﷽ 📍 قرآن از نظر لغت بر دریچۀ دیدنظرهای مختلف، علما و عموم طبقات مردم قابل انطباق است❗️ 📌«وَ مِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ معانی که بیان شد، معنای لغوی آیه بود. من در بحث هایم مکرّر این مسأله را گفته ام که دو باره آن را تذکّر می دهم. همان گونه که در متون اسلامی داریم و بسیار در احادیث وارد شده است، این گونه نیست که یک دید به آیات قرآنی افکنده شود. این آیات اگر به دست حکیمی داده شود، از آن در رشته خودش بهره می گیرد. اگر به دست عارفی داده شود، وی نیز در زمینه خودش بهره می گیرد. اگر به دست یک دانشمند اخلاقی داده شود، باز از آن بهره می گیرد. اگر به دست یک مؤمن معتقد داده شود، از آن بهره می گیرد و اگر به دست یک موحّد بدهند نیز از آن بهره می گیرد. به دست هر طبقه بدهند، از آیات بهره می گیرد. لذا ما در روایات داریم که قرآن «بطون سبعه» یا «سبعین بطناً» دارد. یا هفت بطن است یا هفتاد بطن. این معنایی را که من از نظر لغت بیان کردم بر نظرهای مختلفی که از دریچه دید هر انسانی به این آیات افکنده بشود قابل انطباق است و برای عموم طبقات مردم بسیار عالی است و به تعبیر ما همه کس فهم است. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 قرآن از نظر لغت بر دریچۀ دیدنظرهای مختلف، علما و عموم طبقات مردم قابل انطباق است❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دریچۀ دید فیلسوف نسبت به آیاتی از سورۀ مبارکۀ فلق❗️ 📌اگر فیلسوفی بگوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ چه می گوید و چه چیزی را در نظر می گیرد؟ یک حکیم می گوید: من به پروردگار صبحگاه آفرینش پناه می برم. این حکیم یک مرتبه صعود می کند. من به پروردگار صبحگاه آفرینش پناه می برم. از چه پناه می بری؟ «مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ »؛ از شرّ عالم خلقش که عالم آمیخته به شرّ است؛ زیرا محدود است و من نامحدود می خواهم. «وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ از شرّ غاسق که عبارت است از آن جهت امکانی موجودات هرگاه سراسری شود. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دریچۀ دید علمای اخلاق نسبت به آیاتی از سورۀ مبارکۀ فلق❗️ 📌اگر سراغ یک دانشمند اخلاقی برویم او نیز می گوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»؛ من پناه می برم به پرورش دهنده صبحگاه و سپیده و نور عقل که در افق روح جلوه می کند. زیرا او دم از عقل و نفس می زند. می گوید آن کسی که راهبر بشر است عقل است. عقل است که منطقه و فضای روح بشر را روشن می کند و حق را از باطل جدا می کند. «مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ»؛ یعنی شکافی که در روح من ایجاد کرد و از آن شکاف، نور عقل بر صفحه روح من تلألؤ کرد. «مِن شَرِّ مَا خَلَقَ»؛ از شرّ چه؟ آن را به عالم خلق بر می گرداند که همان نفس است. زیرا در بحث عقول و نفوس می گویند: عقل از مجرّدات است ولی نفس از عالم مادّه است. از شرور نفس پناه می برم به پرورش دهنده عقل، به نور عقل. «وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ از شرّ ظلمت هواهای نفسانی که سراسر روح من را می‏گیرد و نمی‏گذارد که نور عقل از افق روح من تلألؤ کند. مطلب صحیحی است و بسیار عالی است. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِیٍّ بنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ: «اِتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ فِي نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ‏ فَلَا تُنَفِّرُوهَا عَنْكُمْ بِمَعَاصِيهِ بَلِ اسْتَدِيمُوهَا بِطَاعَتِهِ وَ شُكْرِهِ عَلَى نِعَمِهِ وَ أَيَادِيهِ» ترجمه: ای مردم! دربارۀ نعمت هایی که خداوند متعال به شما داده است، تقوا و پرهیزکاری داشته باشید. پس، به واسطۀ گناهان به دست خودتان نعمت ها را از خودتان دور نکنید؛ بلکه نعمت های خداوند را به سبب اطاعت کردن از او و شکر او پایدار و مستمر گردانید. شرح: روایت از امام هشتم ؟ع؟، منقول است که حضرت فرمود: حریم الهی را حفظ کنید. ای مردم! «اِتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ فِي نِعَمِ اللَّهِ»؛ در نعمت هایی که خدا به شما عنایت کرده است، «فِي نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ»؛ خداوند، منعم است و به شما نعمت عنایت کرده است و حریم منعم را انسان، حفظ بکند. مگر شکستن حریم الهی و منعم حقّیقی به چیه؟ می فرماید: «فَلَا تُنَفِّرُوهَ عَنْكُمْ بِمَعَاصِيهِ»؛ پس شما دور نکنید نعمت های خدا را از خودتان به حریم شکنی. با چی حریم خدا را ما می شکنیم؟ با گناه. «بِمَعَاصِيهِ»؛ تا وقتی که حریم الهی را حفظ کنید، این نعمت ها هم ادامه دارد؛ چون در جملات بعدی دارد. وقتی حریم را شکستی، حریم منعم را، آنجاست که نعمت را از خودت رانده ای، «فَلَا تُنَفِّرُوهَاعَنْكُمْ بِمَعَاصِيهِ»؛ از خودتان دور نکنید نعمت های خدا را به حریم شکنی که معصیت کردن خدا باشد. «بَلِ اسْتَدِيمُوهَا»؛ بلکه از این طرف، شما این نعمت ها را به اش، دوام ببخشید، دنبال این باشید که ادامه پیدا کند. «بَلِ اسْتَدِيمُوهَا بِطَاعَتِهِ وَ شُكْرِهِ عَلَى نِعَمِهِ وَ أَيَادِيهِ‏»؛ بلکه پایداری نعمت های خدا را این طور شما بکنید که اطاعت کنید او را و شکرگزاری کنید از خدا، در نعمت هایش و لطف های خاصّی که به شما کرده است. بنابراین، این را بدانید که بسیاری از گرفتاری های ما بر اثر حریم شکنی ماست؛ یعنی حریم الهی را شکستن، این موجب زوال نعمت های خدا می شود. درست عکس، هرچه انسان، حریم الهی را به سبب طاعت خدا و شکرگزاری و سپاس گزاری از او قلباً، لفظاً، عملاً... این موجب می شود نعمت ها ادامه پیدا بکند، توجّه کنید! این ها، نعمت ها ادامه پیدا بکند، الطاف الهیّه به سوی انسان سرازیر بشود. بحارالأنوار، جلد 77، صفحه182 مِنْ كِتَابِ الدُّرِّ، قَالَ (ع)‏ اِتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ فِي نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ‏ فَلَا تُنَفِّرُوهَا عَنْكُمْ بِمَعَاصِيهِ بَلِ اسْتَدِيمُوهَا بِطَاعَتِهِ وَ شُكْرِهِ عَلَى نِعَمِهِ وَ أَيَادِيهِ‏ 〰〰〰〰〰 شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِیٍّ بنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ: «اِتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ فِي نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ‏ فَلَا تُنَفِّرُوهَا عَنْكُمْ بِمَعَاصِيهِ بَلِ اسْتَدِيمُوهَا بِطَاعَتِهِ وَ شُكْرِهِ عَلَى نِعَمِهِ وَ أَيَادِيهِ» ترجمه: ای مردم! دربارۀ نعمت هایی که خداوند متعال به شما داده است، تقوا و پرهیزکاری داشته باشید. پس، به واسطۀ گناهان به دست خودتان نعمت ها را از خودتان دور نکنید؛ بلکه نعمت های خداوند را به سبب اطاعت کردن از او و شکر او پایدار و مستمر گردانید. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🏞 #پوستر 🌺🌺میلاد امام رضا علیه السلام مبارک باد🌺🌺 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عقل عطیّه و موهبتی الهی است ولی ادب را باید کسب کرد ❗️ 📌روایت از امام هشتم‎(صلوات‎الله‎علیه) است، دارد: «قَالَ لِأَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ یَا أَبَا هَاشِمٍ الْعَقْلُ حِبَاءٌ مِنَ اللَّهِ وَ الْأَدَبُ كُلْفَةٌ فَمَنْ تَكَلَّفَ الْأَدَبَ قَدَرَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَكَلَّفَ الْعَقْلَ، لَمْ یَزْدَدْ بِذلِكَ إِلَّا جَهْلاً»1️⃣، دربعضی از نسخه‎ها داریم، «جَهداً». حضرت به ابی‎هاشم‎جعفری فرمودند: عقل یک عطیّه و موهبتی الهی است. این در فطرت هر انسانی است که ما تعبیر می‎کنیم که در جبلّت هر انسانی است. اکتسابی است. ولی ادب چیزی است که با تلاش باید بدست بیاورد. اگر کسی رفت و تلاش کرد برای تحصیل ادب توان نسبت به او پیدا می‎کند و بدست می‎آورد. اگر کسی تلاش کند که به خواهد که عقل پیدا بکند به این معنا، خودت را بی‎خود به زحمت انداختی. بله عقلش را به کار بیندازد یک چیزی امّا نه اینکه عقل را بدست بیاورد. گاهی می‎گویند برو عقلت را پیدا کن، این شوخی است. گاهی در مقام نکوهش است. برو عقل پیدا کن. معنایش این است که عقل نداری. عقل را به کار بینداز این صحیح است. شعور پیدا کن معنایش همین است. این‎هایی که گفته می‎شود. یعنی عقلت را به کار بینداز. آن موهبت الهیّه را از آن استفاده کن. امّا این‎طور نیست که با تکلّف و زحمت به اصطلاح برود انسان تحصیل بکند، نه موهبتی است. امّا ادب موهبتی نیست. ادب را باید انسان با تلاش بدست بیاورد. 1️⃣بحارالأنوار، ج75، ص342 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📕 #تآدیب_نفس 🏷 جلسه سوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir