🔘ویژگی‌های مدینه عصرظهور 🔅 مدینه #عدل #عدالت، واژه‌ای غریب نیست؛ امّا حقیقتی قریب هم نیست. سده‌ها و هزاره‌های بسیاری است که بشر با این رؤیا، روز و شب سر کرده؛ امّا جز زور، اختناق، #ظلم و بیداد، نصیبی نبرده است. دیده‌ایم و مکرر شنیده‌ایم که در طول #تاریخ، انسان‌های بسیاری با اندیشه عدالت و فریاد دادخواهی انسان‌ها، این حقیقت را زنده و جاودان ساخته اند؛ امّا تلاش عملی آن خیراندیشان و نیک خواهان در راه برقراری عدالت، در بیشتر موارد کم‌ثمر یا بي‌ثمر بوده و عدالت در معنای حقیقیِ آن، همچنان در رؤیاست. 🔅در خصوصیات #قیام و #حکومت امام زمان(عج)، هیچ ویژگی‌ای به اندازه عدالت و #قسط روشنی و نما ندارد. آن قدر که در روایات، بر ویژگی عدالت‌گستری امام(ع) تأکید شده، برسایر مسائل چنین ابرامی نرفته است و این، نشان از برجستگی این مهم در سازمان #مدینه_فاضله اسلامی در دوران #ظهور دارد. 🔅صاحب #مکیال_المکارم، در اثر شریف خود، در این‌باره چنین مي‌نویسد: عدل، آشکارترین صفات نیک آن امام است. برای همین [آن بزرگوار] در دعای شب‌های #رمضان، (عدل) نامیده شده است: « اللَّهُمَ‏ وَ صَلِ‏ عَلَى‏ وَلِيِ‏ أَمْرِكَ‏- الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَر؛ خداوندا! به ولی امر خود که #قیام_کننده و… و عدل مورد انتظار همه است درود فرست.» در مدينه فاضله اسلامی و در بستر ظهور آن منجی نیز، همه‌جا سخن از عدالت و قسط است. سخن از لبریز شدن زمین از عدل و داد است. 🔅در روایات ظهور، عدالت، چنان عطش برانگیز و سیری ناپذیر و فراموش‌ناشدنی ترسیم گردیده است که انسان را در این گمان مي‌افکند که اصولاً، جهان برای رسیدن به این نقطه و فرجام، باقی مانده است و برنامه و تنظیم متعمدانه الهی بر این است که آخرین سطور تاریخ، با برگ‌های #دادخواهی به انجام رسد و خداوند چنان بر این مهم تأکید دارد که اگر حتی یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، او آن را چنان طولانی خواهد کرد تا آن رؤیای #موعود مردمان از راه رسد و درخت عدالت را بر ضمیر آگاه تشنگان بکارد. 📚 #ملک_عظیم_خداوندی #حسین_مسعودی 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org

🔘ویژگی‌های مدینه #عصر_ظهور 🔅‌مدینه #تربیت پیش از این یادآور شدیم که #تمدن_غرب، اساس پیشرفت خویش را بر مبنای توجه به #انسان پایه‌گذاری کرده و #انسان_محوری و انسان مداری، جزو نرم افزارهای اساسی در پیشرفت #غرب محسوب می‌گردد؛ امّا همان انسان که مقصود و غایت پیشرفت تلقّی شده، همان انسان در تمامیّت وجودی‌اش، در این تمدّن فراموش شده. 🔅چندین قرن است که برای آسایش تن، هر چه فرمول اقتصادی و سیاسی به یاد داشته‌اند و هر چه امکانات علمی و تکنیکی در اختیار داشته‌اند، به استخدام در آورده‌اند، تا شاید بتوانند آسایش این جهانی انسان را بدو باز گردانند؛ حال آنکه او، پس از این همه تلاش، هیچ‌گونه آرامشی در خود نمی‌یابد. 🔅اما در #آرمان_شهر_اسلامی، همان‌گونه که ترسیم کردیم، فقط سخن از آسایش تن نیست. #مدینه_فاضله، در عین حالی که شهر #عدالت است، شهر #رفاه، #امنیت، تربیت و شهر سجایا و فضایل انسانی است. در آن محیط، انسان‌های صالح تربیت می‌یابند تا جامعه‌ای آرمانی و صالح بنا سازند. در آنجا، در کنار دست‌یابی انسان‌ها به غنای مالی، از غنای قلبی و روحی بهره‌مند می‌گردند و در کنار اتمام نعمت و وفور ثروت، به اکمال #اخلاق و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند. کینه‌های اخلاقی از قلب‌ها ریشه‌کن می‌گردد و #دروغ و تزویر و نامردمی، در روابط اجتماعی، جای خود را به یک‌رویی و یک‌رنگی می‌بخشد و به واقع، در چنین بستری است که رفاه، عدالت و امنیت نیز معنا، مفهوم و حقیقت خویش را باز می‌یابند و جز با این نگرش همه جانبه به انسان و در کنار هم چیدن اجزای حقیقی او در برابر هم، نمی‌توان به تعبیر رؤیای همیشگی انسان در تأسیس آرمان‌شهر انسانی پرداخت. 📚 #ملک_عظیم_خداوندی #حسین_مسعودی 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org

جهان امروز و پیشگویی‏های آخرالزّمان به ‏همان‏سان كه انتظار دستیابی به #مدینه_فاضله» و وضعی بهتر و متفاوت با وضع موجود و گریز از ناملایمات، از ابتدای خلقت یار قرین و رفیق دائمی #انسان بوده و وعده فرارسیدن #روزگار_رهایی توسط انبیا، اولیا و حكما نیز این تمنا و #انتظار را قوت بخشیده، تلاش برای كسب آگاهی از امكان و زمان وقوع وعدة رهایی و #فصل_بهار حقیقی نیز او را رها نساخته است. شاید این تلاش مرهمی بر زخمهای آدمی بوده و آن را انگیزه‏ای برای تاب آوردن ناملایمات و مبارزه با همه آنچه كه نامطلوب بوده می‏شناخته؛ تا آنجا كه این تمنا و مجاهده فصل قابل توجهی از #فرهنگ و ادبیات اقوام را به‏خود اختصاص داده است. فقدان ادوات مناسب برای گشودن این راز سر به مُهر و عدم توانایی عموم مردم در دسترسی به آنچه در پس پرده نهان مانده، موجب بوده تا عموم اقوام، پرده‏برداری از این راز را از قدیسان، راهبان، كاهنان، منجمان، طالع‏بینان و بالاخره پیشگویان بخواهند. چه، دست یازیدن به این اسرار نهان را از توان انسانهای معمولی خارج می‏دانستند و تنها این توان را در كسانی جست‏وجو می‏كردند كه قادر به خرق عادت و شكستن محدودیتهای #عالم_محسوس بودند یا با ایجاد نوعی رابطه با #نیروهای_ماورایی و قدسی امكان كسب خبر از #آینده را در اختیار داشتند. از همین روست كه بخشی از آثاری كه سخن از آینده به میان آورده‏اند؛ منسوب به طالع‏بینان و منجمان و كاهنان است. #جهان_امروز_و_پیشگویی_های_آخرالزّمان #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#پیشگویی‌ها_و_آخرالزمان 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org

🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده5️⃣1️⃣ ❓اتوپیاگرایی در اسلام چگونه است؟ آیا اسلام هم اتوپیا و آتلانتیس دارد؟ 🔅اساساً #فلسفه_غرب؛ چه فلسفه کلاسیک دوره باستان و چه #فلسفه_مدرن، با این جهان سروکار دارد و این جهانی است. در نتیجه #جامعه_آرمانی آن نیز این جهانی است؛ امّا در #اسلام، جامعه آرمانی بشر، اخروی است نه دنیوی. دنیا، مزرعه #آخرت است و بشر در دنیای موقّت برای عاقبت و آخرت که دائمی و ابدی است، تلاش می‌کند. بنابراین جامعه‌سازی او در دنیا، با نیت تسهیل جامعه‌سازی او در عقبا صورت می‌گیرد. 🔅در مکتب #شیعه، سه عالم پیشرو با عبور از وضع موجود، مطرح است: ابتدا عالم متعالی و جامعه آرمانی #موعود که در زمان گم شده، توسط فرد موعود به عنوان #منجی پدید می‌آید. بنابراین یک انسان شیعی برای تحقّق آن نجات توسط منجی و برای تحقّق #ظهور آن منجی تلاش می‌کند. فرد شیعه، سپس به #مرگ می‌اندیشد و عالم #برزخ را در نظر دارد، به عنوان عالم موقّت پس از مرگ و در نهایت، به #معاد می‌اندیشد و عالم #آخرت و عاقبت. 🔅دنیا، از مادّة دنی و از دست رفتنی است، پس هر اتوپیایی در دنیا روزی مضمحل می‌شود؛ امّا آخرت، سرای ابدی است. عاقبت در #قرآن برای مجرمان و متّقین مشخّص شده است. تأکید قرآن بر اینکه «انّ العاقبة للمتّقین» گواه این است که به ویژه در آخرت، عاقبت مطلوب از آن اهل تقواست. پس اساس جامعة آرمانی اخروی، بر تقواست. #تقوا، در یک کلمه خویشتن‌یابی است؛ یعنی اینكه بشر خود را از چشم خدا ببیند و بپاید. 🔅بنابراین در اسلام، #مدینه_فاضله، همان #جامعه_مهدوی است که دنیایی آباد در مسیر عقبایی آبادتر است. در جامعه مهدوی، مکان گم شده (#آتلانتیس) یا زمان گم شده مطرح نیستند و ممكن است آن زمان و آن مكان، هر لحظه فرا برسد. مهم آن است که شیعه، یعنی پیرو تلاش کند تا خود را لایق آن زمان موعود سازد. #استاد_حسن_عباسی #اتوپيا_سرزمین_موعود_و_واقعیتهای_فراموش_شده 📚 #ملک_عظیم_خداوندی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه موعود: https://b2n.ir/n75628 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org

🔘فیلمسازان آمریکایی و مهدویت3️⃣ ⭕️جلب افکار عمومی 🔹غرب مدینه فاضله ای در ذهن خود ساخته و سعی می کند که این #مدینه_فاضله را فقط و فقط از طریق #تصویر به وجود آورد. 🔹در فضایی که دموکراسی اصل می شود، رأی عمومی قدرت ساز است؛ به همین دلیل شما باید روی جلب آراء عمومی کار کنید، لذا غرب هدف جدی خود را جلب #افکار_عمومی قرار داده و در فیلم هایش نیز همین هدف را دنبال می کند. 🔹در مجموعه فیلم هایی که به ویژه پس از طرح #نظم_نوین_جهانی ساخته شده، این مسئله کاملاً ملموس است. برای مثال آمریکایی ها فیلمی ساخته اند به اسم #روز_استقلال. این فیلم از لحاظ جلوه های ویژه بسیار قوی است. 🔹پیام فیلم این بود که آمریکا و نظام فرهنگی حاکم بر غرب تنها سیستمی است که جهان را از خطراتی که وجود دارد حفظ می کند؛ پیامی که امریکایی ها در اکثر فیلم هایی که می سازند ترویج و تبلیغ می کنند. یکی از کارهای غرب این است که قبل از این که به عملیات گسترده دست بزند؛ از طریق رسانه ها کار خودش را توجیه می کند. 🔹اصلاً فضای جنگ ها، برخوردها و تأثیرگذاری در جهان عوض می شود و در اکثر قلمروها تصویر حرف اول را می زند؛ همه می خواهند مخاطب را جلب کنند آن هم به بهترین و جذاب ترین شکل که تصویر است. به طورکلی می توان گفت: اولا غربی ها قطعاً مدینه فاضله دارند و این مدینه فاضله همان دموکراسی لیبرال است. #فیلمسازان_آمریکایی_و_مهدویت #حسن_بلخاری 📚#پیشگویی_ها_و_آخرالزمان 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/pishgooeeha/ کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org

6️⃣7️⃣ 🔘 آرمانشهر 💠 هرگاه انسان تحت تأثیر نمونه ها و الگوها، تصویری از جهان دریافت کرد و حوزه نظری و فرهنگی اش تعریف شد و حد و حدود آمال خویش را یافت از جای بر می خیزد تا آن جهان و آن حوزه تصویر شده مطلوب را تحقق بخشد و این سرزمین مطلوب چیزی جز شهر مطلوب، #مدینه_فاضله یا #آرمانشهر نیست. 💠 در تمام نظام های نظری عرضه شده به وسیله نمونه ها می توان تصویر #انسان(آرمانی و شهر آرمانی را دید. همان ها که مطلوب اند و باید تحقق عینی پیدا کنند. 💠 هر نظام نظری نیازمند آن است تا از طریق نمونه ها تصویری از انسان مطلوب و شهر مطلوب فراروی انسان ها قرار دهد تا متعلم و متأدب آن را ببیند و آمال خود را بیابد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣1️⃣ 🔘 هر تفکر، یک شهر آرمانی 💠 طرح #مدینه_فاضله یا #شهر_آرمانی ارتباط تنگاتنگی با دیدگاه کلی انسان دارد. شهر صحنه ای است که در آن، همه جایگاه آدمی و نقش او در پهنه خاک و چگونگی ارتباط میان او و خالق هستی و جهان طبیعی ظاهر می شود. از این رو، طبیعی است که هر یک از صاحبان آراء کلی درباره عالم، برای خودشان در صفحه ذهن و عمل مدینه ای را طراحی کرده باشند. 💠 چرا که هر انسانی به شرط آن که اهل تأمل در امور عالم باشد؛ وقتی به جهان پیرامون می نگرد و مطلوب خویش را نمی یابد بر آن می شود تا در ذهن خویش طرحی برای ساخت یک مدینه آرمانی بپرورد. این تمنا در میان مردان اهل نظر، صورت منظم و شکل یافته تری پیدا می‌کند. 💠 آنها با داشتن تعریفی ویژه از #انسان و #هستی برآنند تا برای انسان و جهان تعریف شده خود، مدینه ای آرمانی را طراحی کنند. طرح مدینه های آرمانی، مربوط به نقطه عطف هایی جدی و اساسی در دوران حیات انسان در زمین است. 💠 چنانکه امروزه، رو به رو با صدها و هزارها طرح ذهنی از شهر آرمانی نیستیم. بلکه تعداد آنها از مجموع انگشتان دو دست تجاوز نمی کند و برخی از آنها هم در اصل با برخی دیگر مشابهت و نزدیکی بنیادین دارند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣2️⃣ 🔘 انگیزه بقا 💠 #مدینه_فاضله فلاسفه، مشابهتی چندان با #آرمان_شهر یا #اتوپیا ی روشنفکران قرن ۱۶ و ۱۷ #اروپا ندارد. همچنان که در شهر دینی انبياء، خبری از ساختار اجتماعی مطلوب فیلسوفان نیست. علاوه بر این، فقدان نسخه ای تام و تمام و تحقق یافته از آرمان شهری ویژه از گذشته، باعث شده است تا همواره انسان از آن به عنوان آرمان و انگیزه ای برای همه تلاش ها و کوشش هایش بهره جوید. 💠 شاید همین امر هم موجب شده است تا #انفعال و رکود آدمی را بیش از این در منجلاب خود فرو نبرد و حتی در تاریک ترین ایام حیات، کورسوی آن چونان شمعی #امید رسیدن به صبح روشن را زنده نگهدارد 💠 ایستایی و توقف مقدمه اضمحلال اقوام است و #مرگ و فنای بسیاری از مکاتب و نحله های سیاسی و اجتماعی نیز دلیلی بر این مدعاست. 💠 #طرح مدینه مطلوب و آرمانی پیوسته جمع کثیری را به سوی صاحبان و طراحان آن فرا می خواند. بدان امید که با تحقق آن در خیل ساکنان آن شهر و دیار وارد شوند. 💠 این شهرها و مدینه های فاضله، پیش و بیش از آن که جنبه عینی و واقعی داشته باشند طرحی ذهنی اند که طراحان شان تحقق آنها را منوط و مشروط به فراهم آمدن پاره ای از شرایط و مهیا شدن امکانی که تحقق آن شهرها بدان ها بستگی دارد اعلام نموده اند و همه اینها به همان تمنای درونی انسان برمی گردد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣5️⃣ 🔘 وجوه تشابه مدینه های فاضله 💠 گذشته از ما فی الضمیر و خاطر انسان که همواره طالب #شهر_مطلوب» است صورت مدون و مکتوب این آرزو، در نزد مردان اهل نظر، فلاسفه و اندیشمندان بزرگ نیز محفوظ است. 💠 #مدینه_فاضله #افلاطون، شهر خدای سنت #اگوستین و مدینه فاضله #فارابی، در زمره این مدینه ها هستند و با وجود اینکه ظاهراً اختلاف فراوانی دارند اما، رشته ای آنها را به هم پیوند داده است. 💠 هر یک از مدینه ها به انتهای شرایط زمانه و مقتضيات ویژه آن مختصات خود را دارند اما همگی از نامی منسجم، سیاستی سنجیده و بافتی عقلایی برخوردارند؛ به گونه ای که همه امور#مادی و فرهنگی در جای خود قرار گرفته و #انسان در هر رتبه و مقام، جایگاه ویژه انسانی خود را دارد و نقش مقرره را منطبق با #سیاست اعلام شده ایفا می کند. 💠 نکته جالب توجه این است که همه این شهرهای طراحی شده، بی نقص، عاری از پلیدی و به نوعی بهشتی اند و به دست لایق ترین و کامل ترین مردان اهل خردمندی و درایت اداره می شوند. 💠 تأمل در طرح مدینه های فاضله پرده از نهاد لطيف آدمی برمی دارد؛ همو که در شرایط طبیعی و پیش از آلوده شدن به پلیدی (متأثر از عالم ملک) انسان را به سوی فطرتی پاک رهنمون می شود و دینی مبتنی بر سرشت روشن هستی و طبع دست نخورده را بدو متذکر می گردد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣6️⃣ 🔘 مدینه فاضله افلاطون 💠 در #مدینه_فاضله #افلاطون، نگهبانانی ویژه به سان سپاهی دائمی، استقرار #عدل و نیکی را عهده دارند و با آمادگی تمام، تنها در اندیشه حفظ مدینه اند و به چیزی جز آن عشق نمی ورزند. چنانکه به عقیده وی نگهبانان باید از لمس کردن سیم و زر نیز منع شوند تا مباد که احساسی دیگرگون از عشق آنان به شهر بکاهد. 💠 افلاطون بر آنست که حکیمان را حاکم مدینه کند و در سایه همدلی، حفظ سلسله مراتب طبیعی، تقسیم کار، نفی مالکیت خصوصی، #عدالت را نصیب همه ساکنان شهر سازد. 💠 وی برای درامان نگه داشتن شهرنشینان، حکم می کند تا همه به خصوص جوانان، در زمینه های مختلف ادب، اخلاق، دین و امور مدنی آموزش ببینند و با استفاده از همه وسایل از جمله داستان ها و بازی ها، اصول اخلاقی و مذهبی را فراگیرند. 💠 افلاطون به سان دیگر طراحان مدینه فاضله، مشخصات مدینه های غیرفاضله را نیز ترسیم می کند و بر آن باور است که در این مدینه ها سلسه مراتب #طبیعی واژگونه شده و در عوض، جاه طلبی، خست، لذت جویی، کبر و جنایت جای #عقل و به عبارت بهتر جای دانایی را گرفته اند. 💠 باید اذعان داشت که: افلاطون تدبیر امور مدینه را در شأن کسی می داند که از عوالم محسوس گذشته و در عالم معقول سیر کرده باشد تا بتواند نظام عالم معقول را بر عالم محسوس اطلاق کند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣ ⭕️ تعریف انسان 🔺 همه ماجرای #اتوپیا و #دستوپیا نویسی آرزومندان تحقق نوعی #آرمان_شهر در عرصه #زمین و حتی جماعتی که باعث برکشیده شدن ویران شهرها شده اند، به تعریفی که هر کدام درباره #انسان و جایگاه انسان در میانه هستی دارند، برگشت می کند. 🔺 شکل گیری عموم حوزه های فرهنگی و تمدنی اعصار ماضی و عهد های آتی نیز به همین تعریف از انسان و شناسایی جایگاه انسان معطوف است. 🔺 #مدینه_فاضله #افلاطون و مدینه مفسده متروپلیس، متشکل از جماعتی انسان است که متأثر از طراحی و نظامی ترسیم شده، توسط حکیمی و فیلسوفی یا جماعتی نمرودی و #شیطان صفت از ایده به واقعیت خارجی تبدیل می شود. 🔺 مثلث شناخت انسان، خالق هستی و طبیعت، در هر حوزه نظری، عالمی را فراروی ذهن و زبان آدمی می گشاید و چنانچه امکان لازم برای محقق ساختنش فراهم آید، صورت عینی خارجی محسوس و ملموس پیدا می کند و از همین مسیر، حوزه های فرهنگی و تمدنی به وجود می آیند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #دولت_کریمه_مهدوی 📚#اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org

7️⃣7️⃣ 🔘 مدینه فاضله فارابی 💠 مدینه فاضله فارابی نیز، مدینه ای صرفأ عقلانی است و در نزد او همین که رؤسای مدینه، فاضل و فیلسوف باشند و نور #عقل در مدینه بتابد کافی است. 💠 از این رو #فارابی بیشتر نگران وضع فلسفه و فیلسوف در مدینه است و بارها تأکید کرده است که: اگر فیلسوف در #مدینه_فاضله نباشد، باید به آنجا هجرت کند و اگر در هیچ جای معموره ارض مدینه فاضله ای نباشد مرگ برای فیلسوف از زندگی بهتر است. 💠 فارابی وسیله شکل گیری و استقرار و استمرار مدینه فاضله را راهبری می داند که از او به عنوان رئیس اول نام می برد. وی نظام خلقت را الگوی نظام اداری حکومتی جامعه ای قرار می دهد که رهبری اش را عهده دار شده است. مقامی که ملاک تصدی آن ارجحیت در #بصیرت علمی و تسلط و زندگی است. 💠 فارابی سخت ترین وظیفه را در مدینه فاضله اش بر عهده رئیس اول می نهد و از دیگر شهروندان می خواهد تا خود را در موضع و موقع خود در شرایط تحول و پیشرفت قرار دهند و نه در سکون و قناعت. 💠 وی از تعاون به عنوان اهرمی برای رسیدن به سعادت یاد می کند و ائتلاف، ارتباط و انتظام را وسیله سوق دادن همه شهروندان به مراتبی که باید طی کنند تلقی می نماید 💠 رئيس اول، برنامه ویژه ای را برای تربیت رؤسای بعدی و حتی دیگر شهروندان ذکر می کند و بر آن است تا طبق سازمانی معین همه شناخت لازم، به اهل مدينه داده شود و راه زندگی آنها را گذر از #اسفار_اربعه تعیین می کنند. سیری که انسان را از موقعیتی خلقی ـ خاکی حرکت داده، به مرتبتی خلقی ـ الهی باز می گرداند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣8️⃣ 🔘 تغییر دیدگاه 💠 درباره #مدینه_فاضله #افلاطون و #فارابی می توان گفت که به هر حال خدام در آن غیبت ندارد و #انسان در آن تنها در جست و جوی زندگی زمینی و تنعمات حیوی نیست. اما، خدا و دین مورد نظر در این نظام نظری، دینی است که تابع فلسفه و نظام استدلالی ویژه آن است. 💠 از حدود قرن ۱۵ میلادی به بعد دریافتی نوین بر اندیشمندان غربی مستولی شد؛ دریافتی که در آن جایگاه و نقش انسان دگرگون می شد و به تبع آن جهانی دیگرگون نیز برای او ترسیم می گردد. 💠 دوره تاریخی جدیدی که سرآغاز قرن ۱۶ بود شاهد تولد انسانی شد که نگاهی متفاوت با نگاه گذشتگان بر عالم داشت و از همین رو این انسان با دست کشیدن از تفسیر جهان و کلی گویی هایی درباره حقیقت عالم اقدام به تغییر جهان کرد و اسباب #اسماعیل_شفیعی_سروستانی سلطه و سلطنت تام و تمام بر آن را مهیا نمود. از این رو دریافت های فلسفی نیز رنگی جدید به خود گرفتند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

8️⃣1️⃣ 🔘 دنیای قشنگ نو 💠 اگر آراء همه طراحانی را که به نوعی تصویرگر #مدینه_فاضله بوده اند بنگریم، در می یابیم که همگی آنها، نظامنامه و #سیاست مدینه مفروض خود را از منشأ انسانی (با سلسله مراتب عقلانی) اخذ نموده اند. 💠 این امر درباره شهرهای آرمانی و رؤیایی اندیشمندان قرن 16 به بعد #اروپا، بیش از مدینه های فاضله فلاسفه متقدم (#افلاطون، #ارسطو، #فارابی و ...) صدق می کند. 💠 در مدینه #هایکسلی، دنیای قشنگ نو یا 1984 #اورول خواسته های صرفاً نفسانی آدمی، جایگزین مطلوب همه ادیان می شود؛ یعنی دیگر در آنها کمترین نشانی از تصویر انسان #هبوط کرده بر روی زمین و طالب بازگشت به آسمان نمی توان یافت. 💠 در همه این مدینه ها حکم انسانی و میل او تعیین کننده صورت و سیرت حیات اوست. اما، حکم انسانی که هر لحظه و هر زمان از جایگاه حقیقی اش دور مانده و سکنا در زمین خاکی را تنها و آخرین خواست خویش قرار داده است. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

1️⃣8️⃣ ⭕️چه کسی مدینه فاضله را طراحی می کند؟ 🔺 طراحان #مدینه_فاضله از میان فلاسفه و حکما و اتوپیانویسان از میان روشنفکران مبتلای ایدئولوژی #عصر_مدرن، هر کدام بسته به دریافت خویش از عالم و آدم، مدینه ای را مطلوب شناخته و تصویری و طرحی از آن عرضه کرده اند. 🔺 متفکران نام آوری در شرق و غرب عالم، همچون #افلاطون در غرب و #فارابی در شرق، طراحانی برای مداین فاضله بودند و نایل آمدن به سعادت را نیز در گروی تحقق آن می شناختند. مدینه فاضله افلاطون، قدیمی ترین و مشهورترین نمونه کمال و تعالی انسان نزد فلاسفه یونانی است که در کتاب جمهوری تصویر شده است و در عالم اسلام نیز، فارابی در کتاب آرای اهل مدینه فاضله درباره #شهر_آرمانی اسلامی به بحث پرداخته است. 🔺 خواجه نصیر، ابوعلی سینا و آگوستین نیز مدل ها و نمونه هایی برای رساندن بشر به خیر افضل و نیک سرانجامی ارائه کرده اند. 🔺 در میان شاعران اهل حکمت هم مردانی بودند که در کلام شاعرانه، تصویری از شهرهای نیکو و آرمانی ارائه کردند؛ از جمله عبدالرحمن جامی، خردنامه اسکندری و نظامی گنجوی، اسکندرنامه را خلق کردند و هریک روایاتی از شهری زیبا و آرمانی را فراروی ایرانیان قرار دادند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #دولت_کریمه_مهدوی 📚تلخیص #اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org

2️⃣0️⃣ ⭕️تفاوت مدینه فاضله و دولت کریمه 🔺 دولت کریمه وعده داده شده ادیان توحیدی که با ظهور حضرت صاحب الزّمان(عج) تحقق خواهد یافت، #مدینه_فاضله و #اتوپیا نیست؛ زیرا این دولت در اساس و بنیاد برکشیده شده اراده معطوف به قدرت انسانی که رجوع حیث تفکرش به خود نفسانی اش است، نیست؛ 🔺 به عکس، به اذن الله برکشیده می شود؛ آن هم توسط شخص شخیصی که در عبارت اراده معطوف به حق قابل تعریف است. مظهر تام و اتم عبودیت و از این رو، همه حمایت آسمانی را با خود دارد. 🔺 دولت مهدوی در ادامه نظم کیهانی بی نظیری اتفاق می افتد که همه آشفتگی و به هم ریختگی حاصل آمده از دخالت اهریمن و #ابلیس را از صفحه #زمین می زداید. 🔺 وجه تمایز اصلی دولت مهدوی با جمیع مدینه های فاضله و اتوپیاها، فراهم آمدن رشته ارتباط با عالم نورانی ماورائی است. به عبارت دیگر، این امر باعث برگشت به عمیق ترین ساحت مغفول از ساحات وجودی آدمی است. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #دولت_کریمه_مهدوی 📚تلخیص #اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org