eitaa logo
تفسیر روایی قرآن
617 دنبال‌کننده
2 عکس
0 ویدیو
16 فایل
در این کانال مطالب مربوط به تفسیر ترتیبی آیات قرآن کریم بر اساس روایات معصومین علیهم السلام طبق کتاب مختصر البرهان و نورالثقلین بارگذاری می‌شود. ما را به دوستان معرفی کنید. آی دی مدیر کانال @Mmoradi12
مشاهده در ایتا
دانلود
ج): منظور از غیب ایمان به چیزهای است که با حواس ظاهری درک نمی شود امام حسن عسکری علیه السلام پیرامون (الذین یومنون بالغیب، پرهیزکاران کسانی هستند که به غیب ایمان می‌آورند)، فرمود: خداوند مومنانی که این کتاب مایه هدایت برایشان است را توصیف نموده و فرموده: (آنان کسانی هستند که به غیب ایمان می‌آورند)؛ یعنی به چیزهایی که با حواس ظاهری نمی‌توان آنها را مشاهده کرد مورد تصدیق و ایمان آنها می‌باشد، مانند روز قیامت و حساب و بهشت و دوزخ و وحدانیت پروردگار و سایر چیزهایی که در آن امکان مشاهده نیست، آنها با دلائل و براهینی که خداوند معین کرده شناخته می شوند. مثل آدم و حوا و ادریس و نوح و ابراهیم و سایر پیامبران که با دلائلی که خدا مشخص کرده لازم است به آنها ایمان آورد اگرچه آنها را مشاهده ننمودند و آنها ایمان به غیب دارند (همانان که از قیامت بیم دارند). 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۶۷. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۲. چگونگی تمسخر منافقان توسط خداوند در آخرت الف): امام کاظم علیه السلام فرمودند: اما استهزای خداوند در آخرت این گونه است که خدای متعال از سویی این عده را در سرای لعنت و خواری جا و مکان دهد و با آن قسم از عذابهای عجیب، عذابشان کند و از سوی دیگر عده مومنین را در بهشت در خدمت محمد برگزیده و پاداش و جزا دهد، به آنان خبر می‌دهد که این جماعت که شما را در دنیا تمسخر می‌کردند الان در عذابند؛ حالا شما بیاید و وضعیت آنان را که در عجیب‌ترین مجازاتها و لعنها و عقوبت‌ها گرفتارند، ببینید. ب:) ابن عباس می‌گوید: مجازات چنین است که روز قیامت مخلوقات با دستور الهی اجازه عبور از صراط را دریافت می‌کنند. مومنین به بهشت رفته و منافقین در جهنم می‌افتند. خداوند می‌فرماید: ای مالک! (کلید دار جهنم) منافقین را در جهنم مسخره کن! پس مالک دری از جهنم را به سمت بهشت میگشاید و ندا سر میدهد که ای منافقین بیاید! بیابد! و از جهنم به بهشت روید! منافقینی که هفتاد سال در قعر جهنم بودند به سمت آن در راه می‌افتند تا نزدیک به آن در میرسند و هنگامی که قصد خروج از جهنم را دارند، آن در بسته شده و دری دیگر از سمت دیگر باز میشود و به آنان ندا می‌شود که از این در به طرف بهشت خارج شوید آنها مثل بار اول به آن سو حرکت میکنند و وقتی به آن می‌رسند در بسته شده و دری دیگر باز می‌شود و همین طور وضع تا همیشه ادامه پیدا می کند. 📚البرهان، ج ۱، ص ۱۵۹. ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
٢. منظور از مومنون در این آیه کسانی هستند که تصدیق به ولایت امیرالمومنین علی عليه السلام کردند"وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا بالله" امام سجاد علیه السلام فرمود: فرمایش خداوند: (و بشارت ده به کسانی که ایمان آورده‌اند) به خدای متعال و تو را در پیغمبریت تصدیق کردند، پس تو را به عنوان امام و پیشوا برگزیدند و فرمایشات تو را تصدیق کرده و تو را در کارهایت نسبت به درستی و صواب دادن و برادرت علی را بعد از تو به عنوان پیشوا و وصی بعد از پیامبر انتخاب کردند و مطیع و فرمانبردار دستورات و اوامر او هستند و به آنچه او میل فرمود مایل هستند و برای او هر مرتبه و فضیلتی که برای تو اعتقاد دارند برای او هم نیز معتقد شدند غیر از پیامبری که فقط مخصوص توست و کسی با تو در این امر شریک نیست، و اعتقاد دارند که ورود به بهشت فقط با دوستی علی و دوستی اولادش که به تصریح نامشان را برده و دوستی سایر دوستداران او و دشمنی با هر که مخالفت او و دشمن اوست برایشان امکان پذیر است و معتقد هستند که عذاب از آنان فقط با برگشت از دوستی مخالفان علی و ذریه‌اش و ترک اعانت و امداد دشمنان ایشان برداشته و دفع خواهد شد. 📚تفسیر امام عسکری، ص ۲۰۰. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۳. سرانجام و عاقبت شیعیان بهشتی شدن است امام سجاد علیه السلام فرمود: ای شیعیان ما! اما بهشت هرگز از دست شما‌ها نمی‌رود سریع باشد یا دور باشد، ولی درباره درجاتش با هم رقابت کنید و بدانید کسی بالاترین درجات و کاخ‌ها و خانه و ساختمان‌های زیباتر و بهره بیشتر در بهشت را دارد که برای برادرانش پاسخگوترین شماست و آن که بیشتر همدردی کند با بینوایانشان. خداوند عزوجل کسی از شماها را به بهشت نزدیک‌تر سازد که با یک کلمه نیکو به برادر بینوای خود بگوید. با این کار بیش از مسافت صدهزار سال که با پای خود برود به بهشت نزدیک می‌شود؛ اگرچه در دوزخ معذب باشد. احسان به برادران را کم مگیرید که بزودی خدای تعالی به شما سود رساند آنجا که چیز دیگری جای آن را نگیرد. 📚تفسیر امام عسکری، ص ۲۰۴. ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۴. کیفیت نعمت‌های بهشتی برای مومنین الف): کیفیت میوه‌های بهشتی امام سجاد علیه السلام فرمود: فرمایش خدا (هر زمانی که میوه‌ای از آن) میوه‌های بهشتی (به آنان داده می‌شود می‌گویند: این همان) روزی و طعامی (است که قبلا به ما روزی داده شده بود) در دنیا از سوی نامهای آن میوه‌ها همان نام‌های دنیوی آنان هست از سیب و آثار و از سوی با آن چه در دنیا بوده متفاوت است و در نهایت خوشبویی است و به صورت آنچه میوه‌های دنیا تغییر می‌یابد (یعنی نجاست و فضولات و سایر چیزهای ناخوش مثل صفرا و سودا و خون) تغییر حالت نمی‌دهد، بلکه از خوراکی ایشان عرقی از بدنشان روان می‌شود که از بوی مشک خوشبوتر است (و برای آنها آورده می‌شود) آن رزقی که میوه‌ای است از باغ‌های که (همه از نظر خوبی و زیبایی یکسانند) و بعضی شبیه بعضی دیگر است در این که همه خوب و پسندیده است و بد و خراب در میانشان نیست و در این که هر صنفی از آن در نهایت خوشبویی و خوشمزگی است از قبیل میوه‌های دنیا نیست که بعضی خام و بعضی زیادی رسیده است و نزدیک به فساد آن است و ترش و تلخ و.... شده است و نیز شبیه به هم‌اند در اینکه رنگ‌هایشان یکی است ولی طعم‌هایشان مختلف هست و با هم فرق دارند. 📚تفسیر امام عسکری، ص۲۰۰. ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
ب): کیفیت همسران بهشتی امام سجاد علیه السلام در قول خداوند (برای آنان همسرانی پاک هست) فرمود: پاکیزه از انواع کثافت‌ها و ناخوشی، همچون حیض و نفاس و از لحاظ اندام زناشویی بسیار متناسب هستند و نسبت به همراهانشان عیب جو و حیله‌گر و حسود و دشمن نیستند، اهل فریاد و غیبت و هرزه گفتن نیستند و خلاصه از همه‌ی ناخوشی‌ها پاک هستند. 📚تفسیر امام عسکری، ص ۲۰۰. ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
۵. چرا جنت (بهشت) را جنت خواندند از پیامبر اکرم (ص) در حدیث طولانی روایت شده است که سائل عرض کرد: چرا جنت را جنت خوانده‌اند؟ حضرت فرمود: زیرا از مخلوقاتش مستور و پنهان است، و نیز پسندیده و پاکیزه بوده و نزد خدا ذکرش و یادش مطلوب و پسندیده است. 📚 علل الشرائع، ج ۲، ص ۴۷۲. ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۶. علت جاودانگی و همیشگی جهنمیان در جهنم و بهشتیان در بهشت ابوهاشم گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: همانا دوزخیان در دوزخ جاویدند، زیرا در دنیا نیت داشتند که اگر در آن جاوید بمانند همیشه خدا را نافرمانی کنند. و همانا اهل بهشت در آن جاویدند برای آن که نیت آنان در دنیا این بوده است که اگر همیشه در آن بمانند از خداوند پیروی کنند پس آنان و اینان با نیت جاوید می‌مانند. سپس سخن خدای تعالی (بگو هر کس بر طبع و منش خود عمل می‌کند) را خوانده و فرمود: یعنی بر نیت خود. 📚 کافی، ج ۲، ص ۸۵. ✅ پایان این مطلب ✅ 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱
۴. منظور از فساد در زمین در آیه؛ اعتقاد به امامت غیر ائمه علیهم السلام است.(وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ) امام باقر علیه السلام فرمود: در فرمایش خداوند عزوجل (در زمین فساد می‌کنند) به اینکه از کسی که خدا امامتش را واجب ساخته بیزاری جسته و در عوض معتقد به امامت کسی شده‌اند که خداوند مخالفت با او را واجب نموده است. (اینها) که صاحب این صفت هستند (زیان کارانند) به جان خود زیان رساندند؛ چرا که جهنمی شده و از بهشت محروم شدند؛ همین مساله چقدر زیانی بزرگ است که موجب عذاب همیشگی‌شان شده و آنان را از نعمت جاودانه محروم ساخته است. 📚تفسیر امام عسکری، ص ۲۰۵. ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
_ همه‌ی امور انسان از جمله مرگ و زندگی‌اش در دست خدا است امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: پیامبر صلی الله علیه و آله به کفار قریش و یهود فرمود: (چگونه به خداوند کافر می‌شوید؟!) خدایی که شما را به راه هدایت راهنمایی نمود و شما را از پیمودن راه هلاکت باز داشت (در حالی که شما مردگان بودید) در پشت پدران و رحم مادرانتان (و او شما را زنده کرد) یعنی شما را از پشت پدران و رحم مادران، زنده بیرون آورد. (سپس شما را می‌میراند) در این دنیا و به گور برد (و بار دیگر شما را زنده می‌کند) در قبرها و به سبب نبوت پیامبر و ولایت علی شما را از نعمت‌هایش بهرمند می‌سازد و کافرین به نبوت پیامبر و ولایت علی را در قبرها عذاب می‌کند. (سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید) در سرای دیگر؛ به این که در قبر دوباره می‌میرید و برای برانگیختن شدن در روز قیامت زنده می‌شوید و به سمت آنچه به شما وعده داده شده بود، برمی‌گردید، همان ثواب فرمانبری‌ها اگر انجام دادید و عقاب بر سرکشی‌ها اگر مرتکب و آلوده به آن شده باشید. 📚تفسیر امام عسکری، ص ۲۱۰. ✅ پایان این مطلب✅ ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
۱. تشريح علت خلقت انسان در روی زمین توسط خداوند برای ملائک جابر از حضرت امام باقر علیه السلام نقل کرده که آن جناب فرمودند: حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمودند: هفت هزار سال بعد از ایجاد جن و نسناس در روی زمین حق تبارك و تعالی اراده نمود که با قدرت بیکرانش خلائق و انسان‌ها را بیافریند. سپس حضرت فرمودند: و چون شأن و اراده حق تعالی تعلق گرفت که جناب آدم را به منظور تدبیر و تقدیر در آسمانها و زمین که خواسته‌اش بود بیافریند و خودش از اراده و آنچه متعلق به آن بود آگاه و عالم بود لا جرم پرده و حجاب را از طبقات آسمانها کنار زد. سپس به فرشتگان فرمود: به اهل زمین و مخلوقاتم اعم از جن و نسناس بنگرید. وقتی ایشان به اهل زمین نگریسته و معاصی و خونریزی‌ها و فسادشان در زمین را مشاهده کردند؛ این معنا بر ایشان گران آمده و سخت برآشفتند و بر اهل زمین تأسف خوردند و چنان حالت غضب بر ایشان عارض گشت که دیگر مالك آن نبوده و اختیار از آنها سلب گردید؛ لذا به درگاه الهی نالیده و عرضه داشتند: پروردگارا تو صاحب عزت و قدرت بوده، جبار و غالب بر هر چیزی بوده و عظیم الشان می‌باشی و اینها مخلوقات ضعیف و ذلیل تو هستند که در زمین بوده و تمام تصرفات و حرکاتشان در قبضه قدرت تو بوده، با روزی تو زندگانی کرده و با عافیت و سلامتی که تو به ایشان داده‌ای از نعمت‌هایت بهره‌مند می‌شوند، ایشان با این گناهان بزرگ و ارتکاب مخالفتها، معصیت و نافرمانی تو را می‌نمایند؛ پس چرا از این عصیان متأسف نشده و غضبناک و خشمگین نگشته و انتقام خود را از ایشان نمی‌گیری و آنچه از ایشان شنیده و می‌بینی بر تو گران و سخت نمی‌آید در حالی که بر ما بسیار بزرگ و عظیم جلوه می‌کند. وقتی حق عز و جل این سخنان را از فرشتگان شنید فرمود: من در زمین خلیفه خود را بر ایشان حجت قرار داده‌ام. فرشتگان عرضه داشتند: پروردگارا تو پاک و منزه هستی، اما کسی را در زمین حجت قرار می‌دهی که فساد کرده و خونریزی مینماید!! در حالی که ما تو را تسبیح و تقديس می‌نماییم، پس چرا از ما خلیفه معین ننمودی. باز در ادامه سخنانشان عرضه داشتند: حجت را از ما قرار بده که نه در زمین فساد نموده و نه خونریزی می‌کنیم. حق جل جلاله فرمود: ای فرشتگان من آنچه من می‌دانم شما نمی‌دانید، می‌خواهم با قدرتم مخلوقی بیافرینم که فرزندانش انبیاء و فرستادگانم به سوی خلق بوده و جملگی بندگان صالح و پیشوایان مردم باشند. ایشان را در زمین خلیفه و جانشین‌های خودم نمودم وظیفه آنها این است که بندگانم را از معاصی باز داشته و از عذابم ترسانده و به اطاعتم راهنمایی کنند، بندگان به واسطه ایشان طریق مرا می‌پیمایند. ایشان حجت من بوده که برای نیکان عذر و برای بدان بیم و تهدید می‌باشند. طائفه نسناس را از زمین بیرون نموده و آن را از ایشان پاک خواهم گردانید و نیز سرکشان از جن را از میان مخلوقات و مردمان و نیکان بیرون برده و در فضاء و نقاط دوردست زمین ساکنشان نموده به طوری که مجاور و با مخلوقاتم نباشند. بین جن و مخلوقاتم حجاب قرار داده تا مخلوقاتم آنها را رؤیت نکرده و با ایشان انس نگرفته و آمیزش ننموده و همنشینی نکنند. مخلوقاتی که عصیان مرا نمایند ایشان را در منازل سرپیچان مسکن داده و در جای ایشان واردشان نموده و هیچ باکی از آن ندارم. فرشتگان عرضه داشتند: پروردگارا آنچه خواهی بجا آور غیر از آنچه به ما یاد داده‌ای، چیز دیگری را ما ندانسته و تو علیم و حکیم هستی. 📚علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۰۵. ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۲. دلیل اختلاف مردم نسبت به میوه‌ی درخت ممنوعه امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: و آن درخت در میان دیگر درختان بهشت برتری یافت، چرا که دیگر درختان یک نوع میوه و خوردنی بر خود بار داشتند؛ اما آن درخت و هر چه از جنس آن بود، گندم و انگور و انجیر و عُناب و همه گونه‌های میوه‌ها و بارها و غذاها را بر خود بار داشت که اختلاف حکایت کنندگان در ذکر نام درخت از همین جاست، برخی گفتند: گندم بود. برخی گفتند: انگور بود. برخی گفتند: انجیر بود. و برخی دیگر گفتند: عُناب بود. 📚 البرهان، ج۱، ذیل آیه۳۵ سوره بقره. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 📿 میلاد با سعادت امام حسین علیه السلام و امام سجاد علیه السلام و حضرت ابالفضل العباس علیه السلام مبارک باد. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄