📝 جلسه نهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 سه شنبه ۱۴٠۳/٠۷/۱۷ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

🎙 تفسیر عرفانی تولی و تبری و لزوم تربیت کودک بر اساس آن 📆 انتشار به مناسبت ایام سوگواری ماه صفر 📅باز نشر به مناسبت روز جهانی کودک ✅ استاد در این گفتار با توضیح معنای فنای فی الله و راه های نزدیک تر شدن به آن را بیان میکنند. ⬇️ در ادامه با ستایش حضور کودکان در مجالس عزاداری اهل بیت و انتقاد از شبهات بی پایه به آثار مختلف این حضور و تربیت کودکان بر اساس آن میپردازند. ⚠️ همچنین با ذکر حدیث " هل الدین الا الحب و البغض" تفسیر عرفانی، فلسفی و کلامی ارائه میدهند. #استاد_موسوی #صوت ایتا تلگرام

📝 تفسیر عرفانی تولی و تبری و لزوم تربیت کودک بر اساس آن 📆 انتشار به مناسبت ایام سوگواری ماه صفر 📅 بازنشر به مناسبت روز جهانی کودک ✅ استاد در این گفتار با توضیح معنای فنای فی الله و راه های نزدیک تر شدن به آن را بیان میکنند. ⬇️ در ادامه با ستایش حضور کودکان در مجالس عزاداری اهل بیت و انتقاد از شبهات بی پایه به آثار مختلف این حضور و تربیت کودکان بر اساس آن میپردازند. ⚠️ همچنین با ذکر حدیث " هل الدین الا الحب و البغض" تفسیر عرفانی، فلسفی و کلامی ارائه میدهند. 🔴متن ویرایش شده است. #استاد_موسوی #متن ایتا تلگرام

✍ باز نشر شرح بر بیت حافظ، از کتاب "منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران" 📆به مناسب ۲۰ مهر، روز بزرگداشت حافظ و آنچه خواجه حافظ شيرازى گفته است: پير ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت آفرين بر نظر پاك خطا پوشش باد او هم نزديك است به آنچه عارف گفته است، چه خطا دو قسم است: يكى خطا در قول و آن عبارت است از قولى كه مضمون او موافق واقع نبوده باشد و كلام خواجه حافظ در اين قسم از خطا نيست. دوم خطا در فعل و او عبارت است از فعلى كه مشتمل نباشد بر حكمت و مصالح كه متوقع باشد از آن فعل و چون افعال خداى تعالى مشتملند بر نهايت مصالح و حكم و بر نهايت نظام و حسن، چنانچه پيش از اين خوبى به طرف حسن گنجايش نداشت. و ما در مقام خود به اذن الله تعالى مبرهن ساختيم كه نظام احسن و اكمل و اتم و اشرف از نظام جملى كه واقع است، ممتنع است. پس فعل حق تعالى هيچ قسم خللى و نقصى ندارد و هر چه كرده، خير محض كرده و شرّ محض در عالم وجود واقع نيست و نظر پاك، يعنى فكرى كه بى‌غش باشد و مشوب به وهم نباشد هر چند پيروى مى‌كند خطاى فعلى در افعال خداوند تعالى نمى‌تواند ديد و پيرامونش گرديد چه خطاى فعلى در افعال خداوند تعالى ممتنع است و ممتنع موجود نيست. پس چگونه توان گفت كه خطا بر قلم صنع نرفت. و پوشيدن خطا در كلام حافظ به معناى حكم به عدم خطاست، چه لازم عدم خفاست و لازم وجود، ظهور و پوشيدن خفاست. پس ذكر لازم كرده كه خفاست و ارادۀ ملزوم كه عدم است و ذكر لازم و ارادۀ ملزوم در كلام بلغا بسيار است. استاد سید جلال الدین آشتیانی، منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، جلد۱،صفحه ۴۵۸ #جمال_جلال ایتا تلگرام

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی البَحرِ الزّاخِرِ، زَینِ المَفاخِرِ، الشّاهِدِ لأربابِ الشُّهودِ ، الحُجَّهِ علی ذَوی الجُحُودِ ، مُعَرِّفِ حُدُودِ حقائِقِ الرَّبانیَّهِ ، مُنَوِّعِ أجناسِ العالَمِ السُّبحانیّه ، عَنقاء قاف القِدَم ، العالی عَن مَرقاه الهِمَمِ ، وِعاءِ الأمانهِ ،مُحیط الإمامهِ ، مَطلَع الأنوارِ المُصطَفَوی ، الحَسَن بن علیِّ العَسکری ، علیه صلوات الله المَلِکِ الأکبر. 💐 میلاد امام حسن عسکری فرخنده و شادباش💐 ایتا تلگرام

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْكُوفِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي اَلْقَاسِمِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ كَيْفَ يَعْبُدُ اَلْعَبْدُ رَبَّهُ وَ هُوَ لاَ يَرَاهُ فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا أَبَا يُوسُفَ جَلَّ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ وَ اَلْمُنْعِمُ عَلَيَّ وَ عَلَى آبَائِي أَنْ يُرَى قَالَ وَ سَأَلْتُهُ هَلْ رَأَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رَبَّهُ فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَرَى رَسُولَهُ بِقَلْبِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ مَا أَحَبَّ . يعقوب بن اسحاق گويد:طى نامه‌اى به امام حسن عسكرى عليه السّلام نوشتم و از او پرسيدم:«چگونه بنده،پروردگار خود را مى‌پرستد درحالى‌كه او را نمى‌بيند؟»حضرت عليه السّلام در پاسخ نوشت:«اى ابو يوسف! آقا و مولاى من،او كه بر من و پدرانم انعام فرموده،بزرگوارتر از آن است كه ديده شود.»از آن حضرت پرسيدم:«آيا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پروردگار خود را ديد؟»حضرت عليه السّلام در پاسخ نوشت:«به راستى كه خدا به دل رسول خود از نور عظمت خويش آنچه را كه دوست مى‌داشت وارد كرد.» التوحيد ج ۱، ص ۱۰۸ #احادیث_توحیدی #امام_حسن_عسکری ایتا تلگرام

📝 جلسه دهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 شنبه ۱۴٠۳/٠۷/۲۱ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه یازدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 یکشنبه ۱۴٠۳/٠۷/۲۲ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه دوازدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 دوشنبه ۱۴٠۳/٠۷/۲۳ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه سیزدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📍نفس نباتی، حقیقت غذا 📆 سه شنبه ۱۴٠۳/٠۷/۲۴ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه چهاردهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📍حقیقت غذا 📆 چهارشنبه ۱۴٠۳/٠۷/۲۵ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

❓ پرسش از نظر فلسفی هدف خداوند از این همه کثرت در مخلوقات چیه؟ مثلا الان ۸ میلیارد آدم روی کره زمین هست و سایر موجودات مثل مورچه که جمعیتشون تیلیاردی هست با مقدار و شمار محدود از این مخلوقات امکان تحقق هدف نبود؟ متن پاسخ استاد: آفرینش ، ظهور کمال الهی است. چون حق تعالی کمال مطلق و نامحدود است، ظهور کمال او نیز به طور نامحدود است پس بالضروره، عدد مخلوقات، همواره نامتناهی است . بنابراین آفرینش انسان و سایر مخلوقات شناخته شده و ناشناخته، منحصر در زمین نیست بلکه به اقتضای عدم تناهی فیض الهی، در مراتب دیگر عالم ماده جریان دارد ازلا و ابدا. این نحوه نامتناهی از اظهار کمال، لازمه ضروری کمال مطلق الهی است زیرا آفرینش محدود ، حاکی از کمال محدود فاعل است پس سوال از هدف خلقت که خارج از ذات حق تعالی باشد از اساس بی وجه است. #پرسش_و_پاسخ #استاد_موسوی ایتا تلگرام

📝 جلسه پانزدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📍ضرورت مرگ به نظر مشهور فلاسفه و برخی متکلمین 📆 شنبه ۱۴٠۳/٠۷/۲۸ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

🧷 کارگاه دانش‌ها و مهارت‌های سیاسی اجتماعی با عنوان «جامعه اسلامی» 👤 با حضور استاد سید محمد موسوی 💡با موضوع خدمات اجتماعی سیاسی حوزه های علمیه 📆 روزهای پنج‌شنبه ۳، ۱۰ و ۱۷ آبان ۱۴۰۳ ⏰ از ساعت ۸ صبح تا نماز ظهر 🕌 حرم مطهر، دانشگاه علوم اسلامی رضوی ⏳ مهلت ثبت نام: ۱۴۰۳/۸/۱ 🌐 لینک ثبت نام: https://portal.hozehkh.com/registers ایتا تلگرام

📝 جلسه شانزدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📍تبیین ضرورت مرگ 📆 یکشنبه ۱۴٠۳/٠۷/۲۹ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه هفدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 سه شنبه ۱۴٠۳/٠۸/٠۱ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

🧷باز نشر بخشی از مصاحبه علامه استاد سید جلال الدین آشتیانی درباره آیت الله مصطفی خمینی 📆به مناسبت یکم آبان 🏴سالروز شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی #جمال_جلال #امام_خمینی #سید_مصطفی_خمینی ایتا تلگرام

🧷باز نشر بخشی از مصاحبه علامه استاد سید جلال الدین آشتیانی درباره آیت الله مصطفی خمینی 📆به مناسبت یکم آبان 🏴سالروز شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی ایشان ( آیت الله سید مصطفی خمینی) علاقه داشت که ادبیات را خوب فرا بگیرد. به یک ادبیات ساده و سطحی قانع نبود؛ از این رو مغنی و مطوّل را از آغاز تا انجام خواند. ایشان کتابهای ادبی را پیش استاد می خواند و یا خود مطالعه می کرد. با مطالعه مطالب را خوب می فهمید زیرا از ویژگی های وی استعداد قوی بود، از باب مثال ایشان بیشتر از دو سه سال فلسفه نخواند و آن هم تنها منظومه را که در خدمت حاج آقا مهدی حائری، فرزند آیت الله شیخ عبدالکریم حائری(ره) خواند و من دیگر ندیدم فلسفه بخواند. ایشان با مطالعه دقیق کتابهای فلسفی به این پایه از دانش فلسفه رسیده بود. البته در مطالعاتی که داشت، هرگاه به مشکلی بر می خورد از مرحوم والدش می پرسید. در فقه و اصول هم بسیار سریع رشد کرد و به درسهای سطح بالای حوزه پاگذاشت. در فقه و اصول در درس امام(ره) و مرحوم آیت الله داماد(ره) شرکت می جست. در مباحث عرفانی کتاب تفسیر ایشان گویای این است که وی عرفان را بسیار خوب فهمیده است. ایشان بر اسفار تعلیقه ای دارد و همین قدر بدانید که تعلیقه نوشتن بر اسفار کار آسانی نیست. ‏ یادها و یادمانها از آیت الله سید مصطفی خمینی(ره)، جلد ۲، ص ۹۷. #جمال_جلال #امام_خمینی #سید_مصطفی_خمینی ایتا تلگرام

📝 جلسه هجدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📍اهمیت شناخت نحوه ادراک جزیی نظر شیخ اشراق در ابصار 📆 شنبه ۱۴٠۳/٠۸/٠۵ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه نوزدهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📍نظر ملاصدرا در إبصار و اشکالاتش بر نظر شیخ اشراق 📆 سه شنبه ۱۴٠۳/٠۸/٠۸ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه بیستم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 شنبه ۱۴٠۳/٠۸/۱۲ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه بیست و یکم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 یکشنبه ۱۴٠۳/٠۸/۱۳ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

با سلام و احترام دانشجویان محترمی که در المپیاد سطح دو فلسفه حوزۀ علمیۀ خراسان (بدایه الحکمه) ثبت‌نام کرده یا قصد شرکت دارند، لطفا نام و کد دانشجویی خود را به آیدی زیر ارسال نمایند. @ho3ein3j ‏ 📚انجمن حکمت دانشگاه رضوی

📝 جلسه بیست و دوم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 دوشنبه ۱۴٠۳/٠۸/۱۴ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه بیست و سوم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 سه شنبه ۱۴٠۳/٠۸/۱۵ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام