنگ پژوهش در میان طلاب ۲. یادگیری مهارت‌های پژوهشی ۳. نگارش تحقیق کلاسی ۴. نگارش تحقیق پایانی ۵ . نگارش پایان‌نامه ۶. حمایت از آثار برتر ۷. نشر آثار ۸. راه‌اندازی و هدایت مجلات ۹. توسعه واحدهای پژوهشی ۱۰. جلوگیری از آسیب‌های پژوهشی ۱۱. پژوهش در سطوح عالی و آزاد مخاطبان مسابقه: عموم طلاب، اساتید، پژوهشگران، مسئولان و پرسنل حوزه‌های علمیه می‌توانند با تکمیل و ارسال فرم شرکت در مسابقه [به صورت متن تایپ‌شده (Word)] به آی‌دی: @idea1401 در پیام‌رسان ایتا، در این مسابقه شرکت کنند. اطلاعات بیشتر و دریافت فرم ثبت‌نام: @eidehpardazi به آثار برتر جوایزی اعطا خواهد شد. آخرین مهلت ارسال آثار: ۳۰ آبان ۱۴۰۱ @eidehpardazi