کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
□بیان آیات (۳) سوره ماعون□ #تفسیرالمیزان □و لا يحض على طعام المسكين(۳) □كلمه (#حض) به معناى #تحري
□بیان آیات (۴)و (۵) سوره ماعون□
#تفسیرالمیزان
□فويل للمصلين(۴)
□الذين هم عن صلاتهم ساهون(۵)
□يعنى آنهايى كه از #نمازشان غافلند #اهتمامى به امر نماز ندارند، و از #فوت شدنش باكى ندارند چه اينكه به #كلى فوت شود و چه اينكه #بعضى از اوقات فوت گردد، و چه اينكه #وقت_فضيلتش از دست برود و چه اينكه #اركان و شرايطش و احكام و مسائلش را #ندانسته نمازى باطل بخوانند.
□در آيه شريفه #تكذيب اگر روز #جزا به چنين نمازگزارانى #تطبيق شده، چون حرف (#فاء) كه بر سر جمله آمده مى فهماند جمله مزبور #نتيجه تكذيب روز جزا است و مى رساند چنين نمازگزارانى خالى از #نفاق نيستند، چون تكذيب روز جزا #تنها به اين نيست كه به كلى آن را #منكر شود، كسى هم كه #تظاهر به ايمان مى كند و نماز مسلمانان را مى خواند، اما طورى مى خواند كه #عملا نشان مى دهد #باكى از روز جزا ندارد، او نيز روز جزا را #تكذيب كرده است.(۲)
@mohamad_hosein_tabatabaei
□بحث روايتى سوره ماعون□
#تفسیرالمیزان
□در تفسير #قمى در ذيل آيه شريفه (ارايت الذى يكذب بالدين) آمده كه اين آيه درباره #ابوجهل و #كفار _قريش نازل شد.
و در #ذيل آيه شريفه (الذين هم عن صلاتهم ساهون) آمده كه #منظور از اين جمله كسانى هستند كه به #كلى نماز را ترك كنند، زيرا اگر صرف #سهو آدمى را مستوجب ويل سازد، بايد همه #مستوجب باشند، چون هر انسانى و مسلمانى در نمازش #سهو مى كند، امام #صادق (علیه السلام) در #ذيل اين آيه فرموده: منظور #تأخير نماز از اول وقت و #بدون عذر است.(۱)
@mohamad_hosein_tabatabaei
#نظاره_ملکوت_اعلی
■●فیلسوف عرب یعقوب بن اسحاق کندی ,در رساله #نفس مینویسد:
ارسطو نقل کرده است که در یونان پادشاهی بوده است اهل ریاضت و #مراقبه نفس ، این پادشاه برای مدت طولانی به حالی می افتد که گویی نه #زنده است و نه #مرده مدتی از خود بی خود می شده و سپس به خود می آمده و #هشیار می گشته است.
■●پس چون به خود می آمد مردم را از #فنون و علوم #غیبی خبر می داده ، وآنچه را که در انفس و سور و ملایکه می دیده ، بیان می نموده است مثلا #اهل_بیت خود را از میزان #عمرشان واین که چند سال خواهند بود و چه سالی خواهند مرد خبر می داده است.
■●چون زمانی می گذشت پیشگویی اش به حقیقت می پیوست او #خسوفی را در اموس پیشگویی کرد و وقوع آن را در یک سال بعد #حتمی دانست همچنین از جاری شدن سیل در محلی دیگر خبر داده ، وقوع آن را دو سال بعد دانست ، چون مدت مذکور گذشت ، هر دو پیشگویی اش به وقوع پیوست.
■●ارسطو سبب سر زدن این امور #خارق_العاده از آن پادشاه را در این دانسته است که نفس او در #شرف_جدایی از جسم بوده و حتی به جدایی و #انفصالی جزیی نیز دست یافته بوده است.
حال اگر نفس به طور #کلی و #حقیقی از بدن جدا شود چگونه خواهد شد.
■●آیا توان نظاره ملکوت اعلی را نخواهد یافت.
■●داستانهای عارفانه در آثار
علامه حسن زاده ی آملی●■
@mohamad_hosein_tabatabaei