🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ پيامبر، خود به آنچه از جانب پروردگارش به او نازل شده ايمان دارد. و همه مؤمنان، به خدا و فرشتگانش و كتابهايش و پيامبرانش ايمان دارند. ميان هيچ يك از پيامبرانش فرقى نمى‌نهيم. گفتند: شنيديم و اطاعت كرديم، اى پروردگار ما، آمرزش تو را خواستاريم كه سرانجام همه به سوى توست. (بقره/۲۸۵) ✅چند حقیقت زمینه ایمان اولاً ایمان یک خصلت برجستة پیامبران خدا و مؤمنان و دنباله روان آنهاست؛ ایمان داشتن، باور داشتنِ به رسالت خود. فرق میان رهبران الهی و رهبران سیاستمدار جهانی در همین جاست. رهبر الهی مانند راهروِ این راه، به آنچه میگوید، به گامی که در بر می دارد، به راهی که می پیماید، با همة وجودش صمیمانه مؤمن است. در حالی که سیاستمداران عالم، احیاناً سخنان زیبایی و بیانات دلکش و شیوایی ممکن است داشته باشند، اما به آنچه می گویند، ایمان، یا ایمانِ به قدرِ لازم ندارند. ایمان از جمله خصوصیاتی است که در پیامبرانِ خدا هست و اینجا #ایمان یعنی #باور، #قبول_و_پذیرش_با_تمام_وجود، باور به آنچه می گوید. نشانة باور داشتن هم این است که خود، پیشاپیش دیگران در آن راه گام برمی دارد و حرکت میکند؛ لذا آیة قرآن به ما این جور می آموزد، می فرماید: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ» ایمان آورده است پیامبر به آنچه نازل شده است به سوی او از پروردگارش، «وَالْمُؤْمِنُونَ» مؤمنان و گرویدگان به او، آن افراد برجسته ای که پیرامون او را گرفتند و بلندگوهای دعوت او شدند نیز چنینند، «كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ» همگی یا هر یک، ایمان آوردند به خدا، خدا را قبول کردند، باورشان آمده، «وَمَلَائِكَتِهِ» و فرشتگان خدا «وَكُتُبِهِ» و کتاب های آسمانی از آغاز تا انجام یکسره، «وَرُسُلِهِ» و همة پیامبران او را. ایمان پیغمبر و یارانش به همگان است، چون راه یک راه است. ♻️پس ایمان را پیغمبران دارند، پیغمبر ما هم دارد، مؤمنان و گرویدگان و پیوستگان او هم، همه ایمان دارند. « وَقَالُوا» و گویند، «سَمِعْنَا» شنیدیم، فهمیدیم، نیوشیدیم، «وَأَطَعْنَا»، نه اینکه به گوشمان خورد. 🔴سَمع، سَمع یعنی شنوایی؛ حالت شنوایی، غیر از گوش است، گوش به معنای این عضو جارحة خاص، با لفظ اُذُن در عربی تعبیر می شود. #سمع یعنی شنوایی. شما در فارسی هم می بینید، فلان کس را می گویند حرف گوش کن است، فلان کس حرف را می شنود. شنیدی چه گفتم یا نه؟ به مخاطبتان می گویید، شنیدی چه گفتم؟ خب معلوم است، بین شما نیم متر بیشتر فاصله نبود، صدایت تا ده متری هم می آید، معلوم است که شنیده. می خواهی بگویی: فهمیدی چه گفتم؟ به مغزت فرو رفت؟ به خورد ذهنت رفت یا نرفت؟ اینها می گویند «سَمِعْنَا»، ما با تمام وجود فهمیدیم آنچه را که خدا برای ما معین کرده و فرستاده بود. 🔶«وَأَطَعْنَا» و اطاعت کردیم. یعنی چه؟ یعنی #اطاعت ما کورکورانه نبود، اطاعت ما از روی روشنی و آگاهی و سمع بود. 🔶«غُفْرَانَكَ رَبَّنَا» آمرزشت، مغفرتت پروردگار ما. پاداشی که از تو می خواهیم خدایا، مغفرت توست و نه چیز دیگر. «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» بازگشت ما به سوی توست. 🔴آدم هایی که ایمانی ندارند، باوری ندارند، فقط چون دیگران رفتند، اینها هم احتیاطاً دارند می روند، اینها در حوزة قلمروی فکر اسلامی داخل نیستند، رودربایستی هم ندارد، ایمان لازم است. ✅#ایمان یعنی #باور، به وضوح مطلب را پذیرفتن و قبول کردن، یعنی دنبال یک جاذبه حرکت کردن. اگر این جاذبه در مکتب دین و قرآن نباشد و دل تو را تسخیر نکرده باشد؛ یعنی اگر ایمان در این دل نباشد، این دل مرده است، زنده به نور اسلام نیست، نمی شود به آن گفت مُسلِمَ. ⬅️پس ایمان لازم است. #تفسیر_روز_۵ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_اول #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خرشان👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan

✅مطلب دوم این است که #ایمان دو جور است. یک جور ایمان #مقلّدانه، #متعصبانه؛ چون پدران و بزرگتران باور کرده بودند، ما هم باور کردیم؛ چون در کتاب ما، در حوزة دین ما، این جور می گویند، ما هم این جور می گوییم، ولو تو دلیل بیاوری، بیخود آوردی، حرف تو را قبول نمی کنیم. این هم یک نوع ایمان است، اما ایمانی است یا از روی تقلید یا از روی تعصب، دو جور است. یا از روی تقلید است، مثل عامة مردم؛ از نوع مردم اگر بپرسی آقا، از کجا گفتی که پیغمبر اسلام حق است؟ هیچ نمی دانند، هیچ نمی دانند! چون پدرها گفتند، چون معلم توی مدرسه گفته، چون مردم کوچه و بازار معمولاً می گویند پیغمبر حق است، این هم می گوید پیغمبر حق است. ایمان هم دارد ها؛ یعنی واقعاً باورش آمده که پیغمبر حق است، اما این باور از زبان این و آن و از روی تقلید و چشم بسته به دست آمده است. مثل همین ایمان مقلّدانه است ایمان متعصبان؛ که بعضی ها حاضرند العَیاذُ بِالله به پیغمبرهای دیگر بی احترامی کنند، برای خاطر دلخوشی پیغمبر ما! خیال می کنند در ملکوت اعلی هم میان پیغمبران تناقض هست: موسی! موسی کی بوده بابا، پیغمبر ما! و متأسفانه این مخصوص طبقة ناآگاه نیست. گاهی در میان طبقاتی که انسان انتظارات بیشتری از آنها دارد، انتظار دارد که بیشتر فهمیده باشند، بیشتر درک کرده باشند، از این گونه اشتباهات به چشم می خورد که نمونه هایش را گاهی گوشه کنار دیده ایم و لزومی ندارد که بازگو کنیم. این را می گویند متعصبانه. چون دین اسلام چنین می گوید، این درست است و چون ادیان دیگر می گویند، غلط است. چون فلان عمل را ما مسلمان ها انجام می دهیم، این درست است؛ چون دیگران فلان عمل دیگر را انجام می دهند؛ این غلط است. یک ایمانی دارد، اما این ایمان متکی به دلیل نیست، فقط از روی تعصب است. و تعصب می دانید یعنی جانبداری بدون دلیل، جانبداری از روی احساس، نه از روی منطق، این را می گویند تعصب. این ایمان مقلّدانه و متعصبانه است. #تفسیر_روز_۵ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_اول #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خرشان👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan

ایمان تنها در یک وابستگی فکری و اعتقادی خلاصه نمی‌شود، بلکه آن وقتی ایمان به صورت راستین در کسی وجود دارد که بر طبق آن ایمان عمل کند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_دوم @ketabetarhekoli

#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻 ▪️عزیزان من! بنده امروز دو چیز را بسیار مهم شمردم: یکى تشویق مردم و مهارت دادن به آن‌ها براى #شرکت_در_سازندگى، و دیگرى #تهذیبِ_اخلاقِ_مردم و دیندار کردن آنها. #مردم باید دیندار شوند؛ متعبّد و معتقد شوند؛ تقوا و حالت پرهیز از گناه و خداترسى و مراقبت از نفس، باید در بین آن‌ها عمومیت پیدا کند. این، به وسیله‌ى #علماى_دین محقّق مى‌شود. ▫️ اگر امروز علماى دین، کار علمى و تحقیقى را در حوزه‌هاى علمیّه انجام دادند، علماى شهرستان‌ها، ضمن این‌که در آن بخش از فعّالیت‌ها همکارى دارند، این بخش اختصاصى را هم باید مورد توجّه قرار دهند. یعنى #تبیین، آن هم در این دو منطقه‌ى حساس که یکى از آن، موضوع بازسازى است. ▪️امروز باید این کشور ساخته شود. این‌جا مملکت #اسلام است؛ مملکت #قرآن است؛ مملکت #امام_زمان است؛ مملکت #اهل_بیت_پیغمبر است؛ مملکت #ائمّه‌ى_معصومین علیهم‌الصّلاةوالسّلام است. آبروى اسلام، قرآن و اهل بیت پیغمبر در گرو #پیشرفت و #سازندگى در این کشور اسلامى است. اگر نظام جمهورى اسلامى نتواند این کشور را بسازد، آنها که منتظر بهانه‌اند، این ناتوانى را به رخ اسلامخواهان مى‌کشند و آبروى اسلام و قرآن و اهل بیت را، هم در کشور ما و هم در سطح جهان خواهند برد. امروز #سازندگى در این کشور یک فریضه است. #این_کشور_باید_ساخته_شود. ۱۳۷۴/۰۷/۲۲ #رهبر_معظم_انقلاب #تبیین_اساس_کار_ماست. @t_manzome_f_r

🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ هر آينه در آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز، خردمندان را عبرتهاست: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آنان كه خدا را ايستاده و نشسته و به پهلو خفته، ياد مى‌كنند و در آفرينش آسمانها و زمين مى‌انديشند: اى پروردگار ما، اين جهان را به بيهوده نيافريده‌اى، تو منزهى، ما را از عذاب آتش بازدار. (سوره آل عمران /۱۹۲_۱۹۰) ✅آیات پایانی سوره ی آل عمران ایمان آگاهانه را به ما معرفی میکند.ایمانی که زایل شدنی نیست. ایمان ارزشمند، ایمان آگاهانه است، ایمان توأم با درک و شعور است، ایمانی ست که از روی بصیرت، با چشم باز به وجود باشد ان فی خلق السماوات والارض ... ⬅️اینها مقدمه است #لایات =همانا نشانه هایی است برای #اولی_الالباب=برای خردمندان : آنکه دارای خرد و نیروی فهمیدن است و او همه مردمند در صورتی که فکر و هوششان را به کار بیندازند. #تفسیر_روز_۶ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_اول #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan

اولی الالباب یعنی آنها که نیروی فکر و اندیشه و خرد را به کار میزنند تا خردمند میشوند. ⁉️چه کسانی اند #اولی_الالباب؟ وقتی اولی الالباب را میخواهد معرفی بکند،اگر مردم معمولی بخواهند معرفی کنند،میگویند خردمند کسی است که در همه امور زندگی اش پیشرو است،در هیچ کار سرش کلاه نمیرود،قرآن هیچ یک از این بازی گری ها را قبول ندارد،چون ارزش واقعی را برای انسان ،اتصال و ارتباط با خدا میداند،خردمند را به این صورت معرفی میکند؛ خردمند از نظر قرآن کسی است که این عالی ترین ارزش ها رابیش از همه چیزو همه کس مورد نظر داشته باشد.*الذین یذکرون الله *خردمندان آن کسانی اند که یاد میکنند خدا را#قیاما" در حال ایستاده و #قعودا"در حال نشسته #و_علی_جنوبهم در حال به یک پهلو افتاده =یعنی در #همه_حال به یاد خدایند. ❌اما این به یاد خدا بودن به معنای یک حالت عرفانی خلسه آمیز درویش مابانه نیست که بعضی دلشان خوش باشد که خیلی خوب ما همیشه به یاد خداییم و هو میزنیم نه؛به یاد خدا بودن فعال،به یاد خدا بودنی که عملی محسوب میشود. چطور؟⏪(الذین یتفکرون فی خلق السماوات والارض )و می اندیشند در آفرینش آسمان ها و زمین در حال تفکرند . ♻️بعد از تفکر به زبان دل و زبان ظاهر چنین میگویند:#ربنا پروردگار ما (ماخلقت هذا باطلا سبحانک)این را بیهوده نیافریده ای منزهی تو از این کار که بیهوده بیافرینی؛ یعنی⬅️مهمترین و اساسی ترین نقطه ی یک #ایدویولوژی 🔴هر ایدویولوژی زندگی ساز،نقطه اساسی اش این است که من اینجا برای کاری هستم اگر معتقد به خداست،میگوید مرا برای کاری آوردند؛اگر معتقد به خدا نیست،میگوید من به هر حال کاری دارم اینجا❗️ ❇️اساسی ترین نقاط یک فلسفه فکری که الهام بخش یک زندگی فردی و اجتماعی بشود،همین است(ربنا ما خلقت هذا باطلا) الهی است،معتقد به خداست؛لذا میگوید:پروردگار ما تو این آسمان و زمین را،این غوغا را به بیهوده و پوچی نیافریده ای#سبحانک تو از این منزه و پیراسته ای که کار بیهوده بکنی؛‼️پس من #مسئولینی دارم ،پس من باید راهی را بپیمایم،پس من در مقابل این نظم عجیب و شگفت آور،یک نقطه ای هستم برای کاری.❗️در این نظم عجیب یک جایی هم من دارم که اگر آنجا را به صورت درست و صحیح ،آن عمل را به صورت آن چنانی که تو خواسته ای انجام ندهم،این نظم را خراب کرده ام. سبحانک فقنا عداب النار پس ما را از شکنجه آتش محفوظ بدار. 🔺آتش قیامت که با وجود اینکه واقعیتی است،سنبل آتش قهر و خشم و انتقام #خدا و #تکوین عالم نیز هست. #تفسیر_روز_۶ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_اول #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خروشان👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan

پیشنهاد ویژه برای مطالعه واقعا فوق العاده است.👆👆👆👆👆

اولویتهای #جبهه_انقلاب صوت #اول کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan

اولویتهای #جبهه_انقلاب صوت #دوم کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan

نظرات اعضا، مطرح شده درگروه👇👇 #اولویت فعلی برای دوستان انقلابی چیست؟ بنده یک نکته یا انتقاد رو به دوستان انقلابی عرض کنم ببینید چون جبهه ای عمل نشده و جزیره ای داره کار صورت میگیره لذا به نظرم هر سلیقه ای میخواد در تمام کارها حضور موثر داشته باشه و این تقریبا شدنی نیست اگر جبهه ای عمل بشه هر کس گوشه ای از کار رو بر میداره و تقسیم کار میشه البته با یک مرکز فرماندهی متمرکز هفت سر فصل بیانیه گام دوم رو اگر جریان انقلابی تقسیم کار کنه و متناسب با تخصص ها و توانایی های جریانات و گروههای انقلابی هر کدام یکی را در اولویت کار خودشان قرار بدن منشا برکاتی خواهد شد

سلسله مباحث #مبانی_فکری_انقلاب جلسه۴ رکن اول #توحید کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan

🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ = اى پروردگار ما، هر كس را كه به آتش افكنى رسوايش كرده‌اى و ظالمان را هيچ ياورى نيست. رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ = اى پروردگار ما، شنيديم كه مناديى به ايمان فرا مى‌خواند كه به پروردگارتان ايمان بياوريد. و ما ايمان آورديم. پس، اى پروردگار ما، گناهان ما را بيامرز و بديهاى ما را از ما بزداى و ما را با نيكان بميران. (آل عمران/۱۹۳_۱۹۲) ✅آیات قبل از اینها همه مقدمه است، مقدمه است برای اینکه #ایمان_آگاهانه را از توی این آیات، درست لمس کنیم، ✅ربنا انك من تدخل النار فقد أخزيته» پروردگار ما، آن کسی را که تو به آتش وارد کنی، رسوا و خار و زبون کردی، و ما للظالمين من أنصار» و ستمگران را که تو داخل آتش کردی، هیچ یاور و پشتیبانی نیست، نه از تکوین و نه دستی از غیب، به هیچ صورت. ♻️ یعنی آن کسانی که در راه ظلم و ستم، در راه کفر و نفاق، در راه باطل حرکت می کنند، محکوم به زوال و نیستی اند، هیچ چیزی در این عالم آنها را حمایت نمی کند. #ربنا، این خردمندان باهوش، این اولی الالباب، این متفکران در آسمان و زمین، این کسانی که فهمیده اند که در این جهان به بیهوده نیامده اند و این جهان به بیهوده آفریده نشده است. ادامه سخن می‌دهند: ✅می رسیم اینجا به ایمان می گویند: «ربنا» ای پرورد ما، #اننا سمعنا ما شنیدیم و فهمیدیم، با گوش تن و با گوش دل، #مناديا» منادی و غریو دهی را که #ینادی_للایمان» برای ایمان ندا می کرد، صلای ایمان می داد، «#أن آمنوا بربکم می گفت به پروردگارتان ایمان بیاورید، «#فآمنا، آن وقت ما ایمان آوردیم. ❓چه جور ایمان آوردند اینها؟ 🔰 يك نفر گفته ایمان بیاورید، ایمان آوردند؟ نه؛ اینها همان اولی الالبابند،همان #متفكرانند. 🔰 این منادی ممکن است به ظاهر پیغمبری باشد، اما در باطن، پیامبر عقل و تفکر و بینش آنهاست که آنها را به سوی ایمان خدا فرامی خواند و دعوت می کند❗️ ♻️پس منادی به آنها گفته ایمان بیاورید، آنها از روی #بینش، از روی #درك، از روی شعور و آگاهی کامل #ایمان آوردند. این جور ایمانی در اسلام مطلوب است: #ایمان_آگاهانه. 🔰 #مطلب_سوم چون ایمان آگاهانه از نظر اسلام مطلوب است، چون که خدای متعال ایمان نا آگاهانه را قبول ندارد و ارج و ارزشی برایش قائل نیست؛ لذا چندین جای قرآن، ایمانهای #کورکورانه #مقلدانه #متعصبانه، که غالبا هم این جور ایمانها آدم را با مغز به زمین می گویند، این چنین ایمانهایی را با شدت #توبیخ می کند. ❇️و اذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول - صحبت از کافران و مرتجعان است - و چون به آنان گفته شود که بیایید به سوی آنچه خدا فرستاده است و بیایید به سوی پیامبر. و چون به آنان گفته شود که بیایید و آنچه را خدا فرستاده و پیامبر می آموزد، بیازمایید و بفهمید. خب بیایید نزديك بفهمید دیگر، بیایید گوش کنید، ببینید چه می گوید پیغمبر، حرفی دارد پیغمبر؟ جوابشان چیست؟ به جای اینکه بیایند، به جای اینکه فکر کنند، به جای اینکه سعی کنند تا بفهمند و راهشان را انتخاب بکنند، «#قالوا گویند: «#حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا، راه و رسمی که پدران خود را بر آن یافتیم، ما را بس، ما دنبال این حرفهای تازه نمی رویم. کافر، ✅ به گفته یکی از محققین، کفار در قرآن، همه جا يك اسم و تعمیر دیگری هستند از #مرتجعان قرنها و عصرها. همه جا #پیغمبر، روشنفکر زمان است، حرف نو دارد، راه نو دارد، به سوی نو دعوت می کند، اما کافران و مخالفان، متعصبان و مقلدان و متحجران و مرتجعانی هستند که راه نوی او را نمی پسندند و نمی پذیرند. حرفشان هم این است که ره چنان رو که رهروان رفتند. ⬅️ ما پدر، مادرهایمان را این جور ندیدیم، ما پدرهایمان را جور دیگری دیدیم، می خواهیم همان جور بفهمیم، همان جور عمل کنیم. ⬅️ آن وقت قرآن در جواب چه می گوید؟ #اولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا و لا يهتدون»، اینها کار ، این تقلید از پدران را به آنجا رساندند که هر چند پدرانشان چیزی نمی دانستند و راه نمی یافتند نیز، قرآن به اینها می گوید: ولو پدرهایتان هیچ چیز نمی فهمیدند، هیچ راهی نمی یافتند، نمی توانستند درست خیر و شر خودشان را بفهمنده باز هم شما از آنها تقلید می کنید؟ ببینید تقلید را چطور ملامت و شماتت می کند. #تفسیر_روز_۷ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خروشان👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan

سلسله مباحث #مبانی_فکری_انقلاب جلسه ۵ رکن اول #توحید #نگاه_متفاوت در توحید و مسئله #خداشناسی کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan

کجای دین اسلام آمده که با #بدحجاب برخورد بشه و بازداشت بشه؟ تبیین دلیل و وجه #شرعی برخرد حکومت با #بدحجاب و سایر #منکرات_اجتماعی تبیین شرعی #حجاب_اجباری #حجاب #دانشگاه_تهران کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan

فرمایشات مقام معظم رهبری در تبیین شرعی برخورد حکومت با #بدحجابی و#منکرات_اجتماعی 👇👇 آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد. حالا یک نفر یک غلطی برای خودش میکند، [به] کنار، آن بین خودش و خدا است؛ امّا آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی -مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. این منطقی که میگوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ این حرف شد؟ شارع مقدّس بر حکومت اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظّف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد. ........ این‌که ما بیاییم قوانین را همین‌طور دائم دُور بزنیم برای اینکه یک جوری میل غلط انحرافی فرهنگ غربی را در کشورمان ایجاد کنیم، خطای بزرگی است؛ یک عدّه‌ای این خطا را میکنند. برشی از بیانات رهبری پیرامون برخورد حکومت با کشف حجاب عمومی 17 اسفند 96 #حجاب #دانشگاه_تهران کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan

سلسله مباحث #مبانی_فکری_انقلاب جلسه ۶ رکن دوم #تکریم_انسان #انسان_محوری کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan

🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (سوره انعام/۸۲) ✅ #ایمان، بر طبق فرهنگ قرآن، صرفا يك امر قلبی نیست. درست است که ایمان یعنی #باور، و باور مربوط است به دل، اما قرآن هر باوری را، هر ایمانی را به رسمیت نمی شناسد. #ایمان مجرد، ایمان قلبی خشك و خالی، ایمانی که در جوارح و اعضای مؤمن شعاعش مشهود نیست؛ این ایمان از نظر اسلام ارزشمند نیست. 🔴 اول مؤمن به خدا، شیطان است. ابلیس پیش از آنکه بندگان پروردگار و فرزندان آدم به این سرزمین خاکی بیایند، سالیانی خدای متعال را عبادت می کرد و دلش کانون معرفت خدا بود، اما در آن بزنگاه، در آنجایی که ایمانها همه آنجا به کار می آیند؛ یعنی در هنگام انتخاب، در هنگام تعیین راه نهایی، این ایمان به کار ابلیس نیامد، این ایمان در همان دل ماند. 🔷 ایمانی که در دل می ماند و به دست و پا و چشم و گوش و مغز و اعضا و جوارح و زندگی و نیروها و انرژی های ما نمی رسد، آن ایمان از نظر فرهنگ قرآنی ارزشمند نیست. ✅ایمان زاینده ⬅️ایمانی همراه با تعهد، ایمانی که باری بر دوش مومن میگذارد. ایمانی که همراش عمل است. * ان الذين آمنوا و عملوا الصائحات * ها در قرآن دهها مورد، ایمان همراه با عمل صالح آمده است. ایمان تنها، ایمان بی تعهد، اما همراه آن احساس مسئولیتی نباشد، نه به درد #دنیا می خورد، نه به درد #عقبی می خورد منطق قرآن است. 🔴 اگر #تعهدی احساس نکردی، در #مومن بودن خودت شک کن، #جامعه ای که به #تعهدات ایمانی عمل نمی کند، نام خود را #جامعة_مؤمن نگذارد. ⬅️و لا تحزنوا وأنتم الاعلون ان کنتم مومنين سست نشوید، غمگین نشوید، اگر مؤمن باشید از همه برترید. این آیه فقط زمان ظهور امام عصر نیست. وعده الهی حق است ، هم زمان ظهور و هم هر جایی که ایمان صورت ببندد. اما ایمانی که همراه با #عمل باشد. 🔷 اگر فقط تصدیق و پذیرش در صدق کلمۂ ایمان کافی بود، #اول_مؤمن به پیغمبر #ابولهب بود یا #ولید_بن_مغيرة_مخزومی بود. آن هوشمندان عرب خیلی خوب می فهمیدند که رسول خدا دروغ نمی گوید، دلیلش اینکه می نشستند با هم تصمیم می گرفتند پیغمبر را رسوا کنند. می رفتند می نشستند، فردا می آمدند، می گفتند نه، این کلام بشر نیست، این سخن خدای بشر است. پس قبول می کردند، تصدیق می کردند که او از سوی خدا سخن می گوید. اما بعد از ۱۴ قرن از آن تاریخ، او را مؤمن نمی دانی. اگر او مؤمن نیست؛ به دلیل اینکه این ایمانش، این تصدیقش با تعهدهای متناسب همراه نبوده. 🔹اگر فقط تشخیص و ایمان قلبی و باور کافی بود، #عمروعاص باید #اول_شیعه عالم باشد. عمروعاصی که درباره امام على علیه السلام شعر می گوید. و در دم احتضار، در آن حساسترین ساعتها و لحظه هایی که برای ذهن يك انسان مطرح است، اظهار ندامت می کند، اظهار پشیمانی می کند، می گوید دینم را به دنیای معاویه فروختم، با علی که می دانستم حق است، جنگیدم. پس عمروعاص عمیق تر و علمی تر از شیعه قرن ۱۴ هجری به ولایت بلافصل امیرالمؤمنین پی برده و تصدیق کرده بود، اما آیا #شیعه است؟ نه. چرا شیعه نیست؟ برای خاطر اینکه اعتقاد به امامت امیرالمؤمنین تعهدهایی می آورد. #اول تعهدش #بیعت_نکردن با معاوية است. عمروعاصی که با معاویه همدست می شود و با همین علی می جنگد؛ یعنی به تعهدهای تشیع، به مسئولیت ها و تکلیف هایی که این باور به انسان متوجه می کند، پایبند نمی ماند، شیعه نیست. ♻️قرآن در این باره صریحا نفی می کند ایمان را از آن کسانی که به طور مطلق پایبند به تعهدات ایمانی خود نیستند. بنابراین ایمانی که در اسلام معتبر است #ایمان_زاینده_و_تعهد_آفرین است. آن ایمانی است که با تعهدهای عملی همراه باشد، اگر همراه نبود، منتظر نتیجه هایش هم نباش، منتظر نصرت در دنیا نباش، منتظر امنیت در دنیا مباش. 🔶اینها از اصول اعتقادی اسلام و تشیع است 🔶«الذین آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أولئك لهم الأمن و هم مهتدون. الذين آمنوا آن کسانی که ایمان آوردند، و لم يلبسوا ایمانهم بظلم، با ستمگری، ایمان خود را نیامیختند، «أولئك لهم الأمن، امنیت برای آنهاست. ⬅️آن ایمانی که با ستمگری همراه است، امنیت برنمی دارد. آن ایمانی که تعهد در کنارش نیست، نصرت به مؤمن نمی دهد، پیروزی او را تضمین نمی کند، یاری خدا و یاری ذرات طبیعت و تکوین را برای او به ارمغان نمی آورد، خوشبختی و رستگاری دنیا و خلاصه يك کلام، بهشت دنیوی و اخروی را به او نمی دهد. 🔶 امام علیه السلام در روایتی به این مضمون : شفاعت ما نمی رسد یا نمی رسد به شفاعت ما، مگر به وسیله کوشش و جدوجهد. #تفسیر_روز_۸ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_اول #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خروشان👇👇👇 @mojkhorooshan

سلام و عرض ادب و احترام خدمت همراهان بزرگوار عرض خیر مقدم و خوش آمدگویی به بزرگوارانی که به تازگی به جمع ما پیوستند 🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺

سلسله مباحث #مبانی_فکری_انقلاب جلسه ۷ رکن سوم: #تداوم_حیات بعد از مرگ کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan

روایتی درباره #حقیقت_ایمان و نکته های #کاربردی در زندگی #پرهیزازحرص و طمع #منبرهای_مجازی #روایت_خوانی #کافی ج۲ ص ۵۳ @mojkhorooshan

الكافي ج2، ص: 53 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ لَقِيَهُ رَكْبٌ فَقَالُوا السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا أَنْتُمْ فَقَالُوا نَحْنُ مُؤْمِنُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا حَقِيقَةُ إِيمَانِكُمْ قَالُوا الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ التَّفْوِيضُ إِلَى اللَّهِ وَ التَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص عُلَمَاءُ حُكَمَاءُ كَادُوا أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْحِكْمَةِ أَنْبِيَاءَ فَإِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَلَا تَبْنُوا مَا لَا تَسْكُنُونَ وَ لَا تَجْمَعُوا مَا لَا تَأْكُلُونَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. ترجمه: امام باقر عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در مسافرتى بود كه كاروانى بآن حضرت برخوردند و گفتند: السلام عليك يا رسول اللَّه فرمود شما كيستيد؟ گفتند: اى رسول خدا ما مؤمنين هستيم، فرمود: حقيقت ايمان شما چيست؟ گفتند: راضى بودن بقضاء خدا و واگذاردن كار بخدا و تسليم امر خدا بودن، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: (اينها كه شما گفتيد) دانشمندان و حكيمانى باشند كه از شدت حكمت بپغمبران نزديك گشتهاند، پس اگر شما راست ميگوئيد بنائى را كه در آن نمىنشينيد نسازيد و چيزى را كه نميخوريد جمع نكنيد و از خدائى كه بسويش- بازگشت داريد پروا كنيد. أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، ج3، ص: 89 #حقیقت_ایمان #منبرهای_مجازی #روایت_خوانی کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan

🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، ركوع كنيد و سجده كنيد و پروردگارتان را بپرستيد و كارهاى نيك به جاى آوريد، باشد كه رستگار گرديد. (سوره حج/۷۷) ✅اگر این کارها را بکنید فلاح و رستگاری و موفقیت و نجاح هست. اما اگر «یا ایها الذین آمنوا بود ارکعوا و اسجدوا و اعبدوا ربکم و افعلوا الخیر نبود، آیا فلاح و رستگاری هست ؟ ⬅️ و جاهدوا في الله حق جهاده * مجاهدت کنید در راه خدا، «حق جهاده * آن چنان که شایسته مجاهدت است. برای یك در آمد آفتاب تا آفتاب چه کار می کنید، چقدر تلاش میکنید؟ چقدر مجاهدت می کنید؟ و به همین نسبت ببین برای خدا چقدر باید تلاش کنی همه کار در متن است، کار خدا در حاشیه. 🔴وضع زندگی عمومی ما، نقشه عمومی زندگی ما این است، همه کارها در متن است، یاد دادن، یاد گرفتن، پول گرفتن، زحمت کشیدن، ورزش کردن، همه کار متن زندگی است، در آن حاشیه ها، آن هم یا هست یا نیست، کار خدا، ♻️اما اگر درست نگاه کنید، آن تلاشی که برای خدا و در راه خدا باید انجام بگیرد حجمش، کیفیتش، عمقش، نستوهی و پایداری اش، بایستی به نسبت بزرگی و عظمت خود خدا، از همه تلاش ها بزرگ تر، پایدارتر، نستوه تر، خستگی ناپذیرتر باشد. 🔷وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباکم اوست که شما را برگزیده است ای ملت اسلام یعنی چه بر گزیده؟ یعنی شما را به صورت دردانه های نازپروردهای گذاشته کنار، گفته اینها تافته جدا بافته اند، گناه هم کردند، اشتباه هم کردند، برخلاف فرمان ما هم عمل کردند، بهشت به نام اینهاست؟❗️ این حرفی است که یهودی ها هم درباره خودشان مدعی بودند. اینها اشتباه می کردند، هر مسلمی هم که این جور فکر کند، اشتباه می کند. قرآن در مقابل یهودی ها، آن کسانی که خیال می کردند که احبا و اولیا و دوستان، بلکه فرزندان خدایند، با لحن خیلی ملامت آمیز و زننده ای اعلام می کند که این همه، این دوستی، این ولایت، در گرو این است که به فرمان خدا عمل کنید. ما شما را برگزیدیم، درست است، بنی اسرائیل را هم قبلا برگزیده بودیم. خدا امت اسلام را انتخاب کرد، اما قبل از اسلام بنی اسرائیل را هم انتخاب کرده بود، هر دو انتخاب از يك نوع است؛ به معنای انتخاب آماده ترین فرد برای بزرگترین کار 🔰 بین ده نفر، می بینید یکی قیافه اش مصمم تر، بدنش آماده تر، رنگ رخساره اش شاداب تر، پنجه اش قوی تر، بازوان و سینه اش ستبرتر و استوارتر؛ می گویید: این بار سنگین را تو باید برداری، من تو را برای این کار انتخاب کردم؛ این هم پیش قدم میشود. اگر برداشت، اگر توانست این کار را بکند؛ یعنی اراده کرد - توان که در او بود مسلما - تصميم گرفت و این بار را برداشت، آن وقت از سطح اقران بالاتر می رود، می شود يك فرد زبده برجسته. اگر برنداشت چه؟ اگر بر نداشت، از دیگران توسری خورتر و بدبخت تر می شود. به او می گویند بیچاره! دیگران نمی توانستند، به آنها هم نگفتیم، اما به تو گفتیم و تو نکردی. ❇️گزینش امت اسلام مثل گزینش امت بنی اسرائیل، از این قبیل است. بنی اسرائیل در زمان خودشان و مسلمانان در زمان خودشان، شایسته ترین امت ها و افراد بودند برای تحمل بار امانت اسلام، رهبری و هدایت بشر؛ لذا بود که به اینها این بار امانت داده شد. آیا برداشتند یا نه؟ اگر برداشتند، این بار امانت را به سر منزل رساندند، البته بهترین و گزیده ترین و شایسته ترین مسلمانانند، اما اگر نه چطور ؟ اگر بر نداشتند، همان وضعی را دارند که یهود دارا شدند بر اثر حمل نکردن بار امانت: و ضربت عليهم الذلة و المسكنة و بائو بغضب من الله، این برای #دنیاشان، مأواهم جهنم، آن هم برای #آخرتشان. ❎هو اجتبا کم، او برگزیده است شما را، انتخاب کرده برای برداشتن این بار، و ما جعل عليكم في الدين من حرج، در دین، بر شما سختی و فشار و صعوبتی هم قرار نداده، فشاری نیست. این قدرها سنگین نیست این بار، این قدرها برداشتنش عذاب و شکنجه ندارد، قابل تحمل است. «و ما جعل عليكم في الدين من حرج، بر شما در کار دین حرجی، صعوبتی، فشاری قرار نداده، ملة أبيكم ابراهيم، این همان آیین پدرتان ابراهیم است، «هو سماکم المسلمين من قبل و في هذا او شما را در گذشته و در این نوبت، مسلمان و مسلم و تسلیم خدا نامیده است . و من ذریتنا أمة مسلمة لك»، این در دعای ابراهیم است در سوره بقره، اشاره به آنجاست - هو سماکم المسلمين من قبل و في هذا»، این بار را به شما دادیم، این گزینش را نسبت به شما به عمل آوردیم، برای چه؟ تا به کجا برسید؟ «ليكون الرسول شهيد عليکم وتكونوا شهداء على الناس»؛ مسئول مستقیم شما پیغمبراست. و مسول همه بشریت شمایید. تا پیامبر گواه و مراقب و دیدبان شما باشد و شما بربشریت ،گواه و مراقب و دیدبان باشید. #تفسیر_۹ #سیمرغ_رمضانی #کانال_موج_خروشان👇👇👇 @mojkhorooshan

🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ آنان كه ايمان آورده‌اند و مهاجرت كرده‌اند و در راه خدا جهاد كرده‌اند و آنان كه جايشان داده‌اند و ياريشان كرده‌اند، به حقيقت مؤمنانند، آمرزش و روزى نيكو از آن آنهاست. (انفال/۷۴) ✅وقتی یک مسلمان مسول بشریت شد،مسئولیت او سنگین است، حالا که شمای مسلمان از طرف پروردگار به مأموریتی دشوار دارید گسیل می شوید، «فاقيموا الصلاه، پس به پا دارید نماز را بازهم #تکلیف، باز هم #عهد، ایمان خشك و خالی ؟! «فاقیموا الصلاها به پا دارید نماز را، وآتوا الزكاة و بدهید زکات را. و اعتصموا بالله، و متوسل شوید به خدا و آیین خدایی، پناهنده باشید به خدا، متکی باشید به خدا، از هیچ کس دیگر، از هیچ قدرت دیگر نهراسید. آن وقتی که راه ها بر شما فرو بسته ماند، از لطف و مدد و یاوری خدا مأيوس نگردید. هو مولاکم، خدا سرپرست و نگهبان و هم جبهه شماست. 🔶الله ولي الذين آمنوا یعنی چه ؟ هو مولاكم، یعنی چه؟ علی مولای مؤمنین است، یعنی چه؟ مؤمنین باید ولایت علی را داشته باشند، یعنی چه؟⬅️ این ولایت، این کلمه، خیلی کلمه پر معنای پرمغز عجیبی است. فنعم المولی و نعم النصیر چه نیکو باوری است پروردگار. 🔶ان الذين آمنوا همانا آن کسانی که ایمان آوردند، و هاجروا هجرت کردند. هجرت کردن یعنی چه؟ یعنی از شهری به شهری مهاجرت کردند و بس؟ نه. اولا، هجرت کردن به معنای یكباره از همه چیز دست شستن به خاطر هدف به خاطر پیوستن به جامعه اسلامی، به خاطر قبول تعهد در مجموعه تشکیلات جامعه اسلامی محسوب می شود. 🔶آن کسانی که هجرت می کردند، همه محرومیت ها و ناکامی ها را به جان می پذیرفتند. 👈از سوی دیگری، هجرت یعنی برای بنای کاخ عظيم جامعه اسلامی يك خشت بردن. هر انسانی يك دانه سنگ بگذارد، يك كاخ با عظمت به وجود می آید. جامعه اسلامی که در مدینه به وجود آمده بود، محتاج بود به عناصر مؤمن، فعال، پر تلاش، پرتوان، سابقه دار، اسلام فهم، محب و معتقد به این راه، با دلی سرشار از ایمان۔ آن کسی که هجرت می کرد از مکه، از انس و محبت و خاطره و راحتی و عیش و نوش می گذشت، می آمد به مدینه. از مکه به مدینه، این آدم در حقيقت يك گام بزرگی برداشته بود در راه بنای آنچنان جامعه ای، به سهم خودش، به قدر خودش؛ لذا قیمت داشت، تعیین کننده بود. لذا ببینید این آیات چه می گوید؟ 👈 ان الذين آمنوا، همانا آن کسانی که ایمان آوردند، دو هاجروا، و هجرت هم کردند ... ادامه دارد... #تفسیر_۱۰ #کانال_موج_خروشان 👇👇👇 @mojkhorooshan

جاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله» با جان و مال، در راه خدا مجاهدت نمودند، و الذين آووا و آن کسانی که پناه دادند به این درماندگان بی وطن و آوارگان ازخانه به دور مانده، از نصروا و آنها را یاری کردند، همه اینها أولئك بعضهم اولیا بعض اینها بعضی پیوستگان و به هم پیوسته گان و هم جبهه گان یکدیگرند. اینها همه یک عنصرند «مثل المؤمنين كمثل البنيان يشد بعضه بعضا. آجرها را دیدید چطور در همدیگر رفته، در ضربی های سقف ؛ هر آجری یک مؤمن است، هر مؤمني يك آجر است در هم فرور فته و ده‌ها آجر دیگر را نگه داشته است در يك سقف ضربی، يك دانه آجر را با زحمت بکش پایین، ده تا آجر از اطرافش می ریزد این یکی نگه داشته بود آن ده تا را، همچنانی که آن ده تا هم به سهم خود، این یکی را نگه داشته بود. «بعضهم أوليا بعضه بعضی به هم پیوستگان بعض دیگرند. 🔶و الذين آمنوا»، اما آن کسانی که ایمان آوردند، باور قلبی هم هست، اما و لم یهاجروا از خانه ملکي مشجر" راحت، دل نکندند و هجرت ننمودند . و لم یهاجروا، هجرت نکردند، ایمان آوردند، اما به این تعهد ایمانی عمل نکردند، اینها چطورند؟ اینها را می فرماید که ما لکم من ولايتهم من شیء حتی يهاجروا👈 اینها به شما پیوسته نیستند، جزو شما نیستند، میان شما و آنها ولايت و به هم پیوستگی نیست، تا کی؟ «حتی يهاجروا» تا وقتی که به تعهد ایمانی عمل کنند. ایمان خشک و خالی در دنیا هم اثر نمی دهد برادر، در جامعه اسلامی هم منشأ اثر قرار نمی گیرد، در آخرت که جای خود دارد. ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا» 🔶و الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله، آن کسانی که ایمان آوردند، هجرت کردند، مجاهدت کردند در راه خدا، و الذين آووا و نصروا آنهایی که پناه دادند و یاری کردند، «أولئك هم المؤمنون حقا، #مؤمن_راستین اینها هستند، غیر اینها چه کسانی اند ؟ #مؤمن_دروغین، مفاد آیه این است. #تفسیر_روز_۱۰ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_ چهارم #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خروشان👇👇👇 @mojkhorooshan