eitaa logo
تفسیر روایی قرآن
599 دنبال‌کننده
2 عکس
2 ویدیو
24 فایل
در این کانال مطالب مربوط به تفسیر ترتیبی آیات قرآن کریم بر اساس روایات معصومین علیهم السلام طبق کتاب مختصر البرهان و نورالثقلین بارگذاری می‌شود. ما را به دوستان معرفی کنید. آی دی مدیر کانال @Mmoradi12
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺سوره بقره آیه۱ ۱. الم به معنای منم پروردگار زمامدار امام صادق علیه السلام در حدیث طولانی فرمود: اما (الم) (الف لام میم) در آغاز سوره بقره، به این معنا است که انا الله الملک، یعنی منم پروردگار زمامدار. 📚معانی الاخبار، ص ۳۳، ح ۲. ✨ ادامه دارد 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۲. مخاطب الم و حروف مقطعه در قرآن پیغمبر و امام است امام صادق علیه السلام فرمود: الم یک حرف از بعض حروف اسم اعظم خداست که هر جز آن در جایی از قرآن آمده است و پیغمبر و امام معصوم مورد خطاب این آیه هستند. 📚تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۴۴. ✨ ادامه دارد ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۳. الم حرفی از حروف اسم اعظم پروردگار است امام صادق علیه السلام فرمود: الم حرفی از حروف اسم اعظم خدا است که هر جزئی از آن در جایی از قرآن مجید آمده است. 📚معانی الاخبار، ص ۲۳، ح۲. ✨ ادامه دارد 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱
۴. علم استفاده از حروف الم و حروف مقطعه برای اجابت دعا مختص پیامبر و امام است امام صادق علیه السلام فرمود: الم یک حرف از بعض حروف اسم اعظم خدا است که هر جزئی از آن در جایی از قرآن مجید آمده است و پیامبر و امام معصوم به مکان آنها آگاهی دارند؛ هرگاه خواسته باشند خدا را به نام اعظمش بخوانند آن حروف تقطیع شده را با هم تلفیق کرده و دعا می‌کنند، خدا نیز اجابت می‌فرماید. 📚معانی الاخبار، ص ۲۳. ✨ ادامه دارد کانال تفسیر روایی قرآن •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
۵. الف در الم چندین صفت از صفات خداوند است ابو اسحاق ثعلبی در تفسیرش حدیثی را امام رضا علیه السلام نقل می کند که از امام صادق علیه السلام درباره الم سوال شد؟ ایشان فرمودند: الف چندین صفت از صفات خدا است به این ترتیب که: ۱.ابتدا؛ خداوند همه‌ی آفرینش را آغاز کرد و الف نیز در آغاز حروف است؛ ۲.استوا؛خداوند عادل بوده و جور وستم نمی‌کند، الف نیز ذات خدا را استيفا و نمایان می‌کند. ۳.انفراد و یکتایی؛ خداوند یکتاست و الف نیز فرد و تنهاست. ۴.اتصال خلق به خداوند؛ پروردگار به مخلوقات متصل و محتاج نیست در حالی که تمامی خلق به خداوند نیازمند هستند ولی خداوند از آنان بی نیاز است، الف نیز همین گونه به حروف چسبیده نیست ولی حروف به آن متصل می‌شوند در حالی که خود الف از دیگر حروف جداست خداوند نیز همین گونه با صفات مخصوصش از خلق جداست. ۵.الفت؛ الف از الفت و انس مشتق است همانگونه که خداوند سبب الفت خلق و عامل ترکیب و تالیف جهان آفرینش است الف نیز موجب ترکیب و تالیف حروف دیگر است. 📚نور الثقلين، ج ۱، ص ۸۲، ح ۹. ✅ پایان نکات این آیه✅ 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
ج): منظور از غیب ایمان به چیزهای است که با حواس ظاهری درک نمی شود امام حسن عسکری علیه السلام پیرامون (الذین یومنون بالغیب، پرهیزکاران کسانی هستند که به غیب ایمان می‌آورند)، فرمود: خداوند مومنانی که این کتاب مایه هدایت برایشان است را توصیف نموده و فرموده: (آنان کسانی هستند که به غیب ایمان می‌آورند)؛ یعنی به چیزهایی که با حواس ظاهری نمی‌توان آنها را مشاهده کرد مورد تصدیق و ایمان آنها می‌باشد، مانند روز قیامت و حساب و بهشت و دوزخ و وحدانیت پروردگار و سایر چیزهایی که در آن امکان مشاهده نیست، آنها با دلائل و براهینی که خداوند معین کرده شناخته می شوند. مثل آدم و حوا و ادریس و نوح و ابراهیم و سایر پیامبران که با دلائلی که خدا مشخص کرده لازم است به آنها ایمان آورد اگرچه آنها را مشاهده ننمودند و آنها ایمان به غیب دارند (همانان که از قیامت بیم دارند). 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۶۷. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄
۱. خداوند بر قلوب كفار بواسطه اعمالشان مهر نهاده و حرف حق را نمی‌پذیرند امام رضا علیه السلام در پاسخ به سوالی پیرامون قول خداوند: (خدا بر دلها و گوشهای آنان ختم نهاده) فرمود: ختم همان مهر زدن بر قلوب کفار است، اما (این مهر زدن) بعنوان مجازات بر کفرشان است، هم چنان که خداوند در آیه‌ای دیگر فرمود: (بلکه خدا بخاطر کفرشان مهر بر دلهاشان زد و در نتیجه جز اندکی ایمان نمی‌آورند، نساء/۱۵۵). 📚عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، ص ۱۰۱. 🔰با ما همراه باشید در کانال تفسیر روایی قرآن ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄ 📚 @mokhtasarolborhan ┄┅┅✿❀❀🕊❀❀✿┅┅┄