١. منظور از درختی که خداوند نزدیک شدن به آن را منع کرد علم و جایگاه اهل بیت علیهم السلام بود حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: چون خداوند عز و جل ابلیس را به خاطر سرپیچی او لعنت کرد و فرشتگان را به خاطر سجده ایشان به آدم و پیروی از خدای عز و جل گرامی داشت به آدم و حوا فرمان داد که به بهشت بروند و فرمود: ای آدم خود و همسرت در بهشت سکونت کن و از هر کجای آن خواهید فراوان بخورید. اما به این درخت نزدیک نشوید یعنی درخت علم که درخت علم محمد و خاندان محمد علیهم السلام بود؛ آنان که خداوند عز و جل با آن درخت ایشان را در میان دیگر آفریدگان خود مخصوص گرداند. خداوند متعال فرمود: به این درخت نزدیک نشوید، یعنی درخت علم که درخت علم محمد و خاندانش است و نه هیچ کس دیگر؛ و تنها ایشانند که به فرمان خدا از آن می‌خورند. و پس از این که پیامبر و حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام غذای خود را به یتیم و مسکین و اسیر دادند، آن چه که خوردند از آن درخت بود و با آن غذا دیگر احساس گرسنگی و تشنگی و خستگی و فرسودگی نکردند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری، ص ۲۲۱، ح۱۰۳. #خداوند #پیامبر #اهل_بیت #سجده 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱

۳. نهی خداوند به حضرت آدم علیه السلام از نزدیک شدن به آن درخت، طمع نکردن به جایگاه اهل بیت علیهم السلام بود امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند متعال فرمود: «وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ، نزدیک این درخت نشوید» كه بخواهید با آن در پی به دست آوردن مقام محمد (صلی الله علیه و آله) و خاندان او برآیید؛ زیرا خداوند متعال ایشان را به این مقام مخصوص گرداند و نه هیچ کس دیگر را. این درختی است که هر کس به اذن خدا از آن بخورد، بدون این که از کسی بیاموزد علم اولین و آخرین به او الهام می‌شود و هر کس بدون اذن خدا از آن بخورد، از آرزوی خود ناامید می‌شود و پروردگارش را نافرمانی کرده است. «فتکونا من الظالمین» که از ظالمین خواهید شد. چرا که نافرمانی کردید و در پی مقامی برآمدید که خداوند کسی غیر از شما را به آن مخصوص گردانده است. 📚 البرهان ، ج۱، ذیل آیه ۳۵ سوره بقره. #حضرت_آدم #شیطان #خداوند #اهل_بیت ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

۷. منظور از ستمکاران در این آیه شریفه این بابویه از احمد بن محمد بن هیثم عجلی - که خداوند از او خشنود باد - از ابو عباس احمد بن یحیی بهلول از پدرش از محمد بن سنان از مفضل بن عمر از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که ایشان فرمود: آدم و حوا علیهما السلام گفتند: پروردگارا این ستمگران (فتکونا من الظالمین) کیستند؟ فرمود: آنان که به ناروا منزلت ایشان (اهل بیت علیهم السلام) را برای خود ادعا می‌کنند. 📚 معانی الاخبار، ص ۱۰۹. #پیامبر #اهل_بیت #خداوند #حضرت_آدم #شیطان #اطاعت #ولایت ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯

۱. پذیرش توبه حضرت آدم علیه السلام به حق محمد و آل محمد علیهم السلام الف) امام صادق علیه السلام فرمود: که رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ مرد یهودی درباره برتری آن حضرت بر موسی علیه السلام فرمود: چون آن خطا از حضرت آدم علیه السلام سر زد، با این جملات به سوی خداوند توبه کرد: خداوندا به حق حضرت محمد و آلش به درگاهت درخواست میکنم که مرا ببخشی خداوند نیز از خطایش درگذشت. 📚 احتجاج طبرسی، ج ۱، ص ۴۷ ب) مفضل می‌گوید: از امام ششم علیه السلام از تفسیر سخن خداوند (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بكلمات) پرسیدم مقصود از این کلمات چیست؟ فرمود" همان کلماتی است که آدم از خدا دریافت و خدا نیز توبه‌اش را پذیرفت و آنان این است که عرض کرد: پروردگارا! از تو به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین درخواست می‌کنم که توبه مرا بپذیری، خدا نیز توبه او را پذیرفت زیرا خداوند توبه‌پذیر مهربان است. 📚 خصال، ج ۱، ص ۲۷۰. #حضرت_آدم #پیغمبر #اهل_بیت #توبه #بخشنده #خداوند ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

_ تکذیب کنندگان فضیلت اميرالمومنين (ع) اهل دوزخ‌اند حضرت امام حسن عسکری (ع) فرمود: خداوند عز و جل فرمود: (و کسانی که کافر شدند و آیات ما را دورغ پنداشتند) این کلمات دلالت بر راستگویی محمد (ص) در خبرهایی که از قرنهای پیشین آورد و از درستی او در آن چه که در باره على و خاندان پاکش برای بندگان خدا بیان نمود و ایشان را برتری بخشید، خبر می‌دهد، آنان که پس از محمد سرور تمامی آفریدگان بوده؛ و زن و مردشان برترین ارجمندان هستند. آنها که راستگویی محمد (ص) را در خبرهایی که آورده انکار می‌کنند و درستی او را در گماشتن اولیا خود (یعنی علی) سرور همه اوصیا و دیگر بزرگ زادگان خاندان پاکش بر مردم نمی‌پذیرند اهل دوزخ هستند و همیشه در آن خواهند ماند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری (ع)، ص ۲۲۷، ح ۱۰۶. ____________________________ ✍ این احتمال از آیه سی و نه سوره بقره با توجه به روایت میرود هنگامی‌ که پیامبر اسلام (ص)، اخباری درباره امم پیشین و رویدادهای تاریخی که از منبع وحی نشأت گرفته است، به مردم می‌رساند، تکذیب کردن این إخبار معادل کفر به خدا و پیامبر است. به همین ترتیب، اگر کسی فضیلت امیرالمؤمنین (ع) و برتری ایشان و خاندان مطهر او را که پیامبر اسلام (ص) از طریق وحی بیان کرده، انکار کند، این عمل نیز کفر محسوب می‌شود و تکذیب‌کنندگان فضیلت امیرالمؤمنین (ع) به عذاب ابدی دوزخ گرفتار خواهند شد. و الله عالم. #امیرالمومنین #امامت #فضائل #اهل_بیت ✅ پایان نکات این آیه ✅ ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

۱. مراد باطنی از (برتری بنی اسرائیل بر جهانیان) پیامبر و آلش علیهم السلام می‌باشد الف ): از محمد بن علی روایت شده است که گفت از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در باره کلام خداوند متعال: (يا بني إسرائيل) پرسیدم، ایشان فرمود: آن، مخصوص خاندان محمد است. 📚 تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۶۲، ح ۴۴. ب ): از ابی داوود از کسی که فرمایش رسول خدا (ص) را شنیده بود، روایت شده است که حضرت فرمود: من بنده خدا هستم و اسمم احمد است و نیز من بنده خدا هستم و اسمم اسرائیل است. هر چه را خداوند به او فرمان داده به من فرمان داده است؛ و هر کجا خداوند او را منظور داشته، مرا منظور داشته است. 📚 همان، ح ۴۵. م: علامه مجلسی رضوان الله علیه ذیل این روایت می‌فرماید: شاید منظور این باشد (يا بني إسرائيل اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ) كه معنای باطن این آیه مربوط به آل محمد است زیرا اسرائیل یعنی عبدالله. پیغمبر می‌فرماید من هم عبدالله هستم به دلیل این آیه سبحان الذي اسرى بعبده، هر خطاب خوبی که به بنی اسرائیل می‌شود در ظاهر و باطن آن متوجه من و اهل بیت من است. 📚 بحار الانوار، ج ۲۴، ص ۳۹۷. #بنی_اسرائیل #پیامبر #اهل_بیت #بنده_خدا 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄

۲. برتری بنی اسرائیل به خاطر پذیرش ولایت پیامبر و علی علیهماالسلام می‌باشد حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل فرمود: (ای فرزندان اسرائیل از نعمت‌هایم که بر شما ارزانی داشتم به خاطر بیاورید) و موسی و هارون را برای پیامبری به سوی پیشینیان شما فرستادم و این گونه ما آنان را به پیامبری محمد و جانشینی علی و امامت خاندان پاکش راهنمایی کردیم و بر این امر از شما عهد و پیمانی گرفتیم که اگر به آن وفا کنید، پادشاهان بهشت و شایسته بخششها و شادمانیهای آن خواهید شد (و شما را بر جهانیان برتری دادیم)، یعنی با پیشینیان شما چنین کردم و آنان را در دین و دنیا برتری بخشیدم و اما آنان را در دین برتری بخشیدم چرا که ولایت محمد و علی و خاندان پاک ایشان را پذیرفتند و نیز در دنیا برترشان داشتم و ابرها را بر سرشان سایبان کردم و برایشان انگبین و عسل فرو فرستادم و از سنگ آبی گوارا به آنها نوشاندم و برایشان دریا را شکافتم و نجاتشان دادم و دشمنان آنان، یعنی فرعون و قومش را غرق کردم و این گونه آنها را بر اهل زمانشان برتری دادم، آن کسانی که با آیین‌های پیشینیان شما مخالفت می‌کردند و از راه ایشان رو بر می تافتند. سپس خداوند عز و جل فرمود پس اگر با پیشینیان شما در آن روزگار به خاطر پذیرش ولایت محمد ﷺ چنین کردم البته در این زمان شما را نیک‌تر برتری می‌بخشم، اگر به عهد و پیمانی که از شما گرفته شده وفا کنید. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۰، ح ۱۱۸ و ۱۱۹ ✍ مرحوم بحرانی صاحب کتاب تفسیر البرهان می‌فرماید: منافاتی بین دو تفسیر پیرامون بنی اسرائیل نیست که یک روایت میفرماید منظور از بنی اسرائیل در این آیه پیامبر و آلش می‌باشد و یک روایت دیگر می‌فرمایند منظور خود بنی اسرائیل می‌باشد؛ کافی است یکی را حمل بر ظاهر قرآن نموده و دیگری را حمل بر باطن قرآن نماییم. #بنی_اسرائیل #پیامبر #اهل_بیت #عهد ✅ پایان نکات این آیه ✅ 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱

۲. صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد (ص) سبب نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان حضرت امام حسن عسکری (ع) فرمود: خداوند متعال فرمود: و ای بنی اسرائیل به یاد آورید (زمانی که شما را از چنگال فرعونیان رهایی بخشیدیم)، پیشینیان شما را نجات دادیم و کسانی که به فرعون در خویشاوندی و دین و آیین او نزدیکی می‌جستند که بر شما شکنجه‌های سختی روا می داشتند؛ از جمله شکنجه‌های سخت آنها این بود که فرعون آنان را به ساخت و ساز مجبور کرده بود و چون می‌ترسید که از کار کردن بگریزند، فرمان داده بود تا آنان را غل و زنجیر کنند و آنان در چنین حالتی خشتها را از پله‌ها به طبقات بالا می‌بردند و گاه می‌شد، یکی از آنها سقوط کند و جان سپارد یا زمینگیر شود، اما فرعونیان هیچ به او اعتنا نمی‌کردند تا این که خداوند متعال به موسی (ع) وحی کرد به آنها بگو: هر کاری را با درود فرستادن بر محمد (ص) و خاندان پاکش آغاز کنند تا آن کار بر ایشان سبک گردد. آنان چنین کردند و کارها برایشان سبک گشت و فرمان داد تا هر کس درود فرستادن بر محمد (ص) و خاندانش را از یاد برد و سقوط کرد و زمین گیر شد. اگر در توانش بود برای سلامتی خود بر محمد و خاندانش درود فرستد و اگر یارای این کار را نداشت دیگران بالای سرش بر محمد و خاندانش درود فرستند تا برخیزد و از آن حادثه آسیبی نبیند و آنان چنین کردند و سلامت خویش باز یافتند. (پسران شما را سر میبرند) چون به فرعون گفتند: در بنی اسرائیل پسری زائیده می‌شود که مرگ تو و فروپاشی پادشاهی‌ات به دست اوست، فرمان داد تا پسران نو رسیده بنی اسرائیل را سر ببرند. زنی از زنان بنی اسرائیل به قابله‌ها رشوه داد تا داستان بارداری او را فاش نکنند و بارداریش به پایان رسد. آن گاه فرزند خود را در صحرایی یا در غاری یا در مکانی مخفی به دنیا آورد و بالای سر او ده بار گفت: درود بر محمد و خاندان پاکش. پس خداوند فرشته‌ای فرستاد تا نوزاد را پرورش دهد و از یک انگشتش شیر برای او جاری ساخت تا بیاشامد و از انگشتی دگر غذایی نرم تناول کند. روزها گذشت و در میان قوم بنی اسرائیل کسانی که البته تعدادشان بیشتر از کشته شدگان بود جان سالم به در بردند و بزرگ شدند و این گونه بنی اسرائیل رشد یافتند. (و زنان شما را برای کنیزی زنده نگه می‌داشتند) آنها را بر جا می‌گذاشتند و به کنیزی می‌گرفتند، پس بنی اسرائیل نزد موسی فریاد شکایت برآوردند و گفتند: فرعونیان با دختران و خواهران ما همبستر می‌شوند. خداوند به آن دختران فرمان داد تا به هنگام ناخشنودی از این کار، بر محمد و خاندان پاک او درود فرستند و این گونه خداوند آن مردان را به کاری یا دردی یا مرضی مزمن و با لطفی از لطف های خود مشغول می‌کرد و آنان را از دختران دور می‌نمود. پس دیگر هیچ زنی با آنان همبستر نمی‌شد و خداوند به برکت درود فرستادن بر محمد و خاندان پاک او شر آنها را از سر ایشان کم می‌کرد. (وفی ذلکم)یعنی در این راه نجاتی که خداوند به آن شما را رهایی بخشید (بلاء) نعمتی (من ربکم عظیم) از طرف پروردگارتان برای شما بود. خداوند عز و جل فرمود: (یا بنی إسرائيل اذكروا) اى فرزندان اسرائیل به یاد آرید آن گاه را که بلا از پیشینیان شما دور شد و با درود فرستادن بر محمد و خاندان پاکش بر آنان سبک گشت، پس آیا نمی دانید که اگر شما به هنگام دیدار این خاندان به ایشان ایمان آورید، نعمت برایتان بسی برتر و والاتر و بزرگواری خداوند در حق شما نیک‌تر و فزون تر خواهد بود؟ 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۲، ح ۱۲۰. #فرعون #بنی_اسرائیل #حضرت_محمد #اهل_بیت 🏴با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀▪️❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀◾️❀❀✿┅┅┄

۱. نجات بنی اسرائیل از دریا به واسطه مقام حضرت محمد و خاندانش علیهم السلام حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل فرمود: و به یاد آورید (دریا را برای شما شکافتیم) به گونه‌ای که نیمی از نیم دیگر جدا شد (و شما را نجات دادیم) در آن میان خاندان فرعون و قومش را غرق کردیم، (در حالی که شما تماشا می‌کردید) به آنان در حالی که غرق می‌شدند و این بدان سبب بود که چون موسی به دریا رسید، خداوند عز و جل به او وحی کرد: به بنی اسرائیل بگو دوباره مرا به یگانگی یاد کنید و در قلب‌هایتان یاد محمد سرور تمامی بندگان زن و مرد مرا بگذرانید و در دلهایتان ولایت علی، برادر محمد و ولایت خاندانش را باز تکرار کنید، و بگویید: خداوندا! به حق شکوه ایشان ما را از روی این آب بگذران تا این گونه آب برایتان به خشکی تبدیل شود. پس موسی به آنان این سخن گفت. آنان گفتند: آیا ما را به کاری که نمی‌خواهیم وا می‌داری؟ مگر نه این است که ما به خاطر ترس از مرگ از دست فرعونیان در گریزیم؟ حال تو می‌خواهی با گفتن این کلمات ما را به میان این دریای خروشان بفرستی؟ نمی‌دانیم از این کار تو چه بر سر ما خواهد آمد. كالب بن يوحنا سوار بر اسب و رو به روی آن خلیج چهار فرسخی به موسی گفت: ای پیامبر خدا! آیا خداوند تو را فرمان داده که ما این کلمات را بر زبان آوریم و به آب داخل شویم؟ فرمود: بله. گفت: و تو امر می‌کنی که چنین کنیم؟ فرمود: بله، پس او ایستاد و همان طور که موسی فرمان داده بود، دو باره خدا را به یگانگی و محمد را به پیامبری و پاکان خاندان ایشان را به ولایت یاد کرد. سپس گفت: خدایا به حق شکوه ایشان مرا از روی این آب بگذران، و سپس با اسب به آب زد و بر روی آن تاخت ناگهان آب دریا به زیر پای اسب او چون زمینی نرم شد. تا اینکه به آن سوی خلیج رسید و باز اسب را تاخت و برگشت و رو به بنی اسرائیل گفت: ای بنی اسرائیل از خداوند و از موسی فرمان برید که این دعا کلید گشودن درهای بهشت و بستن درهای دوزخ و سبب نزول روزی است؛ و موجب خشنودی آفریدگار قادر متعال از بندگان زن و مرد خود می‌شود. اما آنان سرپیچی کردند و گفتند: ما فقط از روی زمین به راه می‌افتیم. آن گاه خداوند متعال به موسی وحی کرد: (ان اضرب بعصاك الحجر) با عصای خود بر این دریا بزن و بگو خداوندا! به شکوه محمد و خاندان پاک او این دریا را بشکاف. چون چنین گفت دریا شکافته شد و زمین تا آن سوی خلیج نمایان گشت. موسی گفت: داخل شوید گفتند زمین گل آلود است و می‌ترسیم در آن فرو رویم. خداوند عز و جل فرمود: ای موسی بگو خداوند به حق شکوه محمد و خاندان پاکش زمین را خشک فرما. چون چنین گفت: خداوند باد صبا را فرستاد و آن زمین خشک شد. موسی گفت: داخل شوید. گفتند: ای پیامبر خدا! ما دوازده قبیله از دوازده پدر هستیم اگر از یک راه داخل شویم، هر قبیله‌ای می خواهد از همراهان خود پیشی گیرد و این گونه از در گرفتن نزاع بین قبیله‌ها در امان نخواهیم بود. پس اگر برای هر گروه از ما راهی جداگانه باشد، از آن چه که بر آن بیم داریم در امان خواهیم بود. خداوند به موسی فرمان داد تا با عصای خود به تعداد قبایل آنها به دوازده نقطه دریا دوازده ضربه بزند و بگوید: خداوندا! به حق شکوه محمد و خاندان پاکش زمین را به ما بنما و آب را از ما دور گردان. پس دوازده راه در میان دریا گشوده شد و زمین کف دریا با وزش باد صبا خشکید. موسی گفت: داخل شوید. گفتند: اگر هر گروه از ما با در یکی از این راه‌ها بگذارد نخواهد دانست چه بر سر دیگران میآید. خداوند عز و جل فرمود: بر هر یک از این کوه‌های آب در میان این دوازده راه ضربه‌ای بزن. موسی چنین کرد و گفت: خداوندا! به حق شکوه محمد و خاندان پاکش در این دریا راه‌های فراخی بگشا به گونه‌ای که اینان یکدیگر را ببینند. پس، چنین شد و آنها به دریا داخل شدند و چون به پایان راه رسیدند فرعون و قومش سر رسیدند و برخی داخل شدند؛ وقتی آخرین گروه آنها با در دریا گذاشت و اولین گروه خواست تا بیرون رود. دریا به امر خداوند متعال آنان را در میان گرفت و آنان پیش چشم یاران موسی غرق شدند. این همان کلام خداوند عز و جل است که فرمود: (فرعونیان را غرق می‌کردیم در حالی که شما تماشا می‌کردید)، به سوی آنها. خداوند عز و جل در زمان محمد به بنی اسرائیل فرمود: چون خداوند متعال به خاطر بزرگواری محمد و دعای موسی و توسل او به خاندان محمد برای نزدیکی به خداوند این چنین نعمت را بر پیشینیان شما تمام نمود، آیا اکنون که شما محمد و خاندان او را می‌بینید، در نمی‌یابید که بایست به ایشان ایمان آورید؟ 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۵، ح ۱۲۱-۱۲۳. #بنی_اسرائیل #فرعون #حضرت_موسی #حضرت_محمد #اهل_بیت ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

۱. بی‌اعتنایی به صلوات بر محمد وآل محمد موجب گوساله پرستی بنی اسرائیل امام حسن عسکری (ع) فرمود: سپس خداوند عز و جل فرمود: (آن گاه که با موسی چهل شب وعده گذاشتیم آن گاه در غیاب وی شما گوساله را به پرستش گرفتید در حالی که ستمکار بودید) امام فرمود: موسى بن عمران به بنی اسرائیل گفته بود هر گاه خداوند شما را رهایی بخشید و دشمنانتان را به هلاکت رساند، از سوی پروردگارتان کتابی برایتان می‌آورم که امرها و نهی‌ها و پندها و اندرزها و مثال‌های او را در بر داشته باشد. پس هنگامی که خداوند آنان را رهایی بخشید به موسی امر فرمود: که به وعده گاه خود برود و در پایین کوه، سی روز روزه بگیرد موسی گمان کرد که پس از آن سی روز خداوند کتاب را به او عطا می‌کند. موسی سی روز روزه گرفت و چون روز آخر فرا رسید، پیش از گشودن روزه خود مسواک زد. خداوند عز و جل به او وحی کرد: ای موسی مگر نمی‌دانی بوی دهان روزه‌دار نزد من از بوی مشک خوشتر است؟ ده روز دیگر روزه بگیر و چون وقت افطار رسید مسواک نزن. موسی چنین کرد. از آنجا که خداوند به او وعده داده بود که پس از چهل شب کتاب را به او عطا کند. آن را به او بخشید. سامری پیشتر نزد بیچارگان بنی اسرائیل آمد و آنان را به شک انداخت و گفت: موسی به شما وعده داده پس از چهل شب به سوی شما باز می‌گردد؛ حال آن که منظور خدا از چهل، بیست شب و بیست روز بوده است و اینک بیست شب و بیست روز گذشته و چهل فرا رسیده و موسی سخن پروردگارش را درست نفهمیده است. پس پروردگارتان به نزدتان آمده تا به شما نشان دهد او خود می‌تواند شما را به سوی خویش فرا خواند و موسی را از سر نیاز به پیامبری خود نفرستاده است. سامری گوساله‌ای را که ساخته دست خودش بود بر ایشان نمایان کرد. آنها به او گفتند: چگونه گوساله می‌تواند خدا باشد؟ گفت: پروردگارتان از طریق این گوساله با شما سخن می‌گوید همان طور که با موسی از طریق درخت سخن گفت. او در این گوساله درآمده است چنان که در درخت درآمده بود. سامری آنان را فریفت و آنها گمراه شدند. موسی چون بازگشت. گفت: ای گوساله آیا چنان که اینان می‌پندارند، پروردگار ما در توست؟ گوساله به سخن آمد و گفت: پروردگار ما منزه است از این که گوساله یا درخت یا هر مکان دیگری او را در برگیرد به خدا سوگند که نه ای موسى، اما سامری گوساله را به دیوار وصل کرد و گودالی در آن سوی دیوار کند. و یکی از یاغیان پیرو خود را در آن گودال نشاند. پس او دهان خود را بر پشت گوساله گذاشت و با بنی اسرائیل سخن گفت: «هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى» این خدای شما و خدای موسی است. ای موسی بن عمران! آنها خود را در پرستش من وا ندادند و مرا خدای خویش نگرفتند مگر بدان سبب که در درود فرستادن بر محمد و خاندان پاکش سستی ورزیدند و ولایت ایشان و پیامبری محمد و امامت وصی او را منکر شدند و این سبب شد تا مرا به خدایی خویش بگیرند. خداوند متعال فرمود: چون آنان در درود فرستادن به محمد (ص) و وصى او على(ع)، سستی ورزیدند خود را در پرستش گوساله وادادند. پس آیا شما از ناتوانی‌های بزرگتر در پی ستیزه جویی با محمد و علی هراس ندارید؛ حال آن که شما ایشان را می‌بینید و نشانه‌ها و دلایل ایشان بر شما آشکار گشته است؟ 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۵، ح ۱۲۱-۱۲۳. #بنی_اسرائیل #سامری #اهل_بیت #بت_پرستی #حضرت_محمد #امیرالمومنین ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

_ بخشیده شدن بنی اسرائیل به واسطه خواندن حضرت محمد و خاندان محمد (صلی الله علیه و آله) امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود: سپس خداوند عز و جل فرمود: (پس از آن بر شما بخشودیم باشد که شکر گزاری کنید) یعنی ما از گوساله پرستی اجداد شما درگذشتیم، تا شاید شما ای قوم بنی اسرائیل که در عصر محمد(صلی الله علیه و آله) به سر می‌برید شکرگزار نعمتی باشید که به پیشینیان شما و پس از آنها به شما داده‌ایم. سپس حضرت فرمود: خداوند عز و جل از آن رو از ایشان درگذشت که آنان به نام محمد و خاندان پاک او خداوند را خواندند و ولایت محمد و علی و خاندان پاک ایشان را نزد خود تازه کردند و در این هنگام بود که خداوند متعال بر آنان رحم آورد و از ایشان درگذشت. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۴۵، ح ۱۲۱-۱۲۳. #سامری #بنی_اسرائیل #حضرت_محمد #اهل_بیت ✅ پایان نکات این آیه ✅ 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄

۲. توسل بر محمد و آل محمد (علیهم السلام) سبب نجات بعضی از گوساله پرستان امام حسن عسکری (ع) فرمود: در واقعه‌ی تویه بنی اسرائیل از گوساله پرستی، خداوند متعال به دوازده هزار نفر که بی‌گناه بودند فرمان داد تا شمشیر برکشند و بر دیگران هجوم برند و آنان را بکشند و ندا دهنده خداوند، ندا سر داد: بدانید، لعنت خداوند بر آن کسی است که دست و پایی تکان دهد تا مانع از کشته شدن به دست ایشان شود و نیز لعنت خداوند بر آن کسی است که به مقتول بنگرد تا اگر دوست یا خویش وی بود او را واگذارد و از او به سوی بیگانه‌ای درگذرد. پس گناهکاران تسلیم شدند و بی‌گناهان گفتند: این مصیبت بر ما دشوارتر است تا بر اینان، چرا که باید به دست خود پدران و فرزندان و برادران و خویشان خود را بکشیم و این گونه ما که گوساله را نپرستیده‌ایم و اینان که پرستیده‌اند به مصیبتی یکسان دچار می‌شویم. خداوند متعال به موسی وحی کرد: ای موسی من این بی‌گناهان را به چنین بلایی دچار ساختم چون از کسانی که گوساله را پرستیدند دوری نجستند و آن‌ها را ترک نگفتند و در این کار با آنان دشمنی نکردند. پس به ایشان بگو: هر کس خدا را به حق محمد و خاندان پاک او بخواند. کشتن کسی که از آن گناه مستحق مرگ شده بر او آسان شود. آنان چنین دعا کردند و خداوند آن کار را برایشان آسان نمود و از کشتن گناهکاران، هیچ دردی احساس نکردند، کشتار در میان آنان بالا گرفت حال آن که به جز دوازده هزار نفری که گوساله را نپرستیده بودند، ششصد هزار تن دیگر نیز در آن جمع حضور داشتند. در آن هنگام برخی از کسانی که هنوز کشته نشده بودند از توفیق الهی بهره مند شدند و به یکدیگر گفتند: آیا نه چنین است که خداوند توسل به محمد و خاندان پاکش را امری برشمرد که با آن هیچ امیدی، ناامید نمی‌شود و هیچ درخواستی بی‌پاسخ نمی‌ماند و افزون بر این پیامبران نیز به آن چنگ زده‌اند؟ پس چرا ما به ایشان توسل نجوییم؟ پس همگی جمع شدند و فریاد برآوردند: پروردگارا! به حق شکوه محمد که گرامی‌ترین آفریدگان است و به حق شکوه علی که برترین و والاترین آن‌هاست و به حق شکوه فاطمه، آن زن والا و به حق شکوه حسن و حسین نوادگان سرور پیغمبران، آن دو سرور تمامی جوانان اهل بهشت و به حق شکوه خاندان پاک و پاک دامن آل طه و یاسین، گناهان ما را بیامرز و از کیفر ما درگذر و این کشتار را از ما دور گردان. در آن هنگام از آسمان به موسی ندا رسید، این کشتار را به پایان رسان؛ چون برخی از آنها از من چنین خواستند و مرا قسمی دادند که اگر آن گوساله پرستان مرا چنین قسمی داده بودند و از من خواسته بودند آنها را از گناه به دور دارم، هر آینه چنین می‌کردم تا آن گوساله را نپرستند و اگر شیطان مرا این چنین قسم می‌داد، هر آینه هدایتش می‌کردم و اگر نمرود و فرعون مرا چنان قسمی می‌دادند، هر آینه آن‌ها را نجات می‌دادم. پس کشتار را از میان آن‌ها برچید. آنها گفتند: افسوس که پیشتر به محمد و خاندان پاکش توسل نجستیم تا خداوند ما را از شر این فتنه دور کند و ما را از گناه به دور دارد. 📚تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۵۴. #بنی_اسرائیل #سامری #گوساله_بنی_اسرائیل #توبه #حضرت_محمد #اهل_بیت ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝