eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.6هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
1.4هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔶 [مصادر اهل سنت] 👈🏼👈🏼 از جمله جنایاتی که در زمان حکومت خلیفه بلافصل رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امیرالمومنین (علیه‌السلام) بر ضد آن حضرت صورت گرفت، خروج و و بر علیه آن حضرت بود. در احادیث آمده که رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حکم جنگ با این سه فرقه را به امیرالمومنین (علیه‌السلام) داده‌اند ⭕️ در این مطلب نظر را در تایید حرف "یافعی" پیرامون این سر فرقه به نمایش می‌گذاریم، وی در کتاب " " می‌نویسد: قَوْلُهُ ثَبَتَ أَنَّ أَهْلَ الْجَمَلِ وَصِفِّینَ وَالنَّهْرَوَانِ بُغَاةٌ هو کما قال وَیَدُلُّ علیه حَدِیثُ عَلِیٍّ أُمِرْت بِقِتَالِ النَّاکِثِینَ وَالْقَاسِطِینَ وَالْمَارِقِینَ رَوَاهُ النَّسَائِیُّ فی الْخَصَائِصِ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِیُّ وَالنَّاکِثِینَ أَهْلُ الْجَمَلِ لِأَنَّهُمْ نَکَثُوا بَیْعَتَهُ وَالْقَاسِطِینَ أَهْلُ الشَّامِ لِأَنَّهُمْ جَارُوا عن الْحَقِّ فی عَدَمِ مُبَایَعَتِهِ وَالْمَارِقِینَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ لِثُبُوتِ الْخَبَرِ الصَّحِیحِ فِیهِمْ أَنَّهُمْ یَمْرُقُونَ من الدِّینِ کما یَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِیَّةِ. 📝 گفتار یافعی که گفته اهل جمل و صفین و نهروان یاغی بودند درست است. و روایت [امیرالمومنین (علیه‌السلام) به نقل از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)] که فرمود: من به جنگیدن با ناکثین و قاسطین و مارقین امر شده‌ام، بر این مساله دلالت دارد. .... مقصود از ناکثین اهل جنگ جمل هستند زیرا [بعد از بیعت] بیعت امیرالمومنین (علیه‌السلام) را شکستند، مقصود از قاسطین، اهل شام هستند زیرا از حق تجاوز کردند و بیعت نکردند، و مارقین هم اهل نهروان هستند زیرا روایت صحیح پیرامون آنها داریم که آنها از دین جدا شدند همان گونه تیر از کمان جدا می شود. 📚تلخیص الحبیر فی تخریج احادیث الرافعی الکبیر، (ط موسسة قرطبة)، ج۴، ص۸۴ : ⭕️چرا و بیعت با را شکستند؟! ⭕️چرا و با (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ؟! ⭕️آیا کسانی را که رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دستور با آنان را داده، هستند؟! 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 اقرار معاويه (لعنة الله علیه) به فضائل حضرت امام اميرالمؤمنين علی (علیه السلام) بعد از شنيدن خبر شهادت آنحضرت ، بروایت (لعنة الله علیه) ➖ أَخْبَرَنَاهُ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ اللَّفْتُوَانِيُّ ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، نا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةَ ، قَالَ: لَمَّا جِيءَ مُعَاوِيَةُ بِنَعْيِ عَلِيٍّ، وَهُوَ قَائِلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ بِنْتِ قَرَظَةَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ قَالَ: " أنا لِلَّهِ وَ أنا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، مَاذَا فَقَدُوا مِنَ الْعِلْمِ ، وَالْحِلْمِ ، وَالْفَضْلِ ، وَالْفِقْهِ ". فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: أَنْتَ بِالأَمْسِ تَطْعَنُ فِي عَيْنَيْهِ، وَتَسْتَرْجِعُ الْيَوْمَ عَلَيْهِ، قَالَ: "وَيْلَكِ لا تَدْرِينَ مَاذَا فَقَدُوا مِنْ عِلْمِهِ، وَفَضْلِهِ، وَسَوَابِقِهِ". 📝 به‌نقل از مغيره: چون خبر درگذشت على (علیه‌السلام) به معاويه [لعنة الله علیه] رسيد، [لعنة الله علیه] كه با همسرش دختر قرظه در نيم روز يك روز گرم تابستانى خوابيده بود، گفت: إنا للّه وإنّا إليه راجعون! چه دانش و بردبارى و فضيلت و فقهى را از دست دادند! همسرش گفت: تو ديروز نيزه بر چشمش مى‌زدی، امروز در مرگ او «إنا للّه وإنّا إليه راجعون» مى‌گوئى؟ معاويه [لعنة الله علیه] گفت: واى بر تو! تو نمى‌دانى كه با مرگ او چه علم و فضل و سوابقى را از كف دادند. 📚 تاريخ دمشق ابن عساكر [متوفى: ۵۷۱ق]، ج۴۲ ، ص۵۸۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
8.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿 👈🏼 در روایتی آمده است که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: را می‌کشند در حالی که عمار آن‌ها را به دعوت می‎کند اما آنان عمار را به دعوت می‌کنند. ➖ واضح است که در اینجا مراد از دعوت‌کنندگان به آتش جهنم، و سپاه معاویه در هستند. ➖ علمای اهلسنت بسیار تلاش کرده‌اند که فقط قاتل عمار را دعوت‌کننده به جهنم معرفی کنند؛ اما این در حالی است که در روایت مذکور دعوت‌کننده به جهنم به صیغه جمع آمده است و شامل معاویه و تمام سپاه او می‌شود. 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Ghaher_Aladov
🔴 👈🏼👈🏼 طبری سُنّی، در تاریخش، سخن را درباره‌ی این‌پدر وپسر خبیث، می‌آورد: ومنه إيثاره بدين الله، ودعاؤه عباد الله الى ابنه يزيد المتكبر الخمير، صاحب الديوك والفهود والقرود، وأخذه البيعه له على خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والإخافة والتهدد والرهبة. وهو يعلم سفهه ويطلع على خبثه ورهقه، ويعاين سكرانه وفجوره وكفره. فلما تمكن منه ما مكنه منه، ووطأة له، وعصى‌الله ورسوله فيه. طلب بثارات المشركين وطوائلهم عند المسلمين، فاوقع باهل الحره الوقيعه التي لم يكن في الإسلام أشنع منها ولا أفحش، مما ارتكب من الصالحين فيها. 📝 بندگان خدا را به‌سوی فرزندش فراخواند. فرزندی و که با شرارت و غفلت و بی‌حالی همراه است. و از بهترینِ مسلمانان به‌واسطه‌ی زور، ، ترساندن برای او بیعت گرفت. و حال آنکه خود او به‌سفاهت (نادانی و بی‌خردی) و و فرزندش آگاهی داشت و شراب خواری، گناه و کفر او را با چشم خود دیده بود. زمانی که یزید به قدرت رسید و همه چیز برای او مهیا شد، و از فرمان خدا و رسول او سرپیچی نمود، به‌خون‌خواهی مشرکان و قدرت‌نمایی در نزد مسلمانان پرداخت. و حادثه‌ای رای برای اهل‌مکه به‌وجود اورد که زشت‌تر و فاحش‌تر از آن در اسلام رخ نداده بود. 📚 تاريخ الطبري، محمدبن‌جریرطبری (ناشر: دارالتراث، بيروت، چاپ‌دوم)، ج۱۰، ص۶۰ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 بهاءالدین سیدعلی‌بن‌عبدالکریم‌نیلی نجفی (رضوان الله علیه) از علمای بزرگ امامیه می‌نویسد: ومن ذلك ما نقلته‌ عن بعض أصحابنا المؤمنين الصالحين ومن‌ خطّه المبارك ما صورته: عن محي الدين الأربلی أنّه حضر عند أبيه ومعه‌ رجل، فنعس فوقعت عمامته عن رأسه، فبدت في رأسه ضربة هائلة، فسأله عنها، فقال [له‌]: هذه‌ من صفّين. فقيل [له‌]: وكيف‌ ذلك وواقعة صفّين قديمة؟! فقال: كنت مسافرا إلى مصر، فصاحبني إنسان من غزّة، فلمّا كنّا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة صفّين، فقال لي الرجل: لو كنت في أيّام صفّين لروّيت سيفي من عليّ وأصحابه. فقلت له: وأنا لو كنت [في أيّام صفّين‌] لروّيت سيفي من معاوية وأصحابه، وها أنا وأنت من أصحاب عليّ ومعاوية، [واعتركنا عركة عظيمة] واضطربنا، فما شعرت‌ بنفسي إلّا مرميا لما بي وإنسان‌ يوقظني بطرف رمحه. ففتحت عيني فنزل إليّ ومسح الضربة وبرئت‌، فقال البث: هنا، ثمّ غاب قليلا وعاد [و] معه رأس خصمي مقطوعا والدوابّ معه. فقال [لي‌]: هذا رأس عدوّك، وأنت نصرتنا فنصرناك‌ وَلَيَنْصُرَنَّ الله مَنْ يَنْصُرُهُ‌. فقلت: من أنت؟ فقال: فلان ابن فلان - يعني الصاحب (عليه السّلام)‌- ثمّ قال لي: وإذا سئلت عن هذه الضربة فقل: ضربتها بصفّين‌. 📝 از بعضی از علمای صالح ما نقل شده که به‌خط مبارک خود چنین نوشته است: گفت: روزی در خدمت پدرم بودم، دیدم مردی نزد او نشسته و چرت می‌زند، در آن‌حال عمامه از سرش افتاد و جای زخم بزرگی در سرش نمایان شد. پدرم پرسید: این زخم چه بوده؟ ➖ گفت: این زخم را در جنگ‌صفین برداشتم!! پدرم به‌او گفت: در زمان قدیم اتفاق افتاده و تو در آن زمان نبودی. گفت: وقتی به‌مصر سفر می‌کردم، مردی از اهل نیز با من همراه شد. در هنگام گفتگو با او در میان راه وقتی از جنگ صفین یاد کردم، همسفر من گفت: اگر من در جنگ صفين بودم، شمشیر خود را از خون علی [علیه‌السلام] و یارانش سیراب می‌کردم. من هم گفتم: اگر من نیز در جنگ صفین بودم شمشیر خود را از خون [لع] و پیروانش سیراب می‌کردم. اینک من و تو از علیه‌السلام و معاویه (لع) هستیم، بیا با هم جنگ کنیم. ➖ ما با هم درگیر شدیم و زد و خورد مفصلی کردیم، یک وقت متوجه شدم که بر اثر زخمی که برداشته‌ام از هوش می‌روم، در آن اثناء شخصی مرا با گوشۀ نیزه‌اش بیدار می‌کند. چون چشم گشودم از اسب فرود آمد و دست روی زخم سرم کشید و فی الوقت بهبودی یافت. آنگاه گفت: «همین‌جا بمان!» و بعد اندکی ناپدید شد و سپس در حالی‌که سر بریدۀ همسفرم را که با من به‌نزاع پرداخته بود در دست داشت، با چهارپایان او برگشت و گفت: این سر دشمن تو است. تو به یاری ما برخاستی ما هم تو را یاری کردیم، چنانکه خداوند به‌هر کس که او را یاری کند، نصرت می‌دهد. پرسیدم: شما کیستید؟ گفت: من صاحب الامر (عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) هستم. سپس فرمود: از این پس هر کس پرسید این زخم چه بوده، بگو ضربتی است که در صفین برداشته‌ام. 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، ج۵٢، ص٧۵، ح۵۵ ۲. نجم ثاقب، میرزای نوری (چاپ انتشارات کتاب جمکران) ج۲، ص۶۴۷و۶۴۸ ۳. العبقری الحسان، شیخ‌علی‌اکبرنهاوندی، ج٢، ص۶٠، س٣٨ ۴. برکات حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه (خلاصه العبقری الحسان)، ص٨٧ ۵. تاریخ امیرالمؤمنین علیه‌السلام، آیت‌الله حاج شیخ‌عباس‌صفائی‌حائری، ج٢، ص۴۵٩ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar