eitaa logo
مصابره | محمد طهماسبی
314 دنبال‌کننده
311 عکس
108 ویدیو
38 فایل
خدمت در نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی اِصبِروا و صابِروا... صبر فردی است و مصابره جمعی، مصابره یعنی همدیگر را به صبر و استقامت واداشتن در مسیر تحقق آرمان الهی @mtahmasebi
مشاهده در ایتا
دانلود
روش درست تبلیغی جریان انقلاب در انتخابات یکی از اشکالات بزرگ ما اینه که اهداف الهی و عالی را انتخاب می‌کنیم، اما وقتی می‌خواهیم به آن‌ها برسیم، از روش و راه اهل دنیا استفاده می‌کنیم. مثلاً در ، وقتی دیدیم کسانی از طریق جنگ روانی، وعده‌های سرخرمن، تهمت و تخریب و برچسب زدن به دیگران، جشن‌های مختلط، فیگورها و کارهای خاص، به میدان آوردن سلبریتی‌های مسئله‌دار و... اکثراً پیروز انتخابات بوده‌اند، گمان می‌کنیم ما هم باید روش‌های آن‌ها را یاد بگیریم تا موفق بشیم. 🔴 اما چرا روش آن‌ها برای جواب نمی‌ده؟ اولاً، فارغ از غیر مشروع بودن خیلی از این کارها، نیروهای انقلابی هرچقدر هم تلاش بکنند، نمی‌توانند به خوبی آن‌ها دروغ بگویند و وعده‌ی غلط بدهند و دیگران را تخریب کنند یا کارهای دیگر آن‌ها را بکنند! چون بالأخره در وجودشان نفس لوامه مانع میشه و از طرفی مردم هم احساس نفاق می‌کنند. ضمن این‌که اکثر طرفداران جبهه‌ی انقلاب به‌خاطر مسائل شرعی با این روش همراه نمی‌شوند و لذا جریان اجتماعی و رسانه‌ای نمی‌سازه. اما خیلی از طرفداران جبهه‌ی مخالف انقلاب، به راحتی دروغ‌ها را بازنشر می‌کنند و جریان می‌سازند. ثانیاً، سنت خدا در برخود با مؤمن و غیر مؤمن یکی نیست؛ اگر مؤمن بخواهد از راه غیر مشروع به هدف برسد، خدا به او چوب میزنه و برای ادب شدنش معمولاً اجازه نمیده موفق بشه؛ مگه این‌که بشه مثل آن‌ها و از ایمان خارج بشه، که سالبه به انتفاع موضوع میشه. 🔵 راه درست چیه؟ اولاً مؤمن باید به خدا معامله کنه و برای خدا کار کنه، ثانیاً حداکثر تلاشش را بکنه که فضا را برای مردم روشن و تبیین کنه؛ صادقانه، صریح و شجاعانه و به دور از روش‌های غیر الهی. قلوب مردم در اختیار خداست؛ اگر درست عمل کنیم خدا قلب‌ها را متوجه می‌کنه. سردار دلها، حجت خدا بر ماست که چطور یک نفر که هیچ تلاشی برای محبوبیت نکرد، اینهمه محبوب شد. همانطور که به برکت مجاهدت رزمندگان، را آزاد کرد، اگر درست عمل کنیم را هم خدا با سرافرازی و پیروزی تمام می‌کنه. ان شاء الله @mosabereh
خیلی‌‌ها به این فیلم که سایت جماران منتشر کرد استناد می‌کنند؛ اما این فیلم تقطیع و تحریف شده، یک جمله قبلش دارد و آن جمله این است: «اگر می‌خواهید مطابق با میل خودتان دموکراسی عمل بکنید، دموکراسی این است که...». یعنی امام دارند می‌گویند ادعای دموکراسی این است (نه اسلام) و شما مخالف ادعای خود عمل نکنید. این جملات امام در مقام جدل با کسانی است که ادعای دموکراسی دارند اما می‌خواهند بعد از رفراندوم فشار بیاورند در قانون اساسی، بحث اسلامی نباشد. امام در این دیدار که با نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی در ۲۷ مرداد ۱۳۵۸ است، سخنان بسیار تندی دارند که مخالف برداشت اولیه از این فیلم است و این بی‌اخلاقی است که اینجور برش خورده است. گوشه‌هایی از این سخنرانی را بخوانیم: اسلام اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند... به همه، پوشیده نیست که این ملّت آنی که می‌خواهد، جمهوری اسلامی می‌خواهد، اسلام را می‌خواهد این ملت. چند نفر آدم فاسد بیایند بگویند که نخیر، اسلام نه!... ما باید جلوی مفاسد را بگیریم، ما موظفیم از طرف اسلام که مصالح مسلمین را حفظ کنیم. همه موظفیم؛ همه ما موظفیم که مصالح اسلام را حفظ کنیم و این طوایف دارند مصالح اسلام را از بین می‌برند... بنابراین، در کمال تأسف ما دیگر نمی‌توانیم آن آزادی که قبلاً دادیم بدهیم... باید این قانون اساسی ما مطابق با شرع، در چهارچوب شرع. اگر یکی یکی از وکلا یا همه وکلا بخواهند از این چهارچوب خارج بشود، اصلًا وکیل نیستند برای او... از باب این‌که شما وکیلید برای رسیدگی به قانون جمهوری اسلامی... طرح مسئله غیر اسلامی بر خلاف وکالت شماست... می‌خواهید مطابق با عمل بکنید، دموکراسی این است که آراء اکثریت، و آن هم اینطور اکثریت، معتبر است؛ اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است و لو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولی آن‌ها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمی‌خواهیم بکنیم. شما وکیل آن‌ها هستید... آقایان ان شاءالله با سلامت و موفقیت این راه را طی بکنند و یک قانونی که مطابق با اسلام و ترقی و همه چیزش تمام باشد، و ما اسلام را مترقی‌ترین مکتب‌ها می‌دانیم. (صحیفه امام، ج۹، ص ۳۰۶) ضمن این‌که در جاهای مختلف از جمله در کتاب ولایت فقیه هم امام گفته‌اند: «حکومت اسلامی نه استبدادی و نه مطلقه، بلکه مشروطه است، البته نه مشروطه بمعنای متعارف فعلی آن که تصویب قانون تابع آراء اشخاص اکثریت باشد، مشروطه از این جهت که حکومت کنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شرط هستند که در قرآن کریم و سنت رسول اکرم معین گشته است.» @mosabereh
اساساً دعوای تاریخی پیامبران و طاغوت‌ها سر همین بوده که جامعه بر اساس دین و دستورات الهی اداره شود یا نظریات و خواست صاحبان قدرت. پاسخ به این سؤال، علم لازم برای اداره‌ی جامعه را مشخص می‌کند. غربِ ضد دین فقط علم تجربی را علم نامید تا بگوید گزاره‌های دینی علم نیستند. @mosabereh
هشت سال با و به دیگران، خواستند ضعفها و خطاها و خیانتها را توجیه کنند. ان شاءالله برسیم به دولت اسلامی و سیاست‌ورزی صادقانه. @mosabereh
آیا باید در ایام شهادت تمام اهلبیت علیهم السلام، روضه‌‌خوانی و سینه‌زنی داشته باشیم؟ @mosabereh
هیئت، نماد تجمع و بر محور شخصیّت (علیه‌السّلام) است. رهبر انقلاب ۱۳۸۴/۶/۳ @mosabereh
توئیتر، بخش کوچکی از واقعیت جامعه است. دو سال قبل، در کلاس انقلاب ، یکی از دانشجویان گفت که درصد خیلی کمی از مردم روزه می‌گیرند، چرا روزه‌خواری علنی ممنوع است؟ گفتم این‌طور نیست. ببینید دم افطار چقدر ترافیک می‌شه، اما بعد از افطار یک دفعه خیابان ها خلوت می‌شوند یک نفر گفت دلیل نمیشه گفتم اگر سحرها نگاه کنید، چراغ اکثر منازل روشنه یکی گفت: این دلیل نمی‌شه، چراغ منزل ما همیشه روشنه! گفتم در همین دانشگاه شریف اکثر دانشجویان و اساتید مذهبی هستند؛ در نماز جماعت ظهر دانشگاه حدود ۱۲۰۰ نفر شرکت می کنند. اما جو حاکم به نحوی است که گمان می‌شود اکثریت با غیر مذهبی‌هاست و لذا بسیاری از افراد به خاطر همرنگی با محیط، بروزات مذهبی ندارند. برای همین خیال می‌کنید اکثراً مذهبی نیستند در حالی‌که حتی بسیاری از کسانی که پوشش مناسب ندارند مذهبی هستند و عبادات را انجام می دهند. یکی دیگه گفت: افرادی که پیش شما می‌آیند مذهبی هستند. ما بین بچه‌ها هستیم، این‌طور نیست. گفتم آمار وزارت علوم نشان ‌می‌دهد که ۶۷٪ دانشجویان شریف به‌طور منظم نماز می‌خوانند و کسانی که اعتقادات مذهبی دارند بالای ۹۰ درصدند. یکی گفت: حتماً رفتند از مسجد دانشگاه آمار گرفتند! یکدفعه یک نفر با اعتمادبه نفس گفت: اصلاً بیایید از همین کلاس به عنوان نمونه بگیریم! یک تحدی برای بحث بود. گفتم باشه، کاغذ بین خودتان پخش کنید. و محرمانه پرکنید که روزه هستید یا نه و چند نفر از خودتان با نظارت بقیه بشمرید. نتیجه بود: ۳۱ نفر از ۴۴ نفر روزه بودند! یعنی بیش از ۷۰ درصد کلاس! نتیجه‌ای که فکر می‌کنم برای همه‌ی کلاس غیر منتظره بود. جالب این بود که بعد از این آمار، تازه دانشجویان موافق شروع به حرف زدن کردند و یکی هم گفت چرا کسی کاری به این روزه‌خواری‌های علنی در سطح دانشگاه نداره؟! تا قبل از نظرسنجی، همه روزه داران گمان می‌کردند در اقلیت هستند و ساکت بودند، و آن چند نفری که مخالفت می‌کردند، خود را اکثریت مطلق می‌دانستند. *** تنفس در فضای توئیتر، خیلی‌ها را ناامید می‌کند و برداشتشان از واقعیت اجتماع را تغییر می‌دهد، اما آنجا واقعیت جامعه نیست بلکه قشر مخالف اسلام و جمهوری اسلامی عمدتاً در این فضا فعالند و به‌خاطر این غلبه در ابراز نظر و حملات بی محابا و فحاشی به مؤمنین، جرأت بسیاری از افراد مؤمن در این محیط برای ابراز نظر کم شده و در نتیجه باور آن مخالفین به این‌که اکثریت هستند هم تقویت شده. این جدا از اپوزوسیون خارج نشین، رباتها، نیروهای منافقین و روزمزدهایی است که شغلشان حملات در فضای مجازی است. عموم مردم ایران دیندارند. شب‌های قدر و اعتکاف‌ها و عزاداری‌ها، نشانه‌هایی از آنند. @mosabereh
در نزدیکی نوروز معمولاً عده‌ای با استناد به برخی از روایت‌ها، به مخالفت با نوروز و آداب آن می‌پردازند. اما نظر رهبر انقلاب در مورد نوروز خواندنی است: ۱. عید نوروز هم حقیقتی است. ما با عید نوروز موافقیم. کسی خیال نکند که عید نوروز از لحاظ اسلامی چیز بدی است؛ هرکس چنین تصوری بکند، واقعاً اشتباه کرده است. عید نوروز را رد نکرده است. البته ممکن است در زمان خلفای اول، عده‌ای تحت تأثیر تفکرات خاصی قرار گرفته باشند و نسبت به این قضیه به‌عنوان یک تهاجم فرهنگی برخورد کرده باشند و احتمالاً در بعضی از رد شده باشد که البته آن هم مسلّم نیست، اما امروز عید نوروز چیز خوبی است؛ اولِ بهار است و مردم عادت کرده‌اند که این ایام را عید بگیرند و تعطیل باشند و شادی کنند و به دیدن یکدیگر بروند و به هم عیدی بدهند و قهرها آشتی کنند و دورها نزدیکی کنند؛ این چیز است و بنده با عید نوروز و با جشن گرفتن این ایام موافقم. هر کاری هم که در این ایام به جشن مردم کمک کند و آن را معنا ببخشد، خیلی خوب است... منتها شاد کردن مردم یک چیز است، مبتذل کردن فضا یک چیز دیگر است... بنابراین، عید نوروز را کنید... پارسال اوایل ساعت تحویل بود که داشتم به سمت مرقد حضرت امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) می‌رفتم. ابتدای سال بود و من احساس خودم این بود که دارم می‌روم به روح مطهر امام سال نو را تبریک بگویم. در آن لحظه من حضور و حالی داشتم. (رهبر انقلاب ۱۳۷۰/۱۲/۷) ۲. از آن عیدهایی است که ما، به خلاف بعضی کسان، به آن خیلی داریم. (رهبر انقلاب ۱۳۷۵/۲/۱۳) ۳. ، این روز را آغاز سال قرار داده است و سال شمسی ایرانی، سال هجری ایرانی از آغاز بهار و از عید نوروز شروع می‌شود. (رهبر انقلاب ۱۳۹۸/۱/۱) @mosabereh
مصابره | محمد طهماسبی
واضح است که باید به طور جدی قانون برخورد با آزار جنسی اجرا شود و از آسیب‌دیدگان حمایت شود، اما آیا با این کار بساط آزار جنسی برچیده می‌شود؟ در غرب که مدعی است در مورد قوانین جلوگیری از آزار جنسی جدی عمل کرده، این جدیت چقدر مانع تجاوزات جنسی شده است؟ چه در کوچه و خیابان چه در ادارات و ارتش؟ طبق آمار اعلامی، در آمریکا هر ۹۸ ثانیه یک تجاوز جنسی اتفاق می‌افتد؛ حال آنکه از هر ۱۰۰۰ فرد متجاوز تنها ۶ نفر راهی زندان می‌شوند. اگر دنبال فرهنگ غربی حرکت کنیم، طبیعتا به همان نتایج خانمان براندازی می‌رسیم که آنها رسیده‌اند؛ وقتی مسیر غلط است، قطعا با قانون سختگیرانه هم مشکل حل نمی‌شود (صرفا ممکن است کم شود). فمینیست‌ها و زنان مدعی آزادی بی‌قید و شرط می گویند بدن من مال خودم است و هرجور بخواهم لباس می‌پوشم و رفتار می‌کنم اما مردها حق ندارند از من سوء استفاده کنند و بدون رضایت من به من دست بزنند. در واقع می‌خواهند جذاب باشند و دلبری کنند اما انتظار دارند مردان خودشان را کنترل کنند و جذب ایشان نشوند! یک پدیده خودمتناقض (پارادوکسیکال)! راه جلوگیری از این آسیب، نه گفتن به فرهنگ ولنگار و منحط غربی و عمل به همان دستوری است که خالق انسان داده: حجاب زنان و عدم اختلاط دلبرانه و غیر ضرورری. خداوند زنان را برای مردان بسیار جذاب آفریده؛ یک راز این جذابیت هم در این است که خانواده تشکیل شود و آرامش انسان و امتداد نسل او تضمین شود؛ خداوند با دستور به حجاب و عدم اختلاط، این جذابیت را برای شوهر منحصر کرده است، تا کیان خانواده محفوظ بماند و درواقع وفاداری مرد به زن را هم تضمین کند. البته از سوی دیگر هم به مردان دستوراتی مثل کنترل نگاه داده است، اما طبیعتاً همه مردان که عامل به این دستور نیستند، لذا دلبری همگانی با پوشش جذاب و اختلاط بی‌قید و شرط، یعنی به اشتراک گذاشتن جذابیت برای همه مردان، و طبیعتا طمع بسیاری از مردان و همین نتایجی که این بازیگران به آن معترضند. صفحات مجازی اکثر همین خانم‌های معترض را اگر نگاه کنیم، گویای مطلب است. لذا همزمان با پیگیری اجرای ، باید هم تصویب و اجرا شود. این قانون هم به نفع کل جامعه است و هم به نفع همین زنان بازیگر؛ هرچند متوجه نباشند. @mosabereh
مردم آن‌ها و مردم ما یکی از عجایب این است که همه طرح‌هایی که در کشورهای دیگر پیاده می‌شود و جواب می‌دهد و نظام‌ها را ساقط می‌کند و مردم را از حاکمیت جدا می‌کند، در ایران نتیجه که نمی‌دهد هیچ، بلکه می‌دهد! بعد از حدود پنج ماه جنگ رسانه‌ای و میدانی بسیار عظیم و بی‌نظیر در تاریخ علیه مردم یک کشور با پشتیبانی تعداد زیادی از کشورها، رسانه‌ها، سیاسیون و سلبریتی‌های مختلف در سطح دنیا، یکباره می‌بینند نه تنها عموم مردم از نظام جدا نشده‌اند، بلکه پرشورتر از سال‌های قبل در ۲۲ بهمن شرکت می‌کنند! چرا؟ شیوه‌ی عمل انسان با انسان بسیار تفاوت دارد و آن‌ها این را درک نمی‌کنند؛ طرح‌های آن‌ها برای انسانی است که ایمان ندارد و فقط منافع مادی خود را می‌بیند، اما انسانی که ایمان و آرمان دارد، معادله‌هایش متفاوت است، مثلاً اگر تجمیع دشمن در مقابل انسان غیر مؤمن باعث ترس او می‌شود و می‌گوید: «چرا با شعارهای دهه شصتی برای ما دشمن ایجاد کرده‌اید و بترسید از قدرت دشمن و کوتاه بیایید»، و او گمان می‌کند همه مردم مثل او هستند و خواهند ترسید، در واقع نمی‌داند که همین صحنه نه تنها مؤمنین را از میدان خارج نمی‌کند، بلکه باعث افزایش ایمان و توکل آن‌ها است: اَلَّذِینَ قٰالَ لَهُمُ اَلنّٰاسُ إِنَّ اَلنّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزٰادَهُمْ إِیمٰاناً وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَکِیلُ (آل‌عمران‌، ۱۷۳) اینها کسانی بودند که (بعضی از) مردم، به آنان گفتند: «مردم [لشکر دشمن] برای (حمله به) شما اجتماع کرده‌اند؛ از آن‌ها بترسید!» اما این سخن، بر ایمانشان افزود؛ و گفتند: «خدا ما را کافی است؛ و او بهترین حامی ماست.» یا اگر هجمه به و و تلقین این‌که «کار این نظام تمام است» باعث عقب نشستن غیرمؤمنین به امید تضمین آینده خود است، همین کار باعث احساس تکلیف مضاعف مؤمنین برای حضور در صحنه و حفظ نظام است که امسال دیدیم. پس تا وقتی ایمان مردم حفظ شود، و تا وقتی که سیاست‌های کشور بر اساس اسلام باشد، مردم پای این نظام خواهند ماند و دشمنان کاری از پیش نخواهند برد. و شکر نعمت چنین مردمی، تلاش روزافزون برای حل مشکلات مردم و خدمت به ایشان است که به تعبیر امام خمینی ولی نعمتان و مایه‌ی افتخار ما هستند. eitaa.com/mosabereh ble.ir/tahmasebi_ir t.me/mosabereh
در نزدیکی نوروز معمولاً عده‌ای با استناد به برخی از روایت‌ها، به مخالفت با نوروز و آداب آن می‌پردازند. اما نظر رهبر انقلاب در مورد نوروز خواندنی است: از آن عیدهایی است که ما، به خلاف بعضی کسان، به آن خیلی داریم. (۱۳۷۵/۲/۱۳) 🌸🌸🌸 ، این روز را آغاز سال قرار داده است و سال شمسی ایرانی، سال هجری ایرانی از آغاز بهار و از عید نوروز شروع می‌شود. (۱۳۹۸/۱/۱) 🌺🌺🌺 عید نوروز هم حقیقتی است. ما با عید نوروز موافقیم. کسی خیال نکند که عید نوروز از لحاظ اسلامی چیز بدی است؛ هرکس چنین تصوری بکند، واقعاً اشتباه کرده است. عید نوروز را رد نکرده است. البته ممکن است در زمان خلفای اول، عده‌ای تحت تأثیر تفکرات خاصی قرار گرفته باشند و نسبت به این قضیه به‌عنوان یک تهاجم فرهنگی برخورد کرده باشند و احتمالاً در بعضی از رد شده باشد که البته آن هم مسلّم نیست، اما امروز عید نوروز چیز خوبی است؛ اولِ بهار است و مردم عادت کرده‌اند که این ایام را عید بگیرند و تعطیل باشند و شادی کنند و به دیدن یکدیگر بروند و به هم عیدی بدهند و قهرها آشتی کنند و دورها نزدیکی کنند؛ این چیز است و بنده با عید نوروز و با جشن گرفتن این ایام موافقم. هر کاری هم که در این ایام به جشن مردم کمک کند و آن را معنا ببخشد، خیلی خوب است... منتها شاد کردن مردم یک چیز است، مبتذل کردن فضا یک چیز دیگر است... بنابراین، عید نوروز را کنید... پارسال اوایل ساعت تحویل بود که داشتم به سمت مرقد حضرت امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) می‌رفتم. ابتدای سال بود و من احساس خودم این بود که دارم می‌روم به روح مطهر امام سال نو را تبریک بگویم. در آن لحظه من حضور و حالی داشتم. (۱۳۷۰/۱۲/۷) eitaa.com/mosabereh ble.ir/tahmasebi_ir
در نزدیکی نوروز معمولاً عده‌ای با استناد به برخی روایات، به مخالفت با نوروز و آداب آن می‌پردازند؛ درحالیکه اگر این فرهنگ را تضعیف کنیم، بسیاری از فضائل را تضعیف کرده‌ایم: - دید و بازدید و صله ارحام که در اوقات دیگر عملاً در حال حذف شدن است. - عیدی دادن که باعث افزایش محبت‌ها و تمرین بخشش است. -شادی و نشاط عمومی و توجه به بهار و امید به آینده - نظافت و زیبایی پوشش و منزل و شهر - و... نظر رهبر انقلاب در مورد نوروز نیز خواندنی است: از آن عیدهایی است که ما، به خلاف بعضی کسان، به آن خیلی داریم. (۱۳۷۵/۲/۱۳) 🌸🌸🌸 ، این روز را آغاز سال قرار داده است و سال شمسی ایرانی، سال هجری ایرانی از آغاز بهار و از عید نوروز شروع می‌شود. (۱۳۹۸/۱/۱) 🌺🌺🌺 عید نوروز هم حقیقتی است. ما با عید نوروز موافقیم. کسی خیال نکند که عید نوروز از لحاظ اسلامی چیز بدی است؛ هرکس چنین تصوری بکند، واقعاً اشتباه کرده است. عید نوروز را رد نکرده است. البته ممکن است در زمان خلفای اول، عده‌ای تحت تأثیر تفکرات خاصی قرار گرفته باشند و نسبت به این قضیه به‌عنوان یک تهاجم فرهنگی برخورد کرده باشند و احتمالاً در بعضی از رد شده باشد که البته آن هم مسلّم نیست، اما امروز عید نوروز چیز خوبی است؛ اولِ بهار است و مردم عادت کرده‌اند که این ایام را عید بگیرند و تعطیل باشند و شادی کنند و به دیدن یکدیگر بروند و به هم عیدی بدهند و قهرها آشتی کنند و دورها نزدیکی کنند؛ این چیز است و بنده با عید نوروز و با جشن گرفتن این ایام موافقم. هر کاری هم که در این ایام به جشن مردم کمک کند و آن را معنا ببخشد، خیلی خوب است... منتها شاد کردن مردم یک چیز است، مبتذل کردن فضا یک چیز دیگر است... بنابراین، عید نوروز را کنید... پارسال اوایل ساعت تحویل بود که داشتم به سمت مرقد حضرت امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) می‌رفتم. ابتدای سال بود و من احساس خودم این بود که دارم می‌روم به روح مطهر امام سال نو را تبریک بگویم. در آن لحظه من حضور و حالی داشتم. (۱۳۷۰/۱۲/۷) @mosabereh