eitaa logo
تفسیر روایی قرآن
602 دنبال‌کننده
2 عکس
2 ویدیو
24 فایل
در این کانال مطالب مربوط به تفسیر ترتیبی آیات قرآن کریم بر اساس روایات معصومین علیهم السلام طبق کتاب مختصر البرهان و نورالثقلین بارگذاری می‌شود. ما را به دوستان معرفی کنید. آی دی مدیر کانال @Mmoradi12
مشاهده در ایتا
دانلود
ب): اندیشیدن درباره‌ی قدرت و دستورات خداوند عبادت است. ب۱): امام صادق علیه السلام فرمود: بهترین عبادت اندیشیدن همیشگی درباره خداوند (فعل خدا نه ذات خدا) و قدرت خداوند است. 📚 التوحید، ص۳۴. ب۲): امام رضا علیه السلام فرمود: عبادت به زیادی نماز و روزه نیست؛ همانا عبادت تفکر در کار خداوند عزوجل است. 📚 التوحيد، ص ۳۴. ب۳): امام سجاد علیه السلام فرمود: عبادت جز با تفقه و ریشه یابی نیست (زیرا عبادت بدون تفقه آلوده شدن به برخی از نهی‌های پروردگار است). 📚نور الثقلين، ج ۱، ص ۱۰۴. 📌 این مطلب ادامه دارد... 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱
ج): ورع سخت‌ترین نوع عبادت است امام باقر علیه السلام فرمودند: سخت‌ترین عبادت‌ها ورع و پرهیزگاری است. 📚 الکافی، ج ۱، ص ۸۷. 📌 این مطلب ادامه دارد... 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
د): انواع عبادت‌ها بر اساس نیت هارون بن خارجه از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: عبادت بر سه گونه است مردمی از روی ترس به عبادت خدای عزوجل می‌پردازند، این نوع عبادت عبادت بردگان است. مردمی نیز خدای تبارک و تعالی را به طمع ثواب می‌پرستند؛ این عبادت مزدوران است. مردمی هم خدای عزوجل را برای دوستی خود او عبادت می‌کنند؛ این عبادت آزادگان است و این نوع بهترین عبادت‌هاست. 📚 کافی، ج ۱، ص ۸۷. 📌 این مطلب ادامه دارد... ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
ه): نگاه به ذریه‌ی پیامبر عبادت است عيون اخبار الرضا علیه السلام به اسنادش از امام رضا علیه السلام روایت کرده است که فرمود: نظر کردن به ذریه‌ی ما عبادت است. گفتند: یابن رسول الله! آیا مراد نظر کردن به ائمه معصوم از شماست، یا نظر بر همه‌ی خاندان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله؟ فرمود: آری نظر کردن به تمام ذریه‌ی رسول الله صلی الله علیه و آله عبادت است. البته تا هنگامی که از راه او منحرف نشده و خود را به گناهان نیالوده باشند. 📚عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۷۵. 📌 این مطلب ادامه دارد... ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
و): عابدترین مردم کسی است که هر چه بر او واجب است برای خدا انجام بدهد از جمله وصایای پیامبر صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علی علیه السلام است: یا علی! کسی که هرچه بر او واجب است برای خدا بکند، از عابدترین مردم است. 📚 خصال، ج۱، ص۱۲۵. ✅ پایان این مطلب ✅ 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۲. تفسير "وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ" امام سجاد علیه السلام در مورد فرمایش خداوند (از آسمان آب نازل کرد) فرمود: یعنی بارانی که از بالا فرو می‌فرستد تا به قله‌های کوه و تپه و قعر دره‌ها برسد، سپس این باران را به صورت‌های مختلف ریز و تند، درشت و شدید و نم نم در آورد تا زمینها این بارانها را در خود فراگیرد و این باران را یکجا و یک پارچه نازل نفرمود که در این صورت تمام زمینها درختان کشت و زرع و میوه‌های شما نابود می‌شد و خداوند در ادامه می‌فرماید: (سپس به وسیله آن آب، روزی شما یعنی میوه‌های مختلف را از زمین بیرون آورد) یعنی از آنچه از زمین می‌روید برای شما رزق و روزی قرار داد (برای خداوند شریک قرار ندهید) یعنی از میان بت‌های که نه عقل دارند نه می‌شنوند نه می‌بینند و نه توانایی بر کاری دارند، شبیه قرار ندهید. و حال آن که خود شما هم میدانید که آن بتها نمی‌توانند این نعمت‌های فراوان و بزرگی را که خدای تبارک و تعالی به شما داده به شما عطا کنند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری، ص ۱۳۹. 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱
۳. این نعمت‌ها مخلوق خداوند حکیم است پس نباید برای خدا شریک قائل شد امام سجاد فرمود: فرمایش خداوند: (برای خداوند شریک قرار ندهید) یعنی از میان بتهایی که نه عقل دارند نه می‌شنوند نه می‌بینند و نه توانایی برکاری دارند، شبیه قرار ندهید و حال آنکه خود شما هم می‌دانید که آن بتها نمی‌توانند این نعمتهای فراوان و بزرگی را که خداوند تبارک و تعالی به شما داده به شما عطا کنند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری، ص ۱۳۹. ✅ پایان این مطلب ✅ 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۱. معنی کلمه اسرائيل طبق بیان امام صادق (علیه السلام) جعفر بن محمد عماره از پدرش از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که ایشان فرمود: یعقوب و عیص، دو برادر دو قلو بودند که نخست عیص به دنیا آمد و سپس یعقوب چشم به جهان گشود. او را یعقوب نامیدند، زیرا در عقب (یعنی در پی) برادرش عیص پا به جهان گذاشت و یعقوب همان اسرائیل است و اسرائیل به معنای بنده خدا باشد؛ چرا که (اسرا)یعنی بنده و (ئیل) همان خداوند عز و جل است. 📚علل الشرایع، ص ۵۹، ج ۱. ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
۳. استجابت دعا در وفای عهد بندگان با خداوند می‌باشد علی بن ابراهیم از پدرش از محمد بن ابی عمیر از جمیل از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که مردی به خدمت حضرت رسید و عرض کرد: فدایت شوم خداوند می فرماید: (ادعوني استجب لكم) (مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم) ما او را می‌خوانیم ولی او ما را اجابت نمی‌کند. حضرت فرمود: چون شما به پیمان خود با خداوند وفا نکردید. اگر وفا کرده بودید، هر آینه خداوند به شما وفا می کرد. 📚 تفسیر قمی، ج ۱، ص ۵۶. ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ۱- حکمت وجوب نماز بر بندگان (وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ) در حکمت احکامی که فضل بن شاذان از امام رضا علیه السلام پرسیده آمده است که آن حضرت فرمود: پس اگر فردی بپرسد چرا به نماز مأمور گشتند؟ پاسخ آنست که نماز اقرار به مالکیت خداوند است و این سلاح عمومی است، زیرا در آن رها کردن معبودان دیگر و گذر کردن از آنان و ایستادن در پیشگاه خداوند جبار با ذلت و زمین گیری و خضوع و اعتراف به بندگی و طلب بخشایش از گناهان گذشته و نهادن پیشانی بر روی خاک در هر روز و هر شب است، تا اینکه بنده همیشه به یاد خدا باشد، او را فراموش نکند، در درگاه او خود باخته و پرهراس و کوچک و حقیر و طالب و مایل به افزونی دین و دنیای خود باشد. افزون بر انزجار از گناه و تباهی که در آن است، این کار برای او در شبانه روز پیوسته ادامه دارد که بنده مدیر و سرپرست و خالق خود را به فراموشی نسپارند تا در پی آن به ناشکری و ناسپاسی افتد و سرکشی کند و نیز این کار برای این است که همواره به یاد آفریدگار خود باشد و به وظائف بندگی در پیشگاه پروردگارش قیام کند تا او را از گناهان بازداشته و مانع گرایش او به فسادها گردد. 📚عيون اخبار الرضا عليه السلام، ج ۲، ص ۱۰۳. 🏴 شهادت امام صادق علیه السلام را به شما عزیزان تسلیت عرض می‌نماییم. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۲. عقل هدایتگر انسان در مسیر بندگی خداوند (أَفَلَا تَعْقِلُونَ) الف ): شخصی از امام ششم علیه السلام پرسید عقل چیست؟ فرمود: چیزی است که با آن خدا پرستیده می‌شود و بهشت به دست می‌آید. راوی می‌گوید گفتم: آنچه معاویه داشت چه بود؟ فرمود: نیرنگ و شیطنت بود که مانند عقل است ولی عقل نیست. 📚اصول کافی، ج ۱، ص ۱۱. ب): عمر بن علی از پدر بزرگوارش علی بن ابیطالب علیه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: از نبی اکرم صلی الله علیه و آله سوال شد: خداوند جل جلاله عقل را از چه آفرید؟ حضرت فرمود: خداوند فرشته‌ای آفرید که سرهایی به تعداد خلایق دارد و آنان که آفریده شده‌اند و آنان که بعداً تا روز قیامت به وجود می‌آیند و هر سر، صورتی دارد و هر سر به یکی از آدمیان تعلق دارد و نام آن شخص بر سر چهره آن نوشته شده و بر هر یک از صورتها پرده افتاده که از آن برداشته نمی‌شود تا بدنیا آمده و به حد مردان، اگر پسر باشد و زنان اگر دختر باشد، برسد و چون بالغ شود پرده کنار می‌رود، آنگاه در قلب و دل آن انسان نوری واقع شده که با آن واجب و مستحب را درک می‌کند. بدان که عقل در قلب و دل انسان همچون چراغی است که در وسط خانه افروخته باشند. 📚 علل الشرایع، ج ۱، ص ۹۸. ✅ پایان نکات این آیه ✅ ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۲. منظور از ظن به ملاقات پروردگار در آیه (الَّذِينَ يَظُنُّونَ) یقین می‌باشد ابو معمر سعدانی از امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام روایت کرده است که ایشان در باره کلام خداوند متعال: (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُلاقُوا ربهم)، فرمود: یعنی، یقین دارند که برانگیخته می‌شوند و به محشر در می آیند و به حسابشان رسیدگی می‌شود و سزای خود را در پاداش و کیفر می‌بینند ظن در این جا به معنای یقین است. 📚 امالی شیخ صدوق ۴۸۸؛ من لا يحضره الفقيه ۴۰۵/۴. ✍ ظن در اصطلاح قرآن و روایات گاهی اطلاق برگمان یعنی یقین نداشتن می‌شود و گاهی هم چون این آیه دلالت بر یقین میکند. 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱