□اولين و آخرين عرض ما به شما عزيزان اين است که به خودتان بپردازيد.
□ببينيد که هستيد و در کجا قرار داريد؟!
□نظام عالم نيز اولين و آخرين حرفش با ما اين است که خود را دريابيم و ببينيم چه کاره ايم و بايد به کجا برويم؟!
□تمام مقصود آفرينش نيز انسان است تا او بيايد و خود را بشناسد.
□استاد صمدی آملی□
@mohamad_hosein_tabatabaei
#انتظار_فرج
□●اهمیت و مفهوم انتظار فرج●□
□خداوند متعال در قرآن كريم می‌فرمايد:
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ اِلّٰا مِثْلَ اَيّٰامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا اِنِّی مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ؛ ثُمَّ نُنَجِّی رُسُلَنٰا وَ الَّذينَ آمَنُوا كَذٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنٰا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (سوره يونس، آيات ۱۰۲-۱۰۳)
□آيا چيزی را انتظار می‌كشند جز آنچه برای پيشينيان آنها رخ داد؟ بگو منتظر باشيد كه من نيز با شما از منتظران خواهم بود. پس از اين انتظار، ما رسولان خود و مؤمنان را نجات خواهيم داد و اين نجات‌بخشی حقّی بر ماست [كه خود آن را قائل شديم.]
□چنانکه پیشتر گفتیم، يكی از وظايف خاص و برجسته‌ی شيعيان در دوران غيبت حضرت مهدی ارواحنا‌فداه انتظار فرج است.
□انتظار در عقيده‌ی شيعه جايگاه بسيار رفيع و بلندی دارد و احاديث فراوانی در اين زمينه ازجانب معصومين علیهم السّلام رسيده است كه برای درک بهتر مفهوم انتظار و اهمیت آن به چند نمونه اشاره می‌کنيم.
□پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌فرمايند:
□اَفْضَلُ اَعْمٰالِ اُمَّتِی اِنْتِظٰارُ الْفَرَجِ مِنَ اللّٰهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ
برترين اعمال امّت من انتظار فرج از جانب خداوند عزّوجلّ است.
□امیرالمؤمنین علیه السّلام در پاسخ شخصی که می‌پرسد:
□أَیُّ الْأعمٰالِ أحَبُّ إلَى اللّٰهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟
کدام عمل نزد خداوند محبوب‌ترین است؟
می‌فرمایند:
اِنتِظٰارُ الْفَرَجِ
انتظار فرج
□در بحث وظایف شیعه نیز نقل کردیم که امام كاظم علیه السّلام می‌فرمايند:
□اَفضَلُ الْعِبٰادَةِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ انْتِظٰارُ الْفَرَجِ
برترين عبادات پس از معرفت، انتظار فرج است
□پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌فرمایند:
□أَفْضَلُ جِهٰادِ أُمَّتِی انْتِظٰارُ الْفَرَجِ
برترین جهاد امّت من انتظار فرج است.
☑️سه نکته در این احادیث قابل تأمّل است.
□نخست اینکه در حالی که در شريعت اسلام اعمال و عبادات برجسته‌ی فراوانی وجود دارد؛ انتظار فرج افضل اعمال و عبادات معرّفی شده است.
□دوّم اینکه بر مقدّم بودن معرفت بر انتظار تأکید شده است كه نشان میدهد انتظار بدون معرفت، انتظار واقعی و سازنده نيست.
□سوّم آنکه فرموده‌اند برترین و بزرگترین عمل انتظار فرج است؛ پس انتظار، عمل است، نه بی‌عملی و بدون فعّالیّت دست روی دست نهادن و چشم به راه حوادث خارق‌العاده و غیرعادّی برای تغییر و تحوّل وضع موجود نشستن.
□انتظار برترین جهاد است، نه تسلیم و ستم پذیری و سکوت در برابر ظلم.
□كسی كه منتظر است تا حجّت خدا ظهور کند و در رکاب آن حضرت در كارزار جهانی شركت كند و ريشه‌‌ی ظلم و فساد را از عالم بركند و ظلم جهانی را درهم شكند، نمیتواند نسبت به ظلم در محيط خود بی‌تفاوت باشد و به نام انتظار، گذران اوقات كند تا ظهور تحقّق پذيرد.
#یاعلی
#ادامه_دارد...
□●جانِ جهان
تألیف استاد مهدی طیّب●□
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️شادی روح علامه طباطبایی(ره) #صلوات
@mohamad_hosein_tabatabaei
آیات 242-228 بقره قسمت نهم
بخش هفتم
● آزادى زن در تمدن غربى
هيچ شكى نيست كه پيشگام در آزاد ساختن زن از قيد اسارت و تأمين استقلال او، در اراده و عمل اسلام بوده است ، و اگر غربى ها (در دوران اخير) قدمى در اين باره براى زنان برداشته اند، از اسلام تقليد كرده اند (و چه تقليد بدى كرده و با آن روبرو شده اند) و علت اينكه نتوانستند بطور كامل تقليد كنند، اين است كه احكام اسلام چون حلقه هاى يك زنجير به هم پيوسته است (وهمچون چشم و خط و خال و ابرو است ) و روش اسلام كه در اين سلسله حلقه اى بارز و مؤثرى تام التأثير است ، براى همين مؤ ثر است كه در آن سلسله قرار دارد، و تقليدى كه غربى ها از خصوص اين روش كرده اند، تنها از صورت زليخاى اسلام نقطه خال را گرفته اند كه معلوم است خال به تنهائى چقدر زشت و بدقواره است .
و سخن كوتاه اينكه ، غربى ها اساس روش خود را بر پايه مساوات همه جانبه زن با مرد در حقوق قرار داده اند، و سالها دراين باره كوشش نموده اند و دراين باره وضع خلقت زن و تاخر كمالى او را (كه بيان آن بطور اجمال گذشت ) در نظر نگرفته اند.
و راى عمومى آنان تقريبا اين است که تاخر زن در كمال و فضيلت ، مستند به خلقت او نيست ،بلكه مستند به سوء تربيتى است كه قرن ها با آن تربيت مربى شده ، و از آغاز خلقت دنيا تاكنون ، در محدوديت مصنوعى به سر برده است ، وگرنه طبيعت و خلقت زن با مرد فرقى ندارد.
ايراد و اشكالى كه به اين سخن متوجه است اين است كه همانطور كه خود غربيها اعتراف كرده اند، اجتماع از قديم ترين روز شكل گرفتنش بطور اجمال و سربسته حكم به تاخر كمال زن از مرد كرده ، و اگر طبيعت زن و مرد يك نوع بود، قطعا و قهرا خلاف آن حكم هر چند در زمانى كوتاه ظاهر مى شد، و نيز خلقت اعضاى رئيسه و غير رئيسه زن ، در طول تاريخ تغيير وضع مى داد، و مانند خلقت مرد، مى شد.
مؤيد اين سخن روش خود غربى ها است كه با اينكه سال ها است كوشيده و نهايت درجه عنايت خود را به كار برده اند تا زن را از عقب ماندگى نجات بخشيده و تقدم وارتقاى او را فراهم كنند، تاكنون نتوانسته اند بين زن و مرد تساوى برقرار سازند، و پيوسته آمارگيرى هاى جهان اين نتيجه را ارائه مى دهد كه در اين كشورها در مشاغلى كه اسلام زن را از آن محروم كرده ، يعنى قضا و ولايت و جنگ ، اكثريت و تقدم براى مردان بوده ، و همواره عده اى كمتر از زنان عهده دار اينگونه مشاغل شده اند.
ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 418
و اما اينكه غربى ها از اين تبليغاتى كه در تساوى حقوق زن و مرد كردند، و از تلاشهائى كه در اين مسير نموده اند، چه نتائجى عايدشان شد در فصلى جداگانه تا آنجا كه برايمان ممكن باشد ان شاء الله شرح خواهيم داد.
#تفسیر_المیزان
#سوره_بقره
#علامه_طباطبایی_ره
🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸
🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹
🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺
▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei
□○آیت الله بهجت ره○□
□نصیحتی از این بالاتر نیست که انسان تصمیم جدی بگیرد که اگر خداوند به او یکصد سال عمر هم داد عالما و عامدا حتی یک آن معصیت نکند.
□○زمزم عرفان○□
@mohamad_hosein_tabatabaei
□ترجمه آيات سوره نصر□
#تفسیرالمیزان
□به نام اللّه كه بخشنده به همه و مهربان با نيكان است.
□منتظر باش كه وقتى نصرت و فتح از ناحيه خدا برسد(۱)
□و ببينى كه مردم گروه گروه به دين اسلام در مى آيند(۲)
□پس (به شكرانه آن) پروردگارت را حمد و تسبيح گوى و از او طلب آمرزش كن كه او بسيار توبه پذير است(۳)
@mohamad_hosein_tabatabaei
□سوره نصر□
□در اين سوره #خداى تعالى #رسول گراميش را #وعده #فتح و يارى مى دهد، و خبر مى دهد كه به زودى آن جناب مشاهده مى كند كه مردم #گروه گروه داخل #اسلام مى شوند، و دستورش مى دهد كه به #شكرانه اين يارى و فتح خدايى، خدا را #تسبيح كند و حمد گويد و #استغفار نمايد.
□اين سوره بنا به #استظهارى كه خواهيم كرد در #مدينه بعد از #صلح_حديبيه و #قبل از فتح #مکه نازل شده است.
@mohamad_hosein_tabatabaei
□بیان آیه(۱) سوره نصر□
#تفسیر المیزان
□اذا جاء نصر اللّه و الفتح□(۱)
□بيان اينكه مراد از #نصر و #فتح در (اذا جاء نصر الله و الفتح...) رسيدن آن #پيشگويى شده #فتح _مكه است.
كلمه (#اذا) ظهور در #استقبال (آينده) دارد، و اين ظهور #اقتضا دارد كه مضمون آيه شريفه #خبرى باشد از امرى كه #هنوز رخ #نداده و به زودى #رخ میدهد، و چون آن امر يارى و فتح است، در #نتيجه سوره مورد بحث از #مژده هايى است كه خداى تعالى به #پيامبر (صلی الله عبیه وآله) داده، و نيز از #ملاحم و خبرهاى #غيبى قرآن كريم است.
□و #منظور از (نصر) و (فتح) - آنطور كه بعضى از #مفسرين پنداشته اند - #جنس نصرت و فتح نيست، تا #آيه شريفه با تمامى #مواقفى كه خداى تعالى پيامبرش را #يارى نموده و بر دشمنان پيروز كرده #منطبق شود، مثلا با ايمان آوردن #انصار و اهل #يمن هم منطبق گردد، چون با آيه (و رايت الناس يدخلون فى دين اللّه افواجا) #نمیسازد، زيرا اسلام آوردن انصار و اهل يمن و ساير مسلمانان كه #قبل از فتح مكه مسلمان شدند فوج فوج #نبوده.
□و نيز منظور آيه، #صلح_حديبيه كه خداى تعالى آن را در آيه (انا فتحنا لك فتحا مبينا) #فتح خوانده #نمیتواند باشد، براى اينكه آيه #بعدى با آن انطباق ندارد، و در صلح #حديبيه مردم فوج فوج داخل اسلام نشدند.
@mohamad_hosein_tabatabaei