۲. منظور از کافر شدن در این آیه کافر شدن به امیرالمومنین علی علیه السلام می‌باشد عیاشی از جابر جعفی روایت کرده است که وی گفت: از حضرت امام محمد باقر علیه السلام از تفسیر این آیه در باطن قرآن پرسیدم (و آمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ ولا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِر به) ایشان فرمود: یعنی فلان کس و همراه او و هر که از آنها پیروی کند و به دین آنها بگراید. خداوند آنها را منظور داشت: (وَلا تَكُونُوا أول كافر به) یعنی به علی (کافر نشوید). 📚 تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۴۲. #کافر #کفر #امیرالمومنین #امامت #سقیفه 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱

۳. مراد از ایمان در این آیه پذیرش پیغمبری حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و امامت امیرالمومنین علی (علیه السلام) می‌باشد حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود: خداوند عز و جل، به یهودیان فرمود: (و ایمان بیاورید) ای قوم یهود (به آنچه نازل کردم) بر محمد در ذکر پیامبری او و خبر امامت برادرش علی و خاندان پاک او (که نشانه‌های آن با آنچه در کتابهای شما مطابقت دارد) که همانند این ذکر در کتابتان آمده است. همانا محمد پیامبر خدا و سرور اولین و آخرین انسانهاست که به سرور همه اوصیا و جانشین فرستاده پروردگار جهانیان و جدا کننده حق از باطل در میان این امت و درب شهر حکمت و وصی فرستاده رحمت تأیید شده است. (یعنی پیغمبر بواسطه، امیر المومنین (ع) تایید و یاری شده). 📚تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص ۲۸۸، ح ۱۰۸. #پیامبر #امامت #امیرالمومنین #یهود ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄

۴. منظور از آیات در (ولا تَشْتَرُوا بِآیانی؛ آیات مرا نفروشید) پیامبری حضرت محمد (ص) وامامت على (ع) وخاندان او (ع) می باشد حضرت امام حسن عسکری (ع) فرمود: خداوند عز وجل، فرمود: (آیات مرا)که نازل شد به پیغمبری محمد و امامت علی و خاندان پاکش (به بهای ناچیز نفروشید و تنها از من و مخالفت دستور‌هایم بترسد نه از مردم) و امر محمد و امر وصی او را پنهان نکنید، و اگر پروا نکنید به پیامبری پیامبر اکرم و جانشینی وصی او خللی نمیتوانید وارد کنید چرا که حجتهای استوار خداوند و برهان‌های آشکار او بر شما، بهانه‌هایتان را برچیده و فریب کاری تان را برملا ساخته است. یهودیان مدینه، پیامبری محمد را انکار و به او خیانت کردند و گفتند: ما می دانیم که محمد پیامبر است و على وصی اوست، اما نه تو محمدی و نه این علی است و به علی اشاره کردند. آن گاه خداوند لباسهایی که بر تنشان و کفش‌هایی که بر پاهایشان بود را به سخن درآورد و هر یک از آنها به صاحب خود گفتند: دروغ گفتی ای دشمن خدا، محمد پیامبر، همین است و علی وصی، همین. اگر خدا ما را رخصت دهد، هر آینه شما را به ستوه آوریم و زخمی کنیم و به کشتن دهیم. پس رسول خدا فرمود: همانا خداوند عز و جل به آنان مهلت می‌دهد: چرا که می‌داند از پشت آنها فرزندانی پاک و مؤمن بیرون خواهد آمد و اگر از پشت آنان جدا شوند خداوند آنان را به عذابی دردناک گرفتار کند؛ همانا هر که، ترس از دست دادن وقت را داشته باشد کاری را به شتاب انجام دهد. 📚 تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص ۲۸۸، ح ۱۰۸. #پیامبر #امیرالمومنین #امامت #یهود ✅ پایان نکات این آیه ✅ ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄

_خطاب این آیه به یهودیانی بود که منکر پیامبر و امیرالمومنین علیهما السلام بودند حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند با این آیه قومی از یهود را مخاطب ساخت که حق را به باطل می‌پوشاندند و می‌پنداشتند محمد پیامبر خدا و علی وصى اوست؛ ولی آن دو پانصد سال پس از آن روزگار می‌آیند. پس رسول خدا به آنها فرمود: آیا موافقید تورات میان ما حکم کند؟ عرض کردند: بله آنها تورات را آوردند و از روی آن بر خلاف آن چه در آن بود خواندن آغاز کردند. آن گاه خداوند طوماری را که از رویش میخواندند دگرگون ساخت؛ حال آن که دو تن ازقاریان یهود آن را گشوده بودند و یکی اولش را در دست گرفته بود و دیگری آخرش را آن طومار به ماری دوسر تبدیل شد و هر سری از آن دست راست آن قاری را که او را گرفته بود به دهان گرفت و رفت تا به زیر فشاری سهمگین دست‌هایشان را خرد کند و در آن حال دو مرد یهودی به فغان افتادند و نعره سر دادند. در آن میان طومارهای دیگری نیز بود پس زبان گشودند و گفتند: همچنان در این عذاب گرفتارید تا وصف محمد و پیامبری او را در تورات قرائت کنید و وصف علی و امامت او را بر هر آن چه خداوند متعال نازل فرموده از تورات بخوانید. پس آن دو یهودی تورات را درست خواندند و به رسول خدا ایمان آورده، امامت علی، ولی خدا و وصی رسول او را باور کردند. خداوند عز و جل فرمود: (حق را با باطل نیامیزید) که از طرفی به محمد و علی ایمان آورید و از طرفی دیگر آن دو را منکر شوید و این چنین (حقیقت را کتمان می‌کنید) در پیامبری این محمد و امامت این علی (و شما خود می‌دانید) که آن را کتمان میکنید و این گونه با دانش و عقل خود می‌ستیزید. پس اگر خداوند خبردار بودنتان را بر شما حجت قرار داد اما شما به انکار پرداختید، او حجت خود را به هدر نداده است؛ بلکه آن را به کسان دیگری استوار می‌سازد و شما نمی‌توانید بر پروردگارتان چیره شوید و او را شکست دهید. 📚 تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص ۲۳۰، ح ۱۰۹ و ۱۱۰. #پیامبر #امامت #امیرالمومنین #یهود ✅ پایان نکات این آیه ✅ ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

۵. منظور از رکوع کنندگان در این آیه پیامبر و امیرالمومنین علیهما السلام می‌باشند (وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِين) از ابن شهر آشوب از ابو عبیده مرزبانی و ابو نعیم اصفهانی از کتابهای این دو در باب آن چه که از قرآن درباره علی علیه السلام نازل شده و از نطنزی در کتاب خصائص و از یاران ما روایت شده است که حضرت امام باقر علیه السلام در باره این کلام خداوند متعال: «واركعوا مع الراكعين» فرمود: این آیه در باره رسول خدا و علی بن ابی طالب علیهماالسلام نازل شده است، آن دو نخستین کسانی بودند که نماز گزاردند و به رکوع رفتند. 📚 المناقب، ج ۲، ص ۱۳. #پیامبر #امیرالمومنین #نماز #رکوع ✅ پایان نکات این آیه ✅ ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

۱. صبر در این آیه صبر برای خدمت کردن به پیامبر و علی علیهما السلام می‌باشد (و اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ ) حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل به دیگر یهودیان و کافران و مشرکان فرمود: (از صبر و نماز یاری جوئید) یعنی با دست کشیدن از حرام خدا و بردباری در راه ادای امانات الهی و روی برتافتن از رهبری‌های ناحق و شکیبایی در راه ارج نهادن به پیامبری محمد و جانشینی علی از بردباری در راه خدمت به ایشان و خدمت به هر آن کس که ایشان فرمان دهند، یاری جویید تا شایسته خشنودی و آمرزش خداوند و نیک بختی جاودان بهشت در کنار خداوند بخشنده شوید و با مؤمنان برگزیده همراه گردید و از دیدار خاندان محمد سرور اولین و آخرین انسانها و دیدار علی، سرور همه اوصیا و بزرگان و نیکان و برگزیدگان بهره مند شوید که این بیش از هر نعمتی در بهشت، روشنایی بخش چشمانتان شود، سرورتان را افزون کند و شما را در هدایت به کمال رساند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۳۷. #خداوند #پیغمبر #امیرالمومنین #هدایت 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄

۲. نماز با اطاعت از پیامبر و آلش (ع) سخت و دشوار است مگر برای خدا ترسان (وإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ) امام حسن عسکری (ع) فرمود: و نیز از نمازهای پنج گانه و درود فرستادن بر محمد و خاندان پاکش سروران انسانهای برگزیده یاری طلبید تا به گام نهادن در بهشت نزدیک شوید و این نماز یعنی گزاردن نمازهای پنج گانه و درود فرستادن بر محمد و خاندان پاکش در کنار، گردن نهادن به فرمانهای ایشان و ایمان داشتن به آشکار و نهانشان و دست کشیدن از چرا و چگونه کردن برای مخالفت با ایشان دشوار است، (مگر برای کسانی که از خدا می‌ترسند)، آنان که از کیفر خداوند به خاطر سرپیچی از برترین واجبات او واهمه دارند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۳۷. #خداوند #پیغمبر #امیرالمومنین #امامت ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

۵. مراد از خاشعین در این آیه (فروتنان) پیامبر و امیرالمومنین علیهماالسلام می‌باشد ابن شهر آشوب از حضرت امام محمد باقر علیه السلام و ابن عباس روایت کرده است که ایشان درباره کلام خداوند متعال: و استعينوا بالصبر و الصَّلاةِ وَ إِنَّهَا لَكَبِيرَةُ إِلَّا على الخاشعین، گفتند: منظور از خاشع کسی است که به نماز روی می‌آورد و در آن فروتن می‌باشد،یعنی رسول خدا و امیر مؤمنان علی علیهماالسلام. 📚 مناقب: ج ۲، ص ۱۲۰ تفسیر حبری، ص ۲۳۸، ح ۶. #پیامبر #امیرالمومنین #نماز #تواضع ✅ پایان نکات این آیه ✅ 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄

۳. این آیه شریفه در شان امیرالمومنین علی علیه السلام نازل شده است از طریق مخالفان نیز از ابن عباس روایت شده است که: «الَّذِینَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُلاقوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» درباره علی و عثمان بن مظعون و عمار بن ياسر و برخی از یاران ایشان نازل شده است. 📚 تفسیر حبری، ص ۲۳۹، ح ۷، شواهد التنزيل ج ۱، ص ۸۹ ، ح ۱۲۶. #پیامبر #امیرالمومنین #عمار #شیعه ✅ پایان نکات این آیه ✅ ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄

۱. بی‌اعتنایی به صلوات بر محمد وآل محمد موجب گوساله پرستی بنی اسرائیل امام حسن عسکری (ع) فرمود: سپس خداوند عز و جل فرمود: (آن گاه که با موسی چهل شب وعده گذاشتیم آن گاه در غیاب وی شما گوساله را به پرستش گرفتید در حالی که ستمکار بودید) امام فرمود: موسى بن عمران به بنی اسرائیل گفته بود هر گاه خداوند شما را رهایی بخشید و دشمنانتان را به هلاکت رساند، از سوی پروردگارتان کتابی برایتان می‌آورم که امرها و نهی‌ها و پندها و اندرزها و مثال‌های او را در بر داشته باشد. پس هنگامی که خداوند آنان را رهایی بخشید به موسی امر فرمود: که به وعده گاه خود برود و در پایین کوه، سی روز روزه بگیرد موسی گمان کرد که پس از آن سی روز خداوند کتاب را به او عطا می‌کند. موسی سی روز روزه گرفت و چون روز آخر فرا رسید، پیش از گشودن روزه خود مسواک زد. خداوند عز و جل به او وحی کرد: ای موسی مگر نمی‌دانی بوی دهان روزه‌دار نزد من از بوی مشک خوشتر است؟ ده روز دیگر روزه بگیر و چون وقت افطار رسید مسواک نزن. موسی چنین کرد. از آنجا که خداوند به او وعده داده بود که پس از چهل شب کتاب را به او عطا کند. آن را به او بخشید. سامری پیشتر نزد بیچارگان بنی اسرائیل آمد و آنان را به شک انداخت و گفت: موسی به شما وعده داده پس از چهل شب به سوی شما باز می‌گردد؛ حال آن که منظور خدا از چهل، بیست شب و بیست روز بوده است و اینک بیست شب و بیست روز گذشته و چهل فرا رسیده و موسی سخن پروردگارش را درست نفهمیده است. پس پروردگارتان به نزدتان آمده تا به شما نشان دهد او خود می‌تواند شما را به سوی خویش فرا خواند و موسی را از سر نیاز به پیامبری خود نفرستاده است. سامری گوساله‌ای را که ساخته دست خودش بود بر ایشان نمایان کرد. آنها به او گفتند: چگونه گوساله می‌تواند خدا باشد؟ گفت: پروردگارتان از طریق این گوساله با شما سخن می‌گوید همان طور که با موسی از طریق درخت سخن گفت. او در این گوساله درآمده است چنان که در درخت درآمده بود. سامری آنان را فریفت و آنها گمراه شدند. موسی چون بازگشت. گفت: ای گوساله آیا چنان که اینان می‌پندارند، پروردگار ما در توست؟ گوساله به سخن آمد و گفت: پروردگار ما منزه است از این که گوساله یا درخت یا هر مکان دیگری او را در برگیرد به خدا سوگند که نه ای موسى، اما سامری گوساله را به دیوار وصل کرد و گودالی در آن سوی دیوار کند. و یکی از یاغیان پیرو خود را در آن گودال نشاند. پس او دهان خود را بر پشت گوساله گذاشت و با بنی اسرائیل سخن گفت: «هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى» این خدای شما و خدای موسی است. ای موسی بن عمران! آنها خود را در پرستش من وا ندادند و مرا خدای خویش نگرفتند مگر بدان سبب که در درود فرستادن بر محمد و خاندان پاکش سستی ورزیدند و ولایت ایشان و پیامبری محمد و امامت وصی او را منکر شدند و این سبب شد تا مرا به خدایی خویش بگیرند. خداوند متعال فرمود: چون آنان در درود فرستادن به محمد (ص) و وصى او على(ع)، سستی ورزیدند خود را در پرستش گوساله وادادند. پس آیا شما از ناتوانی‌های بزرگتر در پی ستیزه جویی با محمد و علی هراس ندارید؛ حال آن که شما ایشان را می‌بینید و نشانه‌ها و دلایل ایشان بر شما آشکار گشته است؟ 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۵، ح ۱۲۱-۱۲۳. #بنی_اسرائیل #سامری #اهل_بیت #بت_پرستی #حضرت_محمد #امیرالمومنین ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

_ اقرار به افضلیت حضرت محمد و خاندانش (ص) سبب جدایی حق از باطل (فرقان) در میان بنی اسرائیل امام حسن عسکری (ع) فرمود: سپس خداوند عز و جل فرمود: (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَ الْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تهتدون؛ زمانی را به یاد آرید که به موسی کتاب عطا کردیم). و آن همان تورانی بود که خداوند از بنی اسرائیل پیمان گرفت تا به آن ایمان آورند و به دستورات آن گردن نهند و نیز به او فرقان عطا کردیم تا به آن حق را از باطل جدا سازد و صاحبان حق را از پیروان باطل بازشناسد و این چنین وقتی خداوند متعال آنان را با کتاب و ایمان آوردن به آن و گردن نهادن به دستورات آن گرامی داشت، به موسی وحی کرد: ای موسی! این کتابی است که ایشان به آن ایمان آوردند و فرقان نیز برجاست تا مؤمنان را از کافران و صاحبان حق را از پیروان باطل جدا کند. پس پیمان با آن را بر ایشان تازه کن که من به ذات مقدس خود سوگند حقی خورده‌ام که از هیچ کس هیچ ایمان و کرداری را نپذیرم، مگر این که به آن ایمان آورند. موسی عرض کرد: پروردگارا! (آن فرقان) چیست؟ خداوند عز و جل فرمود: ای موسی! آن است که از بنی اسرائیل پیمان بگیری که محمد برترین پیامبران و سرور پیغامبران است و برادر و وصی او على برترین اوصيا است و آنانی که محمد (ص) ایشان را به ولایت منصوب میکند سروران آفریدگان هستند و شیعیان او که از او و جانشینانش پیروی می‌کنند و تسلیم ایشان و امر و نهی ایشان هستند، ستارگان فردوس برین و پادشاهان بهشت عدن می‌باشند. موسی آن پیمان را از بنی اسرائیل گرفت حال آن که برخی از آنها به راستی آن را باور داشتند و برخی دگر عهدی زبانی بستند و در دل نپذیرفتند. پس آن کس که به راستی باور داشت نوری آشکار بر پیشانی‌اش درخشید و آن کس که با زبان و نه در دل پیمان بست از آن نور بی‌بهره ماند و آن پیمان همان فرقانی شد که خداوند عز و جل به موسی عطا فرمود و این چنین صاحبان حق را از پیروان باطل جدا نمود. سپس خداوند عز و جل فرمود: «لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» یعنی امید است بدانید باور داشتن به ولایت مایه ارجمندی بنده نزد خدای عز و جل است، همان سان که پیشینیان شما به آن ارجمند گشتند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۵، ح ۱۲۱ - ۱۲۳. #پیامبر #حضرت_محمد #امیرالمومنین #امامت ✅ پایان نکات این آیه ✅ ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 _ وقوع عذاب صاعقه بر بنى اسرائيل بخاطر انکار حضرت محمد و آل محمد علیهم السلام حضرت امام عسکری (علیه السلام) فرمود: چون موسی (علیه السلام) خواست از آنها برای فرقان، پیمان بگیرد تا صاحبان حق درباره پیامبری محمد و امامت علی و دیگر امامان پاک از پیروان باطل جدا شوند، آنها گفتند: به تو ایمان نمی‌آوریم که این فرمان پروردگار توست، مگر اینکه خدا را آشکارا ببینیم و در پیش چشم‌مان هویدا شود و خود از این ما را خبر دهد. پس صاعقه‌ای شما را فرا گرفت، صاعقه‌ای هویدا که آنان می‌دیدند بر سرشان فرود می آید. خداوند عز و جل فرمود: ای موسی من دوستان خود و کسانی را که برگزیدگان مرا تأیید می کنند، ارجمند می‌دارم و از این کار هیچ باکی ندارم و نیز دشمنانم را که برگزیدگان مرا از حقوقشان باز می‌دارند عذاب می‌کنم و از این کار هیچ باکی ندارم. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۵۶، ح ۱۲۵. #بنی_اسرائیل #امیرالمومنین #امامت #شیعه 🏴 پایان نکات این آیه 🏴 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🌑 شهادت حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) و امام حسن مجتبی (علیه السلام) را تسلیت عرض می‌نماییم. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🏴❊╌──⊰᯽⊱ 🏴 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🏴❊╌──⊰᯽⊱