eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
1.7هزار دنبال‌کننده
159 عکس
1.4هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
7.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 نمازی موجب تطهیر قلب از حبّ ما سوی الله است که باحضور قلب باشد❗️ 📌حال سؤال این است که آیا با صرف خواندن نماز مستحب، قلب انسان از حبّ ماسوی الله تخلیه می شود؟ جواب منفی است؛ مطلقاً مطلب این طور نیست. چه بسا انسان درست همان زمانی که نماز مستحبّی می خواند، فکرش بیش از پیش به سوی دنیا باشد. خواندن نماز مستحب و در عین حال حبّ به مال، جاه و مقام قابل جمع است. بنابراین یک وقت اشتباه نشود و یک عدّه خیال نکنند که به صِرف خواندن نماز مستحب، قلب شان را مؤدّب به ادب الهی می کنند. دلیل این مطلب نیز آن است که تنها نماز با حضور قلب، بُعد قلبی انسان را تحت تأثیر قرار می دهد. هر نمازی تربیت کننده نیست! 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
بسمه تعالی السلام علیك یا ام ابیها طبق سنوات گذشته مراسم سخنرانی و عزاداری به مناسبت ایام شهادت بی بی دو عالم حضرت زهرای مرضیه (سلام ا...علیها) از روز سه شنبه اول جمادی‌الثانی مطابق با سیزدهم آذر ماه به مدت 5 شب برگزار می‌شود. اقامه نماز جماعت: مغرب و عشاء ساعت 17:15 شروع سخنرانی: ساعت 18:30 آدرس: خیابان ایران، کوچه شهید ملکی
6.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 انسان با حضور قلب در نماز با خداوند چهره به چهره و رو به رو سخن می گوید ❗️ 📌توضیح بیشتر آنکه در میان تمام عبادات، تنها یک عبادت است که در آن مخلوق با خالق خود و یا به تعبیر دیگر، عبد با ربّش بدون واسطه و رو در رو سخن می گوید و آن عبادت، عبارت از نماز است. در نماز، عبد با پروردگار خود سخن می گوید و با او مواجهه دارد. اگرچه این تعبیر، تعبیر ناقصی است امّا ما با همین تعبیر ناقص می گوییم: انسان در نماز با خداوند چهره به چهره و رو به رو سخن می گوید؛ امّا نه هر نمازی بلکه تنها در نمازی که انسان اوّلاً فراغت وقت را رعایت کرده و ثانیاً فراغت قلب داشته باشد، می تواند چهره به چهره و رو در رو با خداوند خود سخن بگوید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 حضور قلب در نماز با دو رعایت ممکن است، یک فراغت وقت ❗️ 📌معنای فراغت وقت نیز، رعایت اوقات موظّفه برای نماز است. انسان در شبانه روز باید یک وقت خاصّی را برای نماز خواندن خالی کند؛ یعنی بداند که در آن وقت، هیچ کار دیگری نباید انجام دهد بلکه آن وقت تنها مخصوص نماز است. به عنوان مثال به محض اینکه ظهر فرا رسید، همۀ کارها را کنار گذاشته و به سراغ نماز برود. مراد ما از فراغت وقت، رعایت این مطلب است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
8.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 حضور قلب در نماز با دو رعایت ممکن است،دو فراغت قلب❗️ 📌فراغت قلب نیز به این معنا است که انسان در این وقت خاصّ، دیگر دلش را از تمام تعلّقات خالی کرده و افکار خود را از غیر فارغ نماید. دیگر در نماز به فکر مال، جاه، اولاد و در یک کلام، ماسوی الله نباشد. مراد از فراغت قلب نیز رعایت این معنا است. به عنوان مثال اگر انسان بخواهد که با یک شخصیّت بزرگی صحبت کند، در بین صحبت، هیچ گاه روی خود را به طرف دیگر نمی گرداند و با کس دیگری مشغول صحبت نمی شود. این کار معنا ندارد! فراغت قلب نیز یعنی انسان در هنگام عبادت دل را به چیزی دیگری غیر از ارتباط با خداوند مشغول نسازد. برخی می گویند: رعایت فراغت قلب سخت است؛ امّا به هر حال باید بدانیم که اگر این مطلب حاصل نشود، هیچ چیزی از نماز دست گیر انسان نمی شود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 اثر سورۀ مبارک توحید بر روی انسان: پیشگیری از گناه و سبب آمرزش گناهان ❗️ 📌اثر این سوۀ شریفه نسبت به گناهان. در روایاتی که دیدم دو نوع اثر بود. یک، جنبۀ پیشگیری از گناه. دو، جنبۀ آمرزشی؛ امّا نه نسبت به هر گناه. امّا مسئله پیشگیری، عبدالله بن حُجر است می گوید: شنیدم علی؟ع؟ می فرمود: «قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ یَقُول: مَنْ‏ قَرَأَ قُلْ‏ هُوَ اللَّهُ‏ أَحَدٌ إِحْدَى‏ عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ‏»1️⃣؛ هر کس بعد از نماز صبحش یازده مرتبه «قل هو الله» را بخواند در آن روز گناهی او را تعقیب نمی کند و او دماغ شیطان را به خاک مالیده است. بعد از نماز صبح. این جنبۀ پیشگیری را دقّت کنید. یعنی از نظر کار هنوز وارد صحنه روز نشدی تا برخورد بکنی که چه می کنی. وارد میدان نشدی ببینی چه شناگری هستی، آن موقع بعد از نماز فجر یازده مرتبه. اگر مرتبه اوّل اثر نگذاشت، مرتبه دوّم، اگر اثر نگذاشت مرتبه بعد و ... اثر نگذارد، بالاخره اثر بر روح او خواهد گذاشت و روح او را بیدار خواهد کرد آن قدرت مافوق تمام قدرت هاست. هر چه هست در ید قدرت اوست. چه از نظر صفاتش، افعالش، از هر جهتش. توجّه تام به همین امر سبب پیشگیری از گناه می شود. لذا هم جنبه پیش گیری دارد نسبت به گناه هم جنبه آمرزشی. 1️⃣بحارالأنوار، ج89، ص349 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ: مَنْ‏ قَرَأَ قُلْ‏ هُوَ اللَّهُ‏ أَحَدٌ إِحْدَى‏ عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَان‏ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 # سوره توحید @mojtabatehrani_ir
8.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 اثر سورۀ مبارک توحید بر روی انسان: پیشگیری از گناه و سبب آمرزش گناهان ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 # سوره توحید 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ رُوِيَ‌‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَ آلِهِ‏ وَ سَلَّمَ‏ قَالَ: «مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ» ترجمه: اگر کسی دو رکعت نماز بخواند و در این دو رکعت نماز فکر هیچ گونه از امور دنیایی را نکند، خداوند تمام گناهان او را می آمرزد. شرح: روایت از پیغمبراکرم(ص)، منقول است که حضرت فرمودند: اگر کسی، کسی که مؤمن است، این دو رکعت نماز بخواند و این، در این دو رکعت نماز، از اوّل تا آخر، «مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا»؛ از اوّل این دو رکعت؛ یعنی آن تکبیرة الاحرام که می گوید تا السّلام علیکم، از نظر دورنی، هیچ از امر دنیا خطور نکند به ذهنش،«لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ»؛ در اینجا«بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا»؛ «صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا»؛ از اوّل تا آخر؛ اثرش چیست؟ من حالا یک چیزی عرض کنم که بعد دارد «غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ»؛در باب نماز، ما داریم که، به یک تقسیم بندی که ما می کنیم، می گویم: یک سنخ نمازها هست که این ها مُکفّر سیّئات و ذنوب است؛ یعنی این ها گناهان را، گناهان صغیره را به طور کلی شست و شو می کند. حتّی ما خیلی داریم روایت. از امام باقر ؟ع؟، هست که حضرت می گوید: اگر کسی پنج مرتبه در شبانه روز خودش را توی نهری شست و شو بکند، دیگر چرکی به بدنش می ماند یا نه؟! تشبیه زیبایی هم کرده در یک روایت گفتند: این نمازهای پنجگانه هم این است. این را به اش می گویند: صلات مکفّر، از نظر اصطلاحی ماها، که گناهان را این ها می پوشاند و از بین می برد. امّا این صلاة مکفّر کدام صلاة است؟ این یک نکته است، آیا هر نمازی است؟ این را می خواستم بگویم. نه اینجا گوش کن! آن روایت که می خوانند برایتان، باید این را هم بخوانند؛می فهمی چی می خواهم بگویم؟ بله نماز شست و شو می کند گناهان را، نماز صبح که خواندی بعد ظهر می خوانی، ظهر که خواندی، چی می شود؟ بین صبح و نماز ظهر، البتّه بهتان بگویم: گناهان صغیره است این؛ حالا اینجا هم جای بحثش نیست. آن وقت بعد، فرض کن نماز عصر بعدش نخواندی، فاصله دادی، درست؟ نماز عصر را خواندی، بین ظهر و عصر اگر گناهان صغیره ازت سر زده، این را نماز عصرت شست و شویش می دهد؛ بین عصر و مغرب، بین مغرب و عشاء، عشاء و صبح، نگاه کنید درست است، همۀ این ها سر جای خودش است؛ اما کدام نماز؟ این روایت، «مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ لَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ فِيهِمَا » یا «وَ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ» یا «بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا»؛ از اوّل تا آخرش هیچ چیز از مسائل دنیا به ذهنش نیاید. شد؟! «غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ» بله، اینجا خدا، گناهانش را می آمرزد. رسیدید شما به عرض من؟ این از آن روایاتی است که مسئلۀ حضور قلب را می خواهد بفرماید. نمازی که درش حضور قلب باشد، مکفّر ذنوب است،می پوشاند گناهان را. آن که حضور قلب دارد؛ ولی اگر از اوّل تا آخر در دکّان و مغازه و کذا و کذا و کذا باشی، درست است؟ بله! در اینجا تکلیف ساقط است؛ اما اثر ندارد. یاعلی مدد. بحارالأنوار، جلد 81، صفحه 249 – مستدرک الوسائل، جلد4، صفحه 99 در حدیث شماره 405مسلسل یا ردیف 203 در رابطه دو رکعت نماز مقبول، روایتی به همین مضمون می باشد. اما این روایت تکراری نیست. وَ قَالَ (ص) مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث @mojtabatehrani_ir