eitaa logo
علی مترقّب
778 دنبال‌کننده
62 عکس
30 ویدیو
12 فایل
هوالعزیز 📌 ادمین کانال: @al_abd
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالحکیم 🔹سیر تحصیل علوم عقلی 🔸از دیدگاه استاد حسن رمضانی ⬅️ مرحله اول: منطق ۱. المنطق ۲. منطق اشارات ۳. برهان شفا ⬅️ مرحله دوم: فلسفه مشاء ۱. حکمت اشارات ۲. الهیات شفا ⬅️ مرحله سوم: فلسفه اشراق ۱. حکمت اشراق ⬅️ مرحله چهارم: کلام ۱. کشف المراد ⬅️ مرحله پنجم: عرفان نظری ۱. تمهید القواعد ۲. شرح فصوص قیصری ⬅️ مرحله ششم: حکمت متعالیه ۱. شواهد الربوبیه یا اسفار ۲. سایر آثار صدرالمتالهین 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
7.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالحی 🔹چه حرف‌هایی سبب شد افرادی از مشهد درس تفسیر سوره حمد بنیانگذار انقلاب را به تعطیلی بکشانند؟ : ما خیال می‌کنیم که خودمان یک استقلالی داریم، یک چیزی هستیم؛ لکن این طور نیست. اگر آنی، آن شعاع وجود که موجودات را با آن شعاع، با آن اراده، با آن تجلّی موجود فرموده، اگر آنی آن تجلّی برداشته بشود، تمام موجودات لاشیءاند، برمی‌گردند به حالت اولشان. برای آنکه ادامه موجودیت هم به همان تجلّی اوست ... . https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالمدبّر 🔹بدون خودسازی کار اجتماعی ممکن نیست. : اگر یک فهرستی از مسئولیت های ما -عمامه به سرها و مسئولین روحانی- تهیه شود، سر لوحه این فهرست، عبارت است از «خودسازی» در درجه اول، ما باید متوجه بشویم به خودمان و بنیه معنوی و دینی خودمان را تقویت کنیم، آن کسی که بنیه معنوی قوی دارد، می تواند بارهای سنگین را بر دوش حمل کند. 📚 بیانات معظم له در تاریخ ۸۷/۱۱/۲ 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
base.apk
27.74M
هوالعزیز 🔻نرم افزار اندرویدی مجموعه آثار آیت‌الله جوادی آملی🔺 ۱. تفسیر تسنیم ۲. رحیق مختوم (شرح اسفار) ۳. تحریر تمهید القواعد ۴. سروش هدایت ۵. ادب فنای مقربان ۶. سرچشمه اندیشه ۷. فلسفه صدرا ۸. ولایت فقیه ۹. شمیم ولایت ۱۰. ولایت علوی ۱۱. شریعت در آینه معرفت ۱۲. انتظار بشر از دین ۱۳. توحید در قرآن ۱۴. حماسه و عرفان و ... . 🟢 با اشتراک حداکثری این پیام، دیگران را نیز از این نرم‌افزار بهره‌مند بفرمایید.🟢 🔰علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحکیم 🔹 سیر تحصیل علوم عقلی 🔸 استاد خسروپناه ⬅️ مرحله اول: ۱. المنطق مظفّر ۲. مطالعه: حاشیه ملا عبدالله یزدی ۳. مطالعه: رهبرخرد محمود مجتهد خراسانی ⬅️ مرحله دوم: ۱. شرح باب حادی عشر فاضل مقداد ۲. بخش منطق شرح منظومه ۳. مطالعه: مغالطات سید علی‌اصغر خندان ۴. مطالعه: منطق کاربردی سید علی‌اصغر خندان ⬅️ مرحله سوم: ۱. بدایة الحکمة ۲. فلسفتنا شهیدصدر ۳. مطالعه: آموزش فلسفه ۴. مطالعه: مسأله شناخت شهید مطهری ۵. مطالعه: شناخت در فلسفه اسلامی آیت‌الله سبحانی ⬅️ مرحله چهارم: ۱. بخش حکمت شرح منظومه ۲. مطالعه: شرح مبسوط منظومه شهید مطهری ۳. مطالعه: اصول فلسفه و روش رئالیسم/ جلد سوم، چهارم و پنجم ۴. مطالعه: نظریة المعرفة آیت‌الله سبحانی ⬅️ مرحله پنجم: ۱. کشف المراد ۲. نهایة الحکمة ۳. مطالعه: تعلیقات استاد مصباح بر نهایه ۴. مطالعه: تعلیقات استاد فیاضی بر نهایه ۵. مطالعه: معرفت شناسی در قرآن آیت‌الله جوادی آملی ⬅️ مرحله ششم: ۱. شرح اشارات ۲. مطالعه: اصول فلسفه و روش رئالیسم، جلد اول و دوم ۳. مطالعه:معرفت شناسی دینی و معاصر، محمدتقی فعالی ۴. مطالعه: پژوهشی تطبیقی در معرفت شناسی معاصر، محمّد حسین زاده ⬅️ مرحله هفتم: ۱. حکمة الإشراق ۲. برهان شفاء ۳. إلاهیات شفاء ۴‌ مطالعه: شرح حکمة الإشراق ⬅️ مرحله هشتم: ۱. اسفار، جلد ۱ تا ۳ ۲. مطالعه: مدخل مسائل جدید کلامی، آیت‌الله سبحانی ۳. مطالعه: فلسفه معرفت استاد خسرو پناه ⬅️ مرحله نهم: ۱. اسفار/جلد ۶ تا ۹ ۲. تمهیدالقواعد ۳. مطالعه: کلام جدید استادخسرو پناه ۴. مطالعه: فلسفه های مضاف استاد خسروپناه ۵. مطالعه: نص النّصوص جامی ۶. مطالعه: آثار عرفانی سید حیدر آملی ⬅️ مرحله دهم: ۱.شرح فصوص الحکم قیصری ۲. مطالعه: فکوک قونوی ۳. مطالعه: شرح فصوص جندی ۴. مطالعه: شرح فصوص قاسانی ⬅️ مرحله یازدهم: ۱. مصباح الأنس ابن فناری ۲. مطالعه: مشارق الدّراری فرغانی 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحق 🔹 پاسخ نامه علامه به طلبه‌ای که درخواست راهکار برای خروج از اسارت نفس داشت : 1⃣ هر روز که طرف صبح از خواب بیدار می‌شوید قصد جدی کنید که در هر عملی که پیش آید رضای خدا - عز اسمه - را مراعات خواهم کرد. آن وقت در سر هر کاری که می خواهید انجام دهید نفع آخرت را منظور خواهید داشت، به طوری که اگر نفع اخروی نداشته باشد انجام نخواهید داد، هر چه باشد. همین حال را تا شب، وقت خواب ادامه خواهید داد. 2⃣ وقت خواب، چهار پنج دقیقه ای در کارهایی که روز انجام داده اید فکر کرده، یکی یکی از نظر خواهید گذرانید. هر کدام مطابق رضای خدا انجام یافته شکری بکنید. و هر کدام تخلف شده استغفاری بکنید. این رویه را هر روز ادامه دهید. این روش اگر چه در بادی حال سخت و در ذائقه نفس تلخ می باشد ولی کلید نجات و رستگاری است. 3⃣ هر شب پیش از خواب اگر توانستید سور مسبحات یعنی سوره حدید و حشر و صف و جمعه و تغابن را بخوانید و اگر نتوانستید تنها سوره حشر را بخوانید. 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالقادر 🔹اجتهاد لازم است. فکر نو لازم است. : اجتهاد باید در حوزه تقویت شود. اجتهاد مخصوص فقه هم نیست؛ در علوم عقلی، در فلسفه، در کلام، اجتهاد کسانی که فنان این فنون هستند، امر لازمی است. اگر این اجتهاد نباشد، خواهیم شد آب راکد.  امروز حوزه نباید در صحنه‌های متعدد فلسفی و فقهی و کلامی در دنیا غائب باشد. این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است. 📚بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‌، ۲۹ مهر ۸۹ 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعلیم 🔹 ضرورت تربيت مجتهد در فضای عرفان عملی : چقدر دستورالعمل از عرفا داریم! اگر کسی بتواند ضوابط این دستورالعمل‌ها، شیوه‌هایی را که اعمال کرده‌اند و نکته‌هایی که وجود دارد را استخراج کند، خیلی اثرگذار است. مثلا یکی از دستورات مرحوم آقای قاضی در مورد نماز جماعت در مسجد است که در شریعت هم آمده است. در شریعت آمده اما آقای قاضی که نگاه می‌کند خیلی قشنگ است و توضیحی دارد که هیچ کس چنین نگاه نکرده است: نماز جماعت برای سالک همانند آب برای ماهی است. باید همانند این نکته‌ها را حل کرد که مرحوم قاضی چه می‌گوید. گاهی نکته نگفته‌اند، بلکه دستور داده‌اند که الا و لابد باید اینگونه عمل کنید. سرّ این دستورالعمل‌ها چیست؟ عده‌ای اصلا کارشان بررسی دستورالعمل‌ها شود. به شیوه‌ها و مبانی‌ای دست پیدا کنند، به روش‌های تربیتی که در آنها اعمال شده، دست پیدا کنند، به روش‌های معرفتی که عرفا در دستورالعمل‌ها اشباع می‌کنند و شخص را همراه می‌کنند، دست یابند. باید کار کرد و بعد بگوییم کدام روش تربیتی درست و کدام غلط است که تقییم کنیم. فقط کسی که مجتهد این رشته است و مطلب و فضا را می‌فهمد و از متون دینی خوب با خبر است، باید نظر بدهد. 📚 نشریه تربيت معنوی، پیش شماره ۲، ص ۱۵. 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالسلام 🔹راهکار مرحوم علامه طهرانی برای نفی خواطر در نفى خواطر و فکر، نظر شریف مرحوم علّامه والد (علامه طهرانی) و اساتیدشان بر این بوده است که جایگاه ذکر پس از نفى خواطر نیست، بلکه ذکر مراتبى دارد و برخى از مراتب آن مقدّم بر نفى خواطر و وسیله تحصیل آن مى باشد، گرچه حقیقت آن پس از نفى خواطر محقّق گردد. و طریقه منسوب به مرحوم سیّدبحرالعلوم را در نفى خواطر مردود مى شمردند. در طریقه علّامه والد که همان طریقه مرحوم آیةالحق حاج ملّاحسینقلى همدانى و متّخذ از آیات و روایات مى باشد، سه وسیله أصلى نفى خواطر، أوّل مراقبه و مجاهده و دوّم توجّه به نفس و سوّم ذکر بود که اگر سالک مراقبه اش تامّ باشد و در مقابل نفس و هواى آن مجاهده نماید، آرام آرام نفى خواطر حاصل میگردد، و اگر گاهى خاطره اى نیز هجوم آورد با حربه ذکر آن را دفع مى نماید. تصرّف نفس استاد نیز در نفى خواطر و حفظ قلب سالک از توارد أفکار و توجّه به غیر خداوند متعال تأثیر فراوانى دارد، گرچه این امر در همه حالات مُمدّ سالک نیست و به شرائطى خاص محدود است. 📚 نور مجرد، ج ۱، ص ۴۷۱ تا ۴۷۵. 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالنور 🔹با پراکندگی خیال نه تحصیل علم ممکن است و نه سلوک : هم راه نظرى و هم سير و سلوك عرفانى وحدت و توحّد مى ‏خواهند، و با پراكندگى نمى‏‌شود. تعقّل با تعلّق سازگار نيست. شكار كردن معارف و حقايق بدون تصفيه و تزكيه و تجليه و تخليه و تحليه ممكن نمى ‏شود. نيک بخت آنكه كتاب وجود خود را مواظب باشد و كلمات هرزه در اين دفتر الهى ننويسد و اين صنعت و كارخانه الهى را حفظ بنمايد تا درست حروف‏چينى شود و نقش بگيرد و درست معارف را كسب كند. 📚 شرح اسفار، جلد ۳، ص ۷۲۸ 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحکیم 🔹 سیر تحصیل علوم عقلی 🔸از دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی ⬅️ مرحله اول: ۱. المنطق ۲. الجوهرالنضید ⬅️ مرحله دوم: ۱. بدایة الحکمة ۲. کشف المراد (بخش اثبات الصانع) ⬅️ مرحله سوم: ۱. نهایة الحکمة ۲. شرح منظومه ۳. برهان شفا ⬅️ مرحله چهارم: ۱. شرح اشارات ۲. شرح حکمة‌الاشراق قطب الدین شیرازی ⬅️ مرحله پنجم: ۱. اسفار، جلد ۱ و ۲ ۲. الهیات شفا ⬅️ مرحله ششم: ۱. اسفار، جلد ۳ تا ۹ 📚 پرنیان اندیشه، ص ۴۳ به نقل از استاد فیاضی 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
15.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالعلیم 🔹 ضرورت علم حصولی برای سلوک عملی : از مبانی اختصاصی مرحوم علامه حسن زاده آملی اصرار فراوان بر علم و راه علمی و حرف شنیدن، حتی علم حصولی اولی تا اینکه بعدا تبدیل به علم حضوری شود، بود. ایشان به این معتقد بود و اعمال کرد و خیلی این را بسط داد ... . انسان باید بخواند، بداند، راه را بشنود، مقصد را بشنوی، مسیر و شیوه را بدانی. (مجری: قائل به این بودند که برای سلوک نیاز به آمادگی ذهنی هست در مقابل طریقه‌هایی که می‌گویند ذهن را درگیر و تحریک نکن.) رسول‌الله صلي الله عليه و آله : اَلْعِلمُ إمامُ الْعَمَلِ. علم پیشوای عمل است. خود حضرت استاد می‌فرمودند: حسن ضرب ضربا صرف می‌کرد به ناگاه سر از ((کنت کنزا مخفیا)) در آورد. این روش را ایشان پیشنهاد می‌دهند‌. 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687