🔰 بر کرانه آیه‌ها 2️⃣ #نکات_لغوی_ادبی (بقره/ 130 و 131) مَن: چه کسی. يَرغَبُ عَن ... : بی‌رغبت می‌شود به ... و روی برمی‌گرداند از آن. مِلَّةِ: دین و آیین. سَفِهَ نَفسَه: خوار کرد خود را، خود را به سفاهت و خطاکاری کشاند، نفسش سفیه شد، خود را باخت و از دست داد. اصطَفَينٰهُ: برگزیدیم، انتخاب کردیم. اِذ: در زمانی که. بعضی گفته‌اند: «اِذ» ظرف «اصطَفَینا» است. اَسلِم: تسلیم [خواست و فرمان من] شو. 🔸 منبع: #در_محضر_قرآن_کریم ، ج1، ص61 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #شرح_تفسیری_آیه 🔸 وَمَن يَرغَبُ عَن مِلَّةِ اِبرٰهيمَ اِلّا مَن سَفِهَ نَفسَه وَلَقَدِ اصطَفَينٰهُ فِی الدُّنيا وَاِنَّه فِی الـٔاخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحينَ (بقره/130) جز کسی که خود را به نادانی زده، چه کسی از آیین ابراهیم روی می‌گرداند؟ بی‌شک ما او را در دنیا برگزیدیم و مسلّماً در آخرت از شایستگان خواهد بود. ✅ آیین افراد رشدیافته پس از آن که خداوند درباره بنده صالحش ابراهیم خلیل (ع) سخن به میان می‌آورد و از اخلاص او در بندگی و دعاهای جامع او -که نیازهای دنیا و آخرت را در بر می‌گیرد- یاد می‌کند و خدمت او به انسان‌های دیگر را می‌ستاید، او را یک انسان کامل و امام مردم معرفی می‌کند و می‌فرماید: جز افراد سفیهی که رشد عقلی نیافته‌اند، کسی از آیین و روش ابراهیم روی برنمی‌گرداند؛ چرا که عقل رشدیافته و سالم، انسان را به راه سعادت و تکامل امر می‌کند و قرآن، تنها راه سعادت را توحید خالصانه و تسلیم بودن در برابر خداوند بیان فرموده است. پس انسان عاقل به واسطه عقلش پس از شناخت حضرت ابراهیم و آیین او، سعادت را در پیروی از چنین انسانی می‌داند و کسی که از روی لجاجت و تعصب از آیین ابراهیم روی برگرداند، در حقیقت از نظر عقلی رشد نکرده و سفیه است. 🔸 منبع: قرآن حکیم (ویژه عموم مردم)، ص20 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 4⃣ #نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/130 و 131) 💢 «اصطَفَينٰهُ»: بر اساس علم #رسم_المصحف الف بعد از نون جمع متکلم که مقرون به ضمیر مفعولی باشد، حذف می‌شود، بنابراین واژه «اصطَفَينٰهُ» بایست به #حذف_الف دوم نگاشته شود؛ با این حال، نگارش این واژه در مصاحف مختلف در دو دسته قابل مشاهده است: الف. #حذف_الف : مصحف امیری، مصحف لیبی، مصحف مدینه و مصحف #کم_علامت مرکز طبع و نشر قرآن کریم ب. #اثبات_الف : مصاحف ترکی و مصاحف ایرانی قدیم. (وجه اثبات الف دوم، مخالف قواعد رسم‌المصحف است.) 💢 «الصّٰلِحینَ»: واژه «الصّٰلِحینَ» در علم رسم، بنا به قاعده جمع‌های مذکر و مؤنث سالم به #حذف_الف نوشته می‌شود؛ لذا در مصاحفی که ملتزم به رعایت قواعد رسم هستند، این کلمه به #حذف_الف نگارش شده، مانند: مصحف امیری، مصحف مدینه، مصحف الجزایر، مصحف لیبی و مصحف #کم_علامت مرکز طبع و نشر قرآن کریم ✍️ #اثبات_الف پس از حرف «صاد» در مصاحف ترکی و ایرانی قدیم، خلاف قواعد رسم‌المصحف است. ✴️ برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید: http://pediaquran.ir 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 ولادت باسعادت امام جواد علیه‌السلام بر همه شیعیان و محبین حضرتش مبارک باد. 🔹 صلوات خاصه امام جواد علیه‌السلام 🔸 برگرفته از مفاتیح‌الجنان چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم و به شیوه کم‌علامت 🔸 #مفاتیح_الجنان_مرکز_طبع_و_نشر_قرآن 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

✅ دنبال‌کنندگان گرامی 🙏 ضمن تشکر صمیمانه از همراهی شما عزیزان خواهشمند است جهت استفاده حداکثری از محتوای کانال و سهیم شدن در اجر معنوی نشر معارف قرآنی، نسبت به بازارسال مطالب و معرفی کانال به علاقه‌مندان، درصورت امکان اقدام فرمایید.

🗓️ یکشنبه 23 دی 1403 🔅اَم كُنتُم شُهَدآءَ اِذ حَضَرَ يَعقوبَ المَوتُ اِذ قالَ لِبَنيهِ ما تَعبُدونَ مِن بَعدی قالوا نَعبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ ءابآئِكَ اِبرٰهيمَ وَاِسمٰعيلَ وَاِسحٰقَ اِلٰهًا واحِدًا وَنَحنُ لَه مُسلِمونَ (بقره/133) 📝 فهرست نکات: 1️⃣ معرفی نسخه 2️⃣ نکات لغوی-ادبی 3️⃣ اشاره روایی 4️⃣ شرح تفسیری 5️⃣ نکات نگارشی و علامت‌گذاری ❇️ برای مطالعه هر بخش، بر روی پیوند مربوطه اشاره فرمایید. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

💢 جدیدترین قرآن مرکز طبع و نشر و ویژگی‌های منحصربه‌فرد آن ❇️ ویژگی‌های خاص #جدیدترین قرآن چاپ‌شده مرکز طبع و نشر را بخوانید: 1- صفحه‌آرایی متمایز: صفحه‌آرایی این مصحف به‌گونه‌ای است که در صورت #قرائت دو صفحه مقابل از آن در یک #روز ، کل قرآن در یک #سال ختم خواهد شد. صفحات سمت راست از ابتدای مطلب آغاز شده و صفحات سمت چپ، ختم به آیه است. این قرآن در 720 صفحه تنظیم شده است. 2- عیار بالای هنری خط قرآن: اذعان اساتید برجسته خوشنویسی کشور، این موضوع را تأیید می‌کند. گفتنی است این مصحف به خط زیبای #نسخ_ایرانی توسط استاد محمدعلی #قربانی از اساتید برجسته #دارالکتابه مرکز، کتابت شده است. 3- آسانی قرائت: چینش دقیق علائم و حرکات بر روی حروف و توزیع منطقی فواصل، این ویژگی را به وجود آورده است. 4- سهولت در بهره‌مندی از ترجمه: ترجمه زیرنویس و دقیق، علت این خصوصیت است. در این مصحف از جدیدترین ویرایش ترجمه محقق ارجمند استاد شیخ حسین #انصاریان به‌عنوان یکی از روان‌ترین ترجمه‌ها استفاده شده است. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 مسابقه قرآنی طرح بر کرانه آیه‌ها 💎 جوایز: کمک‌هزینه سفر به عتبات عالیات و جوایز ارزشمند قرآنی 🔹مرکز طبع و نشر قرآن کریم در راستای ترویج فرهنگ قرآنی و انس با قرآن کریم، مسابقه‌ای مرتبط با جزء یکم و در خصوص طرح بر کرانه آیه‌ها برگزار می‌کند. ✅ محدوده آزمون: جزء اول قرآن کریم ✅ تاریخ برگزاری آزمون: 2 تا 6 بهمن ماه 1403 ✅ نحوه برگزاری آزمون: تستی و مجازی ✅ منابع: بخش‌های پنجگانه شرح تفسیری، اشاره روایی، نکات لغوی و آموزشی و معرفی نسخه طرح بر کرانه آیه‌ها ✅ اعلام نتایج: 9 بهمن‌ماه مصادف با مبعث رسول الله (ص) ✅ جوایز: کمک‌هزینه سفر به عتبات عالیات و هدایای ارزشمند قرآنی جمعا به چهارده شرکت‌کننده برتر و اهدای بن تخفیف خرید محصولات مرکز طبع و نشر قرآن کریم به تمامی شرکت‌کنندگان. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🗓️ دوشنبه 24 دی 1403 🔅وَقالوا كونوا هودًا اَو نَصٰریٰ تَهتَدوا قُل بَل مِلَّةَ اِبرٰهيمَ حَنيفًا وَما كانَ مِنَ المُشرِكينَ (بقره/135) 📝 فهرست نکات: 1️⃣ معرفی نسخه 2️⃣ نکات لغوی-ادبی 3️⃣ اشاره روایی 4️⃣ شرح تفسیری 5️⃣نکات نگارشی و علامت‌گذاری

🔰 بر کرانه آیه‌ها 1️⃣ #معرفی_نسخه (تصویر مربوط به مطالب آیه 135 سوره مبارکه بقره) 💢 شماره نسخه: Ms Add.1111 ✓ محل نگهداری: کتابخانه دانشگاه کمبریج ✓ نوع خط: #کوفی، دسته D بر اساس دسته‌بندی دروش ✓ تعداد برگه‌ها: 83 برگه (شامل آیات سور حمد و بقره 1 تا 228) ✓ تعداد سطور در هر صفحه: 7 سطر ✓ ابعاد هر برگه: 133*160 میلی‌متر ✓ جنس برگه‌ها: پوست ✓ نشان پایان آیات: ندارد. ✓ علامت تخمیس: حرف «هاء» به قلم زر ✓ علامت تعشیر: یک گل هشت‌پر طلایی ✓ نام سوره‌ها و تعداد آیات: در یک قاب مستطیل طلاکاری شده با خط #کوفی و به رنگ طلا نوشته شده است. ✓ نقط الاعجام: نقطه‌های مستطیل‌شکل ✓ روش علامت‌گذاری: نقاط مدور قرمزرنگ به شیوه #ابوالاسود و نقاط مدور سبزرنگ برای نشان دادن سایر #قرائات ✅ در دو صفحه نخست، سوره حمد با قلم زر در یک قاب طلاکاری مستطیل‌شکل مذهّب نوشته شده است، سپس دو صفحه آغازین مذهّب و پس از آن سوره بقره قرار دارد. برای مشاهده تصاویر این نسخه می‌توانید به آدرس زیر مراجعه کنید: https://cudl.lib.cam.ac.uk/view/MS-ADD-01111/1 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 2️⃣ #نکات_لغوی_ادبی (بقره/135) هودًا اَو نَصٰریٰ: یهودیان یا مسیحیان تَهتَدوا: تا راه را پیدا کنید، تا هدایت شوید. 📝 در جواب «کونوا» مجزوم شده است. بَل: نه این طور نیست بلکه. 📝 معنای «بَل» در اینجا برای «اضراب ابطالی» یعنی برای ابطال کلام قبل است. مِلَّةَ اِبرٰهیمَ: [پیروی می‏کنیم] دین و روش ابراهیم را، یا [اهل] دین و روش ابراهیم هستیم. حَنیفًا: [در حالی که این دین و آیین] مستقیم است؛ یا [در حالی که] حق‏گرا بود و از کژی و انحراف، به راه راست رو آورده بود. وَما کانَ: «وَ» عاطفه است. 🔸 منبع: #در_محضر_قرآن_کریم، ج1، ص62 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/135) ❇️ عَن اَبی عَبدِ اللهِ (ع): اِنَّ الحَنیفِیَةَ هِیَ الاِسلامُ. ❇️ امام صادق (ع): آیین حنیفیت، همان اسلام (و تسلیم‌شدن در برابر خدا) است. 🔸 منبع: تفسیر عیاشی، ج1، ص61. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹