🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیستم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۳🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و پنجم ✨راجع به جوامع الکلِم بودنِ قرآن✨ ♦️بخش پایانی♦️ 🔶 آقاجان( محبوب القلوب) فرمودند: من پانزده سال ممتد در روزه بودم، (معلوم بود سه تا چهل در چهل، روزه داشتند بجز عید فطر و عید قربان) گاهی ناهار و شام و صبحانه هم با اهل بیت، کنار سفره بودم ولی آنها هیچ نمی‌دانستند من در روزه ام..... الان به‌ظاهر اگر از خانواده بپرسید می‌گویند نه آقا با ما غذا می‌خورد. 🔷 یکی از بهترین راههای "انا الیه راجعون" این است که شما، یک مدت طولانی عمر بکنی و بعد بیایی بساطِ کل عمرت را جمع کنی "تو خود حجاب خودی حافظ از میان بر خیز" 🔶 حتی مکاشفاتت را، همه را آب ببرد. کاشته های ما همه را آب ببرَد آنچه را تو کاشتی فرا آب ده. اینها همه برداشته می‌شود. 🔷 یعنی همه را بسوی تجرد، می‌برد. یک تبدّلی ایجاد می‌شود تبدّلِ انشائی. به انشاء، تبدّل می‌یابد و طور، عوض می‌شود. 🔶 وقتی می‌رود به سوی "ارذَل‌العُمُر" همه ی طور دنیائی را جمع می‌کند و تبدّلش می‌کند به طور اُخروی. "الهی! عابدان از گناه استغفار کنند و عارفان از عبادت" 🔷 اعتقادات شیعه آنقدر سنگین است که حتی ملائکه مقربین هم نمی‌توانند حملش کنند ✨چون اعتقادات شیعه، "فنای فِی الذّات" آور است✨ والحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_35_روز_13_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌸 جلسه ۴۰ شرح « رساله لقاء الله » ❇️جلسه اول از شرح آیات آخر سوره فرقان ( وعباد الرحمن ...) 🔸 جمعه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ ✅روز ِ بیست و چهارم ماه مبارک رمضان 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur

🌸 جلسه ۴۱ شرح « رساله لقاء الله » ❇️جلسه دوم از شرح آیات آخر سوره فرقان ( وعباد الرحمن ...) 🔸 جمعه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ ✅شب ِ بیست و پنجم ماه مبارک رمضان 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur

💠 حضرت علامه حسن زاده : الهی ؛ قرآن و انسان و عرفان و برهان یکی اند و از هم جدایی ندارند حسن را تاحد جمعی ده ... 🌸🌸🌸🌸 --------------- 🆔 @modafeanzuhur

💠 حضرت علامه حسن زاده : الهی ؛ از روی آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده ام از انس و جان شرمنده ام حتی از روی شیطان شرمنده ام که همه در کار خود استوارند و این سست عهد ناپایدار ... 🆔 @modafeanzuhur

♨️ وقایع آخرالزمان 🛑 اتفاقات اخیر در یمن 👤 استاد رائفی پور @modafeanzuhur

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام ━═✿🔹🔶🔹✿═━ @modafeanzuhur

دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان

#امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۶۹ امامت در سنین کودکی پارت۱ متن زیر مطالعه شود👇👇👇

#امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۶۹ امامت در سنین کودکی پارت۱ یکی دیگر از اشکالات ابن تیمیه بر مهدویت در تفکر شیعه، امامت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در سنین کودکی است؛ به راستی چگونه ممکن است که کودکی در سن پنج سالگی به امامت برسد؟! (ر.ک: منهاج السنه، ج ۴، ص ۸۹) آری! اگر بر طبق باور اهل سنت، امامت را صرفا یک جایگاه دنیوی برای حفظ نظم اجتماعی محسوب نموده و امام را همان رئیس یک حکومت که مامور حفظ انسجام آن است بشماریم و انتخاب او را نیز به مشورت عمومی، یا صلاحدید برخی افراد با نفوذ جامعه – نظیر آنچه در سقیفه اتفاق افتاد – و یا … واگذار نمائیم، آنگاه حق با ابن تیمیه است. به راستی مردم هرگز اداره امور جامعه خویش را به دست یک کودک نمی سپرند زیرا برای چنین حاکمی حداقل هائی از علم و توانمندی و تجربه و … در نظر دارند و هیچ یک از آنها را در جماعت کودکان خردسال نمی بینند. اما اگر طبق باور شیعه – که حق نیز با ایشان است[۱] – امامت را یک جایگاه معنوی – نظیر نبوت – و امام را سرسلسله هدایت گری محسوب نمودیم و انتخاب او را هرگز به بشر نداده بلکه منحصرا از آن خدا دانستیم، آنگاه است که خداوند متعال با علم بی پایان خود بهترین گزینه را برای این امر خطیر انتخاب می نماید و هرگز در این انتخاب سن و سال و تجربه و … را ملاک قرار نمی دهد. به همین روی است که در قرآن شاهد به نبوت رسیدن کودکان، بلکه طفل شیرخواره هستیم و به تعبیر قرآن «اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ؛ خدا داناتر است که مقام رسالت را در کجا قرار دهد.» در درس های بعد، برای روشن تر شدن سستی اشکال ابن تیمیه از نبوت دو کودک شیرخوار در قرآن کریم سخن خواهیم گفت. #پس_از_ظهور #ظهور #مهدویت #امام_زمان #اسلام #شیعه #islam #خدا #الله #god#shia #امام_دوازدهم #ادیان #تکامل_در_عصر_ظهور#عدالت_در_اسلام #ظهور_عدالت ‌ #عدالت #عدالت_روزی #وقایع_ظهور #انقلاب_جهانی #اجرای_عدالت #islam #shia #imam_mahdi #son_of_man @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست ‌و دوم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۴✨ 💢جلسه سی‌‌و‌ششم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت اوّل⬇️⬇️ (از اوّل تا پایان دقیقه ۲۰) ✳️ جناب خاتم انبیا‌ء از قرآن کریم به "جوامع الکَلِم" تعبیر نمودند: (اُعطیتُ جَوامِع الکَلِم) که به من جوامع کَلِم اعطا شده است. ✅ به تعبیر مرحوم طُریحی ، مراد از جوامع الکلم ،اینست که خداوند در این کتاب، وحی را با الفاظ کم ولی معانی فراوان به پیامبرش القاء کرد، تا جایی که آن بزرگوار فرمود: هیچ حرفی از حروف قرآن نیست جز اینکه برایش هفتاد هزار معناست. ✅ حضرت علامه حسن زاده می‌‌فرماید: وقتی یک شکل هندسی قطّاع، توسط یک ریاضیدان مثل خواجه طوسی اختراع شود، که می‌‌توان قریب به نیم میلیون حُکم هندسی از آن استخراج کرد، چه اِستیحاشی(وحشت کردن، رمیدن) هست که خداوند متعال با الفاظ کم، "قرآن کریم" معانی فراوانی را در نظر گرفته باشد؟! ✅ محمد گنابادی در تفسیر "بیان السّعاده" که تفسیر قرآن بر اساس "وحدت تشکیکی ذات مراتب وجود" است، آورده که می‌‌توان پنج آیه‌ی اوّل سوره بقره از (الف لام میم تا هُمُ المُفلحون) را به یازده تریلیون و چهارصدو هشتادوچهار بلیون (میلیارد ) و دویست و پنج میلیون و هفتصد و هفتاد هزار و دویست و چهل نوع اِعراب گذاری و قرائت کرد. (۱۱،۴۸۴،۲۰۵ ،۷۷۰ ، ۲۴۰ ) ⬅️ این به وجه شایع است. اگر بخواهیم وجوه شاذّ (نادر) را هم به آن اضافه کنیم ، بیست تریلیون وجه می‌‌شود و هر وجهی یک معنا دارد. 🔴 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌‌گوید که می‌‌توان برای آیه‌ی "واتَّبعوا ما تتلوا الشّیاطین" (بقره - ۱۰۲) بیش از یک میلیون و دویست هزار معنا کرد. البته بسیار اعجاب انگیز است که یک آیه قریب به یک میلیون ودویست هزار معنا داشته باشد. 💢 علاوه براین بنا بر معادله‌‌‌ی یکی از علوم می‌‌شود قرآن را به بینهایت وجه معنا کرد. 💢 اما در بین همه وجوه و صورت‌هایی که می‌‌توان قرآن را نوشت بهترین صورت همان است که بر خاتم انبیاء نازل شد. 🔴 در مورد صورت موجودات هم همینطور است. مثلاً نمی‌شود گفت صورت درخت انار را (بافتِ برگ، ساقه، شاخه ...) را عوض کنیم وبعد انتظار داشته باشیم که همان خاصیتی را که به او اِعطاء شد، داشته باشد. 🔶 می‌توان برای اشیا‌ء گوناگون، اَشکال فراوانی ارائه کرد، اما باز بهترین شکل همانی هست که نظام طبیعت ساخته و تحویل داده است. لذا به تعبیر قرآن "اَلّذي اَحسنَ کُلّ شئِِ خَلقَه"(سجده-۷) هر شئ به اَحسن وجه خلق شده است. 🔴 آیا می‌‌شود صورت انسان را که مُستوِی القامه هست و این شکل خاص را دارد، به بافت و شکل شمایل دیگری ساخت؟ بله می‌‌شود. اما باز نیکوترین صورت، همان صورتی است که آن را دارا هستید. (پایان دقیقه ۲۰) #رمضان_1400 #جلسه_36_شب_14_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur