eitaa logo
تفسیر روایی قرآن
600 دنبال‌کننده
2 عکس
2 ویدیو
24 فایل
در این کانال مطالب مربوط به تفسیر ترتیبی آیات قرآن کریم بر اساس روایات معصومین علیهم السلام طبق کتاب مختصر البرهان و نورالثقلین بارگذاری می‌شود. ما را به دوستان معرفی کنید. آی دی مدیر کانال @Mmoradi12
مشاهده در ایتا
دانلود
۳. منظور (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ؛ کسانی که انگشت در گوش خود می‌کنند) منافقین هستند که میخواهند وعیدهای خدا را در مورد دشمنان ولایت نشنوند امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: خداوند فرمود: (آنها از ترس مرگ انگشتانشان را در گوشهای خود میگذارند تا صدای صاعقه را نشنوند)، یعنی آن جماعت که در آن باران هستند انگشت‌هایشان را در گوش‌هایشان می‌گذارند تا آن که صدای رعد دل‌هایشان را از جا نکند و هم چنین انگشت‌هایشان را در گوش‌هایشان میگذارند هرگاه تو بر حال آنان آگاه شوی و آنان نیز لعن و وعده و وعید تو عليه پیمان شکنان را بشنوند(آنها از ترس مرگ انگشتانشان را در گوش های خود می گذارند تا صدای صاعقه را نشنوند) یعنی تا نشنوند لعن و وعده و وعید تو را، پس رنگ‌هایشان متغیر شود و اصحاب تو از این تغییر رنگ و اضطراب به آسانی متوجه می‌شوند که مقصود از لعن و وعیدی که پیامبر می‌فرماید چه کسانی هستند و گمان به کفر و نفاق آنان تقویت می‌شود و دیگر این‌ها از هلاکتشان به دست تو و حکم تو ایمن نخواهند بود. 📚تفسیر امام عسکری، ص ۱۳۲. 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱
۱. آموزش اسماء اهل بیت(ع) به حضرت آدم(ع) توسط خداوند متعال و عرضه وجود نوری اهل بیت(ع) به ملائک الف): حضرت امام حسن عسکری(ع) فرمود: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلها)، خداوند اسامی را به حضرت آدم تعلیم داد، اسم‌های، پیامبران خدا و اسم‌های محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و پاکان خاندان محمد و علی و اسم‌های تنی چند از مردان شیعه آنها و نابود کنندگان دشمنانشان (ثُمَّ عَرَضَهُمْ)، سپس آن‌ها را عرضه کرد، محمد و علی و امامان را (علی الملائكة) بر ملائکه، یعنی اشباح ایشان را که نورهایی در میان تاریکی بودند نمایان ساخت (فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هؤلاء إن کنتم صادقین) اگر راست می‌گویید که همگی مرا می‌ستایید و بزرگ می‌شمارید و اگر شما را در این جا باقی بگذارم بهتر از این است که کس دیگری را پس از شما به این جا بیاورم، اسامی اینها را برشمارید؟ یعنی همان گونه که از باطن کسی که در میان شماست بی خبر بودید سزاوار است که غیب را ندانید همان گونه که اسم‌های کسانی را که دیدید نمیدانید البته که از غیب چیزی نمی‌دانید. 📚تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۱۶، ح ۱۰۰. ب): حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمود: خداوند تبارک و تعالی نام تمامی حجت‌های خود را به آدم آموخت و سپس ایشان را به صورت روح بر فرشتگان نمایان ساخت و فرمود: اگر راست می‌گویید که چون شما مرا می‌ستایید و بزرگ می‌شمارید برای جانشینی من روی زمین سزاوارتر از آدم هستید از نام‌های اینان مرا خبر دهید. 📚كمال الدين وتمام النعمه، ص ۱۳. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
۳. تعلیم نام‌های امت پیامبر آخرالزمان به حضرت محمد صلی الله علیه و آله توسط خداوند محمد حلبی از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند تمثال امت مرا در گِل برایم حاضر ساخته و نامهای آنان را آن گونه‌ای که تمامی آن‌ها را به آدم تعلیم داده بود به من آموخت. 📚 بصائر الدرجات، ص ۱۰۳. ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۴. هر آن چه را که خداوند متعال به حضرت آدم(ع) تعلیم نمود در اختیار امیرالمومنین علی(ع) است محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام روایت کرده است: دالوجی که در آن دانه‌های مخلوط بود به رسول خدا صلی الله علیه و آله هدیه داده شد و حضرت آن را دانه دانه به سوی امیرالمومنین علی علیه السلام می‌انداخت و می‌پرسید این چیست؟ ایشان نیز خبر می‌داد. رسول خدا (ص) فرمود: جبرئیل به من خبر داد که خدای متعال نام همه چیز را به تو آموخته است همانطور که تمامی آنها را به حضرت آدم تعلیم نموده است. 📚نور الثقلين، ج ۱، ص ۱۳۰، ح ۲۰۴. ✅ پایان این مطلب ✅ 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۱. تشريح علت خلقت انسان در روی زمین توسط خداوند برای ملائک جابر از حضرت امام باقر علیه السلام نقل کرده که آن جناب فرمودند: حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمودند: هفت هزار سال بعد از ایجاد جن و نسناس در روی زمین حق تبارك و تعالی اراده نمود که با قدرت بیکرانش خلائق و انسان‌ها را بیافریند. سپس حضرت فرمودند: و چون شأن و اراده حق تعالی تعلق گرفت که جناب آدم را به منظور تدبیر و تقدیر در آسمانها و زمین که خواسته‌اش بود بیافریند و خودش از اراده و آنچه متعلق به آن بود آگاه و عالم بود لا جرم پرده و حجاب را از طبقات آسمانها کنار زد. سپس به فرشتگان فرمود: به اهل زمین و مخلوقاتم اعم از جن و نسناس بنگرید. وقتی ایشان به اهل زمین نگریسته و معاصی و خونریزی‌ها و فسادشان در زمین را مشاهده کردند؛ این معنا بر ایشان گران آمده و سخت برآشفتند و بر اهل زمین تأسف خوردند و چنان حالت غضب بر ایشان عارض گشت که دیگر مالك آن نبوده و اختیار از آنها سلب گردید؛ لذا به درگاه الهی نالیده و عرضه داشتند: پروردگارا تو صاحب عزت و قدرت بوده، جبار و غالب بر هر چیزی بوده و عظیم الشان می‌باشی و اینها مخلوقات ضعیف و ذلیل تو هستند که در زمین بوده و تمام تصرفات و حرکاتشان در قبضه قدرت تو بوده، با روزی تو زندگانی کرده و با عافیت و سلامتی که تو به ایشان داده‌ای از نعمت‌هایت بهره‌مند می‌شوند، ایشان با این گناهان بزرگ و ارتکاب مخالفتها، معصیت و نافرمانی تو را می‌نمایند؛ پس چرا از این عصیان متأسف نشده و غضبناک و خشمگین نگشته و انتقام خود را از ایشان نمی‌گیری و آنچه از ایشان شنیده و می‌بینی بر تو گران و سخت نمی‌آید در حالی که بر ما بسیار بزرگ و عظیم جلوه می‌کند. وقتی حق عز و جل این سخنان را از فرشتگان شنید فرمود: من در زمین خلیفه خود را بر ایشان حجت قرار داده‌ام. فرشتگان عرضه داشتند: پروردگارا تو پاک و منزه هستی، اما کسی را در زمین حجت قرار می‌دهی که فساد کرده و خونریزی مینماید!! در حالی که ما تو را تسبیح و تقديس می‌نماییم، پس چرا از ما خلیفه معین ننمودی. باز در ادامه سخنانشان عرضه داشتند: حجت را از ما قرار بده که نه در زمین فساد نموده و نه خونریزی می‌کنیم. حق جل جلاله فرمود: ای فرشتگان من آنچه من می‌دانم شما نمی‌دانید، می‌خواهم با قدرتم مخلوقی بیافرینم که فرزندانش انبیاء و فرستادگانم به سوی خلق بوده و جملگی بندگان صالح و پیشوایان مردم باشند. ایشان را در زمین خلیفه و جانشین‌های خودم نمودم وظیفه آنها این است که بندگانم را از معاصی باز داشته و از عذابم ترسانده و به اطاعتم راهنمایی کنند، بندگان به واسطه ایشان طریق مرا می‌پیمایند. ایشان حجت من بوده که برای نیکان عذر و برای بدان بیم و تهدید می‌باشند. طائفه نسناس را از زمین بیرون نموده و آن را از ایشان پاک خواهم گردانید و نیز سرکشان از جن را از میان مخلوقات و مردمان و نیکان بیرون برده و در فضاء و نقاط دوردست زمین ساکنشان نموده به طوری که مجاور و با مخلوقاتم نباشند. بین جن و مخلوقاتم حجاب قرار داده تا مخلوقاتم آنها را رؤیت نکرده و با ایشان انس نگرفته و آمیزش ننموده و همنشینی نکنند. مخلوقاتی که عصیان مرا نمایند ایشان را در منازل سرپیچان مسکن داده و در جای ایشان واردشان نموده و هیچ باکی از آن ندارم. فرشتگان عرضه داشتند: پروردگارا آنچه خواهی بجا آور غیر از آنچه به ما یاد داده‌ای، چیز دیگری را ما ندانسته و تو علیم و حکیم هستی. 📚علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۰۵. ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۲. دلداری خداوند به پیامبر صلی الله علیه و آله بخاطر تخطی امت بعد از پیامبر در امر ولایت با این آیه (۳۴ سوره بقره) مرحوم کلینی از علی بن جعفر روایت کرده است که گفت: از حضرت امام رضا علیه السلام شنیدم که ایشان فرمود: وقتی رسول خدا صلی الله علیه وآله دید که افرادی از قبایل تیم و عدی و بنی امیه بر منبر ایشان می‌نشینند، در نظرش بسیار زشت و ناپسند آمد. خداوند متعال آیه‌ای از قرآن را بر او فرستاد تا او را دلداری دهد و به آن تاسی جوید. (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إبليس ابی)، سپس به او این چنین وحی کرد: ای محمد! من فرمان دادم اما اطاعت نشدم. پس تو نیز اگر در باره وصی خود فرمان می‌دهی و اطاعت نمی‌کنند، غمگین مباش. 📚 کافی، ج ۱، ص ۳۵۳، ج ۷۳. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 رحلت جانگداز عقیله بنی هاشم حضرت زینب سلام الله علیها بر عموم شیعیان تسلیت باد. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
۴. درود خداوند و ملائک بر پیغمبر صلی الله علیه و آله بالاتر است از سجده ملائک بر حضرت آدم علیه السلام موسى بن جعفر علیه السلام می‌فرماید: فرد یهودی از امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد معجزه‌های پیامبر صلی الله علیه و آله در مقایسه با معجزه‌های دیگر پیامبران سؤال کرد و گفت: خداوند فرشتگانش را برای آدم به سجده درآورد. آیا برای محمد صلی الله علیه و آله نیز چنین کاری کرد؟ امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: چنین اتفاقی افتاده است ولی خداوند فرشتگانش را برای آدم به سجده درآورد و سجده آنان سجده اطاعت نبود. آنان غیر از خدای عزوجل آدم را عبادت کردند ولی معترف به فضیلت و برتری آدم بودند و می‌دانستند که این رحمتی از جانب خداوند برای اوست. اما به محمد صلی الله علیه و آله چیزی برتر از این داده شد. خداوند عزوجل و تمام فرشتگان در جبروت خود بر محمد درود فرستادند و همه‌ی مؤمنان را بر فرستادن درود بر وی موظف ساخت. ای یهودی این فضیلت افزون‌تر از فضیلت آدم است. 📚 احتجاج، ص ۲۱۰. 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱
۳. اثر خوردن میوه ممنوعه در درون حضرت آدم علیه السلام تا سی روز از امام حسن بن علی بن ابی طالب علیهم السلام روایت شده است که فرمود: تنی چند از یهود به نزد رسول خدا صلوات الله علیه وآله آمده‌اند پس دانشمندترین آنان درباره مسائلی از آن حضرت سؤال کرد و از جمله سؤال‌هایش این بود که گفت: خدای عزوجل به چه دلیل سی روز، روزه را در ساعات روز بر امت تو واجب ساخته است و بر امت‌های دیگر بیش از این را؟ رسول خدا فرمود: چون آدم از میوه آن درخت خورد، اثرش سی روز در شکم او جا ماند از این جهت خدای متعال سی روز گرسنگی و تشنگی را بر نسل او واجب ساخت و آنچه در شب میخورند تفضلی است از سوی خدا بر آنان و کار بر آدم نیز بر همین گونه بوده است. 📚 من لا يحضره الفقيه، ج ۲، ص ۷۴. ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
۱. پذیرش توبه حضرت آدم علیه السلام به حق محمد و آل محمد علیهم السلام الف) امام صادق علیه السلام فرمود: که رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ مرد یهودی درباره برتری آن حضرت بر موسی علیه السلام فرمود: چون آن خطا از حضرت آدم علیه السلام سر زد، با این جملات به سوی خداوند توبه کرد: خداوندا به حق حضرت محمد و آلش به درگاهت درخواست میکنم که مرا ببخشی خداوند نیز از خطایش درگذشت. 📚 احتجاج طبرسی، ج ۱، ص ۴۷ ب) مفضل می‌گوید: از امام ششم علیه السلام از تفسیر سخن خداوند (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بكلمات) پرسیدم مقصود از این کلمات چیست؟ فرمود" همان کلماتی است که آدم از خدا دریافت و خدا نیز توبه‌اش را پذیرفت و آنان این است که عرض کرد: پروردگارا! از تو به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین درخواست می‌کنم که توبه مرا بپذیری، خدا نیز توبه او را پذیرفت زیرا خداوند توبه‌پذیر مهربان است. 📚 خصال، ج ۱، ص ۲۷۰. ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝
۲. منظور از نعمت در این آیه وجود پیامبر (ص) می‌باشد حضرت امام حسن عسکری (ع) فرمود: خداوند عز و جل فرمود: (ای فرزندان اسرائیل نعمت‌هایم را که بر شما ارزانی داشتم به یاد آرید)، آن گاه که محمد را به پیامبری برانگیختم و او را در شهرتان جای دادم و این گونه شما را برای گرویدن به او و سپردن به سویش به دشواری نیانداختم و نشانه‌های او و دلایل راستگویی‌اش را برایتان آشکار نمودم تا درباره او به شک و تردید نیافتید. (و به پیمانی که با من بسته‌اید وفا کنید) که پیامبرانتان از پیشینیان شما گرفتند و آنان را فرمان دادند آن پیمان را به فرزندان خود رسانند تا به محمد عرب قریشی هاشمی که با نشانه‌های آشکار هویدا میشود و به معجزه‌هایی شگفت تأیید می گردد، ایمان آورند. معجزاتی همچون آن گاه که گوشت کتف مسموم با او سخن گفت و گرگ با او لب به سخن گشود و خداوند غذای اندک را برایش بسیار کرد. و سنگ‌های سخت را برایش نرم ساخت و آبهای جاری را برایش خشک نمود و هیچ پیامبری از پیامبران خود را به نشانه‌ای تأیید نکرد جز آن که برای او، همانند آن یا بهتر از آن را آورد و علی بن ابی طالب را از بزرگترین اولیا او قرار داد. کسی که برادر و همراه او بود و عقلش از عقل او و دانشش از دانش او و بردباری‌اش از بردباری او سرچشمه داشت و پس از آن که با دلایل چیره و دانش والا و برتری بی‌چون و چرای خود بهانه‌های ستیزه جویان محمد را برچید، با شمشیر بران خود به حمایت از دین او برخاست. (من نیز به پیمان شما وفا میکنم) که به خاطر آن آسایش جاودان را در سرای کرامت و اقامتگاه رحمت برایتان واجب کردم (و تنها از من بترسید) در مخالفت با محمد. زیرا من آن خداوند توانایم که هر کس بر سر پذیرش من با شما بستیزد شرش را از سرتان رفع می‌کنم؛ حال آن که اگر مخالفت با مرا برگزینید، آن ستیزه جویان نمیتوانند انتقام مرا از شما دور کنند. 📚تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص ۲۲۷، ح۱۰۷. ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
۱. صبر در این آیه صبر برای خدمت کردن به پیامبر و علی علیهما السلام می‌باشد (و اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ ) حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل به دیگر یهودیان و کافران و مشرکان فرمود: (از صبر و نماز یاری جوئید) یعنی با دست کشیدن از حرام خدا و بردباری در راه ادای امانات الهی و روی برتافتن از رهبری‌های ناحق و شکیبایی در راه ارج نهادن به پیامبری محمد و جانشینی علی از بردباری در راه خدمت به ایشان و خدمت به هر آن کس که ایشان فرمان دهند، یاری جویید تا شایسته خشنودی و آمرزش خداوند و نیک بختی جاودان بهشت در کنار خداوند بخشنده شوید و با مؤمنان برگزیده همراه گردید و از دیدار خاندان محمد سرور اولین و آخرین انسانها و دیدار علی، سرور همه اوصیا و بزرگان و نیکان و برگزیدگان بهره مند شوید که این بیش از هر نعمتی در بهشت، روشنایی بخش چشمانتان شود، سرورتان را افزون کند و شما را در هدایت به کمال رساند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۳۷. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۲. نماز با اطاعت از پیامبر و آلش (ع) سخت و دشوار است مگر برای خدا ترسان (وإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ) امام حسن عسکری (ع) فرمود: و نیز از نمازهای پنج گانه و درود فرستادن بر محمد و خاندان پاکش سروران انسانهای برگزیده یاری طلبید تا به گام نهادن در بهشت نزدیک شوید و این نماز یعنی گزاردن نمازهای پنج گانه و درود فرستادن بر محمد و خاندان پاکش در کنار، گردن نهادن به فرمانهای ایشان و ایمان داشتن به آشکار و نهانشان و دست کشیدن از چرا و چگونه کردن برای مخالفت با ایشان دشوار است، (مگر برای کسانی که از خدا می‌ترسند)، آنان که از کیفر خداوند به خاطر سرپیچی از برترین واجبات او واهمه دارند. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۳۷. ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯