⁉️ حکمت و شرایط ثواب فراوان برای زیارات؟! ❓ پرسش: حکمت ثواب های زیاد برای یک عمل مستحبّی در روایات چیست؟ مثلا برای زیارت امام رضا(ع) گفته شده ثواب یک میلیون حج را دارد! با این اوصاف آیا کسی به حج می رود؟! ✍️ پاسخ اجمالي: اولا: ثواب عمل «واجب» به مراتب بیشتر از ثوابهایی است که به اعمال «مستحب» تعلق می گیرد و اگر کسی به جای واجبات مشغول عمل مستحبی شود، مشمول ثواب های آن نمی گردد. ثانیا: همه اعمال واجب و مستحب، با هر مقدار از ثواب و فضیلت، مشروط به رعایت «تقوا» شده و قرآن کریم می فرماید: «انَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقين»؛ ترک واجبات نیز بی تقوایی است. ثالثا: در بسیاری از روایات بیان کننده چنین ثوابی صریحا ذکر شده که این ثواب منوط به «معرفت» داشتن زائر از شأن و مقام امام(ع) است تا بدینوسیله معلمین واقعی دین شناخته شوند. رابعا: بر ثواب زیارت امام حسین(ع) و امام رضا(ع) تاکید ویژه شده است؛ چون آنها جایگاه بی بدیلی در احیای اسلام و حفظ هویت دینی و مذهبی شیعیان بواسطه اتفاقات تاریخی معاصرشان دارند. خامسا: امامان اهل بیت(ع) جایگاه ویژه ای در کسب فیوضات الهی دارند و ایشان مجرای وصول و جریان عنایات الهی هستند؛ از این جهت زیارت آنان یکی از ضروریات ارتباط با خداست. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0415977 #زیارت #ثواب #حج #واجب #مستحب #تقوا #معرفت #امام #امام_حسین #امام_رضا #شیعه #اهل_بیت #فیض #عنایت #توسل #مشهد #کربلا ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ اشتراک معنوی ادیان الهی در «تسلیم»، تاییدی بر پلورالیسم! ⁉️ آیا آیه 19 سوره آل عمران: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ»، با توجّه به تفسیری که علامه طباطبایی از واژه «اسلام» دارند، تاییدی بر پلورالیسم نیست؟! ✍️ پاسخ اجمالي: اولا: واژه اسلام در همه جای قرآن به معنی تسلیم نیامده بلکه در آیه 3 سوره مائده «وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً»؛ به معنی شریعت محمدی(ص) آمده است. ثانیا: علامه طباطبایی اساسا قائل به تعدّد ادیان نیست؛ بلکه دین را امری واحد و ثابت و مشترک بین همه ی شرایع می ‌داند که در طول تاریخ نزول وحی در قالب شرایع متعدد ظهور کرده و در حال تکامل بوده است تا به آخرین و کاملترین شریعت یعنی اسلام محمدی(ص) رسیده است. ثالثا: ایشان با توجه به ادامه آیه، بیان می کنند که لازمه «حقیقت تسلیم»، پذیرفتن اسلام محمدی(ص) هست. رابعا: ایشان می افزاید آیه نه تنها در مقام تایید اسلام اهل کتاب نیست، بلکه در مقام تهدید آنان به عذاب اخروی است. ✍️ پاسخ تفصيلي: http://makarem.ir/l/0418798 #الاسلام #تسلیم #نجات_بخشی #صراط_های_مستقیم #اسلام_محمدی #پلورالیسم #کثرت_گرایی #رستگاری #قرآن #اسلام #خاتم_الانبياء #حقانیت ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ بوسيدن و لمس كردن در و ديوار و ضريح معصومين و امام زاده ها چه حكمي دارد؟ ✍️ پاسخ اجمالي: اين كار نه تنها بدعت و حرام نيست بلكه ريشه در رفتار پيامبران پيشين دارد. مانند: بوسيدن سنگ حجرالاسود و لمس كردن پيراهن يوسف(ع) و ماليدن آن بر چشم. آری بوسيدن قبور ائمه(ع) از روى «محبت» است نه از روى «عبوديت». آیا بوسيدن فرزند، یا عكس و وسائل يادگار او، شرك است؟! ضمن اينكه برخي از علماى اهل سنّت مثل عبداللَه فرزند احمد بن حنبل، رملی شافعی، محب الدین طبری و... نیز بوسيدن و تبرك جستن به قبر اولياء را جايز دانسته اند. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0325703 #زیارت #توسل #تبرک #بوسیدن #لمس #قبور_ائمه #محبت #عبوديت #اهل_سنت #ضریح #حرم #حجرالاسود #پيراهن_يوسف ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ منافات بي تابی يعقوب(ع) در فراق يوسف(ع) با صبر جميل! ⁉️ آيا توصيف قرآن از حضرت يعقوب(ع) با عبارت «صبر جميل»، با گريه و بي تابي ايشان در فراق يوسف(ع) سازگار است؟! ✍️ پاسخ اجمالي: طبق روايات، صبر جميل، صبرى است كه با آن شكايت به مردم و ديگران، با ابراز کلمات زننده و سخنان برآمده از جزع و ناسپاسي نباشد و سخني كه خدا را به خشم آورد نيز بر زبان جاري نگردد، اما گريه بدون جزع و ناسپاسي اشکالي ندارد. گريه حضرت يعقوب در فراق حضرت يوسف به معني ناسپاسي نيست، بلکه از روي محبت بوده است؛ چراکه قلب مردان خدا كانون عواطف است. ضمن اينکه گاهي اشک و ناله بزرگان بخاطر مظلوميت و رنج و بلايي است که بر سر ولي خدا مي آيد و گريه بر مظلوم مي باشد، مثل گريه امام زمان(ع) بر مظلوميت امام حسين(ع)؛ چنين گريه اي نه تنها هيچ اشکالي ندارد بلکه ثواب اجر و ثواب فراواني نيز دارد. ✍️ پاسخ تفصيلي: http://makarem.ir/l/0418799 #فراق #محبت #اشک #صبر_جميل #حضرت_یوسف #حضرت_یعقوب #امام_زمان #امام_حسين ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🌕 همراهی یاران امام حسین(ع) با ایشان، با علم به شهادت ✍️ متن اجمالی: امام حسین(ع) برای این که فقط یاران مخلص، همراه ایشان باشند، اقداماتی انجام دادند، از جمله ضمن خطبه ای که قبل از حرکت از مکه به سوی عراق ایراد فرمودند، درباره مرگ و لقاء خداوند سخن گفتند و فرمودند: «هر کس آماده است خون خود را در راه ما نثار کند و خود را آماده لقاى خداوند سازد، با ما رهسپار شود». همچنین در یکی از منزلگاه پس از اعلام خبر کشته شدن مسلم و هانی و عبدالله بن یقطر بیعت را از همراهان خود برداشتند، در نتیجه همه جز همان عدّه از یاران آن حضرت که از مدینه با او همراه بودند، رفتند. ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0323225 #وفا #شهادت #یاران_حسین #هیهات_منا_الذله #امام_حسین #گروه_اندک #عاشورا #شهدای_کربلا #اصحاب_امام_حسین ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ آمیختگی حق و باطل، دلیلی بر پذیرش پلورالیسم! ✍️ پاسخ اجمالي: اولا: آیا این اختلاط و آمیختگی و ناخالصی حتی در بدیهیات و ضروریات دینی هم جاری است؟ آمیختگی حق و باطل در بسیاری موارد، از جمله ضروریات دینی، مانند اصل وجود خدا و واجباتی مانند نماز و روزه جاری نیست. ثانیا: اختلاط حق و باطل تا قیامت، اصلا پلورالیسم دینی را اثبات نمی‌ کند، بلکه ثمره اش شکاکیت و نسبیت است. ولکن واضح است که همه معارف دینی مشکوک نیستند. ثالثا: اگر واقعاً اختلاط حق و باطل نازدودنی باشد، پس فلسفه بعثت پیامبران و فرستادن کتاب های آسمانی چیست؟! اساسا پیامبران آمده اند که در همین دنیا بین اختلافات داوری کنند و حق و باطل را جدا سازند. ✍️ پاسخ تفصيلي: http://makarem.ir/l/0418814 #نجات_بخشی #صراط_های_مستقیم #پلورالیسم #کثرت_گرایی #رستگاری #حق #باطل #اختلاط #حقانیت #شکاکیت ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ آخرین شهید کربلاء که بود؟ ✍️ پاسخ اجمالي: آخرین شهید کربلا، جناب سوید بن عمرو بود، او بزرگ مردی بود كه بسيار نماز مى خواند. او در ميدان جنگ چون شيرى شجاع مبارزه مى كرد، و پس از كارزارى دلاورانه با چهره خونين بر زمين افتاد و بيهوش شد. سپاه دشمن به گمان اینکه به شهادت رسیده او را رها کردند. او پس از شهادت امام حسين(ع) به هوش آمد، از جاى برخاسته، و با كاردى كه در ساق پا زير چكمه اش جاى داده بود به سوى دشمن حمله برد. سپاه ابن سعد او را محاصره كردند و به شهادت رساندند. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0323077 #شهادت #کربلا #سوید_بن_عمرو #یاران_امام_حسین #هیهات_منا_الذله #امام_حسین #گروه_اندک #عاشورا #شهدای_کربلا #اصحاب_امام_حسین #وفا ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ مشروعيت تبرّک به آثار اولياء؟ ✍️ پاسخ اجمالي: تبرّک يعني درخواست افاضه نعمت و افزايش برکت از آثار پيامبر(ص) و بندگان صالح. معناى تبرک آن نيست که انسان اسباب طبيعى را براى رسيدن به خواسته هايش به روى خود ببندد، بلکه در همان حال که به علل و اسباب طبيعى تکيه مى کند، راه تبرک را در برابر خود باز مى گذارد. قرآن کريم و روايات بر اين حقيقت تأکيد دارند و هيچ مانع عقلى نيست که آثار پيامبر و صالحان در اجابت خواسته انسان اثر گذار باشد. بر اين اساس، مسلمانان به آثار پيامبر اعظم(ص) مانند؛ موى شريف او، قطرات آب وضوى ايشان، جامه و ظرف حضرت، تبرک مى جستند. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0325963 #تبرک #زیارت #توسل #برکت #نعمت #اولياء #صالحان #رسول_خدا #پیامبر ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ جایگاه تکتف در سنّت رسول خدا(ص)؟ ✍️ چکیده : تکتّف در نماز سنّت رسول خدا(ص) نیست؛ چرا که احادیث تکتّف در منابع اهل سنّت، ضعیف و دارای اضطراب متنی و سندی هستند. در مقابل اکثر احادیثی که شیوه نماز را بدون تکتّف مطرح می کنند صحیح و بیشتر از احادیث دسته اوّل هستند. از طرفی اختلاف مذاهب اسلامی در حرام، مستحب و مکروه شمردن آن نشانه این است که این عمل نمی تواند سنّت مؤکّد رسول خدا(ص) بوده باشد. ضمن اینکه اصل در حالت دست ها آویختن است. شیوه عبادات، توقیفی و اختیارش به دست خدا و رسول اوست. لذا توجیه خاشعانه و متواضعانه بودن نماز با تکتّف نمی تواند سندی شرعی برای اضافه نمودن آن به نماز باشد. توجیه خشوع و خضوع از قاعده استحسان زاده شده است. عمل به استحسان می تواند باب بدعت در دین را بگشاید و آن را ضایع کند. در این مقاله قرار بر این است که جایگاه این عمل در سنّت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با منطق علوم حدیث ، تاریخ و فقه بررسی و از سؤال فوق پاسخ گفته شود. ✍️ متن مقاله: https://maaref.makarem.ir/l/0418819 #نماز #رسول_خدا #تکتف #تکفیر #وضع #نماز_دست_بسته #نماز_اهل_سنت #اهل_سنت ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ به رسمیت شناختن کتب آسمانی پیشین، تاییدی بر پلورالیسم! ✍️ پاسخ اجمالي: با توجه به اینکه قرآن بعضی از عقاید شرایع گذشته را انحرافی و کتب آنها را تحریف شده می داند و با توجّه به اینکه اسلام دیگران را فقط به سوی خویش دعوت می کند، روشن می شود که تصدیق کتب آسمانی گذشته به معنای مشروعیت کنونی آنها نیست. معنی تصدیق کتابهای پیشین نیز به معنی تصدیق اصول کلی و مشترک بین همگان است، مانند ایمان به حق تعالی و معاد و رسالت و تایید اصول عام فقهی و اخلاقی مانند صداقت و نیکی و اصل نماز و روزه و مثلا حرمت سرقت و زنا و شراب خواری. ✍️ پاسخ تفصيلي: http://maaref.makarem.ir/l/0418725 #نجات_بخشی #صراط_های_مستقیم #پلورالیسم #کثرت_گرایی #رستگاری #تورات #انجیل #تصدیق #قرآن #کتب_آسمانی ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🌕 مقام و منزلت حضرت زینب(س) ✍️ متن اجمالی: حضرت زینب(س) یکی از بافضيلت‏ ترينِ زنان جهان، دارای جلالت شأن، منزلت والا، قوّت استدلال، برترى عقل، استوارى قلب، فصاحت زبان و بلاغت بيان، بانویی شجاع و با شهامت، سخنور و مفسر بود. حیات آن حضرت با صبر و شکیبایی و مقاومت در برابر مصائب فراوان همراه بود. منزلت و جايگاه ایشان در خاندان پیامبر بسیار رفیع است. بعد از حادثه غم بار عاشورا سرپرستی کاروان اسرا را بر عهده گرفت. خطبه های با صلابت و کوبنده در مجلس ابن زیاد و یزید، گویای فصاحت و بلاغت و علم دانش آن بزرگوار است. ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0406266 #حضرت_زینب #روح_باایمان #عقیله #دمشق #کربلا #کوفه #شام #اخت_حسین #قهرمان_کربلا #زینب_کبری #ام‌_المصائب #عارفه #محدثه #صدیقه_الصغری #شریکه_الحسین #کنز_حیا #باکیه #عالمه_غیر_معلمه #کانون_وفا ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🌕 حضرت زینب(س) و مقابله با اندیشه جبر ✍️ متن اجمالی: پس از حادثه عاشورا مزدوران يزيد، با استفاده از ترویج جبر، شروع به تبليغ كردند و پيروزى ظاهری يزيد را خواست خدا قلمداد كردند. لکن حضرت زينب و امام سجاد(ع) كه از شگرد تبليغى دشمن آگاه بودند، اين پايگاه فكرى بنی اميه را هدف قرار داده با سخنان متين و مستدل خود به شدت آن را كوبيدند و يزيد و يزيديان را مسئول اعمال و جناياتشان معرفى كردند. ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0321417 #حضرت_زینب #عقیله #دمشق #جبر #کربلا #کوفه #شام #اخت_حسین #زینب_کبری #خطابه_زینبی #معاویه #صدیقه_الصغری #شریکه_الحسین #یزید #بنی_امیه #قهرمان_کربلا ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🌕 غلام ترک، شهید کربلاء ✍️ متن اجمالی: وى از نژاد ترك و خادم و كاتب امام حسين(ع) بود. و با زبان عربى آشنايى داشت. از امام اذن گرفت و در حالى كه رجز مى خواند به ميدان رهسپار شد . وى پس از آنكه به زمين افتاد امام(ع) بر بالينش حاضر شد و چون مشاهده كرد غلام نسبت به آن حضرت اظهار علاقه مى كند، امام گريان شد و در كنارش نشست و صورت بر جبينش نهاد. غلام كه از اين همه محبت به وجد آمده بود، شادمان شد و فرياد زد: «كيست همانند من كه پسر پيامبر صورتش را بر صورتم قرار داده است؟»، اين را گفت و به درجه رفيع شهادت نايل آمد. امام(ع) در لحظه شهادت صورت بر صورت غلامش مى گذارد؛ يعنى همان ابراز محبتى را كه درباره فرزند شجاع و دلبندش على اكبر(ع) مى كند، درباره غلامش نيز روا داشت. يعنى اينها همه مجاهدان و شهيدان راه خدا هستند و همه آنها عزيز و گرامى اند، و همه در يك مسير و براى يك هدف جهاد كردند و شربت شهادت نوشيدند. ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0320604 #واضح_ترکی #شهید #کربلا #غلام_ترک #یاران_امام_حسین #هیهات_منا_الذله #امام_حسین #گروه_اندک #عاشورا #شهدای_کربلا #اصحاب_امام_حسین ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ امکان ابقاي اهل کتاب بر دين خود با پرداخت جزيه، تاييدي بر پلوراليسم! ⁉️ آيا حکم جزيه اهل کتاب، تاييدي بر پلوراليسم است؟! ✍️ پاسخ اجمالي: اولا: آياتي از قرآن اهل کتاب را به خاطر اسلام نياوردنشان، کافر و فاسق و مشمول لعن الهی خوانده، مانند آيه 89 سوره بقره. ثانيا: اين آيه نه تنها دلالتی بر پلوراليسم ندارد، بلکه خودش دليل نسخ و عدم مشروعيت شرايع قبلي است؛ زيرا ابتدا فرمان جنگ مي دهد، سپس آنان را فاقد ايمان به خدا و فاقد دين حق می داند. ثالثا: اين آيه فقط دلالت بر همزيستی مسالمت آميز اهل کتاب در کنار مسلمانان پس از تسليم شدن در برابر حکومت اسلامی دارد و هيچ ربطی به پلوراليسم به معناي مشروعيت و حقانيت اهل کتاب ندارد. ✍️ پاسخ تفصيلي: http://maaref.makarem.ir/l/0418726 #نجات_بخشی #صراط_های_مستقیم #پلورالیسم #کثرت_گرایی #رستگاری #جزیه #لعن #جنگ #همزیستی #اهل_کتاب ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ عصر فَترَت و خالی بودن زمين از پيامبر! ⁉️ در برخي از روايات بيان شده است که زمين هيچگاه خالی از حجت الهي نمی گردد، در حالي که آيه 19 سوره مائده بيانگر عصر فَترَت(عصري خالي از حجّت الهی) است! در اين صورت، اگر زمين هيچگاه خالى از حجت نمي شود، بعد از حضرت عيسی و قبل از حضرت محمد(ص) چه کسی بر روی زمين حجت و پيامبر الهی بوده است؟ ✍️ پاسخ اجمالي: دوران فَترَت به معناي انقطاع آثار وحى و اخبار رسالت، با وجود کساني که راه پيامبران قبلي را ادامه مي دادند و حجت خدا بر روي زمين بودند، هيچ گاه محقق نشده و معنا ندارد. پس از عيسی(ع) علاوه بر 3 يا 4 پيامبر که در منابع آمده و پيامبراني که ممکن است بوده اند و ما اطلاع نداريم، 12 تا 13 نفر حواريون و نيز پس از آنان كشيشانی كه شايستگی ابلاغ پيام مسيح را داشته اند، بوده اند و از اين جهت مردم بدون حجت نبوده اند. وجود نقيب های دوازده گانه بنی اسرائيل بعداز موسي و نيز انبياي فراواني که بعداز آنها تا صدها سال بودند، به اين امر دلالت مي کند که زمين هيچ گاه خالي از حجت نبوده است. ضمن اينکه حضور حجت الهي در زمين، نه لزوما با وجود رسل که با حضور اوصيای انبيا نيز محقق مي شود. براي مثال مي بينيم که وجود امامان معصوم بعد از پيامبر اسلام، خود دليل روشنی بر وجود حجج الهی در زمين مي باشد که در آيه انذار نيز به آن اشاره شده است. ✍️ پاسخ تفصيلي: http://makarem.ir/l/0418813 #عصر_فترت #حجت_الهی #حجت #رسالت #امامت #نبوت #نقيب #حواری #امام #ولی_عصر #امام_زمان #اوصيا #انبيا ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ هدایت یافتگان لشکر عمر سعد؟ ✍️ پاسخ اجمالي: کسانی از لشکر دشمن به سپاه امام حسین(ع) پیوستند و در تاریخ به نام آنها تصریح شده عبارتند از: حرّبن یزید ریاحی، جُوين بن مالك تميمى، حارث بن امرء القيس كندى، حُلاس بن عمرو راسبى، زُهير بن سُليم اَزْدى، عبدالرحمان بن مسعود، عبدالله بن بشير خثعمى، عمرو بن ضبيعة، قاسم بن حبيب اَزْدى، نعمان بن عمرو الراسبى، يزيد بن زياد، سعد بن حارث و ابوالحتوف بن حارث. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0321486 #کربلا #یاران_امام_حسین #امام_حسین #گروه_اندک #عاشورا #شهدای_کربلا #اصحاب_امام_حسین #حربن_یزید #هیهات_منا_الذله ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ شهدای خاندان عقیل در کربلا؟ ✍️ پاسخ اجمالي: از خاندان عقيل در نهضت عاشورا نه تن به فيض شهادت نايل آمدند: 1- عبدالله بن مسلم بن عقيل. 2- جعفر بن عقيل. 3- عبدالرحمان بن عقيل. 4- محمد بن مسلم بن عقيل. 5- محمد بن عقيل. 6- عبدالله بن عقيل. 7- على بن عقيل. 8- محمد بن ابى سعيد بن عقيل. 9- مسلم بن عقيل كه در كوفه به شهادت رسيد. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0320639 #کربلا #یاران_امام_حسین #امام_حسین #گروه_اندک #عاشورا #شهدای_کربلا #اصحاب_امام_حسین #مسلم_بن_عقيل #هیهات_منا_الذله ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ واقعه حرّه؟ ماجرای واقعه حرّه چه بود؟ ✍️ پاسخ اجمالي: واقعه حرّه در ذى الحجّه سال 63 هجرى واقع شد. پس از حادثه خونین کربلا و آگاهى مردم از ماهیّت یزید و اعلام قیام از سوى «عبداللّه بن حنظله » و برخى دیگر از صاحب نفوذان، انقلابى در مدینه آغاز شد. اهالی مدینه با خلع یزید از خلافت، خانه امیر او را محاصره کردند. یزید لشکر عظیمى فراهم ساخت. فرمانده سفاک یزید پس از محاصره مدینه، به قتل و غارت مدینه پرداخت و کشتار وسیعى را در این شهر به راه انداخت. در این فاجعه از بزرگان مهاجر و انصار هزار و هفتصد تن و از سایر مسلمین ده هزار تن به قتل رسیدند. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0323218 #کربلا #واقعه_حره #امام_حسین #قیام_حره #هیهات_منا_الذله #عاشورا ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ آثار بُعد عاطفی فاجعه کربلا؟ ✍️ پاسخ اجمالي: یکی از جنبه‌های حادثه کربلا، بُعد عاطفی آن است؛ شهادت شانزده تن از اهل بیت پیامبر(ص) به آن صورت استثنایی امری سخت بوده و اندوه ناشی از آن در قلوب شیعه به صورت امری پایدار در آمد. اثر عاطفی آن بلافاصله در شیعه پدیدار شد و توّابین به عنوان اولين گروهی بودند که تحت تأثیر این بُعد قضیه قرار گرفته و به خاطر مقصر دانستن خود، راه قيام و شهادت را انتخاب نمودند. با نگاهی به آنچه در احادیث امامان(ع) درباره اقامه عزاء و زیارت مرقد امام حسین(ع) وارد شده می‌ توان دریافت که به سرعت بعد عاطفی کربلا جای خود را در جامعه شیعه باز کرده و حتی گروه‌هایی از سُنّیان را نیز به خود جذب کرد. به مرور عزاداری سالانه آغاز شد. ادبیات شیعی نیز تحت تاثیر این قضیه و سایر رخدادهای خونینی که برای شیعیان (اعم از زیدی با امامی) پیش آمد، ادبیاتی مبتنی بر «مرثیه» شد. ✍️ پاسخ اجمالي: https://maaref.makarem.ir/l/0412501 #کربلا #زیارت #امام_حسین #عزا #مرثیه #هیهات_منا_الذله #عاشورا ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ تقيه انبياء در ابلاغ پيام الهي! ❓ آيا پيامبران الهي در دعوتشان مجاز به تقيه و توريه بوده اند؟ آيا جواز اين امر، با وظيفه هدايتگري پيامبران الهي منافات ندارد؟ ✍️ پاسخ اجمالي: «تقيه خوفی» به اين معنا که انبياء حقايق دين را کتمان کنند و يا اظهار کفر کنند براي پيامبران جايز نيست؛ چنانکه قرآن مي فرمايد: «پيامبران پيشين كسانى بودند كه تبليغ رسالتهاى الهى مى‏ كردند و از او (خدا) مى‏ ترسيدند و از هيچكس جز خدا واهمه نداشتند». اما انواع ديگر تقيه مثل «تقيه تحبيبى» که براي جلب عقيده طرف مقابل عقيده خود را مکتوم کنند و «تقيه پوششى» که براى رسيدن به هدفي نقشه هاي شان را كتمان كنند، در مورد پيامبران اشکالي ندارد. «توريه» نيز در صورتى كه موجب تزلزل اعتماد عمومى مردم نشود ايرادي ندارد؛ چنانکه حضرت ابراهيم(ع) براي شکستن بتها اظهار بيمارى کرد. ✍️ پاسخ اجمالي: http://makarem.ir/l/0418800 #تقیه #ابلاغ_پيام #توريه #رسالت #پيامبران #نبوت #دین #تقيه_خوفی #انبياء #حضرت_ابراهيم #تقيه_تحبيبى #تقيه_پوششى ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ دستور ندادن یزید برای شهادت امام حسین(ع)! ⁉️ آیا یزید امر به قتل امام حسین(ع) نکرده بود و قتل امام کار خودسرها بود؟! ✍️ پاسخ اجمالي: اولا: منابع مختلف تاریخی از دستور یزید برای کشتن امام حسین(ع) خبر می دهند؛ با توجه به این منابع ذهبی شاگرد ابن تیمیه هم در مواقع مختلف یزید را آمر قتل امام حسین معرفی کرده است. ثانیا: اگر یزید دستور به قتل امام حسین(ع) نداده بود، چرا ابن زیاد را مؤاخذه نکرد و مقام او را ترفیع داد!؟ چرا به او اجازه داد جوایز فراوانی از بیت المال به قاتلان امام پرداخت شود؟! ثالثا: اگر یزید از این وقایع خبر نداشت و از قتل امام ناراحت بود، چرا سر امام را به کاخ دمشق فراخواند؟! چرا با عصا زدن، به سر مبارک ایشان اهانت کرد؟! ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0412496 و https://maaref.makarem.ir/l/0325265 #کربلا #عاشورا #امام_حسین #هیهات_منا_الذله #یزید #ابن_تیمیه ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

«اربعین» نماد «عشق بشریّت» به «اهل بیت(ع)» ✍️ متن اجمالی: اربعین، گردهمایی عظیمی است که جمعیّت زیادی براى بزرگداشت قیام عاشورا، به سوی کربلا رهسپار می شوند. نکته اعجاب آور این گردهمایی، حضور پیروان ادیان و مذاهب مختلف در این مراسم شیعی است. البته این علاقه تازگی ندارد و در طول تاریخ دارای پیشینه است. زیرا آنان پاسخ فطرت حقّ جوی خویش را در نزد اهل بیت(ع) می یافتند و مشتاق و تابع ایشان می گشتند. تبعیتی که در زمان حضرت مهدی(عج) قلوب همگان را فرا خواهد گرفت، و به ایمان قلبی مبدّل خواهد شد. ✍️ متن تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0400500 #کربلا #عاشورا #امام_حسین #هیهات_منا_الذله #اربعین #اهل_بیت #حضرت_مهدی #فطرت #گردهمایی ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

⁉️ علّت حضور نیافتن برخی از شیعیان در کربلا؟! ✍️ چکیده مقاله: چگونه واقعه کربلا، نزدیک منطقه کوفه به عنوان پایگاه سنتی جمعیت قدرتمند شیعیان آن زمان رخ داد؟ در واقع شیعیان کوفه که بسیاری از آنها با دعوت از امام برای هجرت به این شهر، اعلام کردند که آماده قیام علیه یزید و سیطره امویان بر منطقه عراق هستند، یک باره دچار چه ضعف یا خللی شدند که امام را در کربلا و در محاصره لشکر اعزام شده از سوی عبیدالله بن زیاد تنها گذاشتند و به جز افراد معدودی مانند حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه و چند چهره کم شمار دیگر، کسی به امام در کربلا نپیوست؟! آیا تمامی سکنه کوفه را می توان شیعه نامید؟ بزرگان شیعه در کوفه در چه وضعی به سر می بردند و یا چگونه می اندیشیدند که نتوانستند در کربلا حضور داشته باشند؟ آیا می توان شیعیان کوفه را به هر حال خائن و بی وفا تلقی کرد؟ ابن زیاد چه نقشی در تغییر اوضاع کوفه به نفع بنی امیّه و بر علیه امام حسین(ع) داشت؟ در مقاله حاضر از سؤالات فوق پاسخ گفته می شود. ✍️ متن مقاله: https://maaref.makarem.ir/l/0418842 #کربلا #عاشورا #امام_حسین #کوفه #شیعیان #ابن_زیاد #مختار #سلیمان_بن_صرد #میثم_تمار #توابین ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

⁉️ قیام حسین بن علی قیامی کور بود! ✍️ پاسخ اجمالي: اولا: اگر امام حسین(ع) تشنه قدرت بوده و قصد قیام کور داشتند، بعد از شهادت برادرشان این کار را می کردند؛ اما چون معاویه خود را عامل به قرآن و سنت معرفی کرده بود، حجت شرعی برای این کار نداشتند. از طرفی معاويه هرگز تقاضاى بيعت نكرد. ثانیا: ایشان بر اساس تمام بودن حجت حداقلی ظاهری و بر اساس احساس تکلیف دینی اقدام به قیام کرد. از نظر تاريخى اگر امام حسين به آن نامه ها ترتيب اثر نمى داد، به طور مسلّم در مقابل تاريخ محكوم بود. ثالثا: امام حسین(ع) با درخواست بیعت یک فاسق روبرو بود و نمی توانست با چنین شخصی بیعت کند. یزید که فاقد هرگونه صلاحیتی برای اداره امور مسلمین بود، بعد از رسیدن به قدرت در اولین اقدام از امام حسین(ع) تقاضای بیعت کرد. رابعا: بسیاری از انبیاء و اولیاء الهی و آزادگان جهان با وجود موانع و آماده نبودن زمینه ها بر علیه وضع موجود اقدام به قیام کردند؛ چرا که اعتراض و اصلاح طلبی در امور جامعه خود را وظیفه خود می دانستند؛ نمی توان درباره هر واکنش اجتماعی با معیار اقتصاد یا «منافع» تحلیل ارائه داد. امام به منظور اصلاح امّت جدّش و جامعه اسلامى قیام کرد و اگر دست به این کار بزرگ نمى زد به یقین امروز خبرى از اسلام نبود. خامسا: شهادت امام حسین(ع) موجب بیداری امت شد و «پیروز حقیقی» او بود؛ قیام ایشان اگرچه در ظاهر سرکوب شد اما زمینه ساز قیام های بعدی علیه یزید شد. ✍️ پاسخ اجمالي: https://maaref.makarem.ir/l/0412495 #کربلا #عاشورا #امام_حسین #تکلیف #پیروز #هیهات_منا_الذله #بیعت #قیام #قیام_کور #یزید _____

⁉️ حکمت های عدم امداد الهی در کربلا؟ چرا خداوند در روز عاشورا امام حسین (ع) و یارانش را با امداد های غیبی یاری ننمود؟! ✍️ پاسخ اجمالي: اولا: قرار نیست همیشه ظلم از طریق امدادهای غیبی از بین برود؛ بلکه از آنجا که خداوند جریان امور عالم را از راه جریان اسباب و مسببات قرار داده است، اصل بر این است که خود انسان ها برای مبارزه با ظلم تلاش کنند. اگر قرار باشد ظالمان را خدا نابود کند طرف مقابل آنها برای چه آفریده شده اند؟! کربلا و عاشورا نیز فرصت آزمودن مسلمانان مدعی آن جامعه بود که بیشتر آنها «رفوزه» شدند. ثانیا: انبیاء و اولیاء بوسیله مصائب «امتحان» می شوند و به تناسب رنجی که تحمل می کنند، «ترفیع درجه» پیدا می کنند؛ «هر که در این بزم مقرب تر است *** جام بلا بیشترش می دهند». ثالثا: اگر هر عمل ظالمانه ای، بلافاصله جزا داده شود، هیچ کس جرأتی برای بروز اراده واقعی و باطنش نخواهد داشت و با پدید آمدن حالتی شبیه به جبر، اختیار و جسارت هر کس برای انتخاب آزادانه اعمال از بین خواهد رفت و مجالِ کامل شدنِ «حجّت» روز جزا فراهم نخواهد آمد. رابعا: روایاتی وجود دارد که نصرت ملائک الهي در کربلا به یاری امام حسين(ع) آمد ولی ایشان نپذیرفت و بين پيروزى بر دشمنانش و لقاى پروردگارش، لقاى پروردگارش را برگزيد. خامسا: اگر امام پيروزی ظاهری از طریق معجزه را می پذیرفت، ديگر نمی توانست براي بشريت نقش «الگو» را ايفا نماید. ✍️ پاسخ اجمالي: https://maaref.makarem.ir/l/0412446 #کربلا #عاشورا #امام_حسین #امداد_غیبی #ظلم #جزا #امتحان #معجزه #الگو #اسباب #هیهات_منا_الذله #ملائک _____

«اربعین» نماد «عشق بشریّت» به «اهل بیت(ع)» https://eitaa.com/makaremeshirazi/2010 ❓اربعین در کربلا چه گذشت؟ ❓چرا زیارت کربلا در این روز مستحب شمرده شد؟ ❓چرا زیارت اربعین مورد تأکید امامان اهل بیت است؟ https://eitaa.com/makaremeshirazi/720 درس های زيارت عاشقانه جابر بن عبدالله انصارى در اربعين https://eitaa.com/makaremeshirazi/729 جابر بن عبدلله انصاری و «زیارت امام حسین(ع)» در روز «اربعین» https://eitaa.com/makaremeshirazi/641 آیا «شدّ رحال» (بار سفر بستن) براى «زیارت قبور» بزرگان جایز است؟ https://eitaa.com/makaremeshirazi/643 #کربلا #عاشورا #امام_حسین #هیهات_منا_الذله #اربعین #اهل_بیت #زیارت #شد_رحال #جابر_بن_عبدلله ---------

🌕 فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام ضمانت امام باقر (ع) برای زیارت امام حسین (ع) از راه دور زيارت امام حسين عليه السلام از راه دور نيز فضيلت بسيار دارد؛ وقتى امام باقر عليه السلام پاداش زيارت عاشورا در حرم آن حضرت را بيان فرمود. علقمه پرسید: فدايت شوم براى كسى كه در شهر هاى دور از كربلا باشد و در چنين روزى رفتن به سوى قبر آن حضرت برايش ممكن نباشد و بخواهد در اين روز از دور زيارتش كند چه ثوابى دارد؟ حضرت در جواب فرمود: من ضمانت الهى مى كنم كسى كه امام حسين عليه السلام را در اين روز زيارت كند تمام آن ثواب ها برايش نوشته شود. از روايت سُدير -از ياران امام صادق- نیز به خوبى استفاده مى شود كه زيارت آن حضرت از دور نيز فضيلت بسيار دارد، به اين صورت كه در فضاى باز قرار گيرد و به راست و چپ نظر بيفكند، سپس سر خود را به سوى آسمان بلند كند و به جانب قبر امام حسين عليه السلام توجّه نمايد و بگويد: «السَّلامُ عَلَيْكَ يا اباعَبْدِاللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ» كه در مقابل آن براى او ثواب بسيار نوشته مى شود». هم چنین وقتی راوى از امام صادق عليه السلام پرسید: فدايت شوم بسيار مى شود كه يادى از امام حسين عليه السلام مى كنم در آن هنگام چه بگويم؟ فرمود: سه مرتبه بگو «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يا اباعَبْدِاللَّهِ» كه سلام به آن حضرت از دور و نزديك به او مى رسد. متن تفصیلی: https://news.makarem.ir/fa/News/Details/418864 #اربعین #کربلا #عاشورا #امام_حسین #امام_باقر #امام_صادق #زیارت ---------

❓ راههای درمان «ناامیدی» از درگاه الهی؟ ✍️ پاسخ اجمالي: برای مقابله با «ناامیدی» و «یأس» از «مغفرت الهی» چندین عامل مؤثّر وجود دارند که مهمترین آنها عبارتند از: 1- توجّه به رحمت و مغفرت الهی: این گونه از تأمل و تفکر، جایگاه الطاف پنهان و پیدای ذات مقدس الهی را برای آدمی روشن می کند و شایسته نبودن یأس از درگاهش را برجسته تر می نماید و گشوده بودن در توبه و استغفار را نوید می دهد. 2- به تاخیر نیانداختن توبه و استغفار: لازم است آدمی بعد از معصیت به سرعت از آن توبه کند و با ابراز پشیمانی از آن عمل ناشایست، خواستار رحمت و مغفرت الهی باشد. این توبه باید بازگشتی حقیقی و از اعماق جان آدمی به سوی خداوند باشد نه صرفا لقلقه زبان. 3- جبران مافات بعد از توبه: آدمی باید تا آنجا كه در توان دارد، آثار سوء گناهان گذشته را از درون و برون وجود خويش برچيند و اگر حقوق از دست رفته اى در این میان قابل جبران است، جبران نمايد. 4- مداومت بر توبه و عمل صالح: استقرار در مسیر توبه ملزوماتی دارد که یکی از مهم ترین آنها «مداومت» بر اعمال صالح و خداپسندانه و پرکاری و عمل گرایی مثبت در مسیر سازندگی روح و خدمت به خلق است. 5- الگوگیری از صبر و خستگی ناپذیری انبیاء و اولیاء و مردان الهی: مطالعه و اندیشیدن در زندگی سراسر صبر و توکّل انبیاء و اولیای الهی، تحمّل مسیر بازگشت به آغوش رحمت الهی را بسیار آسان می نماید. ✍️ پاسخ اجمالي: https://maaref.makarem.ir/l/0415531 #ناامیدی #یأس #مغفرت_الهی #توجه #مداومت #عمل_صالح #الگو_گیری #توکل #رحمت #توبه #استغفار #جبران #حق_الناس _________________

❓ محدوده علوم پيامبران؟ پيامبران الهي نسبت به چه علومي آگاهي دارند؟ آيا علوم انبياء منحصر به علوم تشريعي است؟ منظور از علم الاسماء که به حضرت آدم آموخته شد چه بود؟ ✍️ پاسخ اجمالي: مراجعه به آيات قرآن نشان مي دهد که خداوند هرگونه علم لازم را جهت تحقق اهداف والاي بعثت به پيامبران داده است. محدوده اين علوم نيز با توجه به محدوده و حوزه مأموريت آن پيامبر خاص، متفاوت است و مثلا پيامبر اسلام(ص) که رسالتي جاودان و جهاني داشته، از وسيع ترين حوزه علوم آگاهي داشته و از آنجا که دسترسي به اين محدوده وسيع با وسايل و وسائط عادي علم آموزي امکان پذير نبوده، از طريق غيب بسياري از اين علوم را از خداوند کسب مي کرده است. با اين حال علوم انبياء اختصاص به مسأله تشريع نداشته است و آنها علاوه بر علومى که مربوط به مساله نبوّت و تشريع بوده است داراى علوم ديگرى نيز بوده اند که به تناسب مرحله تاريخي و موضوع مأموريت شان شامل آگاهي از علوم و فنون مختلفي چون حکمت، تعبير خواب، علم زره بافي و... مي شده است. منظور از آموزش «علم الأسماء» به آدم(ع) نيز نه صرفا نام هاي اشياء بلکه حقايق عام و کلی امور عالم است. ✍️ پاسخ تفصیلی: http://makarem.ir/l/0418806 #انبیا #پیامبران #علم #علم_الاسماء #حقايق #علوم_تشريعی #پيامبر_اسلام #حکمت _________________

📚 مطالعه مطالب مناسبتی درباره اهل بیت علیهم السلام در سایت آیین رحمت: maaref.makarem.ir شاخه پيامبر اعظم (ص) با 766 مطلب https://maaref.makarem.ir/fa/category/articles/27338 شاخه امام حسن (ع) با 61 مطلب https://maaref.makarem.ir/fa/category/articles/27426 شاخه امام رضا (ع) با 30 مطلب https://maaref.makarem.ir/fa/category/articles/27860 ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi