۷. منظور از ستمکاران در این آیه شریفه این بابویه از احمد بن محمد بن هیثم عجلی - که خداوند از او خشنود باد - از ابو عباس احمد بن یحیی بهلول از پدرش از محمد بن سنان از مفضل بن عمر از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که ایشان فرمود: آدم و حوا علیهما السلام گفتند: پروردگارا این ستمگران (فتکونا من الظالمین) کیستند؟ فرمود: آنان که به ناروا منزلت ایشان (اهل بیت علیهم السلام) را برای خود ادعا می‌کنند. 📚 معانی الاخبار، ص ۱۰۹. #پیامبر #اهل_بیت #خداوند #حضرت_آدم #شیطان #اطاعت #ولایت ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

۱. شان نزول این آیه شریفه در شأن نزول این آیه از امام محمد باقر علیه السلام نقل شده است که فرمودند: جمعی از یهود چون حی بن اخطب و کعب بن اشرف و دیگران بر یهود فرض و لازم کرده بودند که هر سال غذا و طعامی به آنان دهند و چون پیامبر صلی الله علیه و آله این حکم را باطل ساخت. بطلان آن به فرمان پیامبر بر آنان ناپسند آمد به همین دلیل آیه‌هایی از تورات را که ویژگیهایی و یاد پیامبر در آن بود تحریف کردند بنابراین منظور از ثمن در این آیه همین است. 📚تفسیر قمی، ج ۱، ص ۲۱۰. #یهود #پیامبر #تحریف #تورات 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄

۳. مراد از ایمان در این آیه پذیرش پیغمبری حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و امامت امیرالمومنین علی (علیه السلام) می‌باشد حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود: خداوند عز و جل، به یهودیان فرمود: (و ایمان بیاورید) ای قوم یهود (به آنچه نازل کردم) بر محمد در ذکر پیامبری او و خبر امامت برادرش علی و خاندان پاک او (که نشانه‌های آن با آنچه در کتابهای شما مطابقت دارد) که همانند این ذکر در کتابتان آمده است. همانا محمد پیامبر خدا و سرور اولین و آخرین انسانهاست که به سرور همه اوصیا و جانشین فرستاده پروردگار جهانیان و جدا کننده حق از باطل در میان این امت و درب شهر حکمت و وصی فرستاده رحمت تأیید شده است. (یعنی پیغمبر بواسطه، امیر المومنین (ع) تایید و یاری شده). 📚تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص ۲۸۸، ح ۱۰۸. #پیامبر #امامت #امیرالمومنین #یهود ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄

۴. منظور از آیات در (ولا تَشْتَرُوا بِآیانی؛ آیات مرا نفروشید) پیامبری حضرت محمد (ص) وامامت على (ع) وخاندان او (ع) می باشد حضرت امام حسن عسکری (ع) فرمود: خداوند عز وجل، فرمود: (آیات مرا)که نازل شد به پیغمبری محمد و امامت علی و خاندان پاکش (به بهای ناچیز نفروشید و تنها از من و مخالفت دستور‌هایم بترسد نه از مردم) و امر محمد و امر وصی او را پنهان نکنید، و اگر پروا نکنید به پیامبری پیامبر اکرم و جانشینی وصی او خللی نمیتوانید وارد کنید چرا که حجتهای استوار خداوند و برهان‌های آشکار او بر شما، بهانه‌هایتان را برچیده و فریب کاری تان را برملا ساخته است. یهودیان مدینه، پیامبری محمد را انکار و به او خیانت کردند و گفتند: ما می دانیم که محمد پیامبر است و على وصی اوست، اما نه تو محمدی و نه این علی است و به علی اشاره کردند. آن گاه خداوند لباسهایی که بر تنشان و کفش‌هایی که بر پاهایشان بود را به سخن درآورد و هر یک از آنها به صاحب خود گفتند: دروغ گفتی ای دشمن خدا، محمد پیامبر، همین است و علی وصی، همین. اگر خدا ما را رخصت دهد، هر آینه شما را به ستوه آوریم و زخمی کنیم و به کشتن دهیم. پس رسول خدا فرمود: همانا خداوند عز و جل به آنان مهلت می‌دهد: چرا که می‌داند از پشت آنها فرزندانی پاک و مؤمن بیرون خواهد آمد و اگر از پشت آنان جدا شوند خداوند آنان را به عذابی دردناک گرفتار کند؛ همانا هر که، ترس از دست دادن وقت را داشته باشد کاری را به شتاب انجام دهد. 📚 تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص ۲۸۸، ح ۱۰۸. #پیامبر #امیرالمومنین #امامت #یهود ✅ پایان نکات این آیه ✅ ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄

_خطاب این آیه به یهودیانی بود که منکر پیامبر و امیرالمومنین علیهما السلام بودند حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند با این آیه قومی از یهود را مخاطب ساخت که حق را به باطل می‌پوشاندند و می‌پنداشتند محمد پیامبر خدا و علی وصى اوست؛ ولی آن دو پانصد سال پس از آن روزگار می‌آیند. پس رسول خدا به آنها فرمود: آیا موافقید تورات میان ما حکم کند؟ عرض کردند: بله آنها تورات را آوردند و از روی آن بر خلاف آن چه در آن بود خواندن آغاز کردند. آن گاه خداوند طوماری را که از رویش میخواندند دگرگون ساخت؛ حال آن که دو تن ازقاریان یهود آن را گشوده بودند و یکی اولش را در دست گرفته بود و دیگری آخرش را آن طومار به ماری دوسر تبدیل شد و هر سری از آن دست راست آن قاری را که او را گرفته بود به دهان گرفت و رفت تا به زیر فشاری سهمگین دست‌هایشان را خرد کند و در آن حال دو مرد یهودی به فغان افتادند و نعره سر دادند. در آن میان طومارهای دیگری نیز بود پس زبان گشودند و گفتند: همچنان در این عذاب گرفتارید تا وصف محمد و پیامبری او را در تورات قرائت کنید و وصف علی و امامت او را بر هر آن چه خداوند متعال نازل فرموده از تورات بخوانید. پس آن دو یهودی تورات را درست خواندند و به رسول خدا ایمان آورده، امامت علی، ولی خدا و وصی رسول او را باور کردند. خداوند عز و جل فرمود: (حق را با باطل نیامیزید) که از طرفی به محمد و علی ایمان آورید و از طرفی دیگر آن دو را منکر شوید و این چنین (حقیقت را کتمان می‌کنید) در پیامبری این محمد و امامت این علی (و شما خود می‌دانید) که آن را کتمان میکنید و این گونه با دانش و عقل خود می‌ستیزید. پس اگر خداوند خبردار بودنتان را بر شما حجت قرار داد اما شما به انکار پرداختید، او حجت خود را به هدر نداده است؛ بلکه آن را به کسان دیگری استوار می‌سازد و شما نمی‌توانید بر پروردگارتان چیره شوید و او را شکست دهید. 📚 تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص ۲۳۰، ح ۱۰۹ و ۱۱۰. #پیامبر #امامت #امیرالمومنین #یهود ✅ پایان نکات این آیه ✅ ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

۵. منظور از رکوع کنندگان در این آیه پیامبر و امیرالمومنین علیهما السلام می‌باشند (وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِين) از ابن شهر آشوب از ابو عبیده مرزبانی و ابو نعیم اصفهانی از کتابهای این دو در باب آن چه که از قرآن درباره علی علیه السلام نازل شده و از نطنزی در کتاب خصائص و از یاران ما روایت شده است که حضرت امام باقر علیه السلام در باره این کلام خداوند متعال: «واركعوا مع الراكعين» فرمود: این آیه در باره رسول خدا و علی بن ابی طالب علیهماالسلام نازل شده است، آن دو نخستین کسانی بودند که نماز گزاردند و به رکوع رفتند. 📚 المناقب، ج ۲، ص ۱۳. #پیامبر #امیرالمومنین #نماز #رکوع ✅ پایان نکات این آیه ✅ ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

۵. مراد از خاشعین در این آیه (فروتنان) پیامبر و امیرالمومنین علیهماالسلام می‌باشد ابن شهر آشوب از حضرت امام محمد باقر علیه السلام و ابن عباس روایت کرده است که ایشان درباره کلام خداوند متعال: و استعينوا بالصبر و الصَّلاةِ وَ إِنَّهَا لَكَبِيرَةُ إِلَّا على الخاشعین، گفتند: منظور از خاشع کسی است که به نماز روی می‌آورد و در آن فروتن می‌باشد،یعنی رسول خدا و امیر مؤمنان علی علیهماالسلام. 📚 مناقب: ج ۲، ص ۱۲۰ تفسیر حبری، ص ۲۳۸، ح ۶. #پیامبر #امیرالمومنین #نماز #تواضع ✅ پایان نکات این آیه ✅ 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄

۳. این آیه شریفه در شان امیرالمومنین علی علیه السلام نازل شده است از طریق مخالفان نیز از ابن عباس روایت شده است که: «الَّذِینَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُلاقوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» درباره علی و عثمان بن مظعون و عمار بن ياسر و برخی از یاران ایشان نازل شده است. 📚 تفسیر حبری، ص ۲۳۹، ح ۷، شواهد التنزيل ج ۱، ص ۸۹ ، ح ۱۲۶. #پیامبر #امیرالمومنین #عمار #شیعه ✅ پایان نکات این آیه ✅ ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄

۱. مراد باطنی از (برتری بنی اسرائیل بر جهانیان) پیامبر و آلش علیهم السلام می‌باشد الف ): از محمد بن علی روایت شده است که گفت از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در باره کلام خداوند متعال: (يا بني إسرائيل) پرسیدم، ایشان فرمود: آن، مخصوص خاندان محمد است. 📚 تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۶۲، ح ۴۴. ب ): از ابی داوود از کسی که فرمایش رسول خدا (ص) را شنیده بود، روایت شده است که حضرت فرمود: من بنده خدا هستم و اسمم احمد است و نیز من بنده خدا هستم و اسمم اسرائیل است. هر چه را خداوند به او فرمان داده به من فرمان داده است؛ و هر کجا خداوند او را منظور داشته، مرا منظور داشته است. 📚 همان، ح ۴۵. م: علامه مجلسی رضوان الله علیه ذیل این روایت می‌فرماید: شاید منظور این باشد (يا بني إسرائيل اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ) كه معنای باطن این آیه مربوط به آل محمد است زیرا اسرائیل یعنی عبدالله. پیغمبر می‌فرماید من هم عبدالله هستم به دلیل این آیه سبحان الذي اسرى بعبده، هر خطاب خوبی که به بنی اسرائیل می‌شود در ظاهر و باطن آن متوجه من و اهل بیت من است. 📚 بحار الانوار، ج ۲۴، ص ۳۹۷. #بنی_اسرائیل #پیامبر #اهل_بیت #بنده_خدا 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄

۲. برتری بنی اسرائیل به خاطر پذیرش ولایت پیامبر و علی علیهماالسلام می‌باشد حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل فرمود: (ای فرزندان اسرائیل از نعمت‌هایم که بر شما ارزانی داشتم به خاطر بیاورید) و موسی و هارون را برای پیامبری به سوی پیشینیان شما فرستادم و این گونه ما آنان را به پیامبری محمد و جانشینی علی و امامت خاندان پاکش راهنمایی کردیم و بر این امر از شما عهد و پیمانی گرفتیم که اگر به آن وفا کنید، پادشاهان بهشت و شایسته بخششها و شادمانیهای آن خواهید شد (و شما را بر جهانیان برتری دادیم)، یعنی با پیشینیان شما چنین کردم و آنان را در دین و دنیا برتری بخشیدم و اما آنان را در دین برتری بخشیدم چرا که ولایت محمد و علی و خاندان پاک ایشان را پذیرفتند و نیز در دنیا برترشان داشتم و ابرها را بر سرشان سایبان کردم و برایشان انگبین و عسل فرو فرستادم و از سنگ آبی گوارا به آنها نوشاندم و برایشان دریا را شکافتم و نجاتشان دادم و دشمنان آنان، یعنی فرعون و قومش را غرق کردم و این گونه آنها را بر اهل زمانشان برتری دادم، آن کسانی که با آیین‌های پیشینیان شما مخالفت می‌کردند و از راه ایشان رو بر می تافتند. سپس خداوند عز و جل فرمود پس اگر با پیشینیان شما در آن روزگار به خاطر پذیرش ولایت محمد ﷺ چنین کردم البته در این زمان شما را نیک‌تر برتری می‌بخشم، اگر به عهد و پیمانی که از شما گرفته شده وفا کنید. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۰، ح ۱۱۸ و ۱۱۹ ✍ مرحوم بحرانی صاحب کتاب تفسیر البرهان می‌فرماید: منافاتی بین دو تفسیر پیرامون بنی اسرائیل نیست که یک روایت میفرماید منظور از بنی اسرائیل در این آیه پیامبر و آلش می‌باشد و یک روایت دیگر می‌فرمایند منظور خود بنی اسرائیل می‌باشد؛ کافی است یکی را حمل بر ظاهر قرآن نموده و دیگری را حمل بر باطن قرآن نماییم. #بنی_اسرائیل #پیامبر #اهل_بیت #عهد ✅ پایان نکات این آیه ✅ 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱

۱. منظور از روزی که هیچ شفاعتی پذیرفته نمی‌شود، روز جان دادن می‌باشد امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: سپس خداوند عز و جل فرمود: (بترسید از روزی که هیچ کس چیزی از عذاب خدا را از کسی دفع نمی‌کند) و به هنگام جان دادن عذابی را که مستحق آن شده است از سر او دفع نکند. (نه شفاعتی از او پذیرفته می‌شود) که برای عقب افتادن مرگ او به شفاعت بر می‌خیزد (و نه از او پذیرفته می‌شود) که دیگری را معرفی نماید (و هیچ فدایی از او پذیرفته نمی‌شود) تا به جای او بمیرد و او به جای گذاشته شود. حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: این چنین روزی روز مرگ است پس شفیع و فدایی در جلوگیری از آن کارساز نخواهد بود؛ اما در قیامت، ما و خاندان ما کردار شیعیان خود را به تمامی جبران می‌کنیم. در آن گاه ما برخی از شیعیانمان را در تنگناهای آن عرصات به ناتوانی در افتاده ببینیم، پس شیعیان برگزیده خود همچون سلمان و مقداد و ابوذر و عمار و همطرازان ایشان را در زمانهای دیگر، از روزگار پس از ایشان، گرفته تا روز قیامت به نزد آن ناتوانان بفرستیم تا همچون شاهین و باز بر آنها فرود آیند و آنها را به مانند صید برگیرند و شتابان به بهشت رسانند. سپس آنان را همچون کبوتری به نزد دیگر دوستداران و شیعیان برگزیده خود بفرستیم تا همانند پرنده‌ای که دانه بر می چیند، ایشان را از آن عرصات برچینند و به کنار ما در بهشت آورند. سپس یک تن از شیعیان ما را خواهند آورد کسی که گرچه در کردار خود کوتاهی کرده، اما ولایت را پذیرفته و تقیه پیشه کرده و حقوق برادرانش را پاس داشته است و روبروی او صد تن یا بیش از آن تا صد هزار تن از ناصبی‌ها را می‌ایستانند و به او میگویند: اینان فداییان تو هستند تا از آتش دوزخ رهایی یابی پس مؤمنان به بهشت و ناصبی‌ها به دوزخ در آیند و این همان کلام خداوند است که فرمود: (چه بسا کسانی که کافر شدند) یعنی به ولایت (آرزو کنند که کاش مسلمان بودند) و به امر امامت گردن نهاده بودند تا مخالفانشان فدای رهایی آنان از آتش دوزخ شوند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۰، ح ۱۱۸ و ۱۱۹. #پیامبر #امامت #شیعه #شفاعت #ناصبی 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱

_ اقرار به افضلیت حضرت محمد و خاندانش (ص) سبب جدایی حق از باطل (فرقان) در میان بنی اسرائیل امام حسن عسکری (ع) فرمود: سپس خداوند عز و جل فرمود: (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَ الْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تهتدون؛ زمانی را به یاد آرید که به موسی کتاب عطا کردیم). و آن همان تورانی بود که خداوند از بنی اسرائیل پیمان گرفت تا به آن ایمان آورند و به دستورات آن گردن نهند و نیز به او فرقان عطا کردیم تا به آن حق را از باطل جدا سازد و صاحبان حق را از پیروان باطل بازشناسد و این چنین وقتی خداوند متعال آنان را با کتاب و ایمان آوردن به آن و گردن نهادن به دستورات آن گرامی داشت، به موسی وحی کرد: ای موسی! این کتابی است که ایشان به آن ایمان آوردند و فرقان نیز برجاست تا مؤمنان را از کافران و صاحبان حق را از پیروان باطل جدا کند. پس پیمان با آن را بر ایشان تازه کن که من به ذات مقدس خود سوگند حقی خورده‌ام که از هیچ کس هیچ ایمان و کرداری را نپذیرم، مگر این که به آن ایمان آورند. موسی عرض کرد: پروردگارا! (آن فرقان) چیست؟ خداوند عز و جل فرمود: ای موسی! آن است که از بنی اسرائیل پیمان بگیری که محمد برترین پیامبران و سرور پیغامبران است و برادر و وصی او على برترین اوصيا است و آنانی که محمد (ص) ایشان را به ولایت منصوب میکند سروران آفریدگان هستند و شیعیان او که از او و جانشینانش پیروی می‌کنند و تسلیم ایشان و امر و نهی ایشان هستند، ستارگان فردوس برین و پادشاهان بهشت عدن می‌باشند. موسی آن پیمان را از بنی اسرائیل گرفت حال آن که برخی از آنها به راستی آن را باور داشتند و برخی دگر عهدی زبانی بستند و در دل نپذیرفتند. پس آن کس که به راستی باور داشت نوری آشکار بر پیشانی‌اش درخشید و آن کس که با زبان و نه در دل پیمان بست از آن نور بی‌بهره ماند و آن پیمان همان فرقانی شد که خداوند عز و جل به موسی عطا فرمود و این چنین صاحبان حق را از پیروان باطل جدا نمود. سپس خداوند عز و جل فرمود: «لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» یعنی امید است بدانید باور داشتن به ولایت مایه ارجمندی بنده نزد خدای عز و جل است، همان سان که پیشینیان شما به آن ارجمند گشتند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۵، ح ۱۲۱ - ۱۲۳. #پیامبر #حضرت_محمد #امیرالمومنین #امامت ✅ پایان نکات این آیه ✅ ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯