eitaa logo
تفسیر روایی قرآن
598 دنبال‌کننده
2 عکس
2 ویدیو
24 فایل
در این کانال مطالب مربوط به تفسیر ترتیبی آیات قرآن کریم بر اساس روایات معصومین علیهم السلام طبق کتاب مختصر البرهان و نورالثقلین بارگذاری می‌شود. ما را به دوستان معرفی کنید. آی دی مدیر کانال @Mmoradi12
مشاهده در ایتا
دانلود
ج) ولایت امیرالمومنين على علیه السلام جواز عبور از صراط آخرت سعد بن طریف از امام باقر روایت میکند که پیغمبر مکرم محمد مصطفی (ص) به امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) فرمود: ای علی! هر گاه روز قیامت به پا گردد من و تو و جبرئیل بر صراط می‌نشینیم و حق عبور از آنجا به کسی داده نمی‌شود مگر اینکه برگه‌ی عبوری داشته باشد که تبرئه و رهایی او به خاطر ولایت تو در آن ثبت گردیده باشد. 📚 معانی الاخبار، ص ۳۶، ح ۶. __________________________________ ✍ طبق روایت فوق و روایات که در ذیل تفسیر اهدنا الصراط المستقيم ذكر شد؛ مشخص می‌شود که تنها راه عبور از پل صراط و نجات از آتش جهنم تسلیم محض در مقابل امر پروردگار است و این امر مهم محقق نمیشود مگر با پذیرش ولایت امیر المومنین علی بن ابی طالب (ع) که ادامه ی راه نبوت می‌باشد که اگر ولایت امیر المومنین علی(ع) را نپذیریم اصلا تسلیم امر پروردگار نخواهیم شد هر چند اهل تمام خوبی ها و حسنات و تمام واجبات اسلام باشیم. ✅ پایان نکات این آیه ✅ کانال تفسیر روایی قرآن •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔺سوره حمد آیه۷ ۱. منظور از "نعمت" در "صراط الذين انعمت عليهم" الف): منظور از نعمت اهل بیت عليهم السلام است. خثیمه جعفی از امام باقر علیه السلام نقل میکند که حضرت فرمود: ما راه روشن و صراط مستقیم به سوی خداوند هستیم و ما نعمت خدا بر خلق اوئیم. عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ خَيْثَمَةَ الْجُعْفِي عَنْ أَبِي جَعْفَرِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَحْنُ جَنْبُ اللَّهِ وَ نَحْنُ صَفْوَتُهُ وَ نَحْنُ حَوْزَتُهُ وَ نَحْنُ مُسْتَوْدَعُ مَوَارِيثِ الْأَنْبِيَاءِ وَ نَحْنُ أَمَنَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَ نَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ وَ نَحْنُ أَرْكَانُ الْإِيمَانِ وَ نَحْنُ دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ وَ نَحْنُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ نَحْنُ مَنْ بِنَا يُفْتَحُ وَ بِنَا يُخْتَم وَ نَحْنُ أَئمة الْهُدَى وَ نَحْنُ مَصَابِيحُ الدُّجَى وَ نَحْنُ مَنَارُ الْهُدَى وَ نَحْنُ السَّابِقُونَ وَ نَحْنُ الْآخِرُونَ وَ نَحْنُ الْعَلَمُ الْمَرْفُوعُ لِلْخَلْقِ مَنْ تَمَسَّكَ بِنَا لَحِقَ وَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنَّا غَرِقَ وَنَحْنُ قَادَةُ الْغُرِ الْمُحَجَّلِينَ وَ نَحْنُ خِيَرَةُ اللَّهِ وَ نَحْنُ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَالصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَحْنُ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى خَلْقِهِ وَ نَحْنُ الْمِنْهَاجُ وَ نَحْنُ مَعْدِنُ النُّبُوَّةِ وَ نَحْنُ مَوْضِعُ الرِّسَالَةِ وَ نَحْنُ الَّذِينَ إِلَيْنَا تَخْتَلِفُ الْمَلَائِكَةُ وَ نَحْنُ السرَاجُ لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِنَا وَ نَحْنُ السَّبِيلُ لِمَنِ اقْتَدَى بِنَا وَ نَحْنُ الهُدَاةُ إِلَى الْجَنَّةِ وَ نَحْنُ عُرَى الْإِسْلَامِ وَ نَحْنُ الْجُسُورُ وَ الْقَنَاطِرُ مَنْ مَضَى عَلَيْهَا لَمْ يُسْبَقُ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا مُحِقَ وَ نَحْنُ السَّنَامُ الْأَعْظَمُ وَ نَحْنُ الَّذِينَ بِنَا يُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرَّحْمَةَ وَ بِنَا يُسْقَوْنَ الْغَيْثَ وَنَحْنُ الَّذِينَ بِنَا يُصْرَفُ عَنْكُمُ الْعَذَابُ فَمَنْ عَرَفْنَا وَ أَبْصَرَنَا وَ عَرَفَ حَقَّنَا وَأَخَذَ بِأَمْرِنَا فَهُوَ مِنَّا وَإِلَيْنَا. 📚 كمال الدين و تمام النعمه، ج ۱، ص ۲۰۵، ح ۲۰. ✨ ادامه دارد 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
ب): منظور از نعمت تصدیق ولایت اهل بیت علیهم السلام است. يوسف بن محمد و علی بن محمد سیار به نقل از پدرانشان از امام حسن عسکری روایت کرده اند که در تفسیر صراط الذین انعمت علیهم چنین فرمود: یعنی بگو ما را به راه کسانی راهنمایی کن که آنان را به نعمت دین و فرمانبرداری خودت کامیاب نموده‌ای و اینها همان کسانی هستند که خداوند عزوجل فرموده است. ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين والشهدا و الصالحين و حسن اولئك رفيقا (نساء ۷۱) سپس امام فرمود: این نعمت ثروت دنیا و تندرستی نیست گرچه تمامی اینها از نعمت‌های آشکار خداوند است، مگر نمی بینی گاهی کافران بی‌دین هم دارای این نعمت‌ها هستند! ولی شما را تشویق نفرموده که دعا کنید تا راه آنان را به شما نشان دهد. بلکه فقط دستور داده شده که بخواهید به راه کسانی هدایت شوید که نعمت ایمان و تصدیق پیامبر خدا و ولایت خاندان پاکیزه و اصحاب نیکو کار و منتجب او به آنان عطا گشته است. 📚نور الثقلين، ج ۱، ص ۶۸، ح ۱۰۲. ✨ ادامه دارد ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🌑 شهادت امام محمد باقر علیه السلام بر عموم شیعیان تسلیت باد. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ب): منظور از انعمت علیهم، شیعیان امیرالمومنین علیه السلام می‌باشد محمد بن حسین از قول پدرش از جدش نقل کرده است که پیامبر خدا (ص) درباره سخن خداوند صراط الذین انعمت عليهم فرمود: شیعیان علی کسانی هستند که ولایت حضرت علی بن ابی طالب بر آنان ارزانی شده است. خداوند عز و جل بر آنان غضب نمی کند و گمراه نمی شوند. 📚نور الثقلين، ج ۱، ص ۶۸، ج ۱۰۳. _________________________________ م: از مجموعه‌ی این روایت و روایت قبلی برداشت میشود که منظور از انعمت علیهم (کسانی که به آنها نعمت داده شده است) حضرت رسول مکرم و اهل بیت پاک و مطهر او می‌باشد. بدیهی است شیعیانی که از این ذوات مقدس و نورانی تبعیت میکنند و قدم جای قدوم پر نور آنان میگذارند نیز در زمره نعمت داده شدگان قرار میگیرند و نعمت پذیرش ولایت بالاترین موهبتی میباشد که خداوند آن را به شیعیان ارزانی داشته است. وای به حال کسانی که خود را از این نعمت محروم ساخته و خود را در زمره مسلمان می‌دانند در حالی که روزی ده مرتبه میگویند صراط الذین انعمت عليهم. چه سخن زیبای بر زبان جاری میکنند و چه رویه ی بدی پیش گرفته‌اند. ✨ ادامه دارد ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
ب): ابن اذینه از حضرت امام صادق علیه السلام در باره غير المغضوب عليهم و لا الضالين نقل می کند که امام فرمود: (المغضوب عليهم)دشمنان اهل بیت و (الضالين) شکاکانی هستند که امام خویش را نمی شناسند. 📚تفسير على بن ابراهیم قمی، ج ۱، ص ۹۸. ج): رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند تعالی با فاتحه الکتاب بر من منت نهاد تا آن جا که فرمود: (غیر المغضوب عليهم) یهود است و منظور از (ولا الضالین) مسیحیان است. 📚 نورالثقلین، ج۱، ص۷۰، ح۱۰۹. د): در کتاب احتجاج طبرسی آمده است که امام هادی علیه السلام از امام رضا علیه السلام روایت کرده است: کسی که از بندگی امیر المومنین علیه السلام تجاوز کند و او را خدا بخواند از جمله (المغضوب عليهم و الضالین) می‌باشد. 📚احتجاج طبرسی. ✅ پایان نکات این آیه ✅ ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
🔺سوره بقره آیه۲ ۱. منظور از الکتاب در ذلک الکتاب حضرت امیر المومنین علی علیه السلام می‌باشد الف ): امام صادق علیه السلام فرمود: منظور از کتاب، امیرالمومنین علی علیه السلام است که شکی در آن راه نداشته و او مایه هدایت پرهیزکاران است. فرمود: این بیان روشنی برای پیروان ما است. 📚تفسیر قمی، ج ۱، ص ۴۳. ب): امام صادق علیه السلام در باره قول خداوند (آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد) فرمودند: منظور، کتاب علی علیه السلام است که شکی در آن نیست. (مایه هدایت پرهیزکاران است) پرهیزکاران همان شیعیان ما هستند. 📚معانی الاخبار، ص ۲۳. م: از این دو روایتی را که در ذیل آیه شریفه ذکر کرده‌ایم برداشت می‌شود که قرآن ناطق امیر المومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام است. حال اگر بگویم منظور از الکتاب یعنی (کتابُ علی) معنا این گونه می‌شود: در کتابی که برای علی است شکی نیست. و اگر گفتیم منظور از الکتاب يعنى (الكتابُ على) معنا این‌گونه می‌شود: که در علی بن ابی طالب شکی نیست و امیرالمومنین علی علیه السلام همان قرآن ناطق می‌باشد. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۲. منظور از "متقین" در "هدى للمتقين" شیعیان است الف): شیخ صدوق در کتاب معانی الاخبار به سندش از ابابصیر راجع به آیه شریفه ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين به نقل از امام صادق علیه السلام روایتی می آورد که امام فرمود: یعنی برای شیعیان و پیروان ما روشنگر و هدایت گر می باشد. 📚معانی الاخبار، ص ۳۳، ح ۲. ب): یحیی بن ابی القاسم می‌گوید پیرامون آیه‌ی شریفه الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين از امام صادق علیه السلام پرسیدم ایشان فرمود: پرهیزکاران شیعیان امیر المومنین علی علیه السلام هستند. 📚 کمال الدین، ج۱، ص۱۷. ✅ پایان نکات این آیه✅ ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۶. نهایت بندگی ملائک سجده بر حضرت آدم علیه السلام بود که ابلیس سرکشی کرد حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: شیطان گفت: پروردگارا اگر از من برای سجده کردن به آدم درگذری تو را چنان پرستش کنم که هیچ یک از فرشتگان نزدیک به درگاهت و هیچ یک از پیامبران رسولت نکند. خداوند تبارک و تعالی فرمود: مرا نیازی به پرستش تو نیست. من میخواهم آن گونه‌ای پرستش شوم که خود می‌خواهم، نه آن گونه که تو می‌خواهی باز هم شیطان از سجده سرباز زد. 📚تفسیر قمی، ج ۱، ص ۵۲. ✍ توضیح: با توجه به این روایت معلوم می‌شود، موقعی عبادات ما و بندگی ما مورد قبول الهی قرار می‌گیرد که تحت رضایت الهی واقع شود و خداوند متعال دستور به آن بندگی داده باشد. از جمله طاعتهایی که خداوند از بندگانش می‌خواهد این است که اعمالش در زیر بیرق و پرچم ولی الله باشد، همچنان که خداوند از شیطان خواست که عبادت خودش را تحت پذیرش ولایت حضرت آدم علیه السلام قرار دهد و عمل او بدون پذیرش ولایت حضرت آدم علیه السلام مورد قبول واقع نشد. در حال حاضر هم این سنت الهی جاری می‌باشد که اعمال همه انسانها باید تحت پذیرش ولایت اهل بیت علیهم السلام باشد در غیر این صورت مورد قبول الهی واقع نمی‌شود و در راستای همین سنت، روایت‌های زیادی به دست ما رسیده است که اعمال بدون ولایت پذیرفته نمی‌شود. 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱
۷. منظور از ستمکاران در این آیه شریفه این بابویه از احمد بن محمد بن هیثم عجلی - که خداوند از او خشنود باد - از ابو عباس احمد بن یحیی بهلول از پدرش از محمد بن سنان از مفضل بن عمر از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که ایشان فرمود: آدم و حوا علیهما السلام گفتند: پروردگارا این ستمگران (فتکونا من الظالمین) کیستند؟ فرمود: آنان که به ناروا منزلت ایشان (اهل بیت علیهم السلام) را برای خود ادعا می‌کنند. 📚 معانی الاخبار، ص ۱۰۹. ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 ۴. منظور از عهد خداوند در این آیه، ولایت امیرالمومنین علیه السلام است محمد بن یعقوب از علی بن ابراهیم از پدرش از ابن ابی عمیر از سماعه از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که ایشان در باره کلام خداوند عز و جل فرمود: (و أوفوا بعهدى؛ به عهد من وفا كنيد) منظور از عهد من، ولایت امیر مؤمنان (ع) است به آن عمل کنید تا «أوف بِعَهْدِكُمْ» (تا به عهد شما وفا کنم) یعنی به بهشتی که به شما و وعده داده بودم وارد کنم. 📚 کافی ج ۱، ص ۳۵۷، ح ۸۹. ✅ پایان نکات این آیه ✅ 💐 عید سعید فطر بر شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام مبارک باد 💐 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱