#درس_گفتار جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 13 تاریخ: 403.10.16 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی #درس_گفتار_فلسفه ❖مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

پیاده شده #درس_گفتار جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 13 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/16 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📝 #درس_نامه_فلسفه #فلسفه #علامه_طباطبایی #بدایه_الحکمه #نهایه_الحکمه __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

📌 #خلاصه جلسه سیزدهم فلسفه 📆 تاریخ ۱۶ دی ۱۴۰۳ 📝 موضوع بررسی وجود محمولی و وجود رابط و نقد دیدگاه‌های علامه مصباح یزدی و شهید مطهری --- 1. مقدمه و موضوع جلسه - در این جلسه، بحث اصلی حول بداهت مفهومی وجود و تفاوت‌های دیدگاه‌های علامه مصباح یزدی و شهید مطهری بود. - شهید مطهری ادعا کرد که ملاک بداهت در تصورات با ملاک بداهت در تصدیقات متفاوت است و این ملاک را برای اولین بار در حاشیه‌ای بر اصول فلسفه مطرح کرده است. --- ۲. دیدگاه شهید مطهری - شهید مطهری معتقد بود که ملاک بداهت در همه‌جا قابل اعمال است، نه فقط در مورد وجود. - ایشان تأکید داشت که این ملاک در حوزه تصورات و تصدیقات متفاوت است و این دیدگاه را ابتکاری و جدید می‌دانست. --- ۳. نقد آیت‌الله مصباح به شهید مطهری - آیت‌الله مصباح با دیدگاه شهید مطهری مخالفت کرد و معتقد بود که اشتراک معنوی بین "است" و "هست" وجود ندارد، بلکه این اشتراک، لفظی است. - ایشان همچنین وجود رابط را در خارج نفی کرده و آن را صرفاً یک مفهوم ذهنی می‌دانست که موضوع فلسفه را تشکیل نمی‌دهد. - به نظر ایشان، وجود رابط مربوط به حوزه منطق است، نه فلسفه. --- ۴. نقد به شهید مطهری - استاد به نقد شهید مطهری پرداخت و اشاره کرد که اگر مبنای ایشان بر اشتراک معنوی است، این اشتراک باید در خارج باشد، نه در حوزه علم حصولی. - این نقد نشان می‌دهد که برای اثبات بداهت مفهومی وجود، نیاز به بررسی دقیق‌تری در مبانی فلسفی است. --- #خلاصه_فلسفه #فلسفه_اسلامی #علامه_طباطبایی ❖مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

❖ برزخ اهل فلسفه و فضل کوتاه تر از سایرین است 📝 #سید_روح_الله_خمینی • و عالم برزخ هم يك مرحلۀ قهرى از مراتب وجود است، لذا براى همه قهرى است. منتها كسانى كه در اين عالم مطالب عقلانى و فضايل كسب كردند، راه برزخيشان كوتاه است و زود به عالم تجرد عقلانى مى‌رسند و سير برزخى آنها كمتر مى‌باشد و حركت جوهرى برزخيه تندتر و سريع‌تر صورت مى‌گيرد؛ چون به معاونت كسب فضايل عقلانى براى نيل به خلعت تجرد عقلانى مستعدتر هستند. و همچنين آنهايى كه كسب رذايل كرده‌اند، دوزخ تجردى كامل، زودتر نصيبشان مى‌شود، و در دوزخ برزخى آن قدر معطلى ندارند #عکس_نوشته ــــــــ #فلسفه #فلسفه_اسلامی #امام_خمینی ------- مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

📼 #درس_گفتار منطق ذهن شناسی جلسه 5 تاریخ : 401.07.30 مدرس : حجت‌الاسلام علی اسدی ـــــــــــ #درس_گفتار_منطق #منطق #ذهن_شناسی مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

📝 پیاده شده #درس_گفتار منطق ذهن شناسی جلسه 5 تاریخ : 401.07.30 مدرس : حجت‌الاسلام علی اسدی ـــــــــــ #درس_نامه_منطق #منطق #ذهن_شناسی مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

❖ تاملی درباره‌ی مفهوم #تفکر_انتزاعی بخش اول 📝یادداشت در گفت‌وگویی، به من گفته شد: «شما و افراد مشابه شما به‌صورت انتزاعی فکر می‌کنید.» پرسیدم: «منظور شما از تفکر انتزاعی چیست؟» در پاسخ بیان شد: «یعنی شما به‌صورت ذهنی و اثبات‌محور فکر می‌کنید و از بیان مسائل به‌شکل عینی و واقع‌گرایانه (رئال) دوری می‌کنید.» گفتم: «من هنوز درک دقیقی از این اصطلاحات پیچیده ندارم. در هر حال، پاسخ شما را خواهم داد، اما پیش از آن، لطفاً به پرسش من پاسخ دهید.» گفت: «بپرس.» پرسیدم: «ذهن من دقیقاً در کجا قرار دارد؟» با تعجب پاسخ داد: «این چه سوالی است؟ پاسخ آن واضح است!» گفتم: «اگر ذهن من در جهان خارج نیست، پس کجاست؟ آیا ذهن من خارج از جهان خارج قرار دارد؟ به عبارت دیگر، آیا ذهن من فراتر از حوزه‌ی خارج است؟» گفت: «نه، ذهن شما در خارج وجود دارد.» گفتم: «اگر ذهن من در خارج وجود دارد، پس تعریف شما از تفکر انتزاعی به‌عنوان امری صرفاً ذهنی نادرست است. بنابراین، تفکر انتزاعی باید معنایی فراتر از این داشته باشد. نخستین گام در پاسخ به هر پرسش، درک دقیق سوال است. بسیاری از اوقات، ما زیاد سخن می‌گوییم، اما در واقع حرفی نمیزنیم.» - گاه نوشت های یک سهایی _ #فلسفه_انتزاعی #فکر #ذهن #فلسفه __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

📌چگونه یک تقریر خوب بنویسیم؟ 📝#یادداشت 🔹 بخش اول؛ تفاوت تقریر نویسی با سایر مدل های نوشتاری در دنیای امروز که دسترسی به بسیاری از اساتید محدود شده است، فعالیت‌های علمی اغلب به فضای رسانه‌ها محدود می‌شود و ارتباط حضوری با افراد برجسته‌ی علمی به‌سادگی امکان‌پذیر نیست. در چنین شرایطی، تقریرنویسی می‌تواند تا حد زیادی این خلأ را پر کند. تقریرنویسی در سنت علمی حوزه‌ها، روشی کاملاً رایج و مؤثر برای یادگیری و آموزش بوده است، اما متأسفانه امروزه در قالب‌های مقاله‌نویسی که ریشه در سنت ما ندارند، دچار تحولاتی شده است. در این یادداشت‌ها، تلاش می‌کنیم روش‌های تقریرنویسی را که اصلی‌ترین فعالیت ما پس از گوش دادن به هر جلسه‌ی درس‌گفتار است، به شما آموزش دهیم. تقریرنویسی چیست؟ تقریرنویسی به معنای پیاده‌سازی فایل صوتی، یادداشت‌برداری، خلاصه‌نویسی، نموداری کردن مطالب یا مقاله‌نویسی نیست. تقریرنویسی در قالب‌های فرمی محدود نمی‌شود، بلکه بر اساس ساختار برهان یا سلوک ذهن شکل می‌گیرد. آنچه باعث می‌شود تقریری بنویسیم که ارزش علمی داشته باشد، تسلط مفهومی بر موضوع است. چالش اصلی: شروع تقریرنویسی سخت‌ترین بخش تقریرنویسی، شروع کار و طرح مسئله است. ویژگی‌هایی که برای طرح بحث لازم است، به‌قدری مهم هستند که می‌توانند کل محتوای نوشتاری شما را تحت تأثیر قرار دهند. در ادامه‌ی این یادداشت‌ها، مهم‌ترین ویژگی‌های یک تقریر خوب را به شما توضیح خواهیم داد. _____________ #تقریر #تقریر_نویسی #یادگیری_موثر ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻

❖لزوم عدم اختلاط روش علوم با همدیگر #سید_روح_الله_خمینی • البته در هر فنى اگر خلوص و تمحض كلمات در آن نباشد اختلاط حاصل مى‌گردد، هر مذاق و هاضمه‌اى با هر فنى كه آشنا مى‌شود، بايد از مسائل آن فن تغذيه نمايد و الاّ اگر به هاضمه‌اى غير آنچه به او عادت كرده، چيزى وارد شود، نمى‌تواند آن را تحليل نمايد. لذا عرفايى كه مطالب عرفان را از غير راه كشف و شهود و ذوق و سير عملى، به صورت استدلال درآورده‌اند، هم با عرفان محض و هم با فلسفۀ محض، مخالفت كرده‌اند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #عکس_نوشته #عرفان_خمینی #فقه_اکبر ________________ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir ༻