Mahdi MohagheghFar: #بسط_پیچیده #بسط_بیان تفاوت #مجازی سلام استاد گرامی اگه ممکنه متن زیر در رابطه با بسط مقایسه را چک کنید.تشکر بسط پیچیده(بیان تفاوت) حکم حاکم با فتوای مجتهداز چند جهت تفاوت دارد. فتوا از نظر تعریف حکمی کلی است برای عموم.در حالیکه حکم حاکم عبارت است از دستور دادن به انجام و یا ترک کاری مشخص. همچنین در فتوا، تطبیق کردن حکم شرعی به مورد آن و تشخیص موضوع در اختیار مردم است ولی در مورد صدور حکم، تطبیق آن،به نظر حاکم است و مخاطبین دخالتی ندارند. به علاوه فتوا فقط برای مقلدین آن مجتهد لازم الاجراست و حجت شرعی به حساب می آید اما حکم حاکم اختصاص به مقلد ندارد و عمومیت و حجیت برای عموم مردم دارد. در نتیجه واضح است که حکم و فتوا از جهاتی دارای تفاوت اند. Mahdi MohagheghFar: سلام. خوب است‌ نتیجه را بهتر هم می توانید تنظیم کنید. ممنونم

#ارزیابی #طرحتحقیق #مجازی با سلام در حال ارزیابی تکالیف ایستگاهی کارورزان دوره مجازی هستم. گرچه شاید برای برخی از سروران ملال اور باشد ولی برای نوآموزان و همچنین استادان مشاور طلاب ممکن است مفید باشد. از این رو اگر حوصله بود شاید مطالبی را از این تجربه به اشتراک بگذارم و تقدیم محضرتان کنم. در تکلیف ایستگاهی اول خواسته شده بود که عنوان و بیان مسئله تحقیق را از عناصر یک طرح تحقیق بنویسند. سه نمره هم در نظر گرفته شده است از بیست نمره.

قسمت های مربوط به الگوهای ساختاری پاراگراف کتاب استاد سید علی اصغر سلطانی، بنا به درخواست برخی سروران دوره #مجازی

#مجازی 👆

امروز 31 فروردین 98، در دوره آموزش های مجازی حوزه خواهران، به امید خدا درباره ضرورت، پیشینه و منابع در طرح تحقیق گفتگو خواهیم کرد و نمونه های عملی هم تقدیم خواهد شد. #مجازی #سطح_دو

امروز 31 فروردین 98، در دوره آموزش های مجازی حوزه خواهران، به امید خدا نمونه های عملی بیشتری درباره ضرورت، پیشینه، ساختار و منابع در طرح تحقیق تمرین خواهد شد. #مجازی #سطح_سه

#راهنمایی #مجازی تکلیف ایستگاهی2: سوال اصلی:تفاوت نظریات فقهای متقدم و متاخر شیعه درباره شرایط وجوب جلد چیست؟ سوالات فرعی: جلد حد شرعی کدام یک از گناهان است؟ نظر فقهای متقدم شیعی درباره شرایط وجوب جلد چیست؟ نظر فقهای متاخر شیعی درباره شرایطوجوب جلد چیست؟ ساختار: فصل اول:نظر فقهای متقدم شیعه درباره شرایط وجوب جلد بخش اول:شرایط وجوب جلد برای زنا بخش دوم:شرایط وجوب جلد برای لواط بخش سوم:شرایط وجوب جلد برای مساحقه بخش چهارم:شرایط وجوب جلد برای قذف بخش پنجم:شرایط وجوب جلد برای قوادیت بخش ششم:شرایط وجوب جلد برای ارتداد بخش هفتم:شرایط وجوب جلد برای شرب خمر بخش هشتم:شرایط وجوب جلد برای قطع طریق فصل دوم:نظر فقهای متاخر شیعه درباره شرایط وجوب جلد بخش اول:شرایط وجوب جلد برای زنا بخش دوم:شرایط وجوب جلد برای لواط بخش سوم شرایط وجوب جلد برای مساحقه بخش چهارم:شرایط وجوب جلد برای قذف بخش پنجم:شرایط وجوب جلد برای قوادیت بخش ششم:شرایط وجوب جلد برای ارتداد بخش هفتم:شرایط وجوب جلد برای شرب خمر بخش هشتم:شراط وجوب جلد برای قطع طریق فصل سوم:مقایسه و بررسی تفاوتهای نظرات فقهای متقدم و متاخر بخش اول:شرایط وجوب جلد برای زنا بخش دوم:شرایط وجوب جلد برای لواط بخش سوم:شرایط وجوب جلد برای مساحقه بخش چهارم:شرایط وجوب جلد برای قذف بخش پنجم:شرایط وجوب جلد برای قوادیت بخش ششم:شرایط وجوب جلد برای ارتداد بخش هفتم:شرایط وجوب جلد برای شرب خمر بخش هشتم:شرایط وجوب جلد برای قطع طریق سپاس سرکار خانم .... سوال فرعی اول خارج از محدوده سوال اصلی تان است. همچنین در سوالات فرعی بیان تفاوت درج نشده است. در حالی که در سوال اصلی تان وجود دارد. اگر بتوانید به نظم دیگری در چینش ذیل هر فصل در ساختار برسید شاید بهتر باشد. به نظر می رسد تقسیمات شما زیر هر فصل زیاد است. موفق باشید

#راهنمایی #مجازی منابع 1- ابن‌سينا، حسين‌بن عبدالله، 1376، ط 1، الشفاء (الالهيات)،تحقيق حسن حسن‌زاده آملي، قم: مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي. 2_ابن عربي، محمد بن علي، 1380، چ 4، فصوص الحكم،تهران: (الزهرا (س). 3- ابن نوبخت، ابواسحاق ابراهيم، 1413 ﻫ ـ ق، ط 1،الياقوت (في علم الكلام)، تحقيق علي اكبر ضيائي، قم: مكتبه آية الله العظمي المرعشي النجفي. 4- الاشعري، ابوالحسن، 1421 ﻫ، ط 1، اللمع، تصحيح محمدامين الضناوي، بيروت: دارالكتب العلميه. 5- الباقلاني محمد، 1414 ﻫ، 1993 م، ط 2، تمهيد الاوائل و تلخيص الدلائل، تحقيق الشيخ عمادالدين و احمد حيدر، بي‌جا، مؤسسة الكتاب الثقافية. 6- البحراني، علي بن ميثم، بي‌تا، قواعد المرام، تحقيق السيد احمد الحسيني، قم: مكتبه آية الله العظمي المرعشي النحفي العامة. 7- بهمنيار، 1375، چ 2، التحصيل، تهران: انتشارات دانشگاه تهران. 8- التفتازاني، مسعودبن عمر، 1409 ﻫ، 1989 م، ط 1، شرح جامع المقاصد، التحقيق و التعليق مع مقدمة الدكتر عبدالرحمن عميرة، بي‌جا، بي‌نا. 9- الجرجاني، السيد الشريف، 1325 ﻫ، ط 1، شرح المواقف،مصر: مطبعة السعادة. 10- الطوسي، خواجه‌نصيرالدين، 1407 ﻫ ق، ط 1، تجريد الاعتقاد، التحقيق محمدجواد الحسيني الجلالي، بي‌جا، مركز النشر مكتب الاعلام الاسلام. 11- الرازي، فخرالدين محمد، بي‌تا، ص 1، محصل افكار المتقدمين و المتاخرين...، تقديم و تعليق د. سميع دغيم، بيروت: دارالفكر اللبناني.   12- الرازي الحمصي، محمود، 1412، ط 1، النقذ من التقليد،التحقيق موسسة النشر الاسلامي، قم: مؤسسة النشر الاسلامي. 13- الرازي، قطب‌الدين، 1375 ش، ط 1، شرح اشارات، قم: البلاغة. 14- الراغب الاصفهاني، الحسين، 1362، ط 2، المفردات (في غرايب القرآن)، بي‌جا، المكتبة المرتضوية. 15- سبزواري، هادي، 1413ﻫ، ط 1، شرح المنظومه، التصحيح و التعليق حسن حسن‌زاده آملي، تهران: نشر باب. 16- شهرستاني، محمد بن عبدالكريم، 1317ﻫ، ط 1، الملل و النحل، مصر: بي‌نا. 17- الشافعي، محمد بن ادريس، بي‌تا، الكوكب الازهر (شرح الفقه الاكبر)، التحقيق الشيخ محمد ياسين عبدالله، بغداد: مكتبة الفكر العربي. 18- سهروردي، شهاب الدين، 1376، چ 2، مجموعه مصنفات،تصحيح سيد حسين نصر، تهران: پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي. 19- شيرازي، قطب‌الدين، 1380، شرح حكمت اشراق، تهران: مؤسسة مطالعات اسلامي دانشگاه تهران، دانشگاه مك گيل. 20- صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، 1419 ﻫ، ط 1،مفاتيج الغيب، التعليق المولي علي النوري، بيروت: مؤسسة التاريخ العربي.. 21- طباطبائي، محمد حسين، 1364 ش، نهاية الحكمة،تصحيح و تدقيق استاد غلامرضا فياضي، قم: مؤسسة النشر الاسلامي. 22- قونوي، صدرالدين محمد بن اسحق، 1371 ﻫ ش، چ 1،فكوك، تصحيح محمد خواجوي، تهران: انتشارات مولي. 23- قيصري، داود، 1375 ﻫ ش، چ 1،  شرح فصوص الحكم،كوشش، سيد جلال الدين آشتياني، بي‌جا، شركت انتشارات علمي و فرهنگي چاپ. 24- حلي، حسن، 1419 ﻫ، ط 2، كشف المراد (في شرح تجريد الاعتقاد)، تحقيق و تعليق حسن حسن‌زاده آملي، قم: مؤسسة النشرالاسلامي. 25- علم الهدي، المرتضي، 1405 ﻫ، رسائل (انقاذ البشر من الجبر و القدر)، التقديم السيد اجمد الحسيني، قم: دارالقرآن الكريم. Mahdi MohagheghFar, [۲۰۱۹/۴/۲۸، ۷:۳۷] [در پاسخ به M@h] یک - ترتیب اطلاعات کتابشناختی رعایت شود. دوم - ترتیب الفبایی در فهرست رعایت شود.

#طرح_تحقیق / #مجازی / #تکلیف_ایستگاهی

: : #ویژه_برنامه | #نشست_علمی 🔘#مجازی 🔰بررسی ابعاد و چالشهای حقوقی ترور شهید اسماعیل هنیه از منظر حقوق بین‌الملل 👤 مهمان برنامه: 🔘دکتر سید یاسر ضیایی | دانشیار گروه حقوق بین‌الملل دانشگاه قم 🕠 زمان: یکشنبه ۱۴ مرداد | ساعت ۱۷:۳۰ 📍مکان: 🌐 سامانه قرار ▫️عناوین مورد بحث در نشست ▫️ 1⃣ ابعاد بین المللی ترور اسماعیل هنیه 2⃣ چالش‌های پیش روی ایران از منظر حقوق بین الملل 3⃣ تاثیر ترور روی روابط حقوقی - دیپلماتیک ایران با سایر کشورها 4⃣ حقوق ایران در پاسخ به ترور اسماعیل هنیه و ظرفیت‌های حقوقی محاکمه سران رژیم صهیونسیتی 5⃣ راهکارهای احقاق حقوق ایران و خانواده هنیه از نظر حقوق بین المللی 6⃣ ابعاد حقوقی انتقام پیش رو ⚠️ به نکات زیر توجه کنید: 🔰 به علت محدودیت سامانه قرار اولویت با افرادی است که زودتر 🔘نام ونام خانوادگی 🔘و شماره تماس خود را جهت ثبت نام به آیدی زیر ارسال نمایند. 🔺@mirzakazemi 🔰لینک سامانه قرار برای افراد ثبت نام شده ارسال خواهد شد. 💠کانون علمی فقه و حقوق 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام